高中美術(shù)說(shuō)課稿錦集5篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，往往需要進(jìn)行說(shuō)課稿編寫(xiě)工作，編寫(xiě)說(shuō)課稿是提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。如何把說(shuō)課稿做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編收集整理的高中美術(shù)說(shuō)課稿5篇，歡迎大家分享。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇1
第一課 什么是美術(shù)作品
一、教學(xué)目標：
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解審美觀(guān)念形式法則的產(chǎn)生和一般規律,以及美術(shù)作品的基本含義;培養用審美的眼光去對待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：美的觀(guān)念和形式法則是如何產(chǎn)生的?美術(shù)作品的基本內涵是什么?
難點(diǎn)：如何從生活中去發(fā)現美?結合實(shí)例明確如何鑒賞美術(shù)作品(重要意義)。
三、教材分析：教材內容主要包括三個(gè)層面：
1、審美觀(guān)念是如何形成的。2、美術(shù)作品的基本含義。3、美術(shù)鑒賞的重要意義。
四、設計思路：本課教學(xué)主要鼓勵學(xué)生參與形式美評判的活動(dòng)中，感受形式美的法則，從形式美的法則入手，提高鑒賞美術(shù)作品的能力。（本PPT的內容較多，教師可以根據自己的想法加以調整、刪除）
五、課時(shí)：一課時(shí)
六、新課教學(xué)：
影視 (溫州嫁具) 導入 揭題—第一課 什么是美術(shù)作品
1、 審美觀(guān)念是如何形成的？
以《彩陶鯢魚(yú)紋瓶》、書(shū)法《永》字、《羊》字加“形式美法則”，讓學(xué)生初步來(lái)認識“形式美法則”。
“美”并不是憑空產(chǎn)生的,源于生活實(shí)踐;“美’的觀(guān)念與形式法則是長(cháng)期的歷史積淀的結果
彩陶鯢魚(yú)紋瓶 、 永 、 羊(羊大為美)
2、 美術(shù)作品的基本含義什么叫美術(shù)
�、� 什么叫美術(shù)
身邊的美術(shù)，
提問(wèn)學(xué)生什么是美?什么是美術(shù)作品?（美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可視的靜止的，占據一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。亦稱(chēng)“造型藝術(shù)”“空間藝術(shù)”“視覺(jué)藝術(shù)”。它包括繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑四大門(mén)類(lèi)圖片）
�、� 美術(shù)的特點(diǎn)：與音樂(lè )文學(xué)相比較。（中國古代手藝、工藝、六藝：禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數）
�、�、美術(shù)的性質(zhì)：精神產(chǎn)物 具有獨創(chuàng )性 意識形態(tài)形式與形式美
3、 美術(shù)作品的形式美
意識形態(tài)形式與形式美
�、� 形式與內容關(guān)系：內容存在與形式，是內涵，形式是內容物質(zhì)化體現，是外觀(guān)。形式應準確而鮮明地表達內容。形式有獨立審美意味。
�、� 形式美是指藝術(shù)語(yǔ)言的合規律與合目的組合，也就是符合美的與符合審美需要目的的作品。外部形式結構。
馬克思說(shuō)：“有懂音樂(lè )的耳朵，能感受形式美的眼睛�！�
A、形式美法則
�、� 多樣與統一
美術(shù)作品個(gè)別形象，形式要素、語(yǔ)言多樣化、豐富作品的藝術(shù)形象，但必須高度統一，構成二種有機整體的形式。例如：太極圖、最后的晚餐、 米洛斯維納斯。
�、� 對立與和諧
對立：使一些可比成分特征更加明顯，更加強烈。和諧：各個(gè)部分或因素之間相互協(xié)調。例：黑白？
�、� 比例與尺度
比例包括數學(xué)的秩序，尺度是標準規范，包含體現事物的本質(zhì)特征和美的規律。（黃金比例 1：1、618 1：0、618） 例：帕特農神廟、薩平婦女
�、� 對稱(chēng)與均衡
對稱(chēng)就是指整體的多部分依實(shí)際或假想。對稱(chēng)軸或對稱(chēng)點(diǎn)，兩側形成等形、等量的對立關(guān)系，它具有穩定和統一的美感。 均衡是從運動(dòng)規律中升華出來(lái)的美的形式法則。例：邊防軍
�、� 節奏與韻律
節奏：原指的天黑夜有秩序出現，有條理反復，交替或排列
韻律：動(dòng)勢、氣韻、有秩序、近似對比因素、交替重復 例：巴黎圣母院、西斯庭圣母
B、 實(shí)戰演習
�。ǘ喾鶊D片）學(xué)生選擇評判
4、 美術(shù)鑒賞的意義
A、為什么要提高審美能力、學(xué)會(huì )鑒賞。（馬克思說(shuō)過(guò)“如果愿意欣賞藝術(shù)，你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養的人”）
�、� 是不可缺少的現代人文結構 、美是人們長(cháng)期積累形成的，也是藝術(shù)家長(cháng)期探索形成的規律。
中國的四大美女、 羅丹雕塑的羅米哀爾、委拉斯開(kāi)支作品《宮女》的侏儒、等。 ② 從實(shí)用物品向美術(shù)作品的轉換
要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)身邊的生活用品。美術(shù)作品有的實(shí)用退化,審美凸顯.(玉文化,木版年畫(huà),月份牌年畫(huà)等)
�、� 情趣高尚，抵御格調低下，提高精神污染免疫力。
5、 討論和思考：講一講身邊事物的美
6、 小結： 美——在我們生活中無(wú)處不在，人們在長(cháng)期的生產(chǎn)、生活中非常注重營(yíng)造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會(huì )去認識這些美好的事物，才能更好地生活；我們要學(xué)會(huì )鑒賞美術(shù)作品，提高審美能力。
7、 備用資料
美術(shù)鑒賞《我們怎樣運用自己的眼睛》教學(xué)案例一單元3課
�。ㄒ唬┙滩姆治觯罕菊n為（湖南美術(shù)出版社）普通高中美術(shù)課程標準試驗教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》第一單元《美術(shù)與眼睛》第三課。本單元是美術(shù)鑒賞的入門(mén)課程。在學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生主要是通過(guò)對一些有代表性的美術(shù)作品進(jìn)行嘗試性分析，系統地獲得美術(shù)鑒賞的基本意識，掌握科學(xué)的鑒賞方法。本課介紹的就是美術(shù)作品的四種鑒賞方法。
這個(gè)內容主要包括兩個(gè)層面：1、對美術(shù)作品的認識并不是千篇一律的，我們可以從不同的角度來(lái)欣賞，而不同的欣賞角度所獲得的感受和認識是不同的；因此，對美術(shù)作品的認識并不是固定不變的，隨著(zhù)社會(huì )科學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)文明的進(jìn)步，我們可以有更新的方式去解讀作品的內涵。2、理解并掌握美術(shù)鑒賞的四種基本類(lèi)型：①感悟式鑒賞、②形式鑒賞、③社會(huì )學(xué)式鑒賞、④比較式鑒賞。這四種鑒賞方式之間有相互滲透的關(guān)系，不是彼此對立的，而是感性向理性深度過(guò)渡。
�。ǘ⿲W(xué)情分析
在與高中學(xué)生的交流中我了解到：現在的學(xué)生對經(jīng)典美術(shù)作品的興趣并不大。究其原因：第一，是對作品的相關(guān)內容、背景了解不夠；第二，不知如何了解，不會(huì )欣賞作品；第三，學(xué)生的文化學(xué)習壓力很重，沒(méi)有時(shí)間對作品做深入了解 ；另外，經(jīng)典作品所產(chǎn)生的時(shí)代和
它所表達的精神、內容與現代學(xué)生的生活有一定距離，也是造成學(xué)生沒(méi)興趣的原因之一。 《蒙娜麗莎》是一件人們耳熟能詳的作品，對于這件已經(jīng)被反復講述的作品，人們的頭腦中已經(jīng)形成了一些習慣性的認識，比如說(shuō)“蒙娜麗莎非常美”，或者“蒙娜麗莎的'微笑很迷人”，這些表述已經(jīng)成為這件作品的固定標簽，把人們對蒙娜麗莎的認識給簡(jiǎn)單化、概念化了。甚至很多人不是在用眼睛欣賞蒙娜麗莎，而是用“耳朵”和“嘴巴”在欣賞這幅作品——以一種鸚鵡學(xué)舌的方法復述對于作品的評價(jià)。但這種態(tài)度顯然不能算是真正的欣賞。事實(shí)上，蒙娜麗莎的美是有時(shí)代性、典型性的，而并不是永恒性、普遍性的。因此，一方面要鼓勵學(xué)生豐富對這幅作品的認識，發(fā)現以前被忽略的細節，另一方面要鼓勵學(xué)生提出對這幅作品的個(gè)人見(jiàn)解。
�。ㄈ┙虒W(xué)思路：
這節課要解決的就是如何欣賞美術(shù)作品的問(wèn)題。
本課圍繞《蒙娜麗莎》這件作品而展開(kāi)。先以一段影片導入，再通過(guò)比較生動(dòng)的語(yǔ)言描述，借用一些引人入勝的細節內容作為突破口來(lái)引發(fā)學(xué)生的注意力和興趣。面對一幅在藝術(shù)史上被反復提及的作品《蒙娜麗莎》，我把教學(xué)重點(diǎn)放在幫助學(xué)生突破以往簡(jiǎn)單化、概念化的欣賞習慣，使他們意識到一幅作品所傳達的信息是多方面的上。另一方面也給學(xué)生提供四種較為合理、科學(xué)的鑒賞途徑，讓他們能夠比較熟練地從形式和社會(huì )學(xué)等角度理解作品的內在精神，以及通過(guò)比較的方法來(lái)全面認識一幅作品，使學(xué)生在視、聽(tīng)、思、說(shuō)中輕松的掌握知識，養成良好的欣賞習慣。
�。ㄋ模┭芯恐黝}：
了解美術(shù)作品所包含的信息是多方面的，學(xué)會(huì )用科學(xué)、系統的鑒賞方法來(lái)讀取美術(shù)作品中的視覺(jué)和文化信息，以達到對美術(shù)作品的理解。形成健康的審美情趣和審美觀(guān)念，提高美術(shù)素養。
�。ㄎ澹┙虒W(xué)方法
教學(xué)中始終貫徹教師邊導邊教，學(xué)生邊學(xué)邊練。
采用欣賞、講述、討論、比較、合作、練習等方法幫助學(xué)生突破以往簡(jiǎn)單化的欣賞模式，
使他們意識到一幅作品所傳達的信息是多方面的；另一方面給學(xué)生提供一種較為合理、科學(xué)的鑒賞途徑，讓他們能夠比較熟練地從形式和社會(huì )學(xué)等角度理解作品的內在精神，以及通過(guò)比較的方法來(lái)全面認識一幅作品，養成良好的欣賞習慣。
�。┙虒W(xué)目標：
認知目標：了解美術(shù)鑒賞的四種方式
技能目標：掌握美術(shù)鑒賞的四種基本方法。能比較熟練地運用這四種方法對作品的形式特征、社會(huì )含義、內在精神以及文化內涵進(jìn)行具體鑒賞分析。
情感目標：培養學(xué)生的審美意識，學(xué)會(huì )從多角度多層面鑒賞美術(shù)作品。
�。ㄆ撸┙虒W(xué)重點(diǎn)：如何從多角度去欣賞一幅美術(shù)作品。 教學(xué)難點(diǎn)：四種鑒賞方法的運用
�。ò耍┙虒W(xué)準備：教具：教材，課件，多媒體設備 學(xué)具: 教材，筆記本
�。ň牛┙虒W(xué)內容及過(guò)程：
一、新課導入
師：播放一段影片
在巴黎的羅浮宮里，它被稱(chēng)為第779號畫(huà)座。它是描寫(xiě)一位不知名的意大利女士微笑的畫(huà)作，它的名字叫做蒙娜麗莎。從它被畫(huà)下來(lái)的那一刻到現在已有五百年。全世界都受它吸引被它神迷，這位神秘女郎究竟是誰(shuí)？她為什么會(huì )成為今日的超級巨星？她的微笑隱藏著(zhù)什么秘密？
今天就讓我們一塊兒走近《蒙娜麗莎》，一起感受大師的風(fēng)采。
二、初步觀(guān)察
師：映示《蒙娜麗莎》圖片。請學(xué)生談對作品的初步印象：提問(wèn)1：這幅作品表現了怎樣的一個(gè)人物形象？
生：分四人小組討論，將談話(huà)記錄整理在課堂練習反饋表上。 生：請代表發(fā)言 師：提問(wèn)2：你看到這件作品之后想到了什么？ 生：討論，記錄，發(fā)言
師：歸納總結。引導學(xué)生看教材P7頁(yè)上的圖表。 提問(wèn)3：我們的發(fā)現和書(shū)中圖表有何不同？這說(shuō)明了什么？生：回答
師：總結。1、一幅作品所包含的信息是多方面的，而不是單一的。2、僅僅靠觀(guān)察外表和淺層次的思考并不能真
湘版高中美術(shù)鑒賞教材第二課《禮儀與教化》第二課時(shí)
本課教學(xué)目的：
1、了解并感知人類(lèi)早期文明的杰出代表——古埃及美術(shù)多方面的輝煌成就，認識它的價(jià)值和意義。
2、初步了解美術(shù)的起源和人類(lèi)審美意識的產(chǎn)生,能用所學(xué)的知識鑒賞古埃及的美術(shù)。
3、能了解古埃及美術(shù)的原始作用，深刻理解早期美術(shù)的服務(wù)對象以及發(fā)展到現在的功用。 教學(xué)重點(diǎn)為了解古埃及美術(shù)與古埃及人的信仰與觀(guān)念，以及其服務(wù)對象及作用，了解沿用千年的風(fēng)格程式。
教學(xué)難點(diǎn)為埃及流傳千年的風(fēng)格程式需要在審美方式上樹(shù)立正確的觀(guān)念，進(jìn)行深入的理解。 采用的教學(xué)手段為資料圖片展示，相關(guān)資料影像播放，師生討論分析。
在教學(xué)過(guò)程中分為三部分：
第一部分 導入部分
采用孩子們耳熟能詳的斯芬克司的神話(huà)故事入手，由故事中的謎語(yǔ)作為開(kāi)場(chǎng)導入，一步步深入設問(wèn)，引出獅神人面像，從而進(jìn)一步引出課題古埃及美術(shù)。
a、謎語(yǔ)：早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿 （謎底是人，簡(jiǎn)單解釋?zhuān)?/p>
b、提問(wèn)：這個(gè)謎語(yǔ)的來(lái)源？請簡(jiǎn)單介紹
獅身人面的斯芬克斯的神話(huà)故事。
c、進(jìn)一步提問(wèn)：世界上最著(zhù)名的獅身人面像現在那里？距今多少年？（埃及，距今4500年）
引出課題——古埃及美術(shù)（板書(shū)課題）
第二部分 授課分為四部分
�。�1）提問(wèn)思考
a、法老修建獅身人面像的目的？為什么要把法老的身體做成獅子的形象？
古埃及法老為了制造人們對統治者的崇拜而建立起來(lái)的巨大的人工紀念碑。面部按照法老哈佛拉的形象雕刻，身體雕刻成獅子。古埃及人認為獅子是力量的象征，統治者們喜歡用獅子來(lái)比喻自己。雕像實(shí)際上是法老力量的象征，是統治者為了制造人們對他的崇拜的產(chǎn)物。如同商朝的鼎一樣，是權利和禮儀的象征。
b、獅身人面像旁邊的建筑是什么？
吉薩三大金字塔，其中最大的是胡夫金字塔，哈佛拉就是胡夫的兒子。
c、金字塔的原始作用？——法老的陵墓
討論：金字塔從外表給你什么樣的感覺(jué)？請同學(xué)朗讀游記
金字塔非常突兀地屹立在開(kāi)羅西南的高地上，沒(méi)有任何鋪墊和過(guò)渡。關(guān)于金字塔的圖片和報道，我已經(jīng)看到過(guò)很多，按說(shuō)是不陌生的，但目光接觸的一剎那，還是不由自主地被震撼和俘獲，心生驚悚(s?ng),與生俱來(lái)的渺小感就充斥全身。
金字塔除了作為陵墓，法老還出于一種什么樣的目的把它修建的如此高大？（對于人的精神有一種震懾作用，對于當時(shí)神化法老本身以及更好的從精神上統治臣民有很大的作用。） 金字塔作為法老的陵墓，外部宏偉壯觀(guān)，內部也被精心的裝飾有許多壁畫(huà)。（引出下一部分內容——埃及壁畫(huà)）
�。�2）壁畫(huà)影像播放，壁畫(huà)圖片展示
壁畫(huà)記錄了法老或貴族的豐功偉績(jì)和日常生活，空白部分用文字填滿(mǎn)，當時(shí)只有貴族才能夠有權利習字。
a、討論總結古埃及壁畫(huà)中人物各個(gè)部位的角度變化，討論原因。
頭部側面，眼睛正面，肩部正面，腿部側面，古埃及人把自己認為最重要的東西清晰完整的包括在一個(gè)圖形里。
b、埃及繪畫(huà)即定程式總結，影像播放
埃及的壁畫(huà)非常裝飾，但是雕塑非常寫(xiě)實(shí)。（引出雕塑的內容）
�。�3）結合欣賞雕塑《拉荷特普及其妻諾夫爾特公主像》
展示欣賞圖坦卡蒙王陵出土的法老黃金面具。
�。�4）對比《涅菲爾蒂王后像》和《米洛斯的阿芙羅狄特》
西方美術(shù)史家認為雕塑史上的兩件最美的女子雕像
討論思考：喜歡哪一個(gè)？說(shuō)出理由
最后進(jìn)行總結，古埃及美術(shù)的原始作用：為法老和他的統治服務(wù)，體現了君主化的神權。同時(shí)播放片段影像動(dòng)態(tài)總結。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇2
一、課題：《泥土的生命--古代陶器與瓷器》
二、教學(xué)分析
學(xué)生分析：陶器和瓷器在學(xué)生的生活中隨處可見(jiàn)，關(guān)于陶器和瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具，工藝技法等方面的特點(diǎn)便于理解，這是本課教學(xué)的一個(gè)有利條件；但學(xué)生對古代的陶器和瓷器是陌生的，因此，教師需要針對這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料，幫助他們加強認識與理解。
教材分析：本課內容量大，知識的專(zhuān)業(yè)性強。要在短短的一節課里帶領(lǐng)學(xué)生了解我國古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。教師要抓住不同時(shí)期的重點(diǎn)作品展開(kāi)教學(xué)，注重向學(xué)生滲透鑒賞的點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)會(huì )方法，以舉一反三、觸類(lèi)旁通地分析其他相關(guān)作品。
三、教學(xué)目標：
1.認識目標：了解中國原始社會(huì )陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國古代瓷器的藝術(shù)成就。
2.技能目標：學(xué)會(huì )從造型與裝飾結合的方面欣賞工藝美術(shù)作品。
3.情感目標：感受我國陶瓷藝術(shù)的燦爛輝煌及其對人類(lèi)的偉大的貢獻。
四、教學(xué)重點(diǎn)：
古代陶器藝術(shù)特點(diǎn)及其與當時(shí)生活的聯(lián)系；瓷器的幾個(gè)重要的種類(lèi)及其藝術(shù)特色。
五、教學(xué)難點(diǎn)：
陶瓷雖是學(xué)生們日常生活中熟悉的用品，但古代陶瓷對于學(xué)生來(lái)講，又是陌生的，本課的教學(xué)直觀(guān)性較差。
六、教學(xué)設計思路：
從生活當中我們對陶與瓷的感受入手，導入本課。按照陶器與瓷器產(chǎn)生的先后順序分別介紹我國古代陶器與瓷器。全課把握住陶與瓷的區別，用對比的方法和展示相關(guān)視覺(jué)材料的方法輔助教學(xué)，加深學(xué)生對內容的理解，進(jìn)而達到教學(xué)目標。
七、教學(xué)準備：
教師課前仔細搜集相關(guān)材料，有視覺(jué)圖片，有視頻資料，又有現代陶瓷的實(shí)物教具，從各個(gè)角度幫助學(xué)生理解相關(guān)知識。
八、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┙M織教學(xué)（略）
�。ǘ⿲胄抡n：
教師出示生活中陶器、瓷器各一件
這兩件作品給你帶來(lái)哪些不同感受？
那么陶和瓷有又有什么聯(lián)系呢？有什么共同點(diǎn)呢？
《泥土的生命--古代陶器與瓷器》
�。ㄈ┲v授新課：
1.關(guān)于陶器：
a.產(chǎn)生
b.材料
c.燒制溫度
d.特質(zhì)
e.古代陶器的藝術(shù)成就
重點(diǎn)了解馬家窯--半山--馬廠(chǎng)文化的彩陶藝術(shù)。（借助圖片了解彩陶的圖案，分析它們的藝術(shù)特色以及與當時(shí)生產(chǎn)、生活的聯(lián)系）
從造型、裝飾結合的方面重點(diǎn)了解《舞蹈紋彩陶盆》等作品。
白陶和黑陶的介紹。
2.關(guān)于瓷器：
a.產(chǎn)生
b.材料
c.燒制溫度
d.特質(zhì)
e.瓷器相關(guān)知識的介紹：
借助現代瓷器的教學(xué)實(shí)物，了解其品類(lèi)及不同特點(diǎn)，增強感性認識。
f.古代瓷器的藝術(shù)成就
重點(diǎn)了解宋代瓷器的名窯、景德鎮瓷器等。（關(guān)看視頻：現代人模擬的官窯和景德鎮民窯，以了解我國瓷器藝術(shù)輝煌燦爛面貌的`形成的主要原因）
官、哥、鈞、汝、定窯的地理位置，藝術(shù)成就；元代青花瓷的了解。
從造型、裝飾結合的方面，重點(diǎn)引導學(xué)生了解《貫耳瓷瓶》、《玫瑰紫海棠式花盆》、《青花海水龍紋瓷扁瓶》。
�。ㄋ模┱n堂總結：
陶瓷藝術(shù)是中華民族的創(chuàng )造，是對人類(lèi)的偉大貢獻。歷史悠久，品種繁多，優(yōu)秀作品浩如煙海。希望今天的課能夠起到一個(gè)拋磚引玉的作用，激起大家了解陶瓷藝術(shù)、走進(jìn)陶瓷藝術(shù)的興趣與愿望！
�。ㄎ澹┱n后作業(yè)與拓展：
選擇一些瓷片或陶片，觀(guān)察其胎、釉的差異；從觸摸中體會(huì )兩者的質(zhì)感，從瓷器與陶器叩擊的聲音中比較兩者的不同。
宋元以來(lái)有哪些重要的瓷窯，其產(chǎn)品各有什么特色？
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇3
一、教學(xué)分析與教學(xué)目標。
1、教材分析。
說(shuō)課的內容采用的是人民美術(shù)出版社出版的《普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)——美術(shù)鑒賞》第三課《走進(jìn)具象藝術(shù)》。
本課內容是美術(shù)鑒賞基礎知識認知的開(kāi)篇環(huán)節，向學(xué)生介紹了人類(lèi)藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類(lèi)型——具象藝術(shù)（具象藝術(shù)的特點(diǎn)，功能等），由學(xué)生較能"看得懂"的藝術(shù)作品，走進(jìn)美術(shù)鑒賞知識的學(xué)習，是較符合人的認知規律的。
2、學(xué)情分析。
授課班級為高一級學(xué)生。由于地方教學(xué)條件的限制，美術(shù)教育認識的不足，美術(shù)教學(xué)受到忽視。學(xué)生的美術(shù)基礎知識薄弱，學(xué)習主動(dòng)性不高，對本學(xué)科的學(xué)習目標模糊，偏離的現象普遍存在。
但是，此階段的學(xué)生已具備一定的分析能力，漸形成一套認識，分析，判斷事物的方法，手段，對富有挑戰性的事物有極高的熱情。高中階段的學(xué)生在世界觀(guān)，價(jià)值觀(guān)方面可塑性仍非常大，因此，教師的正確引導對學(xué)生的成長(cháng)，科學(xué)的價(jià)值觀(guān)，世界觀(guān)的形成具有積極的作用。
3、教學(xué)目標的設定。
美術(shù)鑒賞是運用感知，經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受，體驗，聯(lián)想，分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現象的活動(dòng)。美術(shù)鑒賞活動(dòng)能幫助學(xué)生在欣賞，鑒別與評價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化，尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。
結合高中學(xué)生心理，智力發(fā)展水平以及當前美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況，確定本節課的教學(xué)目標為：
�。ㄒ唬┱J知目標。
了解若干中外具象藝術(shù)著(zhù)作 ，掌握具象藝術(shù)的基礎知識。
�。ǘ┠芰δ繕�。
1、提高學(xué)生對具象藝術(shù)的分析能力。
2、提高學(xué)生的口頭表達能力。
3、發(fā)展學(xué)生的聯(lián)想，想象思維。
4、培養學(xué)生縝密的思維方式。
�。ㄈ┣楦心繕�。
1、激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習的興趣，喚醒他們的探究熱情。
2、培養學(xué)生以審美之心來(lái)感受生活，關(guān)注社會(huì )。
�。ㄈ┌l(fā)展目標。
1、培養學(xué)生自主學(xué)習的能力。
2、培養學(xué)生在合作互助中完成學(xué)習任務(wù)。
�。ㄋ模┙虒W(xué)重點(diǎn)。
了解具象藝術(shù)的特點(diǎn)（真實(shí)性，情節性，典型性）以及社會(huì )功能（社會(huì )記錄，社會(huì )干預），并能在此基礎上分析具象藝術(shù)作品，進(jìn)而領(lǐng)會(huì )具象藝術(shù)的社會(huì )意義。
�。ㄎ澹┙虒W(xué)難點(diǎn)。
對具象藝術(shù)作品情節性，典型性的理解；在具象藝術(shù)的創(chuàng )作中，藝術(shù)家對藝術(shù)形象作典型性的處理（塑造典型的形象與典型的環(huán)境）。
二、教學(xué)方法與手段的運用。
1、教學(xué)方法：
結合本課教學(xué)的需要，采用的教學(xué)方法主要有：引導發(fā)現法，情景教學(xué)法。
2、教學(xué)手段：
課件，多媒體輔助教學(xué)
三、教學(xué)過(guò)程。
教科書(shū)中的內容主要是循著(zhù)問(wèn)題"具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么 " ，"具象藝術(shù)是如何塑造典型人物和典型環(huán)境的 " ，"具象藝術(shù)有哪些功能 "逐一展開(kāi)。按著(zhù)這樣的順序講解，容易回到灌輸式的教學(xué)模式。這與我們所倡導的自主式教學(xué)是相背離的。于是，我以教學(xué)重難點(diǎn)作為隱線(xiàn)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣放在首位，教學(xué)過(guò)程以引導學(xué)生自發(fā)探究為主，適時(shí)點(diǎn)擊知識點(diǎn)，使活動(dòng)游離于知識點(diǎn)之內，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習氛圍中吸收新的知識。教學(xué)步驟大致如下：
�。ㄒ唬┙虒W(xué)步驟：
1、點(diǎn)題，故事引入。
2、瀏覽圖片，鎖定圖片。
3、活動(dòng)：模擬情景。
�。�1）案情分析《馬拉之死》。
�。�2）心理分析《最后的晚餐》（補充）。
4、小結。
5、示圖，瀏覽。
6、思考與討論。
7、作業(yè)安排。
�。ǘ┙虒W(xué)設想
1、環(huán)節1：點(diǎn)題，故事引入——吸引學(xué)生的注意力，點(diǎn)出具象藝術(shù)最顯著(zhù)的特征：真實(shí)（客觀(guān)再現現實(shí)）。設問(wèn)：其真實(shí)性可否讓照相機替代 進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節 。
2、環(huán)節2：瀏覽圖片，鎖定圖片——欣賞法，讓學(xué)生直觀(guān)地感受經(jīng)典的中外具象藝術(shù)作品，感受學(xué)生的興趣所在，稍微穿插對作品的講解。鎖定畫(huà)面《馬拉之死》。
3、環(huán)節3：
�。�1）模擬情景——“馬拉之死”案情分析。
�。�2）角色模擬。
�、賻煟褐鞒謺�(huì )場(chǎng)。
�、谏禾介L(cháng)。
�、鄹餍〗M：來(lái)自不同國家的專(zhuān)案組。
解決教學(xué)重難點(diǎn)的關(guān)鍵，讓學(xué)生在激烈的解疑氛圍中體會(huì )藝術(shù)家的創(chuàng )作手法：將生活典型化，藝術(shù)化的處理。
4、環(huán)節4：
小結：
�。�1）充分地肯定學(xué)生學(xué)積極地思考，參與，合理的推斷。對學(xué)生的評價(jià)是站在學(xué)生是否在細致地觀(guān)察，合理地分析而得出的結論。
�。�2）點(diǎn)出作品所定格的瞬間，之所以引起大家的關(guān)注， 引發(fā)豐富的聯(lián)想是因為作品中的人，物，場(chǎng)景是藝術(shù)家經(jīng)過(guò)精心設計的。
5、環(huán)節5：
示圖，瀏覽：活動(dòng)后的思考與緩沖。學(xué)生已完成各自的理解，程度不一，讓他們在作品欣賞中得以補充。（轉換到藝術(shù)表現方面思考作品內容）
6、環(huán)節6：思考與討論。
�。�1）在分析場(chǎng)景，解答疑團后，換位思考：作為藝術(shù)家，馬拉的好友，你會(huì )如何畫(huà)《馬拉之死》
�。�2）具象藝術(shù)以其特有的方式給人以真實(shí)感，故事情節，在社會(huì )生活中你認為它有沒(méi)有意義 可結合作品說(shuō)明。（深化，提升認識）
7、環(huán)節7：作業(yè)安排。
�。�1）根據《最后的晚餐》所提供的信息，小組合作調查，找到出賣(mài)耶穌的人。并試著(zhù)安排耶穌新的座位。（合作學(xué)習法，教學(xué)反饋）
�。�2）在教學(xué)設計中，模擬情景為主要環(huán)節，其他的是鋪墊與有效的補充。創(chuàng )設案情分析的情景，角色假擬，為課堂的氣氛增色不少，我只是個(gè)主持人的角色，眾學(xué)生成了眾探長(cháng)，每個(gè)小組成了來(lái)自各個(gè)國家的專(zhuān)案組，稱(chēng)呼變成這樣"請來(lái)自美國專(zhuān)案組的李探長(cháng)為我們分析案情"。學(xué)生由觀(guān)察，理解的'切入點(diǎn)不同而有各自的答案，事先因說(shuō)明只作兩種假設：自殺或他殺，根據畫(huà)面提供的場(chǎng)景分析即可。在此過(guò)程中，及時(shí)肯定學(xué)生對細節的觀(guān)察，合理的分析，讓越來(lái)越多的同學(xué)加入到“探疑”的隊伍中來(lái)。
�。�3）對于學(xué)生知識點(diǎn)的把握，采用的方式是自然滲透，不羅列講解，也不在小結中體現，而是適時(shí)地"點(diǎn)擊"，使學(xué)生關(guān)注，有所領(lǐng)悟，藝術(shù)家藝術(shù)表現方法及特色的講解也是如此。
�。�4）引發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，并在此基礎上自主地關(guān)注美術(shù)作品，美術(shù)現象，了解相應的知識是課堂教學(xué)設計的主導思想。
四、教學(xué)反饋。
學(xué)生注意力集中，圍繞著(zhù)教學(xué)過(guò)程展開(kāi)學(xué)習活動(dòng)，積極，主動(dòng)地參與到"案情分析"的環(huán)節中來(lái)；教師能在教學(xué)過(guò)程中適時(shí)地點(diǎn)擊知識點(diǎn)，起到穿針引線(xiàn)的作用。
作業(yè)反饋：在作業(yè)中留下懸念，是課堂教學(xué)的課外延伸。學(xué)生在作業(yè)中體現學(xué)習目標的達成程度，以及感興趣的美術(shù)知識方向等等。以便教師總結反思，構思接下來(lái)的教學(xué)設計。
五、教學(xué)保障措施。
1、“案情分析”環(huán)節的開(kāi)展，學(xué)生的興致會(huì )越來(lái)越高，有可能出現互相爭執不下的局面，或者有些班的"破案"氛圍沒(méi)有被充分地調動(dòng)起來(lái)。此時(shí)，在調節課堂氣氛的基礎上，適當地調整"案情分析"，瀏覽圖片，小結的時(shí)間長(cháng)度。
2、根據教學(xué)需要，“作業(yè)”同“思考與討論”可互換。
六、教學(xué)思考。
活動(dòng)與關(guān)注的要點(diǎn)銜接的是否緊密，所設置的問(wèn)題能否引起學(xué)生思考，在特定的教學(xué)情景中也許不能很好地發(fā)揮作用，在教學(xué)中需要根據不同的班，對教學(xué)環(huán)節有所增減，有所側重。課后及時(shí)地記錄，小結顯得尤為重要。
以上從六個(gè)方面闡述了《如實(shí)地再現客觀(guān)世界——走進(jìn)具象藝術(shù)》這一節課的有關(guān)設想，不足之處，請各位領(lǐng)導，各位老師批評指正。
1、具象藝術(shù)的功能：
�。�1）藝術(shù)作品（具象藝術(shù) ）。
�。�2）認識功能，審美功能，教育功能。
�。�3）記錄功能，社會(huì )干預功能。
2、如何鑒賞具象藝術(shù)。
�。�1）具象藝術(shù)作品的形式。
�。�2）典型的形象 典型的情景。
�。�3）一個(gè)，一群 時(shí)間，地點(diǎn)，環(huán)境。
3、作品主題。
�。�1）《馬拉之死》。
�。�2）《開(kāi)國大典》 董希文。
�。�3）《最后的晚餐》 達·芬奇（意）。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇4
各位專(zhuān)家、老師：
您們好！我是xx號選手，今天我要說(shuō)課的題目是人教版《美術(shù)鑒賞》第一課《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識》。我將從教材、學(xué)情、教學(xué)目標、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述，首先是教材分析：教材分析：
《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識》是人教版普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》的第一課。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習模塊之一，美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會(huì )欣賞、鑒別與評價(jià)中外美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養成健康的審美情趣，形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。
�。�1）通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì)，各門(mén)類(lèi)的特點(diǎn)及中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò )。
�。�2）幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，通過(guò)對具體作品的典型分析，以點(diǎn)帶面，觸類(lèi)旁通，盡量做到每課教學(xué)能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀(guān)點(diǎn)、美術(shù)規律。重在理解、貫通，養成獨立分析能力，而不在于記住個(gè)別結論。
�。�3）讓學(xué)生充分利用當地文化資源、美術(shù)現象，結合從課堂上學(xué)到的知識，進(jìn)行調查研究，收集資料，作出自己的分析判斷，加強理論與實(shí)踐的聯(lián)系
第一課主要是讓學(xué)生概略地了解美術(shù)是什么，包括哪些主要的門(mén)類(lèi)，懂得進(jìn)行美術(shù)鑒賞應具備哪些知識，從而培養學(xué)生對美術(shù)的興趣、愛(ài)好，受到審美教育。
學(xué)情分析：
大部分同學(xué)在初中時(shí)根本沒(méi)上過(guò)美術(shù)課，對美術(shù)課早已麻木，失去興趣。不了解其對健康心理的塑造和個(gè)人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫(huà)直觀(guān)的形象和蘊涵的豐富哲理會(huì )影響人的一生。教學(xué)目的分析：
通過(guò)這堂課，我力求使學(xué)生了解美術(shù)范疇，建立“大美術(shù)” 觀(guān)念。
在能力和情感上達到以下目標：
能力目標：使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法，并能初步應用該方法進(jìn)行鑒賞練習。 情感目標：通過(guò)美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開(kāi)闊眼界，增長(cháng)知識，培養學(xué)習美術(shù)的興趣。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：
我認為本節課重點(diǎn)是培養學(xué)生的學(xué)習興趣，讓學(xué)生掌握鑒賞的基本方法。難點(diǎn)是應用該方法進(jìn)行練習。
教學(xué)過(guò)程：
我對教學(xué)過(guò)程的處理分為以下四步：
首先第一步是導入
同學(xué)們在小學(xué)和初中都學(xué)習了美術(shù)，我讓學(xué)生暢所欲言，說(shuō)說(shuō)都喜歡哪些美術(shù)作品，并談?wù)勛约合矚g的原因。學(xué)生此時(shí)回答可能有：中國有齊白石的《蝦》、徐悲鴻的《奔馬》、張大千的《春水歸舟》等，外國有凡高的《向日葵》、達芬.奇的《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等。
不管啥樣的回答，都以調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性為主。
接著(zhù)我讓學(xué)生欣賞課本插圖《向日葵》和敦煌莫高窟的壁畫(huà)。
我設計了以下問(wèn)題，引導學(xué)生看書(shū)：1、鑒賞僅僅是欣賞嗎？ 接著(zhù)講述什么是美術(shù)？它和藝術(shù)的關(guān)系是什么？并板書(shū)： 美術(shù)的定義：美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀(guān)的靜止的，占據一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。表現作者思想感情的'一種社會(huì )意識形態(tài)。美術(shù)、藝術(shù)：源于古羅馬拉丁文“art”，都指自然造化的人工藝術(shù)，即通過(guò)手工制作的一種藝術(shù)。包括文學(xué)、音樂(lè )和戲劇等等。之后中國文藝界、教育界才把“美術(shù)”和“藝術(shù)”這兩個(gè)概念區分開(kāi)來(lái)。藝術(shù)包含美術(shù)，美術(shù)只是藝術(shù)的一個(gè)門(mén)類(lèi)，藝術(shù)還包括音樂(lè )、戲曲、影視、文學(xué)、雜技等。
第二步、新授部分
首先通過(guò)對比的方式引出美術(shù)的真正定義。
接著(zhù)講述美術(shù)的范疇并板書(shū)：
繪畫(huà) ﹙壁畫(huà)、中國畫(huà)、油畫(huà)、水彩、水粉畫(huà)、版畫(huà)等美術(shù)雕塑 ﹙圓雕、浮雕﹚ 建筑工藝 ﹙編織、染織、刺繡等﹚書(shū)法、篆刻
我對于美術(shù)的各種類(lèi)型讓學(xué)生舉例，然后讓學(xué)生分小組討論以下問(wèn)題：
�、艢v史上中外有哪些著(zhù)名的流派及代表人物？
�、七@些著(zhù)名的畫(huà)派在藝術(shù)特征和風(fēng)格上有何差異？
學(xué)生簡(jiǎn)單表述后，我結合圖例，采用多媒體進(jìn)行教學(xué)。
第一幅：《放牧》
第一是藝術(shù)形式：雕刻巖畫(huà)：巖石，這自然界的基本要素，從遠古時(shí)代起，它就不斷地被人類(lèi)使用著(zhù)，作為勞動(dòng)工具，作為日常用品，也所為生的和死的住所。巖石，同時(shí)也是世界上最早的畫(huà)布，先民們在巖石上刻劃和涂繪，來(lái)描繪人類(lèi)的自身生活, 以及他們的想象和愿望，這就是巖畫(huà)。
第二是年代：古代
第三是畫(huà)面內容：對動(dòng)物的各種基本形狀和人手掌的描寫(xiě)，表達出當時(shí)人類(lèi)的生活方式。 第二幅：《宴樂(lè )采桑狩獵交戰紋壺》
戰國時(shí)期的雕刻作品描繪了宴請賓客、歌舞聲樂(lè )、采桑、狩獵、交戰（水戰、陸戰）等場(chǎng)景，請在圖中一一找出。
第三幅：《人物御龍帛畫(huà)》
此處我設置了三個(gè)問(wèn)題：a你從畫(huà)面中看到了什么？b構圖上有何特點(diǎn)？c根據男子的動(dòng)作猜測他想做什么？ d 該帛畫(huà)用什么造型手法？
分析的第四幅是《奔馬》
我首先介紹該作品的歷史背景、構圖用筆特點(diǎn)。
承上啟下，我接著(zhù)講美術(shù)理論的基本知識。
我首先簡(jiǎn)單介紹“六法”理論,氣韻生動(dòng)、應物象形、骨法用筆、
隨類(lèi)賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移摹寫(xiě).
接著(zhù)講解美術(shù)鑒賞基本方法
對不同作品進(jìn)行比較研究：縱向和橫向比較（并進(jìn)行板書(shū)）
然后讓學(xué)生自己觀(guān)察，選擇一副插圖進(jìn)行鑒賞，2分鐘后，讓學(xué)生談自己的看法，強調他們個(gè)性。
第三步是小結
美術(shù)鑒賞的能提高學(xué)生的審美能力，在鑒賞中陶冶情操，提升素質(zhì)，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識，它的方法一般為對不同作品進(jìn)行比較研究。
第四步是給學(xué)生布置作業(yè)一個(gè)課后練習題
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇5
我說(shuō)課的內容是人美版高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)——美術(shù)鑒賞第6課《漂亮是美術(shù)鑒賞的標準嗎——藝術(shù)美和形式美》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導和教學(xué)過(guò)程四個(gè)步驟加以闡述。
一教材分析：
1、 教學(xué)目標：①什么是美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美②美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美的基本原則及其在作品中的主要表現。
2、教學(xué)重點(diǎn)：美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美并不完全是現實(shí)的直接反映，也不等同于人們一般所說(shuō)的“漂亮”或“好看”，而是由藝術(shù)家借助美術(shù)的特定語(yǔ)言、手段和法則創(chuàng )造出美術(shù)自身的美，而這種美又是多樣的，即不同類(lèi)型的美術(shù)作品由于藝術(shù)家所采用的語(yǔ)言、材料、手段等不同而產(chǎn)生的藝術(shù)美和形式美就大異其趣。為了說(shuō)明這一點(diǎn)，在這里就必須緊緊圍繞美術(shù)的語(yǔ)言元素和語(yǔ)言規則兩個(gè)方面來(lái)講解，因為美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美主要就是通過(guò)它們來(lái)實(shí)現的。
3、教學(xué)難點(diǎn)：主要在于美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美既是具體的又是抽象的。應特別注意對概念的講解，并在概念與作品之間建立聯(lián)系，即注重通過(guò)作品來(lái)講解概念，以使學(xué)生對美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美的認識有形象的依據。
這里的難點(diǎn)還包括對美術(shù)作品的藝術(shù)美與形式美之間異同的講解，課文中并沒(méi)有特別給予說(shuō)明，只是在課文的第三部分簡(jiǎn)要地指出了這個(gè)問(wèn)題，美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美之間既有重合的地方也彼此獨立。藝術(shù)美包括內容與形式兩個(gè)方面。也就是說(shuō)，藝術(shù)美是由內容與形式的統一來(lái)實(shí)現的。而形式美更強調實(shí)現內容的手段，即手段本身的美，其中包括語(yǔ)言的構成關(guān)系和所使用的材料的特質(zhì)。
二、 教學(xué)方法：
1、 利用圖片展示介紹知識，吸引學(xué)生注意力，使學(xué)生在興趣中學(xué)習。
2、 充分利用多媒體教具和圖片，不斷采用欣賞·啟發(fā)·歸納相結合的教學(xué)方法。
三、學(xué)法指導：
1、 引導學(xué)生采用觀(guān)賞觀(guān)察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習，用多媒體展示相關(guān)音樂(lè )和建筑圖片，并巧妙導出本課。
2、 討論法，小組合作法。通過(guò)學(xué)生的小組合作，解決學(xué)生的個(gè)別差異，要求全組同學(xué)共同討論。
四、教學(xué)過(guò)程：
一、導入：用多媒體展示雕塑圖片《歐米艾爾》。
小結：美術(shù)作品的藝術(shù)美是藝術(shù)所特有的美。美術(shù)作品是由藝術(shù)家創(chuàng )造出的不同于現實(shí)生活的第二自然。它的美不同于一般人的“漂亮”或“好看”的審美觀(guān)念。這種根深蒂固的觀(guān)念不僅影響了人們對美術(shù)的
二、新知探究：
環(huán)節一、什么是藝術(shù)美，它有哪些表現？
美術(shù)作品中的藝術(shù)美不等同現實(shí)在的“漂亮”和“好看”，而是通過(guò)特定的美術(shù)形象表現出來(lái)的藝術(shù)自身的美。藝術(shù)美又稱(chēng)第二自然。是相對自然美來(lái)說(shuō)的。
1、 美術(shù)形象：指一件美術(shù)作品中個(gè)別的、具體的、完整的藝術(shù)形象，也是指一件美術(shù)作品中由這種個(gè)別的、具體的'、完整的藝術(shù)形象所形成的綜合的整體的藝術(shù)形象。
教師活動(dòng)：投放多媒體圖片《艾普色姆的賽馬》和《記錄馬奔跑過(guò)程的連續攝影》。結合第三課“藝術(shù)形象”這一概念進(jìn)行講解。
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，小組討論，分析美術(shù)作品的藝術(shù)美。
環(huán)節二、什么是形式美：如何理解和把握形式美：
美術(shù)作品的形式美的構成：
A、語(yǔ)言元素（點(diǎn)、線(xiàn)、面、色）及其構成的形態(tài)變化。
B、語(yǔ)言手段（明暗、空間，透視、構圖、肌理）及其所構成的審美意象。
C、語(yǔ)言規則（變化與統一，對比與和諧、對稱(chēng)與均衡、比例與尺度、節奏與韻律等）及其所構成的審美關(guān)系。
教師活動(dòng)：投放潘天壽的作品《雄視》，講解什么是形式美，指出美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美既相互包含、滲透又彼此具有獨立性。
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，理解美術(shù)作品的形式美。
三、拓展：提高實(shí)踐能力
1、 以一件作品為例深入分析作品的形式及其形式美。
2、 通過(guò)具體作品了解藝術(shù)美和形式美在形態(tài)上的差異。
四、要點(diǎn)回顧：
1、 什么是藝術(shù)美？綜合了主觀(guān)與客觀(guān)、個(gè)人審美與時(shí)代精神的藝術(shù)形象為“典型形象”或“藝術(shù)典型”，又根據它與現實(shí)生活的關(guān)系而稱(chēng)之為“第二自然”，即“藝術(shù)美”
有哪些表現？
2、 什么是形式美？美術(shù)作品除了藝術(shù)美之外還有形式所傳達出的美，既形式美
如何理解和把握形式美？
五、 課堂小結：
總結回顧：這一節課我們了藝術(shù)美和形式美，了解了什么事藝術(shù)美和形式美。
下一節課我們將學(xué)習分析理解美術(shù)作品的創(chuàng )作意圖，請同學(xué)們提前預習。
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