關(guān)于讀書(shū)手抄報邊框

　　導語(yǔ)：讀書(shū)是我們生活的一部分，是我們獲得知識的重要方式，有助于實(shí)現我們的夢(mèng)想。下面是小編分享的關(guān)于讀書(shū)手抄報的邊框，歡迎閱讀!

　　關(guān)于讀書(shū)方法

　　(1)精其選;(2)解其言;(3)知其意;(4)明其理。

　　一，精其選。古今中外，積累起來(lái)的書(shū)真是多極了，真是浩如煙海。但是，有永久價(jià)值的還是少數。

　　怎樣知道哪些書(shū)是值得精讀的呢?從古以來(lái)流傳下來(lái)的書(shū)，都是經(jīng)過(guò)歷來(lái)群眾的推薦，經(jīng)過(guò)時(shí)間的選擇，流傳了下來(lái)。我們看見(jiàn)古代流傳下來(lái)的書(shū)，大部分都是有價(jià)值的�，F在我們所稱(chēng)為“經(jīng)典著(zhù)作”這一類(lèi)的書(shū)都是應該精讀的書(shū)。

　　我們心里先有了這個(gè)數，就可隨著(zhù)自己的專(zhuān)業(yè)選定一些須要精讀的書(shū)。還有就是要一本一本地讀，在一個(gè)時(shí)間內只能讀一本書(shū)，一本書(shū)讀完了才能讀第二本。(曾國藩也是讀書(shū)不讀完一本，不開(kāi)始讀下一本;蔣光頭先生也是這樣讀書(shū)。我認為是蔣學(xué)的曾，因為他極佩服曾，他天天寫(xiě)日記也是受曾的影響。)

　　二，解其言。這就是說(shuō)，首先要懂得它的文字，它的文字就是它的語(yǔ)言。語(yǔ)言有中外之分，也有古今之別。(就是說(shuō)你想讀古書(shū)，你得懂古代漢語(yǔ)。想讀英語(yǔ)原版書(shū)，你得懂英語(yǔ)。)

　　三，知其意。中國有句老話(huà)說(shuō)是“書(shū)不盡言，言不盡意”，意思是說(shuō)，一部書(shū)上所寫(xiě)的總要比寫(xiě)那部書(shū)的人的話(huà)少，他所說(shuō)的話(huà)總比他的意思少。一部書(shū)上所寫(xiě)的總要簡(jiǎn)單一些，不能像他所要說(shuō)的話(huà)那樣啰嗦。

　　四，明其理。理是客觀(guān)的.道理;意是著(zhù)書(shū)的人的主觀(guān)的認識和判斷，也就是客觀(guān)的道理在他的主觀(guān)上的反映。理和意既然有主觀(guān)客觀(guān)之分，意和理就不能完全相合。人總是人，不是全知全能。他的主觀(guān)上的反映、體會(huì )和判斷和客觀(guān)的道理，總要有一定的差距，有或大或小的錯誤。所以讀書(shū)僅只得其意還不行，還要明其理，才不至于為前人的意所誤;如果明其理了，我就有我自己的意。

　　從前有人說(shuō)過(guò)：“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)�！弊约好靼琢四切┛陀^(guān)的道理，自己有了意，把前人的意作為參考，這就是“六經(jīng)注我”。不明白那些客觀(guān)的道理，甚至于沒(méi)有得古人所有的意，而只在語(yǔ)言文字上推敲，那就是“我注六經(jīng)”。只有達到“六經(jīng)注我”的程度，才能真正地“我注六經(jīng)”。(這點(diǎn)比較深奧，需要慢慢思考理解。)

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