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五年級下語(yǔ)文手抄報篇一：俄國散文之父
尼古拉?瓦西里耶維奇?果戈理(1809—1852)，是19世紀俄國批判現實(shí)主義文學(xué)的杰出代表和奠基人。1809年4月1日出生在烏克蘭波爾塔瓦省密爾格拉德縣大索羅欽鎮的一個(gè)地主家庭里。
果戈理自幼在農村長(cháng)大，從小受到藝術(shù)的熏陶，尤其喜愛(ài)烏克蘭的民謠、傳說(shuō)和民間戲劇。由于父親早逝，他離家去圣彼得堡謀生，曾經(jīng)在國有財產(chǎn)及公共房產(chǎn)局和封地局先后供職。正是在圣彼得堡的這段經(jīng)歷令他飽嘗世態(tài)炎涼和小職員度日的的艱辛，使他看到了嚴酷的社會(huì )現實(shí)本質(zhì)，官場(chǎng)的黑暗與腐敗，是對普通民眾身受的苦難非常理解。這些都成為他日后文學(xué)創(chuàng )作的素材和動(dòng)力。
圣彼得堡在果戈理文學(xué)生涯中是一個(gè)重要的城市。正是在這里，果戈理結識了當時(shí)著(zhù)名的詩(shī)人茹可夫斯基和普希金，這對于他走上創(chuàng )作道路有很大的影響。他與普希金的友情與交往傳為文壇的佳話(huà)。
才華橫溢的果戈理一生痛苦而短暫，但是創(chuàng )作的作品卻成為世界名著(zhù)流傳至今。
1831年至1832年間，果戈理以小說(shuō)集《狄康卡近鄉夜話(huà)》步入文壇，年僅22歲。這部小說(shuō)集是浪漫主義與現實(shí)主義創(chuàng )作相結合的產(chǎn)物，被普希金譽(yù)為“極不平凡的現象”，從而奠定了果戈理在文壇的地位。作品筆調幽默、清新，結合了優(yōu)美的傳說(shuō)、神奇的幻想和現實(shí)的素描，描繪了烏克蘭大自然的詩(shī)情畫(huà)意，謳歌了普通人民勇敢、善良和熱愛(ài)自由的性格，同時(shí)鞭撻了生活中的丑惡、自私和卑鄙。
除了寫(xiě)作以外，1834年果戈理還曾在圣圣彼得堡大學(xué)任教職，不過(guò)為了專(zhuān)門(mén)從事文學(xué)創(chuàng )作一年多后隨即棄職。在此期間，他相繼出版了《密爾格拉德》和《小品集》(后來(lái)又稱(chēng)為《圣彼得堡故事》)兩部小說(shuō)集，這些作品標志著(zhù)他創(chuàng )作上的一個(gè)新階段。果戈理將諷刺的筆觸轉向了揭露社會(huì )的丑惡、黑暗和不平，對社會(huì )底層的小人物的命運寄予了深切的同情，特別是1837 年普希金不幸逝世之后，他將批判現實(shí)主義的創(chuàng )作方法推向了新的高度，無(wú)愧地站在普希金遺留下的位置上，共同成了俄國批判現實(shí)主義文學(xué)的奠基人。
果戈理的文學(xué)成就除了小說(shuō)以外還有諷刺喜劇。1836年4月，著(zhù)名喜劇《欽差大臣》在圣彼得堡亞歷山德拉劇院上演，轟動(dòng)了整個(gè)京城。該劇逼真地反映了俄國專(zhuān)制社會(huì )的種種弊端和黑暗，從而深刻地揭露了官僚階級的丑惡和腐朽。成為聞名世界的文學(xué)作品。
1835年起，果戈理開(kāi)始《死魂靈》的創(chuàng )作，這部沒(méi)有完成的作品是果戈理他作達到頂峰的標志�！端阑觎`》的'第一部終于在1842年問(wèn)世。這是一部卷帙浩繁、人物眾多的宏篇巨制，通過(guò)對形形色色的官僚、地主群像的真切、生動(dòng)的描繪，有力地揭露了俄國專(zhuān)制統治和農奴制度的吃人本質(zhì)，極大地震撼了整個(gè)的俄羅斯。后來(lái)，他在極度的苦悶中將先后兩次寫(xiě)成的《死魂靈》的第二部手稿，也先后兩度付之一炬，果戈理的一生而窮困短暫，終身未娶，于1852年3月4日與世長(cháng)辭，年僅43歲。臨終前，果戈理在精神上已經(jīng)完全為向他施加不良影響的馬蒂厄神父所控制，他地說(shuō)服果戈理放棄文學(xué)，獻身上帝。果戈理聽(tīng)從馬蒂厄神父的旨意焚燒了《死靈魂》第二卷的手稿，在封齋期以常人忍受不了的方式守齋，每天只吃幾調羹燕麥糊和一片面包。夜里，為了不讓自己做夢(mèng)，他努力克制自己不睡覺(jué)。守齋的結果接踵而至，他終于大病一場(chǎng)。在20年的創(chuàng )作生涯中，他創(chuàng )作了系列佳作極大地豐富了俄羅斯文學(xué)的寶庫，終于成為19世紀俄國現實(shí)主義文學(xué)的一代宗師。除了自己的造詣以外他還影響了一大批批判現實(shí)主義作家，如涅克拉索夫、屠格涅夫、岡察羅夫、赫爾岑、陀斯妥耶夫斯基等等。陀斯妥耶夫斯基曾坦言道：“我們所有的人都是從果戈理的《外套》中孕育出來(lái)的。”果戈理被譽(yù)為“俄國散文之父”，而普希金是俄國文學(xué)中的詩(shī)歌之父，因此，他們兩人一向被譽(yù)為俄國文學(xué)史上的雙璧。
戈理主要的作品有：《五月之夜》(或：女落水鬼)(1831)、《圣誕節前夜》(1832)、《伊凡?費多羅維奇?什邦卡和他的姨媽》(1832)《舊式地主》(1835)《伊凡?伊凡諾維奇和伊凡?尼基福羅維奇吵架的故事》(1834)《涅瓦大街》(1835)、《鼻子》(1836)、《畫(huà)像》(1842)、《外套》(1842)、《馬車(chē)》(1836)等等。
五年級下語(yǔ)文手抄報篇二：法國文化先驅
維克多·雨果(1802—1885)，詩(shī)人、小說(shuō)家、政治活動(dòng)家，19世紀前期積極浪漫主義文學(xué)運動(dòng)的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng )作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛(ài)制“惡”，他的創(chuàng )作期長(cháng)達60年以上，作品包括26卷詩(shī)歌、20卷小說(shuō)、12卷劇本、21卷哲理論著(zhù)，合計79卷之多，給法國文學(xué)和人類(lèi)文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。
維克多?雨果于1802年2月26日出生在法國貝桑松的一個(gè)軍官家庭。他在中學(xué)時(shí)代就對文學(xué)發(fā)生了濃厚興趣。他的文學(xué)活動(dòng)是從他為《文學(xué)保守派》雜志寫(xiě)稿開(kāi)始的。由于家庭的影響，雨果最初的詩(shī)歌大都歌頌保王主義和宗教。他的第一部長(cháng)篇小說(shuō)《漢?伊斯蘭特》獲得了小說(shuō)家諾蒂埃的贊賞。與諾蒂埃的結緣，促使雨果開(kāi)始轉向浪漫主義并逐漸成為浪漫派的首領(lǐng)。 1827年雨果為自己的劇本《克倫威爾》寫(xiě)了長(cháng)篇序言，即著(zhù)名的浪漫派文藝宣言。在序言中雨果反對古典主義的藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)，提出了浪漫主義的文學(xué)主張：堅持不要公式化地而是具體地表現情節。他特別宣揚了真善美與偽惡丑對照的'原則。這篇序言在法國文學(xué)批評史上占有重要地位。
1830年，雨果浪漫戲劇代表作《歐拉尼》的公開(kāi)上演，標志著(zhù)浪漫主義對古典主義的決定性勝利。
1830年七月革命后，雨果在政治上進(jìn)一步走上左翼的道路，他的長(cháng)篇名著(zhù)《巴黎圣母院》就是這一時(shí)期的作品。這部作品奠定了雨果作為著(zhù)名小說(shuō)家的聲譽(yù)。
1848年“二月革命”開(kāi)始時(shí)，雨果已成為堅定的共和黨人，并當選為制憲會(huì )議的成員，成為法國國民議會(huì )中社會(huì )民主左派的領(lǐng)袖。1851年，路易?波拿巴發(fā)動(dòng)xx政變。雨果立即發(fā)表宣言進(jìn)行反抗，不幸遭到失敗。同年12月，雨果被迫逃亡到布魯塞爾。
在長(cháng)達19年的流亡生活期間，雨果始終堅持對拿破侖三世獨裁政權的斗爭，并堅持寫(xiě)作。1852年，他出版了對拿破侖三世進(jìn)行辛辣嘲罵的政治小冊子《小拿破侖》。同年春，他又寫(xiě)了《一件罪行的始末》，對xx篡權進(jìn)行了憤怒的控訴和無(wú)情的揭露。
雨果一生追隨時(shí)代步伐前進(jìn)，是法國文學(xué)史上一位重要的作家。特別值得一提的是，1861年，當雨果得知英法侵略者縱火焚燒了圓明園后發(fā)出了滿(mǎn)腔義憤。他義正辭嚴地寫(xiě)道：“法蘭西帝國從這次勝利中獲得了一半贓物，現在它又天真得仿佛自己就是真正的物主似的，將圓明園輝煌的掠奪物拿出來(lái)展覽。我渴望有朝一日法國能擺脫重負，清洗罪責，把這些財富還給被劫掠的中國。”
1885年5月22日，法國偉大的民族詩(shī)人、著(zhù)名小說(shuō)家維克多?雨果在巴黎與世長(cháng)辭。100多年來(lái)，法國人民和世界各國人民一直緬懷這位偉大的法國文化先驅者。雨果的不朽名著(zhù)《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《九三年》等小說(shuō)杰作至今為廣大人民所喜愛(ài)。
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