白居易說(shuō)工資

　　白居易，是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導新樂(lè )府運動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。

　　我對當代中國詩(shī)壇十分陌生，讀詩(shī)很少，有點(diǎn)孤陋寡聞，還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)任何詩(shī)人在自己的作品里，以詩(shī)歌的形式，寫(xiě)他的月工資收入。這一點(diǎn)，不得不佩服白居易，這位大詩(shī)人，居然有本事能夠用詩(shī)的語(yǔ)言將他的歷年收入進(jìn)賬，或津津有味，或斤斤計較，或有零有整，或多寡不均，吟哦出來(lái)，這真是開(kāi)中國詩(shī)人先河之創(chuàng )舉。

　　洪邁的《容齋隨筆》認為唐代官員的工資其實(shí)不高，白居易的收入，應該說(shuō)是微薄的。很顯然，如今的什么糧補、菜補、獨生子女費，或者國家特殊津貼，或者哪家文學(xué)雜志的高額獎金，都不可能有的。但就這點(diǎn)工資，詩(shī)人還是很滿(mǎn)足的，還有點(diǎn)感恩戴德，不過(guò)要寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里，大概有點(diǎn)難度，因為工資總離不開(kāi)數字，這還不僅僅是化腐為奇的事情了。

　　但是，白樂(lè )天是大手筆，把這些一一都寫(xiě)了出來(lái)，真不簡(jiǎn)單。

　　為校書(shū)郎時(shí)，也許是個(gè)科級干部吧!“幸逢太平代，天子好文儒。……小才難大用，典校在秘書(shū)。……俸錢(qián)萬(wàn)六千，月給亦有馀。……遂使少年心，日日常晏如”。

　　不久，升左拾遺，工資增加了一倍，“月慚諫紙二千張，歲愧俸錢(qián)三十萬(wàn)”。這二千張諫紙，純系詩(shī)人為了三十萬(wàn)俸錢(qián)的對仗而虛擬的了。

　　為蘇州刺史時(shí)，地縣級干部，又是江南頭等富庶地方，好像油水更充足一點(diǎn)了。“十萬(wàn)戶(hù)州尤覺(jué)貴，二千石祿敢言貧”。

　　隨后，白居易調進(jìn)中央政權機關(guān)，為太子賓客，分司洛陽(yáng)時(shí)，工資已是他參加工作時(shí)的十倍。“俸錢(qián)八九萬(wàn)，給受無(wú)虛月”。接著(zhù)，升為太子少傅，工資達到他一生的最高程度，而且工作還相當清閑自在。“月俸百千官二品，朝廷雇我作閑人”。

　　一直到了晚年，退居林下，回到洛陽(yáng)履道里他的大宅子頤養天年，還能領(lǐng)到百分之五十的養老金，“壽及七十五，俸占五十千”。也就很不錯了。

　　從二十幾歲參加工作時(shí)的月薪萬(wàn)六千，到七十五歲吃勞保時(shí)的五十千，看來(lái)唐代的通貨膨脹情況，還說(shuō)得過(guò)去。從蘇軾羨慕白居易的詩(shī)“我似樂(lè )天君記取，華顛賞遍洛陽(yáng)春”可以看出，即使如洪邁所稱(chēng)的清貧，詩(shī)人仍擁有這樣的興致和樂(lè )趣，使一生顛沛流離的蘇東坡向往不已。這證明詩(shī)人的工資收入相當可觀(guān)，才能過(guò)上優(yōu)越的生活。

　　那時(shí)，他在洛陽(yáng)龍門(mén)一帶，經(jīng)常請客聚會(huì )，野游踏青，笙歌弦誦，賞花吟月，晚景是很愜意的。蘇軾還寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，提到了“我甚似樂(lè )天，但無(wú)素與蠻”，他認為自己與白居易同樣很浪漫，但沒(méi)有白公在洛陽(yáng)家中擁有一個(gè)小歌舞班的條件。這素與蠻，一位善舞，一位能歌，都是相當漂亮的年輕女子。詩(shī)人能供養得起這樣具有藝術(shù)才能的女侍以?shī)蕫偼砟�，可讓蘇東坡著(zhù)實(shí)地羨慕。

　　洪邁說(shuō)白居易一生清貧，是以自己的標準衡量的。洪邁的父親為洪皓，禮部尚書(shū)，大哥洪適，尚書(shū)仆射兼樞密使，二哥洪遵，中書(shū)舍人，官至資政殿學(xué)士。一門(mén)皆為官宰，大富大貴的官宦人家，自然會(huì )在《容齋隨筆》里說(shuō)白居易的生活清貧了。其實(shí)，詩(shī)人行將下世時(shí)，還不能說(shuō)薄有資財，他曾在詩(shī)中交待：“先賣(mài)南坊十畝園，次賣(mài)東郭五頃田。然后兼賣(mài)所居宅，仿佛獲緡二三千。”

　　看他擁有的這一份房地產(chǎn)和府中供奉的小歌舞團，別說(shuō)中國詩(shī)人望塵莫及，外國詩(shī)人怕也是做夢(mèng)都想不到的。蘇軾為北宋人，洪邁為南宋人，按說(shuō)，東坡先生的話(huà)似乎更可信些。孰是孰非，也就不去管它了。但白居易，一不假清高，不恥談錢(qián);二敢在作品中，為他人之不為。這兩點(diǎn)，值得稱(chēng)道。

　　拓展：

　　白居易長(cháng)壽奧秘探源

　　白居易不僅是唐代大詩(shī)人，而且又是位養生家。盡管他自幼多病，但享年70多歲，這都是他數十年堅持養生、鍛煉的結果。

　　他在青年時(shí)期就認識到養生的重要性。于是他開(kāi)始讀養生書(shū)、練氣功、叩齒、注意飲食等，以達養生之目的。正如他在《永崇里觀(guān)居》詩(shī)中寫(xiě)道：“何必待衰老，然后悟浮休……朝饑有蔬食，夜寒有布裘。幸免凍與餒，此外復何求。寡欲雖少病，樂(lè )天心不憂(yōu)。何以明吾志，《周易》在床頭。”

　　剛過(guò)30歲的白居易開(kāi)始練氣功，而且對氣功很有研究，他有不少詩(shī)是詠氣功的，如《隱幾》一詩(shī)，便可見(jiàn)一斑：“身適忘四支，心適忘是非。既適又忘適，不知吾是誰(shuí)。百體如槁木，兀然無(wú)所知。方寸如死灰，寂然無(wú)所思。今日復明日，身心忽兩遺。行年三十九，歲暮日斜時(shí)。四十心不動(dòng)，吾今其庶幾。”他在練氣功時(shí)，已經(jīng)達到了忘我的境界。

　　他練氣功收到了很好的效果，“以道治心氣，終歲得晏然”;“愿學(xué)禪門(mén)非想定，千愁萬(wàn)念一時(shí)空”;“禪功自見(jiàn)無(wú)人覺(jué)，合是愁時(shí)亦不愁”;“人人避暑走如狂，獨有禪師不出房�？墒嵌U房無(wú)熱到?但能心靜即身涼!”氣功不僅治好了他的心氣痛，而且消除了憂(yōu)愁，還能為他避暑消夏。

　　白居易注重養生，從最簡(jiǎn)單的飲食開(kāi)始，數十年間，不僅治愈了他的心氣痛，還治療了他的眼疾。如他在《眼暗》一詩(shī)中寫(xiě)道：“早年勤倦看書(shū)苦，晚歲悲傷出淚多……千藥萬(wàn)方治不得，唯應閉目學(xué)頭陀。”白居易養生不僅練氣功，還堅持清晨叩齒，內服藥餌。從他的《晨興》詩(shī)中，能夠看見(jiàn)：“宿鳥(niǎo)動(dòng)前林，晨光上東屋。銅爐添早香，紗籠滅殘燭。頭醒風(fēng)稍愈，眼飽睡初足。起坐兀無(wú)思，叩齒三十六。何以解宿齋，一杯云母粥”的畫(huà)面。

　　讀了白居易的養生詩(shī)，不僅給人以清新的感受，而且其養生觀(guān)也給人以啟示。

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