2017年海南省三月三放假通知
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【2017三月三放假通知】
按照廣西壯族自治區人民政府辦公廳歷年放假通知慣例,2017年“壯族三月三”全區放假2天,3月30日(周四)、31(周五)(即農歷三月初三、初四)放假,4月1日(周六)、2日(周日)逢雙休,因此可以連休假四天。
根據自治區第十二屆人民政府第98號政府令精神,經(jīng)自治區人民政府同意,2017年“壯族三月三”期間,本自治區內全體公民放假2天,放假時(shí)間為3月30日(周四)、31(周五),即農歷三月初三、初四。今年“三月三”放假時(shí)間后就是周末,所以4月1日(周六)、2日(周日)繼續休息,這意味著(zhù)廣西人將可以享受一個(gè)四天的小長(cháng)假。
細心的網(wǎng)民還為上班族支招:從4月2日至4日調休的3天清明節假期中請假一天,再請4月5日-7日3天,加上“三月三”小長(cháng)假,你可以連休11天!
【三月三】
歌圩節是漢族及多個(gè)少數民族的傳統節日,時(shí)在農歷三月初三。歌圩節三月初三,每逢歌圩節,壯族人都要舉行盛大的“歌圩”活動(dòng),在這一天,男女青年要對歌終日,所以又稱(chēng)為“歌節”。
柳州是壯族人民具有傳奇色彩的歌手劉三姐的故鄉,這里的壯族人民無(wú)論男女老幼都是能歌善舞的好手。歌圩那天,大伯、大嫂們提著(zhù)事先準備好的五色飯和彩蛋,青年男女們則都打扮得很漂亮,姑娘們還要帶著(zhù)繡球,涌向歌圩地點(diǎn),魚(yú)峰山下是一個(gè)主要的歌圩。
歌圩的高潮是擂臺賽,歌臺設在山腳下的幾棵大榕樹(shù)下,歌手們相繼上臺獻藝。有老歌手,也有初登歌臺的新秀;人們歌唱著(zhù)新生活,歌唱著(zhù)甜蜜的愛(ài)。
歌圩節又叫“三月三”、“歌婆節”,是壯族傳統歌節。分日歌圩和夜歌圩。日歌圩在野外,以歌擇配為主要內容;夜歌圩在村子里,主要唱生產(chǎn)歌、季節歌、盤(pán)歌和歷史歌。除農歷三月初三,春節、四月初八、中元、中秋以及婚嫁、小孩滿(mǎn)月、喬遷等時(shí)節都可形成歌圩。甚至趕圩路上歌逢對手時(shí),也可形成臨時(shí)歌圩。
其起源程序有多種傳說(shuō),一說(shuō)劉三姐發(fā)明山歌,眾人爭相傳唱,逐漸衍成歌圩;一說(shuō)為娛神,除災驅疫;一說(shuō)為記念一對堅貞情侶。
【三月三來(lái)歷】
三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女?huà)z摶[tuán]土造人,繁衍后代,豫東一帶尊稱(chēng)伏羲為“人祖爺”,在淮陽(yáng)(伏羲建都地)建起太昊陵古廟,由農歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì ),善男信女,南船北馬,都云集陵區,朝拜人祖。
農歷三月三,還是傳說(shuō)中王母娘娘開(kāi)蟠桃會(huì )的日子。晚清《都門(mén)雜詠》里有一首七言詩(shī)是這樣描寫(xiě)當年廟會(huì )之盛況的:“三月初三春正長(cháng),蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風(fēng)微起,十丈紅塵匝地揚。”傳說(shuō)西王母原是我國西部一個(gè)原始部落的保護神。她有兩個(gè)法寶:一是吃了可以長(cháng)生不老的仙丹,二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話(huà)傳說(shuō)中的嫦娥,就是偷吃了丈夫后羿弄來(lái)的西王母仙丹后飛上月宮的。此后,在一些志怪小說(shuō)中,又把西王母說(shuō)成是福壽之神。
農歷三月三日,也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱(chēng)“北鎮天真武玄天大帝”,又稱(chēng)玄天上帝,玄武,真武真君。生于上古軒轅之世,華歷三月三日,是道教中主管軍事與戰爭的正神。各地的道教宮觀(guān)(如:湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山)在三月三日這一天都要舉行盛大的法會(huì ),道教信徒們也會(huì )在這一天到宮觀(guān)廟宇中燒香祈福,或在家里頌經(jīng)祈禱。“真武山太上真武碑記”對真武大帝的來(lái)歷和國內主要的真武道場(chǎng)以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡(jiǎn)明而藝術(shù)地闡釋。說(shuō)明了人們在三月三紀念真武大帝的來(lái)由和意義。
古時(shí)以三月第一個(gè)巳日為“上巳”,漢代定為節日。“是月上巳,官民皆絜(潔)于東流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢(病),為大絜”(《后漢書(shū)·禮儀志上》)。后又增加了臨水宴賓、踏青的內容。晚上,家家戶(hù)戶(hù)在自己家里每個(gè)房間放鞭炮炸鬼,傳說(shuō)這天鬼魂到處出沒(méi)。
農歷三月三也是通靈人士,如女巫、神漢等宴請鬼神的日子。在這一天通靈人士常聚在一起歡慶,并擺宴席宴請鬼神,以感謝他們賦予自己的神通能力。
【三月三的習俗】
農歷三月三,是壯族的傳統歌節。也是漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等廣西世居民族的重要節日。全區12個(gè)世居民族中有2700多萬(wàn)人每年采取不同方式歡度“三月三”, 有著(zhù)將農歷三月初三作為自己重要節日的習俗。下面我就挑選幾個(gè)在廣西世襲的少數民族為大家進(jìn)行介紹吧。
壯族:壯族多于三月三趕歌圩,搭歌棚,舉辦歌會(huì ),青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球,談情說(shuō)愛(ài)。相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的.節日,故又稱(chēng)歌仙節。壯族多于三月三來(lái)掃墓,通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。
侗族:侗族多于節日舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動(dòng),亦稱(chēng)“花炮節”。
苗族:三月三是苗族的情人節,這一天苗族姑娘穿著(zhù)盛裝,來(lái)到一個(gè)固定的地方展示她們的美麗。小伙子們也等著(zhù)這一天,他們有機會(huì )認識很多姑娘,和她們對歌,如果相互喜歡的話(huà),馬上就可以拉回家去。所以歌會(huì )散了之后就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。這一天,苗族人民家家殺雞抓魚(yú)、蒸三色飯,祭祀先祖。
瑤族: 也稱(chēng)“干巴節”,干巴節是瑤族集體漁獵的節日,這天天剛亮,瑤族成年男子手持弓弩、火槍?zhuān)瑤萧昔斡谄茣詴r(shí)踏上捕魚(yú)打獵征途,留下的婦女便在家殺雞、宰鴨,做糯米飯,備辦豐盛的節日食物;漁獵歸來(lái)男人們將捕獲的野物魚(yú)類(lèi)按戶(hù)分配,晚上大家聚于廣場(chǎng),男的敲銅鼓,女的舞蹁躚。人們盡情享受勞動(dòng)之余的歡樂(lè ),預祝豐收,歡度佳節。
布依族:布依族于節日殺豬祭社神、山神,吃黃糯米飯,各寨三四天內不相往來(lái)。
土家族:土家族的三月三,則是土家族的情人節了。三月三的那天,土家族的阿哥阿妹聚在一起,以山歌為媒,以踩腳定親。
黎族:每年的“三月三”,正當山花爛漫、紅棉爭艷、檳榔飄香的時(shí)候,黎族男女便會(huì )穿上盛裝,帶著(zhù)山蘭米酒、竹筒飯和粽子,從四面八方來(lái)到集會(huì )點(diǎn)祭祀始祖。當夜幕降臨,山風(fēng)送爽時(shí),上年紀者聚飲敘舊,而青年男女們就成群結隊相會(huì )對歌,表達愛(ài)情。天將破曉時(shí),才依依惜別,相約明年“三月三”再相會(huì )。
【歷史傳說(shuō)】
“情人節”的傳說(shuō)
“三月三”能成為中國情人節是有著(zhù)古老傳說(shuō)、民間風(fēng)情和官方提倡等諸多基礎的。“三月三”原稱(chēng)上巳節,因是三月的第一個(gè)巳日而得名。由于每年的三月上巳都不固定,但又都在三月三日前后,從魏晉開(kāi)始就統一將上巳節定在三月初三。根據這個(gè)節俗的內容,民間又將“三月三”稱(chēng)為三月節、三月會(huì )、情人節、定情節、女兒節、求子節、游春節等。
據古老傳說(shuō),上巳節這一天是伏羲、女?huà)z交合的日子,直到今天在一些地方還有“三月三”祭祀伏羲女?huà)z的習俗。這說(shuō)明上巳節的產(chǎn)生最初當和人們祭祀神靈、祈求生育子嗣有關(guān),因而這一天也是眾人游樂(lè )及青年男女相互交往,談情說(shuō)愛(ài)的日子。從三皇五帝以至禹湯,都承續古制將三月上巳這個(gè)習俗延續下來(lái)。周朝時(shí)雖然已在儀禮中嚴格規定了婚嫁六禮,但為了人口的繁育,仍規定了上巳會(huì )男女的儀禮內容,以此順應天時(shí)節令,使適齡男女都能有家有室,促進(jìn)社會(huì )和諧發(fā)展。每年這一天,上至天子諸侯,下至庶民百姓,人們都穿上新縫制的春裝,傾城邀約而出,或到江河之濱嬉戲沐浴,或至深山幽谷采摘蘭草,或去郊野陌上宴飲行樂(lè ),認為這樣可以祓除不祥。而未婚嫁的青年男女更是節日的主角,他們載歌載舞,自由尋找或約會(huì )情人,既順應了氣候和人體生理發(fā)育的自然節令,又有利于人類(lèi)的自身繁衍與社會(huì )和諧及文明進(jìn)步。此事還正式地記入了《周禮・地官・媒氏》中:“仲春之月,令會(huì )男女,于是時(shí)也,奔者不禁。”官方給了“三月三”情人節一個(gè)法定的地位。于是后來(lái)的“三月三”不僅有了東晉永和九年(353)三月三日,王羲之等四十余人于蘭亭集會(huì ),曲水流觴,歡飲之間寫(xiě)下“天下第一行書(shū)”《蘭亭序》的雅事;還有了杜甫《麗人行》詩(shī)中“三月三日天氣新,長(cháng)安水邊多麗人”的曖昧、香艷故事;更有了崔護“人面桃花相映紅”的“去年今日”之悵惘情事。從此,“令會(huì )男女”成為“三月三”節日中最核心、最基本、最重要的內容。
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