白居易與琵琶
唐代大詩(shī)人白居易的詩(shī)歌語(yǔ)淺意深,優(yōu)美動(dòng)人,唐朝已有“童子解吟長(cháng)恨曲,胡兒能唱琵琶篇”的贊語(yǔ)。一曲《琵琶行》,流傳千載,至今仍然膾炙人口。

據陳寅恪先生考證:白居易的遠祖是西域胡人的白氏或帛氏。
西域入居中原的胡人,歷史學(xué)家將他們分為蔥嶺以西和蔥嶺以東兩大部分。蔥嶺以西入居中原的,大多是昭武九姓胡,即以康、安、曹、石、米、史、何、穆、畢等為姓,皆是昭武的胡人,唐代又稱(chēng)“九姓胡”。蔥嶺以東入居的有:于闐尉遲氏、疏勒裴氏、龜茲白氏。龜茲王族姓“白”,有時(shí)又譯為“帛”,歷史上有名的龜茲王有白霸、白英、白純等人。龜茲人內遷后大都跟從王姓,姓“白”或“帛”。白居易的遠祖入遷時(shí)代遠久,已經(jīng)同化到?jīng)]有任何纖微跡象可尋,只有族姓依然保留著(zhù)胡姓。
龜茲是西域三十六國中的大國,玄奘在《大唐西域記》中譯作“屈支國”,稱(chēng)“屈支國……管弦伎樂(lè ),特善諸國”。龜茲管弦,以龜茲琵琶聞名天下。龜茲琵琶,又名胡琵琶。從南北朝以來(lái)至隋唐,龜茲琵琶、胡琵琶這些名稱(chēng)在史籍中不斷出現。龜茲琵琶一詞較早出現于《通典》:“龜茲樂(lè )者,起自呂光破龜茲,因得其聲。呂氏亡,其樂(lè )分散,后魏平中原,復獲之。有曹婆羅門(mén),受龜茲琵琶于商人,代傳其業(yè),至于孫妙達,尤為北齊文宣所重。”
《北史》記載:“曹僧奴、僧奴子妙達以能彈胡琵琶甚被寵遇,俱開(kāi)府封王。”
從史料中可以看出,后魏以來(lái),曹氏一族三代──曹婆羅門(mén)、曹僧奴、曹妙達,善彈龜茲琵琶得當權者寵,以至封王開(kāi)府。唐代曹保保、其子曹善才、其孫曹綱在當時(shí)長(cháng)安教坊中都是有名的琵琶手,而曹保保一家是曹妙達的后裔。白居易詩(shī)云:“誰(shuí)能截得曹綱手,插入重蓮衣袖中。”對曹綱奏出美妙音樂(lè )的手羨慕不已。
《琵琶行》序中介紹琵琶女,“本長(cháng)安娼女,嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才”。曹善才即曹綱之父,穆善才是唐朝著(zhù)名的琵琶藝人。曹、穆二人俱是昭武九姓胡。琵琶女向九姓胡學(xué)琵琶,可知《琵琶行》中她彈奏的正是龜茲琵琶。
白居易去世后,安葬在洛陽(yáng)龍門(mén)香山琵琶峰。琵琶峰的得名,一是在香山縱觀(guān)白居易墓冢,整個(gè)墓道和西南去向的山峰,恰似一個(gè)琵琶;二則《琵琶行》是白居易的代表作之一,后人為了紀念詩(shī)人,就把他埋骨的這座山峰稱(chēng)為琵琶峰。
白居易一生與琵琶結下了不解之緣。遠祖是以琵琶聞名天下的龜茲國人,生時(shí)寫(xiě)下千古佳作《琵琶行》,死后葬于琵琶峰。真是生亦琵琶,死亦琵琶。
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