白居易《放言五首其二》閱讀練習及答案
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14~15題。
放言五首(其二)①
白居易
世途倚伏都無(wú)定，塵網(wǎng)牽纏卒未休。
禍�；剡�車(chē)輪轂，榮枯反覆手藏鉤②。
龜靈③未免刳腸患，馬失應無(wú)折足憂(yōu)④。
不信請看弈棋者，輸蠃須待局終頭。
【注】①放言五首：公元810年，白居易好友元稹得罪權貴被貶，寫(xiě)了五首《放言》。五年后，白居易被貶為江州司馬。元稹聞?dòng)崒?xiě)下了《聞樂(lè )天授江州司馬》。白居易也寫(xiě)下五首《放言》詩(shī)來(lái)奉和。
�、诓劂^：相傳漢昭帝母鉤弋夫人少時(shí)手拳，人宮，漢武帝展其手，得一鉤，后人乃作藏鉤之戲。漢武帝為防患女主亂政，立子殺母。
�、埤旍`：古人認為龜通靈性，故常用龜甲占卜以決吉兇。
�、荞R失應無(wú)折足憂(yōu)：這里引用塞翁失馬的故事。
14.下列對這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項是(3分)
A.這首詩(shī)開(kāi)篇點(diǎn)題，揭示了世事無(wú)定、禍福得失相倚伏轉化的現象，表達了樸素辯證觀(guān)。
B.這首詩(shī)語(yǔ)言形象生動(dòng)深刻，將塵世的紛擾復雜比作一張網(wǎng)，將福禍輪回比作車(chē)輪轉動(dòng)。
C.詩(shī)歌引用典故，將飄忽不定的仕途與藏鉤游戲聯(lián)系在一起，表現作者面對人生起落的無(wú)奈。
D.尾聯(lián)用弈棋輸贏(yíng)不可預測的現象，表現作者對世事無(wú)常、結局無(wú)法預期的現實(shí)的認知。
15.請結合頸聯(lián)內容對本詩(shī)中體現的詩(shī)人的情感進(jìn)行解讀。(6分)
答案：
14.C(注意選項前面說(shuō)的是借用典故，很顯然藏鉤就不能夠指游戲，而是以鉤弋夫人的命運典故來(lái)表達參悟命運的難以揣測)
15.①表達了詩(shī)人對現實(shí)命運的思考和無(wú)奈。頸聯(lián)中靈龜神算，卻無(wú)法避免自己的災殃，充滿(mǎn)對其中蘊含的矛盾和哲理的思考�！榜R失應無(wú)折足憂(yōu)”一句，通過(guò)引用典故，表現了詩(shī)人對塞翁關(guān)馬故事的一個(gè)逆向思考。沒(méi)有馬回來(lái)的驚喜也就不會(huì )出現兒子摔殘的悲劇。
�、诒憩F了他被貶謫時(shí)的自我安慰，與友人的互勉，頸聯(lián)通過(guò)典型的例證表現了作者對待命途不順的一種看法，這種看法既是對個(gè)人情緒的紓解，也是對友人的寬慰。
�、郾磉_作者對人生際遇的豁達。詩(shī)頸聯(lián)體現的對人生起落無(wú)定的認識和感傷，同時(shí)也有基于此對命理的認識和豁達。
【詩(shī)文賞析】
這首詩(shī)主要講禍福得失的轉化。
首聯(lián)說(shuō)世上的福禍出現和潛藏都是不確定的，在塵世的大網(wǎng)中糾纏最終也沒(méi)有一個(gè)休止。頷聯(lián)和頸聯(lián)使用了典故，說(shuō)福禍的輪回就像車(chē)輪一樣循環(huán)轉動(dòng)，鉤弋夫人的故事告訴我們榮枯的翻覆并沒(méi)有恒常的規律。龜有靈性，能夠占卜，卻免不了被人挖腸的憂(yōu)患；塞翁的馬要是丟失了不再回來(lái)，那多他的兒子也就不會(huì )摔傷腳。而尾聯(lián)說(shuō)不信請看下棋的人，輸贏(yíng)的判定只有等待棋局終了。這首詩(shī)包含了矛盾轉化的樸素辯證觀(guān)點(diǎn)，但也有一定的片面性。塞翁的馬失而復還而且還帶回一匹好馬，這是福；但是后來(lái)，其子騎馬又摔壞了腿，福于是變成了禍。其中，這個(gè)兒子去騎馬，或是皮由于事先沒(méi)有做好安全措施，或是由于他的騎術(shù)不高明摔下馬來(lái)，這就是其福轉化為禍的條件。而“馬失應無(wú)折足憂(yōu)”的說(shuō)法，只講轉化，忽略了轉化的條件，是不足取的。
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