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植樹(shù)節手抄報圖片得獎作品

時(shí)間:2025-12-11 23:29:21 板報大全

植樹(shù)節手抄報圖片得獎作品

  中國的植樹(shù)節定于3月12日。3月12日是孫中山先生逝世紀念日。下面是植樹(shù)節手抄報圖片得獎作品,和小編一起看一下吧。

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  “多一片綠葉,多一片溫馨”。馬上要到3月12日了,那是一個(gè)營(yíng)造綠色環(huán)境,期待綠水青山,呼喚人們愛(ài)護環(huán)境的特別日子--植樹(shù)節。綠色森林是人類(lèi)生命的搖籃。因此世界上有許多國家都越來(lái)越重視植樹(shù)造林,并有了法定的植樹(shù)節。世界上最早的植樹(shù)節,是美國內部拉斯加州制定的。美國內布拉斯加州樹(shù)木稀少,土地干旱,風(fēng)沙很大。為了改善這種惡劣的自然環(huán)境狀況,莫頓先生在1872年4月10日倡議全民植樹(shù)100萬(wàn)棵。其后,每年的這一天此州全民動(dòng)員義務(wù)植樹(shù)。1885年,內布拉斯加州議會(huì )為表彰莫頓先生的功勞。以它的生日4月22日作為當地的植樹(shù)節。1915年,當時(shí)的中華民國政府規定,每年清明為植樹(shù)節。新中國成立后,1979年,國務(wù)院正式?jīng)Q定3月12日為我國的植樹(shù)節。

  哪里有綠色,哪里就有生命。生活中可不能沒(méi)有樹(shù),樹(shù)能給我們提供氧氣,樹(shù)能造房子、造家具,就連我們生活中經(jīng)常用的書(shū)、紙都是用樹(shù)來(lái)做成的。森林是保持生態(tài)平衡的衛士。森林里的樹(shù)能夠平衡地球的二氧化碳。森林是二氧化碳的主要消耗者,每公頃森林生產(chǎn)10噸干物質(zhì)會(huì )吸收16噸二氧化碳,釋放12噸氧氣,這使得森林成為一座巨大的氧氣庫。樹(shù)還可以防止沙塵暴、洪水……樹(shù),能防風(fēng)固沙,大風(fēng)遇到了防護林帶,會(huì )被大大減弱,“山上綠幽幽,泉水不斷流”。保持水土:有了森林,山上綠幽幽,泉水不斷流。地面就不怕風(fēng)吹雨沖,水土就不易流失雨水沿著(zhù)樹(shù)干慢慢地流到地上,被枯枝落葉、草根樹(shù)皮所堵截,能滲透到地下而不會(huì )迅速流走。在少雨的季節里,這些儲藏在地下的水,一部分匯成溪流,流出森林,滋養農田,一部分經(jīng)過(guò)樹(shù)根的吸收、樹(shù)葉的蒸騰,回到空中,又變成雨,再落下來(lái);森林讓氣候變得穩定正常,保護莊稼。樹(shù)木還可以為我們直接提供木材和林副產(chǎn)品,有利于社會(huì )生產(chǎn)的發(fā)展。有了樹(shù),才有清爽、新鮮的空氣;還能美化環(huán)境,有了樹(shù),才會(huì )有和諧美麗的大自然;有了樹(shù),才會(huì )有充滿(mǎn)生機、活力的家園和讓人心曠神怡的生產(chǎn)、生活環(huán)境。因此樹(shù)是人類(lèi)社會(huì )可持續發(fā)展過(guò)程中,必不可少的、極其重要的伙伴。

  路是人開(kāi),樹(shù)是人栽。 一個(gè)地區的環(huán)境和面貌,已成為地區綜合競爭力的重要組成部分,成為一個(gè)地區文明程度的重要標志。許多國家的護林實(shí)踐表明,當國家森森覆蓋率占全國總面積的30%以上,而且分布均勻時(shí),國家就不會(huì )發(fā)生較大地風(fēng)沙旱澇等自然災害。非常遺憾,我國雖然地大物博,但綠化面積很低,不到世界平均水平的一半。森林覆蓋率僅有16.5%,,而且木材的砍伐量卻是世界第一,“揭了山皮,餓了肚皮”。長(cháng)期的毀樹(shù)毀林,濫砍濫伐,破化水源,人們近乎掠奪性地開(kāi)發(fā),使森林覆蓋率大大低于世界30%的平均水平。破壞了生態(tài)平衡,而由此帶來(lái)的水土流失,洪澇災害,一些地方長(cháng)期干旱無(wú)雨,一些地方卻洪水泛濫。酸雨,泥雨,赤潮,龍卷風(fēng),沙塵暴一次又一次的向我們敲響了警鐘。每年都給國家和人民造成巨大的經(jīng)濟損失。想想98年長(cháng)江、嫩江流域發(fā)生的特大洪澇災害,使多少個(gè)家庭流離失所,有家難歸,這一切都是人們不注意生態(tài)保護結出的苦果。是大自然對人類(lèi)濫砍濫伐行為的懲罰。這怎么不讓我們深感焦慮!正因為如此,人們才高度的重視它的存在。才有了這一年一度的綠色節日——植樹(shù)節。如今,植樹(shù)造林已成為民族風(fēng)尚,綠化家園成為時(shí)代的追求。

  若要地增產(chǎn),山山撐綠傘。在人類(lèi)奔向21世紀的今天,地球已負擔深重,苦不堪言,人類(lèi)對環(huán)境污染和破壞也越來(lái)越大。改善生態(tài)環(huán)境的最根本方法是種樹(shù)種草,增加綠色植被,因此植樹(shù)造林是全世界的目標。我們中華民族自古就有“愛(ài)樹(shù)、育樹(shù)”的傳統。愛(ài)白楊的挺拔。愛(ài)松樹(shù)不屈的風(fēng)骨。除了這種精神的寄托外,人們更看重它的實(shí)用價(jià)值。有了樹(shù),才會(huì )有和諧美麗的大自然;有了樹(shù),才會(huì )有高樓、房屋和鐵路。

  綠化賽過(guò)寶,一寶變百寶。愛(ài)護花草樹(shù)木就是愛(ài)惜生命。愛(ài)護花草樹(shù)木還是一種傳統,愛(ài)樹(shù)的核心就是種;愛(ài)護花草樹(shù)木也是一種美德,一種情操,一種文化;愛(ài)樹(shù)木,愛(ài)花草,愛(ài)鳥(niǎo)獸是一種美德,孩子們從小就應受到這樣的環(huán)保教育,這種綠色的教育,綠色的熏陶,會(huì )讓我們每一位人的人性更美!人要文化,山要綠化。我們贊美綠色,提倡植樹(shù)造林。是因為有了綠色大自然是人類(lèi)財富的寶藏,也是人類(lèi)美感與藝術(shù)的源泉。藻類(lèi)到參天大樹(shù),才使荒蕪的地球生機勃勃,才有了動(dòng)物,才有了人類(lèi)。地球上有了綠色植物之后,才孕育出動(dòng)物生命,從人類(lèi)的祖先古猿的誕生,到進(jìn)化為現代人猿,在森林中至少度過(guò)了100多萬(wàn)年的時(shí)間,可以說(shuō)人類(lèi)是在綠色的搖籃中逐漸成長(cháng)起來(lái)的。我們贊美綠色,期待有一天,清澈的河流漫游著(zhù)魚(yú)群,在清澈的小河里歡快游淌,鳥(niǎo)兒在枝頭放聲?shū)Q唱,寂靜的春天不再寂靜。期待有一天,狂暴的洪水不再咆哮,灼人的熱浪不再肆虐。期待有一天,每一個(gè)山谷都盛開(kāi)希望之花,每一條小溪都跳著(zhù)歡樂(lè )之舞,所有的荒原都變成綠洲,所有的生命都得到上蒼的關(guān)愛(ài)和人類(lèi)的善待。

  金山銀山,換不來(lái)碧水青山,我們期待綠水青山。擁有了好的環(huán)境,才能創(chuàng )造出美好的未來(lái)。一年之計莫如種谷,十年之計莫如種樹(shù)。當今世界,環(huán)境是文化,是生產(chǎn)力。一個(gè)地區的環(huán)境和面貌,已成為地區綜合競爭力的重要組成部分,成為一個(gè)地區文明程度的重要標志。開(kāi)展全民義務(wù)植樹(shù)是一項非常有意義的活動(dòng),是一項綠色運動(dòng)和整體工程,這件事情需要大家共同來(lái)做。是為群眾辦實(shí)事、做好事的一個(gè)重要標志,是一件功在當代、利在千秋、惠及子孫的大事。實(shí)現這一宏偉目標,必須緊緊依靠全體人民廣泛參與,持之以恒。正如鄧小平同志提出的那樣,“植樹(shù)造林,綠化祖國,是建設社會(huì )主義、造福子孫后代的偉大事業(yè)。義務(wù)植樹(shù)是每個(gè)適齡公民的法定義務(wù),在當前植樹(shù)造林的有利時(shí)機,廣大干部群眾應該以主人翁的姿態(tài),認真履行自己的職責和義務(wù),形成“全黨動(dòng)員、全民動(dòng)手”的良好局面。要結合重點(diǎn)綠化工程建設,規劃、建設各類(lèi)義務(wù)植樹(shù)基地,使全民義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)向基地化、規;较虬l(fā)展。要大力倡導種植“希望林”、“青年林”、“民兵林”等紀念林,要積極探索義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)的有效實(shí)現方式,通過(guò)認建認養,共建捐建等多種形式,廣泛開(kāi)展植樹(shù)造林活動(dòng)。各地要把組織專(zhuān)業(yè)隊伍植樹(shù)和發(fā)動(dòng)全民參與植樹(shù)結合起來(lái),把義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)和建設生態(tài)風(fēng)景林、綠化城鄉道路、工業(yè)園區等結合起來(lái),精心組織,提高質(zhì)量,做到種植)一片、成活一片、美化一片。

  樹(shù)木成陰,空氣清新。綠了大地,潤了人心。山上樹(shù)木光,山下走泥漿。治山治水不載樹(shù),有土有水保不住。植樹(shù)造林鎮風(fēng)沙,遍地都是好莊稼。手下留情,足下留青,愛(ài)護環(huán)境,人人有責。只要熱愛(ài)祖國和人類(lèi)的人就會(huì )懂得愛(ài)護綠色,只有從愛(ài)護眼前一草一木做起的人,才會(huì )熱愛(ài)祖國的山河。打造綠色祖國、建設生態(tài)家園,加強生態(tài)建設、維護生態(tài)安全、創(chuàng )建生態(tài)文明是為了我們自己和我們子孫后代共同的利益,是我們光榮而艱巨的任務(wù)!暗馗G、花更多、景更美”是我們共同追求的目標。我們要愛(ài)每一片綠葉,愛(ài)每一棵小草,愛(ài)每一朵鮮花。更應該珍惜綠色生命,愛(ài)護綠化。保護環(huán)境,綠化祖國。

  人之初,性本善!扒叭嗽詷(shù),后人乘涼”。每一個(gè)人都曾擁有一顆純潔的心,只不過(guò)是被物質(zhì)私欲所迷惑了。只要敢于接開(kāi)虛偽的面紗,去掉私欲的邪惡心靈,那么一個(gè)真正完美的生活,真正完美的世界,離我們還遠嗎?“明時(shí)節雨紛紛,植樹(shù)造林正當勁”。我們堅信,只要我們人人動(dòng)手、年年植樹(shù)、堅持不懈,我們將共同擁有綠色的家園。 讓我們把口號落實(shí)行動(dòng),一同珍惜綠色,植樹(shù)添綠。共同植樹(shù),綠化、美化我們的生存環(huán)境。讓綠色生命激活我們熱愛(ài)的生活,做祖國美好的建設者。

  ——生命在于綠色,希望在于綠色。

  古代名人的植樹(shù)故事

  植樹(shù)造林在我國源遠流長(cháng)。前幾天,我翻看一些書(shū)籍,發(fā)現從古到今,尤其是一些古代名人都很重視這一造福于民、惠蔭子孫的事業(yè),并躬親實(shí)踐,傳為美談。

  霸王項羽與桂樹(shù):據說(shuō)項羽自幼就愛(ài)樹(shù),相傳有一次,他在一個(gè)村莊里看到一個(gè)老人持斧要砍桂樹(shù),項羽忙問(wèn)緣由,老人說(shuō):“我家院子四四方方像‘口’字。這棵樹(shù)長(cháng)在院中,就成了‘困’字,不是很不吉利嗎?”項羽聽(tīng)后,靈機一動(dòng)回答說(shuō):“照你這么說(shuō),院中倒樹(shù)留人,便成‘囚’字,如此更不吉利!崩先擞X(jué)得項羽言之有理,于是放棄了砍樹(shù)的念頭。

  諸葛亮與桑樹(shù):為建立蜀國立下汗馬功勞的諸葛亮,在病危時(shí)給后主劉禪的遺書(shū)上寫(xiě)道:“臣家有桑八百株,子孫衣食,自可足用!彼炎约涸苑N八百株桑樹(shù)作為子女生活費的來(lái)源,為子女生活作長(cháng)久安排。一代名相,兩袖清風(fēng),死后留給子孫唯有自己栽種的桑樹(shù),令人不勝感慨。

  董奉與杏林:三國時(shí)東吳名醫董奉醫術(shù)高明,樂(lè )善好施。董奉隱居廬山期間,為貧苦百姓看病,從來(lái)不取分文,只要求病人病愈后按病情輕重,在他住所前后種杏樹(shù),重病者栽五株,輕病者栽一株。幾年光陰,他的房前屋后竟有十萬(wàn)余株杏樹(shù)。每當杏熟,董奉用來(lái)?yè)Q谷米救濟貧民,人們稱(chēng)這片杏林為“董仙杏林”,后人遂以“譽(yù)滿(mǎn)杏林”稱(chēng)頌醫家。

  隋煬帝楊堅與楊柳:古代傳奇小說(shuō)《開(kāi)河記》記述,隋煬帝登基后,下令開(kāi)鑿通濟渠,虞世基建議在堤岸種柳,隋煬帝認為這個(gè)建議不錯,就下令在新開(kāi)的大運河兩岸種柳,并親自栽植,御書(shū)賜柳樹(shù)姓楊,享受與帝王同姓之殊榮,從此柳樹(shù)便有了“楊柳”之美稱(chēng)。

  白居易與花木:唐代詩(shī)人白居易愛(ài)樹(shù)如寶。他被貶任忠州刺史,年年都種植花木,并賦詩(shī)詠道:“持錢(qián)買(mǎi)花樹(shù),城東坡上栽。但有買(mǎi)花者,不限桃李梅”;他在《春葺新居》詩(shī)中又說(shuō):“江州司馬日,忠州刺史時(shí)。栽松遍后院,種柳蔭前墀!

  王安石與竹桃柳:王安石賦詩(shī)植樹(shù):宋代改革家、詩(shī)人王安石對種竹、植桃、栽柳極感興趣,賦有詩(shī)句:“乘興吾廬知未厭,故移修竹似延雛”,“舍南舍北皆種桃,東風(fēng)一吹數尺高”!耙屏旈T(mén)何啻王,穿松作徑適成三”?梢(jiàn)他對樹(shù)木的熱愛(ài)程度。

  朱元璋與柿樹(shù):據《燕京時(shí)餐記》載,明代的開(kāi)國皇帝朱元璋少年家貧,經(jīng)常挨餓。有一天,已經(jīng)兩天沒(méi)飯吃的朱元璋走到一個(gè)村莊,看到一棵柿樹(shù)正熟,就摘下了一些果子美餐一頓。后來(lái),他當了皇帝,忘不了柿樹(shù)的功勞,還念念不忘植樹(shù)造林,于是下令有五畝至十畝地的人,要種柿、核、桃、棗;還下令安徽鳳陽(yáng)、滁縣等地百姓每戶(hù)種兩株柿樹(shù),不種者要罰。從此,安徽等地廣種柿樹(shù)。

  左宗棠與左公柳:清末名將左宗棠任陜甘總督期間,下令軍隊在河西走廊的六百多里沿途種柳二十六萬(wàn)株,人稱(chēng)“左公柳”,至今仍為西北人民所稱(chēng)道。清人楊昌溪曾寫(xiě)詩(shī)贊道:“大將籌邊尚未還,湖湘子弟滿(mǎn)天山。新栽楊柳三千里,引得春風(fēng)度玉關(guān)!

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