有關(guān)童話(huà)的手抄報

　　童話(huà)源遠流長(cháng)，最早的童話(huà)是由神話(huà)、傳說(shuō)演變而來(lái)，起源于民間口頭創(chuàng )作與傳播。下文是有關(guān)童話(huà)的手抄報內容，與大家分享閱讀學(xué)習。

　　有關(guān)童話(huà)的手抄報：關(guān)于童話(huà)故事的資料

　　童話(huà)的由來(lái)：

　　童話(huà)源遠流長(cháng)，最早的童話(huà)是由神話(huà)、傳說(shuō)演變而來(lái)，起源于民間口頭創(chuàng )作與傳播。童話(huà)與神話(huà)傳說(shuō)有著(zhù)淵源關(guān)系，都以幻想為主要特征。

　　神話(huà)是最古老的文學(xué)樣式，是遠古時(shí)期的人民所創(chuàng )造的反映人與自然的關(guān)系以及社會(huì )形態(tài)的具有高度幻想性的故事。當原始人類(lèi)由于生產(chǎn)力低下還無(wú)法解釋給自己帶來(lái)巨大危害、神秘莫測的自然現象的時(shí)候，他們就幻想在這強大的自然力背后，有一個(gè)能掌握和驅使自然的人，那就是神。人們憑借幻想去描述神的行為和生活，就產(chǎn)生了神話(huà)。隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，神話(huà)的表現內容不斷擴大，發(fā)展到對宇宙的起源、生命的產(chǎn)生及各種社會(huì )現象的解釋與說(shuō)明。希臘神話(huà)中，地母蓋婭生天父烏位諾斯，普羅米修斯用黃土造成了血肉之軀，智慧女神雅典娜給人以靈魂等;我國神話(huà)“盤(pán)古開(kāi)天辟地”、“女?huà)z攢黃土造人”等都是典型的例子。在對神的故事的敘述中，人們逐漸發(fā)現了自己，萌發(fā)了要描述自己的生活、表現自己的意志的愿望，同時(shí)又希望自己也能像神一樣具有無(wú)所不能的力量去實(shí)現自己的意愿。這在現實(shí)生活中是無(wú)法實(shí)現的，于是人們就幻想在另一個(gè)世界里去實(shí)現這一切，以此來(lái)排遣自己的渴望。由幻想造成的這種變異故事就是童話(huà)。后來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，童話(huà)慢慢地演變成一種曲折地反映現實(shí)生活、寄托美好理想的方式。

　　創(chuàng )造神話(huà)與童話(huà)的幻想，都是以現實(shí)為依據的。神話(huà)中出現了各式各樣的神，但不管千變萬(wàn)化，這些神都是按照現實(shí)生活中某些人的特征設計的，只不過(guò)形象是怪異的，力量是超人的;神話(huà)中的神化世界、鬼怪世界、天堂、地獄，都是按照當時(shí)社會(huì )來(lái)描摹的;神話(huà)中神與神之間的關(guān)系也是現實(shí)生活中人與人之間的關(guān)系變異的體現。童話(huà)中的萬(wàn)物都被賦予了人的思想，童話(huà)中展示的神奇世界也都是源于生活而生成的。童話(huà)與神話(huà)根本的不同，是兩者表現內容不同。神話(huà)描寫(xiě)神的.故事，童話(huà)表現人的生活。童話(huà)有時(shí)也寫(xiě)神，但童話(huà)中的神仙鬼怪不是世界的主宰，而是人的化身，是某種理想、希望、意志的化身。

　　傳說(shuō)是與一定的歷史人物、歷史事件及地方古跡、自然風(fēng)物、社會(huì )習俗有關(guān)的具有較強的歷史性的故事。傳說(shuō)也是在神話(huà)流傳演變基礎上產(chǎn)生的，最古老的傳說(shuō)在內容與形式上和神話(huà)接近，既可以稱(chēng)為神話(huà)，也可以稱(chēng)為傳說(shuō)。如“大禹治水”的故事。隨著(zhù)民間創(chuàng )作的發(fā)展，它們的界限愈來(lái)愈分明。神話(huà)以超自然的神的形象作為敘述的中心，傳說(shuō)則以歷史上真實(shí)存在的著(zhù)名人物、特別是具有奇才異能神勇的超人和英雄作為贊頌對象，雖有虛構和夸張的成分，卻總是包含著(zhù)實(shí)在的歷史因素，以自覺(jué)的藝術(shù)方式，從不同角度來(lái)敘述歷史的面貌，評述有關(guān)歷史事件和人物。在記錄評價(jià)中，人們出于對英雄們的敬仰和熱愛(ài)，用幻想夸張了他們的本領(lǐng)和業(yè)績(jì)，使傳說(shuō)中的人物事件加上了神化色彩，如“魯班的故事”等。這種自覺(jué)性的幻想的創(chuàng )造為童話(huà)的產(chǎn)生奠定了基礎。

　　神話(huà)和傳說(shuō)都是遠古時(shí)代特定歷史階段的產(chǎn)物，都已成為歷史的一部分，而脫胎于神話(huà)傳說(shuō)的童話(huà)從它產(chǎn)生的那天起，就永遠與時(shí)代同步發(fā)展，只要人類(lèi)存在，只要人類(lèi)的幻想存在，童話(huà)就必然存在。

　　童話(huà)名人名言

　　真理在剛剛問(wèn)世的時(shí)候都是胡說(shuō)八道。

　　如果全是老姜，將是一個(gè)何等辛辣的社會(huì )。

　　孩子把玩具當朋友。成人把朋友當玩 具。

　　差生是差老師和差家長(cháng)聯(lián)手締造的。

　　從生態(tài)平衡角度看，小草和人類(lèi)一樣重要。

　　當官的樂(lè )趣不在于說(shuō)對了部下聽(tīng)，而在于說(shuō)得不對部下也得聽(tīng)。

　　如果好人怕警察，這國家就出毛病了。

　　(關(guān)于自己的學(xué)歷)我的最高文憑是汽車(chē)駕駛執 照。

　　對后代杞人憂(yōu)天是上一代人的專(zhuān)利。青出于藍勝于藍是下一代人的專(zhuān) 利。

　　有沒(méi)有國家承認的學(xué)歷不重要，重要的是有沒(méi)有國家承認的.能力。

　　如果一個(gè)國家的孩子說(shuō)大人話(huà)辦大人事，這個(gè)國家的大人準說(shuō)孩子話(huà)辦孩子事。

　　不會(huì )搖尾巴的狗在這個(gè)世界上是無(wú)法生存的，除非你不當狗。

　　鐵飯碗的真實(shí)含義不是在一個(gè)地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。

　　有關(guān)飲食的種種清規戒律不會(huì )危害人，除非你一一照辦。

　　吝嗇的真實(shí)含義不是舍不得花自己的錢(qián)，而是舍得花別人的錢(qián)。

　　生的時(shí)候自己用哭聲宣告問(wèn)世，死的時(shí)候別人用哭聲為你送行。悲劇是貫穿人生始終的主旋律。

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