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文明禮儀手抄報花邊簡(jiǎn)單

時(shí)間:2025-10-13 19:24:35 板報大全

文明禮儀手抄報花邊簡(jiǎn)單

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文明禮儀手抄報花邊簡(jiǎn)單

  文明禮儀手抄報篇一:禮儀是什么

  禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì )正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范,它是人們在長(cháng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習慣和傳統等方式固定下來(lái)。對一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現,對一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)國家社會(huì )文明程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內容。

  禮儀教育的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的'行為規范稱(chēng)為禮節,禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現稱(chēng)為禮貌。加強道德實(shí)踐應注意禮儀,使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行。

  禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣,但它有自身的規律性,其基本的禮儀原則:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一,自我對照,自我反省,自我要求,自我檢點(diǎn),自我約束,不能妄自尊大,口是心非;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場(chǎng)作戲,言行不一。

  文明禮儀手抄報篇二:許武教弟

  許武教弟。半讀半耕。取多與寡。以成弟名。

  【原文】

  漢許武、父卒。二弟晏普幼。武每耕。令弟旁觀(guān)。夜教讀。不率教。即自跪家廟告罪。武舉孝廉。以弟名未顯。乃析產(chǎn)為三。自取肥田廣宅。劣者與弟。人皆稱(chēng)弟而鄙武。及弟均得選舉。乃會(huì )宗親。泣言其故。悉推產(chǎn)于弟。

  許武與薛包。適成一反比例。薛包讓美取惡。不欲居瘠己肥姪之名。故設種種飾詞以掩之。許武取多與寡。實(shí)默存抑己揚弟之心。故假種種貪行以顯之。事若相反。而其用心之苦。則尤甚也。

  【白話(huà)解釋】

  漢朝時(shí)候。有個(gè)姓許名武的。他父親是早已死了。剩下兩個(gè)弟弟。一個(gè)叫許晏。一個(gè)叫許普的。年紀都還很小。許武每每在耕田的`時(shí)候。叫他兩個(gè)弟弟。立在旁邊看著(zhù)。晚上許武自己教他兩個(gè)弟弟讀書(shū)。如若弟弟不聽(tīng)他的教訓。他就自己去跪在家廟里告罪。后來(lái)許武舉了孝廉。但是他因為兩個(gè)弟弟。都還沒(méi)有名望。就把家產(chǎn)分做了三份。自己取了最肥美的田地。和廣大的房屋。所有壞的統統給了弟弟。所以當時(shí)社會(huì )上的人。都稱(chēng)許他的兩個(gè)弟弟。反而看輕許武了。等到兩個(gè)弟弟都得了選舉。他就會(huì )合了宗族和親戚們?拗(zhù)說(shuō)明當時(shí)要給他弟弟顯揚名聲的緣故。并且把所有的家產(chǎn)。都讓給了兩個(gè)弟弟。

  文明禮儀手抄報篇三:特定公共場(chǎng)所禮儀

  1、影劇院:觀(guān)眾應盡早入座。如果自己的座位在中間,應當有禮貌地向已就座者示意,請其讓自己通過(guò)。通過(guò)讓座者時(shí)要與之正面相對,切勿讓自己的臀部正對著(zhù)人家的臉,這是很失禮的。應注意衣著(zhù)整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹也是不雅觀(guān)的。在影劇院萬(wàn)不可大呼小叫,笑語(yǔ)喧嘩,也不可把影院當成小吃店大吃大喝。演出結束后觀(guān)眾應有秩序地離開(kāi),不要推搡。

  2、圖書(shū)館、閱覽室:圖書(shū)館、閱覽室是公共的'學(xué)習場(chǎng)所。

  (1)要注意整潔,遵守規則。不能穿汗衫和拖鞋入內。就座時(shí),不要為別人預占位置。查閱目錄卡片時(shí),不可把卡片翻亂或撕壞,或用筆在卡片上涂抹劃線(xiàn)。

  (2)要保持安靜和衛生。走動(dòng)時(shí)腳步要輕,不要高聲談話(huà),不要吃有聲或帶有果殼的食物。

  (3)圖書(shū)館、閱覽室的圖書(shū)桌椅板凳等都屬于公共財產(chǎn),應該注意愛(ài)護,不要隨意刻畫(huà),破壞。

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