高中美術(shù)說(shuō)課稿 (匯編15篇)
作為一位無(wú)私奉獻的人民教師，可能需要進(jìn)行說(shuō)課稿編寫(xiě)工作，借助說(shuō)課稿可以有效提高教學(xué)效率。說(shuō)課稿應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的高中美術(shù)說(shuō)課稿 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 1
�。ㄗ鹁吹模└魑辉u委、老師：
大家好！今天我說(shuō)課的題目是《美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體》。
轉身板書(shū)《美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體》。
回到原來(lái)位置
一、說(shuō)教材
《美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體》是人民美術(shù)出版社美術(shù)教材第15冊第1課的內容。本課屬于“欣賞●評述”學(xué)習領(lǐng)域，本課的設置突出體現了美術(shù)課程的人文性，旨在引導學(xué)生學(xué)會(huì )從文化的角度認識美術(shù)作品，認識美術(shù)作品所折射的時(shí)代文化特征，所打上的歷史烙印。從而形成一種良好的思維習慣和發(fā)展綜合思考能力。教材選擇了若干中外美術(shù)作品，包括繪畫(huà)、服裝、工藝、建筑和攝影等。引導學(xué)生理解在人類(lèi)的歷史進(jìn)程和社會(huì )的不斷發(fā)展變化中，美術(shù)是如何反映社會(huì )文化，以及社會(huì )文化是如何影響美術(shù)創(chuàng )作的。
二、說(shuō)教學(xué)目標
本課的授課對象是初中二年級學(xué)生，所以我會(huì )注意學(xué)生的學(xué)情。針對他們的年齡及已有的知識經(jīng)驗進(jìn)行把握。由于他們的認知領(lǐng)域已經(jīng)比較完善，對知識的掌握程度也開(kāi)始向多維度發(fā)展。針對學(xué)生已有的知識經(jīng)驗進(jìn)一步的來(lái)啟發(fā)引導，結合他們的學(xué)習能力足以很好的完成本課的學(xué)習活動(dòng)。
1.知識目標：對一些代表性的作品欣賞、比較，讓學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì )、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系。并對“美術(shù)作品以它獨特的方式承載，展示人類(lèi)文化”這一觀(guān)點(diǎn)有初步的理解和認識。
2.能力目標：將歷史、地理等科學(xué)知識與美術(shù)能力結合起來(lái)，提高對問(wèn)題的整體認識和綜合思維能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：通過(guò)欣賞美術(shù)作品，認識美術(shù)是人類(lèi)社會(huì )的文化資源，從而更加喜愛(ài)美術(shù)，更加珍惜人類(lèi)豐富的文化遺產(chǎn)。
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
�。�1）重點(diǎn)：理解“美術(shù)是人類(lèi)的文化造型載體”這一基本知識。
�。�2）難點(diǎn)：美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。
四、說(shuō)教法學(xué)法
在教學(xué)方法中我先說(shuō)教法，根據本課的性質(zhì)和學(xué)生對象的情況特點(diǎn)分析，以“學(xué)生”為中心，進(jìn)行講授法、討論法、直觀(guān)演示法，欣賞法和情景教學(xué)法。
接下來(lái)我說(shuō)學(xué)法，為了更好的完成教學(xué)目標，采用現代教學(xué)媒體網(wǎng)絡(luò )查找資料，實(shí)施創(chuàng )設情境，激發(fā)學(xué)習興趣；主動(dòng)探索，強化獨立思考意識；引導點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生自學(xué)能力。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
在教學(xué)過(guò)程這一環(huán)節，我將分為導入，教授課程，共同探究，最后小結這幾個(gè)步驟：
1.導入：展示一組圖片：出示作品——壁畫(huà)藝術(shù).《舞馬銜杯紋銀壺》（唐）和《三彩駱駝載舞俑》（唐），欣賞《韓熙載夜宴圖》提出問(wèn)題思考與討論。我在學(xué)生常識性地回答問(wèn)題后，提出自己的見(jiàn)解：在人類(lèi)沒(méi)有創(chuàng )造文字之前，我們對歷史的了解主要是通過(guò)一些造型實(shí)物（繪畫(huà)、雕塑、工藝品、建筑等）獲得的。即便文字出現以后，也需要造型實(shí)物提供直觀(guān)的印證。所以，一件美術(shù)作品不僅僅是有美術(shù)的意義，而且能夠代表一定的文化特征，所以我們說(shuō)“美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體”。
2.教授課程
我們在接觸一件美術(shù)作品時(shí)，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊含的文化意義。
A欣賞圖片：我會(huì )利用媒體展示圖片：《簪花仕女圖》以及時(shí)代背景。在欣賞的同時(shí)我會(huì )穿插提出問(wèn)題：
�。�1）比如在看《簪花仕女圖》整體場(chǎng)景的時(shí)候，讓學(xué)生再仔細觀(guān)察過(guò)后說(shuō)說(shuō)自己的對這幅畫(huà)的理解。從作品中，你能看出表現了什么樣的生活場(chǎng)景？
�。�2） 在欣賞局部的時(shí)候，我會(huì )引導學(xué)生從作品仕女的華美服裝和精美的首飾中入手，觀(guān)察討論唐代紡織技術(shù)與工藝水平如何？
�。�3）從畫(huà)面上的人物動(dòng)物在唐代就已經(jīng)被描繪的如此栩栩如生細致入微，而在當今社會(huì )卻甚少佳作。對這一現象你有什么感受？我想通過(guò)本問(wèn)題的設置使同學(xué)們明白在當今社會(huì )中繪畫(huà)教育的利與弊，從而深化本課的情感價(jià)值目標。
3.共同探究
為了進(jìn)一步論證“為什么說(shuō)美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體？”同時(shí)也為了更好的完成教學(xué)過(guò)程和教學(xué)目標。我會(huì )要求學(xué)生運用新學(xué)的欣賞評述方法對本組作品進(jìn)行簡(jiǎn)單分析和評價(jià)：
分別展示“青銅文化”、“唐代人物畫(huà)”、“西方繪畫(huà)”、“建筑與文化”、“服裝文化”五個(gè)方面的圖片。師生共同探究證明“為什么說(shuō)美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體？”通過(guò)同類(lèi)美術(shù)作品來(lái)反映當時(shí)的歷史。
每組代表分別向全班同學(xué)匯報本組的討論結果。
4.課堂小結：
通過(guò)本節的學(xué)習，讓我們更進(jìn)一步的認識到了美術(shù)作為人文學(xué)科的深刻魅力和內涵，我希望我們以后再欣賞美術(shù)（藝術(shù)）作品的時(shí)候，不要僅僅只從審美價(jià)值的方面去做審視，而且還要善于發(fā)掘其背后所蘊含的文化內涵。將歷史、地理等學(xué)科知識與美術(shù)知識結合起來(lái)，提高對問(wèn)題的整體認識和綜合思維能力。
5.作業(yè)布置
�。ㄎ抑饕鶕䦟W(xué)生情況的分析布置作業(yè)，拓展延伸發(fā)散思維）
如：欣賞淡彩畫(huà)作品《春》，并試著(zhù)分析作品蘊含的人類(lèi)文化，有不懂的地方下
次上課大家一起討論。
探討：除了美術(shù)外，其他藝術(shù)，諸如音樂(lè )，戲劇，電影，文化等是否也是人類(lèi)文化的載體？為什么？
六、板書(shū)設計
美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體
我的板書(shū)線(xiàn)索明確、邏輯嚴密、層次清楚、簡(jiǎn)潔明了。由于時(shí)間關(guān)系板書(shū)展示不完整，不足之處，請各位老師指正。謝謝！
高中美術(shù)說(shuō)課稿 2
教材分析：
本課是中國美術(shù)鑒賞部分第六課內容中國古代園林的欣賞。中國園林在世界園林藝術(shù)中具有鮮明的個(gè)性和藝術(shù)成就而獨樹(shù)一幟。教學(xué)內容是中國園林的起源、發(fā)展；中國古代園林的的分類(lèi)：皇家園林、私家園林、寺觀(guān)園林；結合古人造園的思想（天人合一的哲學(xué)思想）和原則（雖由人作-宛自天開(kāi)）具體介紹具有代表性的幾類(lèi)園林形式頤和園、拙政園、水繪園等，啟發(fā)學(xué)生體會(huì )中國古代園林的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生保護園林藝術(shù)。
教學(xué)目標：
1、知識與技能：
�。�1）了解中國古代園林的種類(lèi)、特點(diǎn)及代表作品。
�。�2）結合實(shí)例了解中國古代造園藝術(shù)的思想和原則。
2、過(guò)程與方法：
通過(guò)四個(gè)活動(dòng)來(lái)完成本節課。通過(guò)中國園林的概況了解，拓寬學(xué)生的知識面為下面賞析活動(dòng)打基礎；拙政園的賞析讓學(xué)生掌握一些賞析的方法；頤和園與凡爾賽宮的對比，突顯古代造園精神；如皋水繪園的描繪使學(xué)生感情的得到升華。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)我國古代園林藝術(shù)的學(xué)習，培養學(xué)生民族自豪感，激發(fā)他們的愛(ài)國之情以及保護園林遺產(chǎn)的責任感。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)幾個(gè)經(jīng)典性的園林了解中國古代園林藝術(shù)的構成要素，自然環(huán)境及人工環(huán)境的山水、建筑物及特殊的文人內涵、園林內的樹(shù)木花卉、園外的景觀(guān)-------。是如何達到人與自然地和諧，"雖由人作，宛自天開(kāi)"。
教學(xué)難點(diǎn)：
結合具體事例啟發(fā)學(xué)生愛(ài)護園林遺產(chǎn)。
學(xué)情分析：
前面一段時(shí)間鑒賞課的學(xué)習，特別是前面一課《皇權的象征--故宮建筑群與天壇》讓學(xué)生已經(jīng)具備了一定的分析、歸納、判斷的能力和鑒賞園林藝術(shù)作品的能力。但是農村高中的學(xué)生由于外出旅游觀(guān)光的機會(huì )少，知識面狹窄，所以學(xué)生課前要預習及收集相關(guān)古代園林的知識和圖片。
另外以豐富多樣的教學(xué)形式，吸引學(xué)生，以學(xué)生為主體，教師為引導者，激發(fā)學(xué)生興趣，培養他們創(chuàng )新意識，主動(dòng)參與探究學(xué)習。
教學(xué)準備
教師制作多媒體課件《宛自天開(kāi)--古代園林藝術(shù)》。
學(xué)生帶課本以及課前準備的資料。
教學(xué)過(guò)程設計
一、引入階段（媒體短片欣賞）
中國建筑，具有悠久的歷史傳統和光輝的成就�，F存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨特的建筑，在世界建筑史上自成系統，獨樹(shù)一幟，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書(shū)，讓我們重溫著(zhù)祖國的歷史文化，激發(fā)起我們的愛(ài)國熱情和民族自信心，同時(shí)它也是一種可供人觀(guān)賞的藝術(shù)，給人以美的享受。前一節課我們共同學(xué)習過(guò)以木結構為主要特色的體現民族文化精神的中國古代建筑，故宮，天壇-------。今天我們同樣學(xué)習我國古代建筑藝術(shù)遺產(chǎn)中的一顆明珠--中國古代園林藝術(shù)。
【設計意圖】通過(guò)幻燈片的欣賞讓學(xué)生了解中國建筑藝術(shù)的博大精深。加深回顧上一課學(xué)習的內容，初步感受中國古代園林藝術(shù)的特點(diǎn)，為了解欣賞中國古代園林藝術(shù)打下基礎，激發(fā)學(xué)生對園林藝術(shù)的興趣。
二、發(fā)展階段
活動(dòng)一（了解思考）：中國園林的概況（幻燈片放映并講解）。
園林的歷史：
中國園林最早見(jiàn)于史籍記載的是西周的靈囿，魏晉南北朝時(shí)期，文人士大夫等追求自然情趣的私家園林，到明清兩代成為造園的高峰時(shí)期，清代乾隆嘉慶年間是造園的鼎盛時(shí)期，至今已有三千年的歷史。
造園藝術(shù)的原則：
中國古典園林的園景上主要是模仿自然，即用人工的力量來(lái)塑造自然的景色，達到"雖有人作，宛自天開(kāi)"的藝術(shù)境界。所以，園林中除大量的建筑物外，還要鑿池開(kāi)山，栽花種樹(shù)，用人工仿照自然山水風(fēng)景，或利用古代山水畫(huà)為藍本，參以詩(shī)詞的情調，構成許多如詩(shī)如畫(huà)的景色。這與"天人合一"的哲學(xué)思想是一致的。老子提出要道法自然，莊子曾說(shuō)："山林歟，皋壤歟，使我欣欣然而樂(lè )歟。"而作為儒學(xué)始祖的孔子則把這種熱愛(ài)升華到把山水比作人的品德的境界。所以，中國古典園林是建筑、山池、園藝、繪畫(huà)、雕刻以至詩(shī)文等多種藝術(shù)的綜合體。
園林的分類(lèi)：
提問(wèn)：上面我們看了相關(guān)園林的歷史以及中國園林的造園藝術(shù)的原則，那同學(xué)們知道中國古代園林主要分幾類(lèi)嗎？
皇家園林：圓明園、頤和園、承德避暑山莊-------。
私家園林：拙政園、留園、網(wǎng)師園、個(gè)園、寄暢園、豫園-------。
寺觀(guān)園林:
【設計意圖】通過(guò)圖片及文字的講解，拓寬學(xué)生的知識面，使學(xué)生加深對園林的一些基本概念的理解，為接下來(lái)具體分析園林藝術(shù)做準備。
活動(dòng)二（感受體驗）欣賞私家園林拙政園。
問(wèn)題：拙政園的布局設計中是如何體現中國古代的造園的理念和精神的？（學(xué)生討論分析）
教師總結：拙政園是我國"四大名園"之一，是蘇州古典園林建筑中最大的一個(gè)園林。主要以水景為主，富于自然情趣。在布局上非�；顫�，模仿自然地"自然式"的布局。該園的水面積占全園面積的五分之三，亭榭樓閣，造型輕盈活潑，浮廊緊貼在水面的浮廊倚墻起伏而行，猶如游龍戲水，浮在水面。園景模仿自然，以人工的力量創(chuàng )造自然的景色，被譽(yù)為"天下園林之母"。達到"雖由人作，宛自天開(kāi)"，體現了中國古人尊重自然并與自然相親近的"天人合一"觀(guān)念。
【設計意圖】通過(guò)引導學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生對園林藝術(shù)的興趣，把賞析活動(dòng)引向深入。讓學(xué)生了解園林藝術(shù)設計的理念和精神
活動(dòng)三（探索分析）：欣賞中國古代皇家園林"頤和園"。
結合教材及學(xué)生收集的資料請一位學(xué)生介紹一下頤和園，包括頤和園的歷史、景點(diǎn)的布局設計、標志性的建筑、特色景點(diǎn)等。
帶著(zhù)問(wèn)題欣賞西方園林"凡爾賽宮"：
討論：作為古代園林的我國的"頤和園"與西方的"凡爾賽宮"在園林的設計原則及審美方面有何異同點(diǎn)？
學(xué)生：它們的共同點(diǎn)是它們都屬于皇家園林，但是風(fēng)格上不一樣。凡爾賽宮的設計上很規則，很有現代感。頤和園給人的感覺(jué)很隨意，與自然融合，體現"天人合一的哲學(xué)思想。
教師總結：古代建筑藝術(shù)是審美價(jià)值和倫理價(jià)值的統一，頤和園與凡爾賽宮同屬于皇家園林，在園林設計上共有的特點(diǎn)是大型建筑物布局嚴謹，體現了等級制度，具有宮廷氣概。但是它們又表現出不同的審美觀(guān)念和思想觀(guān)念。頤和園把建筑通過(guò)巧妙地組合與地形和山石樹(shù)木互相配合，創(chuàng )造一種富麗堂皇而富于變化的藝術(shù)風(fēng)格。突顯我國古代造園原則"雖由人作，宛自天開(kāi)"以及"天人合一"的哲學(xué)思想。凡爾賽宮是以中軸線(xiàn)對稱(chēng)、均勻、規整式的園林布局手法。造園風(fēng)格被稱(chēng)作"勒諾特式"或"路易十四式"凡爾賽宮宏偉壯麗的外觀(guān)和嚴格規則化的園林設計是法國封建專(zhuān)制統治鼎盛時(shí)期文化上的古典主義思想所產(chǎn)生的結果，幾百年來(lái)歐洲皇家園林幾乎都遵循了它的設計思想。
【設計意圖】通過(guò)前面的拙政園的賞析，讓學(xué)生進(jìn)行自主探究分析頤和園，體現以學(xué)生為主體的學(xué)習。然后再通過(guò)頤和園與凡爾賽宮不同園林的比較，使學(xué)生更能清晰地體會(huì )中國古代的造園精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國情感。
活動(dòng)四（課堂拓展）憶水繪園
伴隨著(zhù)輕音樂(lè )向學(xué)生展示如皋水繪園的美景。
水繪園位于如皋縣城東北隅，始建于明朝萬(wàn)歷年間。水繪園是蘇北平原上一顆璀燦的明珠。水繪園以水為貴、倒影為佳，既秀且雅；而其以園言志，以園為憶、并融詩(shī)、文、琴、棋、書(shū)、畫(huà)、博古，曲藝等于一園的特色，又足以說(shuō)明它原來(lái)是一座饒有書(shū)卷氣的"文人園"。
通過(guò)幻燈片展示再結合同學(xué)們自己對水繪園的記憶描繪出你心中水繪園的景象。
找幾幅有代表性的作品教師總結：同學(xué)們手中表現的水繪園各有特色，都很美。希望同學(xué)們能用實(shí)際行動(dòng)保護我們的園林藝術(shù)
【設計意圖】作為如皋的名園水繪園，學(xué)生基本上都游玩過(guò)。通過(guò)憶水繪園環(huán)節，從學(xué)生熟悉的事物出發(fā)，引發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氛圍，同時(shí)還提高了學(xué)生的動(dòng)手表達能力，增強保護園林的情感。
三、本課小結
中國古代園林藝術(shù)是審美價(jià)值與政治倫理價(jià)值的統一。園林藝術(shù)植根于深厚的傳統文化，表現出鮮明的人文主義精神�？傮w性、綜合性很強。
它是中國文化遺產(chǎn)中的一顆明珠�，F存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨特的園林建筑，在世界園林史上自成系統，獨樹(shù)一幟，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書(shū)，讓我們重溫祖國的歷史文化，激發(fā)起我們的愛(ài)國熱情和民族自信心。
四、評價(jià)方式
縱向評價(jià)，采用教師評價(jià)、學(xué)生互評和自我評價(jià)的綜合評價(jià)方式對學(xué)生在課堂上的表現進(jìn)行全方位評價(jià)。
橫向評價(jià)，注意過(guò)程性評價(jià)和結果性評價(jià)相結合。公平公正地評價(jià)每一個(gè)學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，尋找發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)。
五、教學(xué)反思
整個(gè)教學(xué)流程的安排是以四個(gè)活動(dòng)（了解思考-感受體驗-探索分析-課堂拓展）為主線(xiàn)，思路清晰，節奏緊湊�？紤]到學(xué)生的接受能力和興趣，控制好知識的深淺度，合理地利用課堂開(kāi)創(chuàng )豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)，使學(xué)生既有興趣學(xué)習又激發(fā)學(xué)生的探究欲望，目的在于提高學(xué)生的藝術(shù)素養。讓每個(gè)學(xué)生感受到世界的美好，體會(huì )到身邊有很多美的東西存在。
合理利用評價(jià)方式，鼓勵學(xué)生學(xué)習，幫助他們拓展思維，放飛思想。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 3
一、說(shuō)教材
1、教材的地位和作用
本課教材選用的是湘版高中美術(shù)鑒賞下篇第三單元燦爛的美術(shù)世界第8課《不同的歌聲》；教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開(kāi)，通過(guò)對這一主題的講述與思考、體驗與探究，使學(xué)生認識到不同民族的人民都創(chuàng )造出了優(yōu)秀的文化與藝術(shù)，我們要學(xué)會(huì )尊重并認識這些文化與藝術(shù)。同時(shí)結合本地區的文化藝術(shù)的探究展示，加強學(xué)生對本民族文化的認同感和歸屬感，才能夠為本民族的藝術(shù)尋求新的發(fā)展道路與發(fā)展空間。
2.教材的處理
我以課標和教材為依據，但不局限于書(shū)本教材，對教材做了適當的調整，根據學(xué)生的實(shí)際和一課時(shí)的教學(xué)容量從教材中刪去墨西哥壁畫(huà)運動(dòng)及其產(chǎn)生的社會(huì )背景，補充進(jìn)地域文化--惠女文化，使學(xué)生更能理解民族文化與美術(shù)的關(guān)系。
3、教學(xué)目標
�。�1）知識與技能：
理解美術(shù)與民族文化之間的關(guān)系；了解俄羅斯“巡回展覽畫(huà)派”產(chǎn)生的歷史背景以及所反映的時(shí)代形象與民族形象；認識中國民族文化傳統與藝術(shù)的多樣性，了解藏族美術(shù)惠女文化產(chǎn)生的歷史背景、文化內涵。
�。�2）、過(guò)程和方法：
通過(guò)自主學(xué)習、小組合作學(xué)習、探究學(xué)習等方法，使學(xué)生積極參與到課堂活動(dòng)中來(lái)，充分體驗學(xué)習的樂(lè )趣；通過(guò)模仿體驗、探究成果展示等方式以提高學(xué)生對藝術(shù)與文化關(guān)系的理解。
�。�3）情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：
讓學(xué)生體會(huì )與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系，學(xué)會(huì )尊重世界多元化的民族文化藝術(shù)，形成健康的審美情趣和審美觀(guān)念；學(xué)會(huì )挖掘、利用和保護地方的文化資源，增強對民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的自豪感。
4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵
�。�1）重點(diǎn)：民族文化是如何影響美術(shù)創(chuàng )作的？ 通過(guò)分析作品產(chǎn)生的特定時(shí)代背景突出重點(diǎn)
�。�2）難點(diǎn)：美術(shù)創(chuàng )作是如何反映民族文化的？ 通過(guò)體驗與感悟理解作品中民族形象突破難點(diǎn)
�。�3) 關(guān)鍵:民族文化的豐富性.通過(guò)課前學(xué)習探究來(lái)體現本民族文化的豐富底蘊
5、資源分析
學(xué)生資源：充分挖掘學(xué)生原有的知識結構，緊密聯(lián)系生活實(shí)際，結合親身體驗參與課堂教學(xué)。
課程資源：以課程標準為依據，充分利用教材內容和拓展內容組織教學(xué)。
學(xué)校資源：利用學(xué)校的多媒體設備、圖書(shū)館等資源。
教師資源：教師通過(guò)網(wǎng)上和課外圖書(shū)收集大量的圖片與文字資料，擴大教學(xué)容量。
二、說(shuō)教法
本課旨在通過(guò)讓學(xué)生體會(huì )與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系。充分利用本地的文化資源和自然資源引導學(xué)生深入地了解我國優(yōu)秀的地方文化。引導學(xué)生通過(guò)包括網(wǎng)絡(luò )在內的多種途徑收集與本課內容相關(guān)的文字、圖像等資料，進(jìn)行探究性學(xué)習與合作學(xué)習，強調學(xué)生自主學(xué)習，自我能力和綜合素質(zhì)的提高。
1）樂(lè )曲渲染法：利用相關(guān)民族樂(lè )曲做渲染是使學(xué)生的心情得以放松，既能克服欣賞過(guò)程中的視覺(jué)疲勞，又能擴充整合學(xué)科間的知識。
2）講述啟發(fā)法：通過(guò)教師對美術(shù)作品的介紹啟發(fā)同學(xué)對作品的分析和鑒別，從而達到鑒賞能力的提升。
3）角色主持法：引導學(xué)生體驗、描述、感悟作品的形象及展示探究學(xué)習成果的活動(dòng)能力。
三、說(shuō)學(xué)情學(xué)法
(1)說(shuō)學(xué)情
我校高一年的學(xué)生在學(xué)習積極方面是明顯的，整體素質(zhì)較高，思辨能力強，有很好的學(xué)習自覺(jué)性，而且高中生的身心發(fā)展水平已接近于成熟狀態(tài)，具有一定的分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，勇于探究，敢于否定；但消極也存在，由于初中學(xué)習方法的單一性，忽略了學(xué)科特征,所以我就針對本課的學(xué)習內容有意識地引導學(xué)生對民族文化與美術(shù)作品間的聯(lián)系進(jìn)行鑒賞，領(lǐng)會(huì )民族文化的性質(zhì)、特征和美術(shù)作品藝術(shù)表現手法，了解美術(shù)作品的社會(huì )歷史、文化背景狀況等，來(lái)促進(jìn)學(xué)生美術(shù)作品鑒賞能力的生成與提高。
(2)說(shuō)學(xué)法
《新課標》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習、探究”。
1、篩選學(xué)習法：引導學(xué)生學(xué)會(huì )篩選有用的資料信息的學(xué)習方法，把收集到的資料進(jìn)行歸類(lèi)。
2、小組合作學(xué)習法：學(xué)生之間互相交流彼此的見(jiàn)解，共享彼此的材料，培養學(xué)生合作意識、整體協(xié)調能力，既提升學(xué)生的集體榮譽(yù)感，又在團隊合作中突顯個(gè)體創(chuàng )造能力。
湘版高中美術(shù)鑒賞第三單元第8課（不同的歌聲）說(shuō)課稿,標簽：美術(shù)說(shuō)課稿,美術(shù)說(shuō)課教案,
3、體驗學(xué)習法：學(xué)生在鑒賞作品過(guò)程中體驗、感悟大師對民族形象的表現。體驗藝術(shù)創(chuàng )作的多樣性。
四、說(shuō)程序
�。ㄒ�) 體驗與感悟 (二) 暢談與交流(三) 理解與探究(四) 歸納與總結
導入：聆聽(tīng)樂(lè )曲《伏爾加船夫曲》（音樂(lè )家）。說(shuō)說(shuō)你的聽(tīng)覺(jué)感受；
(一) 體驗與感悟
內容：鑒賞俄羅斯現實(shí)主義畫(huà)家列賓作品《伏爾加纖夫》與“巡回展覽畫(huà)派”
1．觀(guān)賞作品《伏爾加纖夫》（畫(huà)家） 說(shuō)說(shuō)你的視覺(jué)感受；
2．吟誦詩(shī)句《伏爾加河上》（詩(shī)人） 說(shuō)說(shuō)你的心靈感想；
3．模仿作品《伏爾加纖夫》中的人物動(dòng)作動(dòng)態(tài)，積極體悟人物的內心世界的活動(dòng)。
說(shuō)說(shuō)你的肢體感受.
[設問(wèn)一]為什么有這么多不同的藝術(shù)家都在表現同一內容的作品呢？
[設問(wèn)二]在你們體驗后能就當時(shí)纖夫們的形象、內心世界所想進(jìn)行闡述嗎？
[設問(wèn)三]你認為這件作品體現了藝術(shù)家什么樣的情感與作品的藝術(shù)特征？
閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫(huà)派”的論述。從它的誕生、發(fā)展、當時(shí)社會(huì )環(huán)境、藝術(shù)品風(fēng)格、代表畫(huà)家等方面簡(jiǎn)要描述.
知識拓展：介紹巡回展覽畫(huà)派代表畫(huà)家有別洛夫、克拉姆斯科依、薩甫拉索夫、施什金等。
學(xué)生活動(dòng):靜聽(tīng)細觀(guān)暢吟體驗并談感受；
教師活動(dòng):提示啟發(fā)學(xué)生大膽表達和描述并要參與體驗討論,并引導學(xué)生閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫(huà)派”的論述,并做知識延伸。
設計意圖：通過(guò)“聽(tīng)、觀(guān)、吟、驗”等形式去調動(dòng)學(xué)生的不同感官，去感悟同一主題的不同表現形式。從中引導學(xué)生運用感悟、形式以及社會(huì )學(xué)鑒賞法，分別從作品的表現主題、人物形象以及自己對這件作品的感受方面來(lái)進(jìn)行觀(guān)察分析。并理解“民族文化”與“美術(shù)”之間有著(zhù)密切的關(guān)系。
(二) 暢談與交流
內容：藏族文化與美術(shù)-----建筑與藏族服飾
學(xué)生活動(dòng):對收集到資料進(jìn)行小組篩選,歸納后交流
教師活動(dòng): 鼓勵學(xué)生大膽交流外; 鼓動(dòng)其他小組的同學(xué)發(fā)表不同的見(jiàn)解；教師也要參與討論,進(jìn)行師生互動(dòng)
設計意圖：讓學(xué)生通過(guò)小組討論交流，展現探究歸納后藏族民族文化，即體現學(xué)習探究的成果，又有利于學(xué)生關(guān)注中國民族文化、藝術(shù)資源，并懂得傳承與保護的良好意識。同時(shí)也是師生共同實(shí)現本課教學(xué)目標，即是理解民族文化與美術(shù)的重點(diǎn)之一
(三) 理解與探究
內容：探究惠女服飾文化從他們的起源、發(fā)展、生活習俗、藝術(shù)品風(fēng)格等方面簡(jiǎn)要描述
學(xué)生活動(dòng):對收集圖片進(jìn)行小組篩選, 登臺展示并說(shuō)明其相關(guān)特征；
教師活動(dòng):鼓勵學(xué)生大膽交流外,協(xié)助學(xué)生操作多媒體,進(jìn)行實(shí)物展示;教師也要參與討論,并引導學(xué)生把藏飾與惠女服飾相比較
設計意圖：利用比較式鑒賞方法有助于學(xué)生更好更清晰地理解不同作品的特征，也是要讓學(xué)生進(jìn)一步的理解美術(shù)作品是如何反映一個(gè)民族文化，同時(shí)對我國仍至世界美術(shù)發(fā)展的方向有更深入的思考，以突破本課的難點(diǎn)
(四) 歸納與總結：
本課教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開(kāi)，通過(guò)對這一主題的講述與思考、體驗與探究等多種形式，體會(huì )與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系，學(xué)會(huì )尊重世界多元化的民族文化藝術(shù)，形成健康的審美情趣和審美觀(guān)念；學(xué)會(huì )挖掘、利用和保護地方的文化資源，增強對民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的自豪感。
五、反思教學(xué)設計
本教學(xué)設計依據是新課標“要確立學(xué)生的主體地位要運用各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段”來(lái)培養學(xué)生集體協(xié)作的精神和提高學(xué)生的綜合能力。整個(gè)程序都圍繞著(zhù)學(xué)生自主探究來(lái)展開(kāi), 教學(xué)設計中有動(dòng)有靜，有思考的布白，有演練的空間，有交流互動(dòng)的平臺，能夠充分體現高中新課程的理念精神。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 4
我今天的說(shuō)課的題目是《從傳統到現代》，我主要從一說(shuō)教材，二說(shuō)教法，三說(shuō)學(xué)法，四說(shuō)教學(xué)過(guò)程設計，五說(shuō)板書(shū)設計來(lái)加以闡述。
一、說(shuō)教材
《從傳統到現代》是湘版高中美術(shù)新課程實(shí)驗教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》第二單元第六課。本課通過(guò)賞析一些美術(shù)作品使學(xué)生學(xué)會(huì )解讀現代主義美術(shù)作品，準確把握現代主義美術(shù)的特征以及與現代社會(huì )的關(guān)系。
我根據教材內容和新課標的要求，結合學(xué)生的實(shí)際能力，我設計了如下的教學(xué)目標：
1、了解東西方文化的碰撞對中國藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的影響；
2、了解中國美術(shù)在走向現代化的進(jìn)程中所經(jīng)歷的主要過(guò)程；
3、了解中國藝術(shù)家突破傳統、追求創(chuàng )新的主要思路與觀(guān)念。
在學(xué)習了新課程標準，深入理解教材的基礎上，我設計了本節課的教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
本課的重點(diǎn)是：在現代社會(huì )文化背景下的中國藝術(shù)是如何突破傳統，走向創(chuàng )新的。
本課的難點(diǎn)是：美術(shù)"現代化"的方式和原因。
二、說(shuō)教法
我根據教學(xué)目標以及學(xué)生的實(shí)際情況，結合新課標倡導讓學(xué)生成為學(xué)習的主體的思想，在教學(xué)中，我將采取以下幾種教學(xué)法：
故事激趣法：在開(kāi)始采用講故事的形式提高學(xué)生的學(xué)習興趣和欲望，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習的熱情；
啟發(fā)談話(huà)法：整個(gè)課堂運用談話(huà)法，在與平等對話(huà)過(guò)程中，力圖抓住關(guān)鍵，培養學(xué)生分析事物，解決問(wèn)題的能力；
3、 創(chuàng )設情境法：用課件的展示把學(xué)生帶到特定的情境中，使其產(chǎn)生一定的體驗，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
4、 提問(wèn)教學(xué)法：采用分層次，分目標地選擇學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵所有同學(xué)積極參與。
三、說(shuō)學(xué)法
在教學(xué)過(guò)程中，以幫助學(xué)生形成獨立觀(guān)察、獨立思考，自主學(xué)習的意識的宗旨，我將采取以下幾種學(xué)法進(jìn)行學(xué)習：
�。�1）觀(guān)察體驗法：教師引導學(xué)生進(jìn)行觀(guān)察，引發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想，活躍思維，引導學(xué)生在觀(guān)察作品時(shí)形成自己的看法，并作一些大膽的猜測，避免用一些所謂藝術(shù)史上的定論來(lái)否定學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)，讓學(xué)生做適當的論證，通過(guò)比較的方法辨析不同類(lèi)別的美術(shù)作品。
�。�2）合作學(xué)習法：在學(xué)習活動(dòng)中，讓學(xué)生通過(guò)分組討論交流，大膽的表達出自己的感受，交流彼此的經(jīng)驗，形成互動(dòng)探究的教學(xué)模式，培養學(xué)生的主動(dòng)參與意識。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程設計
圍繞教學(xué)目標，依據學(xué)生的實(shí)際情況，本課的教學(xué)過(guò)程分為三大環(huán)節
第一環(huán)節：復習并導入課題
回顧上節課所學(xué)習的歐洲3個(gè)美術(shù)流派，并由安格爾的作品《浴女》引出且以講故事的方式講述劉海粟使用人體模特寫(xiě)生的事件，在新文化運動(dòng)中提出進(jìn)行美術(shù)革命的的要求，進(jìn)而導出課題《從傳統到現代》
第二環(huán)節：新授
在這個(gè)環(huán)節里我分為五步驟：
步驟一：
通過(guò)幻燈片向學(xué)生展示人民大會(huì )堂中的巨幅山水畫(huà)《江山如此多嬌》。以啟發(fā)談話(huà)法與學(xué)生交流作品所具有的強烈的民族風(fēng)格和時(shí)代感，提高學(xué)生審美鑒賞能力，由此得出現代中國山水畫(huà)既保留了傳統山水的一些創(chuàng )作技巧，又進(jìn)行了合理的突破，更多地從作品與環(huán)境的整體關(guān)系去權衡，具有更宏觀(guān)的現代意識。
步驟二：
講述日寇侵華時(shí)中國人民悲慘的生活，并伴隨著(zhù)音樂(lè )展示愛(ài)國畫(huà)家蔣兆和的《流民圖》將學(xué)生帶到當時(shí)山河破碎，民不聊生的情境中，使其對人民流離失所的生活產(chǎn)生一定的體驗。采用小組合作形式進(jìn)行，讓學(xué)生討論《流民圖》與文人畫(huà)中的人物畫(huà)有何不同。教師擔任協(xié)助、引導的角色，使學(xué)生深入地掌握比較式鑒賞，提高美術(shù)素養，得出現代中國人物畫(huà)將傳統中國畫(huà)的材料和技法與西方繪畫(huà)的造型方法相結合，將以前文人畫(huà)不加以表現的真實(shí)社會(huì )生活納入到繪畫(huà)中，既保留了民族的藝術(shù)形式，又吸引了西方的表現方法，走的是一條中西合璧的道路。
步驟三：
在這一步驟主要講解藝術(shù)家們將由國外引進(jìn)的素描和油畫(huà)吸收，并將之本土化，用來(lái)表現中國的主題。具體以作品《田橫五百士》、《血衣》、《父親》為例賞析，通過(guò)講述田橫五百士的故事引起學(xué)生學(xué)習興趣，了解作品所體現的富貴不能淫，威武不能屈的精神；講述我國的土地革命，以提問(wèn)教學(xué)法加深對《血衣》理解，以觀(guān)察體驗的學(xué)習方法讓學(xué)生自主學(xué)習加深對《父親》的印象。
步驟四：
通過(guò)幻燈片展示多幅傳統年畫(huà)與現代年畫(huà)，比較之間的不同，以提問(wèn)教學(xué)法和觀(guān)察體驗法進(jìn)行師生交流，得出西方文化進(jìn)入中國之后，一些新的事物納入了年畫(huà)的表現范圍，表現內容也不再是門(mén)神福祿壽，更多的洋溢著(zhù)生活氣息，藝術(shù)形式上也有所創(chuàng )新。
步驟五：
與學(xué)生交談他們喜愛(ài)的漫畫(huà)作品，集中學(xué)生注意力，導出漫畫(huà)作品《三毛流浪記》和《西游漫記》，由學(xué)生發(fā)揮想象，講述作品中描繪的小故事，鍛煉其表達能力，總結作品產(chǎn)生的社會(huì )影響和作用。
第三環(huán)節：歸納總結
新課程理念非常注重學(xué)生自己學(xué)習評價(jià)，因此采用師生共同總結本課所學(xué)的內容和知識，使學(xué)生了解這節課的優(yōu)差點(diǎn)。
五、說(shuō)板書(shū)設計
本節課的板書(shū)在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)多媒體直接展出，并采用了文字與圖片相配合的方式，這樣既吸引了學(xué)生的注意力，又加強了學(xué)生對作品的記憶。
本次的說(shuō)課到此結束，請各位評委老師進(jìn)行指導，謝謝！
高中美術(shù)說(shuō)課稿 5
一、說(shuō)教材
教材是溝通教師和學(xué)生的橋梁，因此我對教材做了以下分析：
我所說(shuō)課的內容選自人民美術(shù)出版社高中美術(shù)鑒賞模塊，本課是建筑藝術(shù)欣賞單元的開(kāi)篇，分為四大部分進(jìn)行展開(kāi)，第一部分圍繞“什么是建筑藝術(shù)”展開(kāi)，探討建筑藝術(shù)的基本屬性、表現方式和特征。第二部分圍繞“建筑有哪些類(lèi)型”展開(kāi)，即探討建筑所包括的種類(lèi)。第三部分進(jìn)一步深入探討“建筑藝術(shù)有哪些特性”，即建筑藝術(shù)的基本屬性。第四部分圍繞“建筑藝術(shù)有哪些語(yǔ)匯”展開(kāi)。通過(guò)本節課學(xué)習，為之后的建筑藝術(shù)學(xué)習內容起到很好的先導作用。
二、說(shuō)學(xué)情
深入分析教材后，合理把握學(xué)情是上好一堂課的基礎，高中階段的學(xué)生具有更強的探究精神，思維比較活躍，見(jiàn)解獨到，對生活有著(zhù)較為豐富的感性認識，有部分學(xué)生對中國著(zhù)名建筑有過(guò)參觀(guān)，也有很多同學(xué)通過(guò)各種媒體形式了解建筑，有著(zhù)自己的印象與感觸。由此，對建筑藝術(shù)的學(xué)習表現出濃厚的興趣，具有很強的求知欲，但是并非發(fā)展的盡善盡美。因此本課在教學(xué)設計上會(huì )更多的采用教師引導，然后拋磚引玉的方式展開(kāi)，聯(lián)系生活實(shí)際，鼓勵學(xué)生從不同角度欣賞建筑藝術(shù)，感受建筑藝術(shù)的魅力。
三、說(shuō)教學(xué)目標
根據以上的分析和新課標的理念，我確定了如下三維教學(xué)目標：
知識與技能：了解建筑藝術(shù)概念和分類(lèi)，能自主分析其藝術(shù)特征，學(xué)會(huì )使用建筑語(yǔ)匯進(jìn)行欣賞，懂得欣賞建筑藝術(shù)的基本方法。
過(guò)程與方法：通過(guò)欣賞、描述、討論等方法，運用建筑語(yǔ)匯描述、評價(jià)建筑藝術(shù)作品，提高美術(shù)欣賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：開(kāi)闊眼界、增長(cháng)知識，培養健康的審美情趣，感受建筑藝術(shù)的魅力。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
為了課堂教學(xué)能夠達到最優(yōu)化，我將教學(xué)的重難點(diǎn)確定為：
重點(diǎn)：分析建筑的藝術(shù)特征，歸納建筑藝術(shù)語(yǔ)言。
難點(diǎn)：建筑藝術(shù)的欣賞方法。
五、說(shuō)教學(xué)方法
為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，踐行新課標中“教為主導，學(xué)為主體”的教學(xué)思想。我將采用講授法、小組討論法等教學(xué)方法，從而引導學(xué)生以自主、合作、探究的方式進(jìn)行學(xué)習。
六、說(shuō)教學(xué)準備
好的教學(xué)準備能夠提高課堂的教學(xué)效果，為此我做了如下的教學(xué)準備：多媒體課件、網(wǎng)絡(luò )收集的圖片、視頻等。
七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，并且積極參與到本節課的教學(xué)活動(dòng)中，我將教學(xué)環(huán)節設計如下：
活動(dòng)一：激趣導入
興趣是學(xué)習美術(shù)的基本動(dòng)力之一，為此課堂開(kāi)始，我將通過(guò)PPT播放不同建筑連續動(dòng)態(tài)圖片，請學(xué)生思考：看到了什么?有什么感受?
在學(xué)生回答后，我進(jìn)行總結：金碧輝煌的北京故宮、曲徑通幽的蘇州園林、雄偉壯觀(guān)的古希臘神廟、高峻挺拔的哥特式教堂……這些中外著(zhù)名的建筑，都各自記錄著(zhù)一個(gè)時(shí)代的歷史，體現一個(gè)地方的特色，而它們獨特的造型和空間也深深的打動(dòng)著(zhù)我們。那么，究竟什么是建筑藝術(shù)?我們應該從哪些方面欣賞一座建筑呢?引出課題《探尋建筑藝術(shù)的特點(diǎn)》。
通過(guò)這種互動(dòng)提問(wèn)的導入方式，營(yíng)造活潑的課堂氣氛，從而激發(fā)了學(xué)生的好奇心理并引起他們的探索欲望。
活動(dòng)二：描述分析
此環(huán)節我將由淺入深依次展開(kāi)：
首先，我將通過(guò)PPT播放視頻《建筑的發(fā)展》，請學(xué)生觀(guān)察，并提出問(wèn)題：什么是建筑藝術(shù)?請說(shuō)一說(shuō)它的概念。
學(xué)生可能有如下回答：建筑藝術(shù)是由空間和實(shí)體構成的藝術(shù)，它蘊涵建筑形式美的規律，并通過(guò)視覺(jué)給人以美的感受，這和繪畫(huà)等視覺(jué)藝術(shù)類(lèi)似。
我順勢總結：建筑是技術(shù)和藝術(shù)相結合的產(chǎn)物。建筑藝術(shù)創(chuàng )作不可能超越技術(shù)和經(jīng)濟的合理承受，需要大量的財富、技術(shù)條件、勞動(dòng)力和智慧才能實(shí)現，是一門(mén)綜合性很強的藝術(shù)。
接下來(lái)，我繼續追問(wèn)，結合視頻播放內容再想一想建筑有哪些類(lèi)型?可以滿(mǎn)足人們哪方面的需求?
學(xué)生的回答有：巢穴、宮殿、廟宇、陵墓、民居等;巢穴、民居等滿(mǎn)足人們基本生活需求，廟宇、陵墓可以滿(mǎn)足精神需求，宮殿兩方面都可以滿(mǎn)足。
學(xué)生回答后，我進(jìn)行總結：建筑的類(lèi)型是隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展而增加的。隨著(zhù)社會(huì )不斷進(jìn)步，類(lèi)型還會(huì )不斷增加，體現人類(lèi)文化的不斷進(jìn)步。
為了進(jìn)一步探索建筑藝術(shù)特點(diǎn)，此環(huán)節我將播放《故宮》《科隆大教堂》《蘇州園林》等建筑圖片，設置小組討論，請學(xué)生結合課本內容分析：建筑藝術(shù)有哪些藝術(shù)特征?
學(xué)生小組討論后回答如下：科學(xué)性，如科隆大教堂的飛扶壁使得建筑高聳、輕盈;適用性，如我國南方民居防潮;藝術(shù)性，如蘇州園林是詩(shī)情畫(huà)意的結合;文化性，如故宮集科學(xué)、藝術(shù)、文化等為一體。
我進(jìn)行總結：建筑史上有三句名言“建筑是凝固的音樂(lè )”“建筑是石頭的史書(shū)”“建筑是居住的機器”，每句都涵蓋了建筑的一個(gè)重要特征。因而建筑藝術(shù)不僅符合一般藝術(shù)的形式美法則，還在文化內涵、科學(xué)技術(shù)等方面能做出許多獨特的創(chuàng )新。
接下來(lái)，進(jìn)一步引導學(xué)生探尋建筑藝術(shù)語(yǔ)言，請學(xué)生結合收集資料觀(guān)看課本，設置開(kāi)火車(chē)式問(wèn)答：建筑從表現手法和技巧上與其他藝術(shù)品既有相通之處，也有它獨特的個(gè)性，那么建筑藝術(shù)依靠哪些語(yǔ)匯表現個(gè)性特點(diǎn)呢?
學(xué)生依次回答有：形體、比例、尺度、均衡、節奏、色彩與質(zhì)感、環(huán)境等。
學(xué)生回答后，我進(jìn)行總結：無(wú)言的建筑便是依靠上述種種語(yǔ)匯奏響著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的旋律。我們對建筑藝術(shù)的內涵、類(lèi)型、特性和表現語(yǔ)匯有了初步的認識。藝術(shù)源于生活，只有在生活中不斷觀(guān)察和體悟，才能培養出一雙懂得欣賞建筑之美的眼睛。
通過(guò)這樣分步驟的提問(wèn)，逐步引導學(xué)生合作、探究建筑藝術(shù)特點(diǎn)和相關(guān)語(yǔ)匯，不僅可以鍛煉學(xué)生的探究性思考能力，還能營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍。
活動(dòng)三：總結解釋
此環(huán)節將引導學(xué)生梳理欣賞建筑藝術(shù)的方法，為此我將設置自由問(wèn)答，請學(xué)生依次發(fā)言：可以從哪些方面去欣賞建筑藝術(shù)?
學(xué)生回答后，我進(jìn)行總結：在欣賞建筑藝術(shù)的獨特魅力時(shí)，被當作合乎形式美法則的藝術(shù)品，具體欣賞的角度可以從類(lèi)型、造型、功能等方面入手，運用建筑藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行描述、分析、解釋、評價(jià)，感受建筑藝術(shù)。
此環(huán)節可以幫助學(xué)生梳理思路，為他們解決欣賞建筑藝術(shù)的方法，形成自主學(xué)習的良好氛圍。
活動(dòng)四：欣賞評價(jià)
深入分析之后，我設置了“學(xué)以致用”的環(huán)節，主要是讓學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行遷移運用，理解本課的精髓，說(shuō)出自己的收獲。故此我將播放當地建筑圖片，請學(xué)生思考問(wèn)題：觀(guān)察身邊的建筑，使用相應建筑藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行欣賞評價(jià)。引導學(xué)生從時(shí)代背景、造型、功能、價(jià)值等方面進(jìn)行分析建筑的內涵、類(lèi)型、藝術(shù)特點(diǎn)。
通過(guò)對當地建筑的欣賞，進(jìn)一步鞏固建筑藝術(shù)欣賞方法，使學(xué)生對建筑藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解，從而激活學(xué)生思維，拓展視野。
活動(dòng)五：小結作業(yè)
課程即將結束，我會(huì )請學(xué)生主動(dòng)分享本課重點(diǎn)知識，并升華情感，激發(fā)學(xué)生參與欣賞活動(dòng)的興趣，開(kāi)闊眼界、增長(cháng)知識，培養健康的審美情趣，感受建筑藝術(shù)的魅力。
最后布置這樣的練習：深入調查課堂上討論的當地經(jīng)典建筑藝術(shù)，分析建筑的成功之處，寫(xiě)出調查報告，并給出合理的建議。
請學(xué)生分享收獲，真正踐行“教為主導，學(xué)為主體”的教學(xué)理念。課后的作業(yè)是為了讓學(xué)生以課堂為中心進(jìn)行知識的延伸拓展，感受建筑藝術(shù)的魅力。
八、說(shuō)板書(shū)設計
為充分體現課程內容，以便于學(xué)生能夠理解掌握，我的板書(shū)設計簡(jiǎn)潔、清晰、重難點(diǎn)突出。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 6
【教材分析】
本課承接第一課內容什么是美術(shù)作品及美術(shù)作品的價(jià)值,分析了美術(shù)作品的“圖像”。對于圖像的理解，應該和其他教材中所提到的美術(shù)作品的“藝術(shù)形象”，或有關(guān)論著(zhù)中提到的美術(shù)的“形”，是一個(gè)概念。本課使用“圖像”這個(gè)概念，其實(shí)更加強調了美術(shù)的本質(zhì)——可視的圖像�！懊佬g(shù)教育的價(jià)值系統是建立在美術(shù)的基礎要素之上的，是這種基礎要素在教育的實(shí)施過(guò)程——感知、欣賞、創(chuàng )造中得以發(fā)揮的結果……音樂(lè )教育圍繞樂(lè )音進(jìn)行的，語(yǔ)文教育是圍繞文字和語(yǔ)言進(jìn)行的，同樣，美術(shù)教育是圍繞形進(jìn)行的。（《美術(shù)及其教育》P．185，湖南美術(shù)出版社）�！泵佬g(shù)的分類(lèi)可以從材料分為國油版雕、電腦美術(shù)等等，按照地域分為西方的東方的等等，但是最為本質(zhì)的分類(lèi)還是從圖像本身，這一分類(lèi)的結果就使美術(shù)分成了具象美術(shù)、意象美術(shù)和抽象美術(shù)。
本課教材要點(diǎn)分析如下表：
類(lèi)別怎樣理解怎樣鑒賞作品范本
�。ń滩馁Y源拓展）
基本概念關(guān)鍵詞
具象對應于客觀(guān)物象，與客觀(guān)物象刻畫(huà)的細微，物象的比例大小、空間表現符合眼睛看到的真實(shí)真實(shí)，象要關(guān)注藝術(shù)家要表現的典型人物、描繪的典型事件（情節），敘述什么事情，記錄什么內容《重屏會(huì )棋圖》《貴婦人》《劉胡蘭就義》
�。ㄒ部梢赃m當引入學(xué)生熟悉的作品如寫(xiě)實(shí)的素描作品等，便于對概念的理解）
意象藝術(shù)家把現實(shí)世界進(jìn)行了情感化主觀(guān)化處理，突破人們的視覺(jué)經(jīng)驗，拓展我們的視覺(jué)范圍，豐富人們的審美經(jīng)驗主觀(guān)，夸張變形、重組、打破常規的色彩關(guān)系比例關(guān)系、虛幻了解藝術(shù)家的背景，解讀作品表達的情感《狐貍的游戲》《李白行吟圖》《荷石水禽圖》《圣維克多火山》《生日》
�。榱嗽黾訕�(lè )趣，可以讓學(xué)生畫(huà)卡通漫畫(huà)、老師根據時(shí)間關(guān)系演示水墨花鳥(niǎo)畫(huà)等）
抽象不對應客觀(guān)物象，來(lái)源于藝術(shù)家的主觀(guān)世界，強調美術(shù)作品形式要素的獨立的審美價(jià)值形式、形式美感受形式美：如旋律、節奏、均衡、對比、清晰、渾沌、材質(zhì)等等，了解作品產(chǎn)生的背景、特點(diǎn)、產(chǎn)生的原因，從而解讀作品草書(shū)與篆刻
康定斯基作品、蒙德里安作品等
�。ǹ梢曰钣媒滩�，從中找到此類(lèi)作品如P51,可以多方面補充教學(xué)資源）
【教學(xué)設想】
本課作為鑒賞的第二課，是學(xué)生接觸鑒賞的開(kāi)始，不宜設置較高的學(xué)習目標，應當循序漸進(jìn)，隨著(zhù)對美術(shù)作品更多的了解而在以后的課程中增加相應的難度。所以本課不窮盡每一件作品的意義，只要學(xué)生能進(jìn)行分類(lèi)，并簡(jiǎn)要說(shuō)出其特點(diǎn)就可以為以后的欣賞奠定基礎，然后視學(xué)生理解的程度和速度，決定是否增加相應的深度，如較完整深入地鑒賞一件或兩件作品．
教學(xué)中注意新課程理念的貫徹．注意培養學(xué)生的主動(dòng)性探究性和創(chuàng )造性，同時(shí)不失去美術(shù)本身的審美特性，使學(xué)生身心得到陶養。為此，我將采用培養反思力的方法，盡最大的努力調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性；關(guān)注學(xué)生的反應，重視感受與體驗，積極輔導，使學(xué)生養成勤于動(dòng)手動(dòng)腦的習慣；力求通過(guò)教學(xué)使每個(gè)學(xué)生在都能得到新的體驗與認識，得到提高。
通過(guò)預想教學(xué)效果，爭取最大限度實(shí)現教學(xué)目標，重視教學(xué)的實(shí)際效果，把問(wèn)題考慮在先。至于是否能達到預期目標或者目標設置是否合理，則需要課后通過(guò)返觀(guān)課堂教學(xué)、觀(guān)察學(xué)生作業(yè)等活動(dòng)，深入的反思研究。
教學(xué)目標：能夠感知圖像中的具象意象和抽象并為之分類(lèi)；能說(shuō)出三種形態(tài)圖像的特點(diǎn)；會(huì )運用觀(guān)察體驗，與同學(xué)討論交流、查閱資料等手段達到理解具象意象和抽象藝術(shù)的目的；能體會(huì )到不同圖像形態(tài)的形式美感等藝術(shù)趣味、有探究和參與學(xué)習討論的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：圖像三種形態(tài)的分類(lèi)及其特點(diǎn)。三類(lèi)形態(tài)欣賞的要點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：對意象藝術(shù)的判斷，對抽象藝術(shù)的理解。
教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)誘導，講授，練習實(shí)踐
學(xué)法：觀(guān)察感受，討論交流，比較與歸納，練習體驗，
教具準備：多媒體課件、資料庫、實(shí)物掛圖、范畫(huà)演示用具
學(xué)具準備：分類(lèi)表，繪畫(huà)紙，自我評價(jià)表（如果每一課都這樣做，集中在一個(gè)圖畫(huà)本上，不但操作非常方便，而且可以積累成一個(gè)學(xué)習檔案。有利于收集作品、收集自己的學(xué)習成果，隨時(shí)反思評價(jià)自己的學(xué)習效果，也可以使老師和家長(cháng)了解自己的學(xué)習情況，還可以與同學(xué)交流）。
教學(xué)設計：
環(huán)節內容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設計意圖
導入：
選擇1、心理誘導
選擇2、直接導入，“人是愛(ài)分類(lèi)的動(dòng)物”----貢布里希語(yǔ)
選擇3、練習導入：畫(huà)一個(gè)自畫(huà)像或者熟悉的物品或者拿手的形象
選擇4：機動(dòng)講授動(dòng)手活動(dòng)營(yíng)造生動(dòng)有趣的課堂氛圍，使學(xué)生“進(jìn)入狀態(tài)”
過(guò)程列出三組作品，讓學(xué)生觀(guān)察感受，欣賞對三組作品的分類(lèi)，由易到難。展示作品，提出問(wèn)題：這些作品哪些可以相互歸類(lèi)？歸類(lèi)的理由是什么？觀(guān)看，分析，判斷，討論，回答．學(xué)生可以自由回答，也可以由老師“點(diǎn)將”式回答，或者由學(xué)生小組推薦代表回答。引發(fā)學(xué)生的反應。美術(shù)作品不是時(shí)間藝術(shù)，所以可以同時(shí)展開(kāi)，學(xué)生從自己的認識和經(jīng)驗出發(fā)來(lái)判斷。
具象意象抽象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？
P5思考交流題：同樣的題材，攝影家和國畫(huà)家與西方畫(huà)家傳達的圖象如何歸類(lèi)？有何不同？思考與交流
向老師或同學(xué)質(zhì)疑問(wèn)難。探究問(wèn)題，思考的遞進(jìn)，解決問(wèn)題，發(fā)展能力
體驗與創(chuàng )造選擇其中之一練習：
1、用抽象的線(xiàn)條表現P6三件作品給你的感受．
2、畫(huà)一幅畫(huà)，自己分類(lèi)并說(shuō)明意圖
3、仿照蒙德里安的作品進(jìn)行構成變化，變到看上去舒服為止。選擇適合自己的題目，動(dòng)手體驗理解的驗證體驗創(chuàng )造的快樂(lè )，審美的愉悅，動(dòng)手可以消除單純思考觀(guān)看的單調乏味。激發(fā)學(xué)習美術(shù)的熱情。
反思
評價(jià)抽查學(xué)生對自己本節課學(xué)習的收獲提出問(wèn)題：引導學(xué)生反思評價(jià)學(xué)習效果，和創(chuàng )作結果思考，回答有疑問(wèn)繼續交流發(fā)現自己的知識或能力的增長(cháng)點(diǎn)。本節課有自己思想的閃光點(diǎn)，感受到自己的進(jìn)步
小結回顧重點(diǎn)難點(diǎn)反思自己的學(xué)習成果概括總結整個(gè)教學(xué)活動(dòng)
本課所期望的學(xué)生達到的能力目標：
能力遞進(jìn)目標（這四個(gè)目標也是相互關(guān)聯(lián)的四個(gè)教學(xué)環(huán)節ABCD
�。ㄐ枰玫嚼蠋煾嗟膸椭�
一.基礎知識和能力。
通過(guò)感受分出具象、意象和抽象能準確分類(lèi)個(gè)別地方不清楚。不清楚意象與抽象之間的差別，或意象與具象之間的差別分類(lèi)誤差較大，感受力弱不能分類(lèi)，或錯誤很多，對作品沒(méi)有感覺(jué)，沒(méi)有興趣
二.深入探究與提高。能說(shuō)出具象、意象和抽象圖像的特點(diǎn)能在同類(lèi)作品橫向比較或不同類(lèi)作品縱向比較，歸較完整的答案表達的較準確不太準確，不能表達準確或跑題。
三.創(chuàng )造性體驗。通過(guò)感覺(jué)、聯(lián)想、模仿等手段，能體驗創(chuàng )造一件簡(jiǎn)單的作品，并能說(shuō)出表達的意圖。能夠出色完成基本完成大體完成完成簡(jiǎn)單或難以完成。
四.能反思和評價(jià)自己的得失能找出自己的優(yōu)勢和欠缺。
通過(guò)學(xué)生作業(yè)和課堂學(xué)習記錄來(lái)進(jìn)行評價(jià)，以便了解學(xué)生的學(xué)習情況，跟蹤輔導，因材施教。并以此反思自己的教學(xué)過(guò)程。。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 7
一、教材分析
1、教學(xué)基本思路
a、本課的教學(xué)主要是圍繞民間美術(shù)這一主題而展開(kāi)的，在教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生從了解民間美術(shù)與普通人的生活之間的重要關(guān)系以及它所具有的重要意義入手，讓學(xué)生認識到在長(cháng)期的歷史發(fā)展中，勞動(dòng)人民創(chuàng )造出了豐富多彩的民間美術(shù)作品，這些作品的審美價(jià)值與其他美術(shù)作品相比毫不遜色。在此基礎上，讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解民間美術(shù)的一些常見(jiàn)形式、表現手法以及其中的寓意。
B、教學(xué)材料分析
教材內容主要包括四個(gè)方面：
1.民間美術(shù)與人們的生活之間有著(zhù)密切的關(guān)系。
2.民間美術(shù)的主要類(lèi)別。
3.民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì )價(jià)值。
4.民間美術(shù)獨特的形式語(yǔ)言與表現手法以及其中的寓意。
民間美術(shù)在中國乃至世界的其他地區，都有著(zhù)悠久的歷史和豐富的內涵。它是一種自發(fā)性的美術(shù)形式，是人們在長(cháng)期的生活實(shí)踐和積累中，為了滿(mǎn)足自己的審美需求以及祈求幸福的愿望，而逐步發(fā)展起來(lái)的一種獨特的美術(shù)門(mén)類(lèi)。
本課主要圍繞中國的民間美術(shù)這一主題來(lái)展開(kāi)教學(xué)，目的是讓學(xué)生了解民間美術(shù)的重要意義和價(jià)值，從而能夠自覺(jué)地保護這一傳統。教材通過(guò)大量的圖片和一些深入淺出的論述，向我們分析了民間美術(shù)的內涵以及一些相關(guān)的知識。首先指出，民間美術(shù)扎根于人們的具體生活，甚至滲透到生活的每一個(gè)角落。它與人們對美的要求以及祈求幸福的愿望密切相關(guān)。在這方面，教材就民間美術(shù)的種類(lèi)以及與生活的關(guān)系列舉了若干圖片，目的是讓學(xué)生對此有直觀(guān)的認識。在此基礎上，教材進(jìn)一步指出民間美術(shù)的價(jià)值：
�、偎茄芯棵袼椎闹匾緩�;
�、谒w現著(zhù)勞動(dòng)人民質(zhì)樸、自然的創(chuàng )造力，有著(zhù)專(zhuān)業(yè)美術(shù)不可替代的價(jià)值;
�、鬯绊懼�(zhù)人們的生活，為人們帶來(lái)一些風(fēng)格獨特的生活用品。
�、芩敲袼谆顒�(dòng)的重要組成部分。
�、菟撬囆g(shù)家們重要的靈感源泉之一。
接著(zhù)，教材又進(jìn)一步深入分析了民間美術(shù)獨特的形式語(yǔ)言以及它們的內涵，列舉并分析了一些有代表性的實(shí)例。
2、教學(xué)目標
理解民間美術(shù)與人們的生活之間的密切關(guān)系;了解民間美術(shù)的主要類(lèi)別;認識民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì )價(jià)值;了解民間美術(shù)獨特的形式語(yǔ)言與表現手法以及其中的寓意。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據
a .民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì )價(jià)值。
b.民間美術(shù)獨特的形式語(yǔ)言與表現手法以及其中的寓意。
4、三維教學(xué)目標及確定依據
知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習中了解分析類(lèi)似的美術(shù)現象的方法，學(xué)會(huì )舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達方式和方法，來(lái)表達自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養。
過(guò)程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：學(xué)生能體驗美術(shù)活動(dòng)的樂(lè )趣，獲得對美術(shù)學(xué)習的持久興趣;激發(fā)創(chuàng )造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
5、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機整合
結合學(xué)生的生活實(shí)際和生活經(jīng)驗，可以找一些錄像資料來(lái)給學(xué)生觀(guān)看，尤其是關(guān)于本地民俗的資料片�；蛘哒乙恍┙滩闹兴信e的一些中國現代導演拍攝的電影中涉及到民俗與民間藝術(shù)的內容，使學(xué)生認識到民間藝術(shù)所具有的巨大價(jià)值。讓他們在體驗中意識到民間美術(shù)的重要價(jià)值。在教學(xué)中，教師要引導學(xué)生認識到民間藝術(shù)是中國傳統美術(shù)的重要門(mén)類(lèi)，也是中國文化重要的組成部分。我們要認識并且注意保護優(yōu)秀的民間美術(shù)作品和形式。
可以建議學(xué)生分小組來(lái)完成，去圖書(shū)館查詢(xún)本地區的資料或者詢(xún)問(wèn)一些長(cháng)輩。如果條件允許，在本地區又有很有特色的民間美術(shù)形式被保留下來(lái)的情況下，教師可以組織學(xué)生以集體活動(dòng)的形式來(lái)進(jìn)行現場(chǎng)調查與體驗。在此基礎上，學(xué)生可以運用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來(lái)裝飾自己的居室，然后與同學(xué)們交流裝飾居室時(shí)的構思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。
二、學(xué)法指導
1、學(xué)情分析：學(xué)生對本地民間藝術(shù)耳聞目染較了解。但對其它民族民間藝術(shù)了解甚少。
2、心理調節的方法指導：，學(xué)生可以運用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來(lái)裝飾自己的居室，然后與同學(xué)們交流裝飾居室時(shí)的構思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。
3、知識建構的方法指導：了解民間美術(shù)也可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造思維，促使他們了解多種美術(shù)形式。引導學(xué)生制作一些簡(jiǎn)單的作品，提高他們的興趣。讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解民間美術(shù)的一些常見(jiàn)形式、表現手法以及其中的寓意。
三、教學(xué)方法及手段
教學(xué)方法的選擇及依據：主要運用啟發(fā)式教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考能力。
理論依據：〈〈基礎教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè )于探究、勤于動(dòng)手，培養學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。
多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。
四、教學(xué)程序
創(chuàng )設問(wèn)題情景導入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究
高中美術(shù)說(shuō)課稿 8
我說(shuō)課的內容是高一年級美術(shù)鑒賞中的《中國古代雕塑欣賞》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導和多媒體教學(xué)過(guò)程演示四個(gè)步驟加以闡述：
一、教材分析
本課的內容、地位、作用
本課的內容對學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較陌生的，且知識內容對學(xué)生吸引不是很大，但是本課卻是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課，教學(xué)內容是按雕塑發(fā)展的時(shí)代背景來(lái)編排的，對影響較大的典型作品進(jìn)行了詳細介紹。其中主要是對陵墓雕刻、
佛教石窟造像作較為系統的介紹。使學(xué)生在對雕塑時(shí)代背景的了解下，重點(diǎn)突出雕塑藝術(shù)的知識。本課將以雕塑圖片/錄相和學(xué)生的分析回答為主線(xiàn)，教書(shū)的引導講解為輔，使學(xué)生在感受美的同時(shí)了解到雕塑的發(fā)展及其獨特的地位。
二、教學(xué)目標
根據《美術(shù)教學(xué)大綱》和教材的要求，本著(zhù)是提高學(xué)生藝術(shù)感知能力和審美辨別能力，使學(xué)生了解中國優(yōu)秀傳統文化的思路，確定本課的教學(xué)目標為：
1．使學(xué)生了解中國古代雕塑藝術(shù)在歷史發(fā)展的各個(gè)階段的重要成就和藝術(shù)特點(diǎn)，從而豐富學(xué)生的雕塑藝術(shù)知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛(ài)國主義情感。
2．了解陵墓雕刻、佛教石窟造像在中國雕塑史上的重要地位，并掌握其發(fā)展的歷程
3．中國古代雕塑是個(gè)藝術(shù)寶庫及其背景，是各個(gè)朝代勞動(dòng)人民創(chuàng )造的產(chǎn)物，在歷史上曾經(jīng)被帝國主義瘋狂侵略，產(chǎn)生了不可彌補的損失，以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國熱情，懂得珍惜祖國文化遺產(chǎn)。
三．教學(xué)方法
1．任務(wù)型教學(xué)法
這篇文章內容較難理解，我設計了一些有關(guān)雕塑生動(dòng)的故事讓學(xué)生對此課內容感興趣。再通過(guò)講解與比較大概了解各時(shí)期雕塑，從而完成教學(xué)任務(wù)。
2．多媒體教學(xué)法
這一課主要利用多媒體展示影片相關(guān)圖片和錄相，讓學(xué)生直觀(guān)和形象生動(dòng)地了解有關(guān)雕塑的背景和形象。提高課堂教學(xué)效率,增強學(xué)生學(xué)習興趣，加深學(xué)生印象。
3. 問(wèn)答式教學(xué)法
提出有關(guān)問(wèn)題，然后通過(guò)觀(guān)看圖片回答問(wèn)題。有助于調動(dòng)學(xué)生的積極性，有目的的去觀(guān)看，效果更佳。
四．教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
2、要點(diǎn)：①知道中國古代雕塑一般的表現形式。
�、诹私庵袊糯袼馨l(fā)展歷程。
�、蹖ζ浯碜髌沸蕾p，了解其藝術(shù)特點(diǎn)。
3、教學(xué)重難點(diǎn)：古代雕塑呈現形式和重要作品的欣賞。
五、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程：導入：提問(wèn)
你在什么地方看到過(guò)雕塑？
它們是什么樣的？你知道它們的名字嗎？
它們都是用什么材料做成的？
答：雕塑的材料可以是石頭、金屬、泥土、木頭等。
雕塑和繪畫(huà)相比在外在的形式上有什么不同？
雕塑是有實(shí)在體積的形象，我們用手就可以摸得著(zhù)。
�。ㄖ苯尤腩}）平時(shí)所說(shuō)的“雕塑”，指的是什么？
1、涵義
雕塑──雕塑是以一定的物質(zhì)材料和手段，在實(shí)在的三維空間內占據一定的空間位置塑造可視的靜態(tài)藝術(shù)形象的一個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)。作為雕塑作品而言，三維空間的體積是其藝術(shù)語(yǔ)言最根本的東西，所以作品本身的凹進(jìn)、凸現、間隔、斷裂、穿透、大小是雕塑作品的目的之一。盡管雕塑也可以實(shí)現由三維到二維空間的轉換，但是立體空間才是其生命根本之所在。
2、種類(lèi)
下面兩件雕塑作品在表現手法上有什么不同？
從表現形式可分為圓雕、浮雕
�。ㄟ@里將浮雕和圓雕以概念結合實(shí)例的形式讓學(xué)生理解）
3、想一想：
怎樣欣賞雕塑作品？
了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景通過(guò)感受、體會(huì )作品的藝術(shù)魅力，進(jìn)一步理解作品所表達的主題思想分析雕塑作品的藝術(shù)特點(diǎn)。
�。ㄐ蜗竺�、材質(zhì)美、藝術(shù)性）
師言：了解了雕塑的表現形式，那讓我們看看中國古代雕塑。
�、沤處煱鍟�(shū)：概術(shù)
陵墓雕刻
佛教石窟造像
�、凭W(wǎng)絡(luò )環(huán)境下學(xué)生自主學(xué)習探究
教學(xué)活動(dòng)（一）陵墓雕刻
陵墓雕刻產(chǎn)生的背景：
在封建社會(huì )里，帝王、貴族為了鞏固他們的統治地位，炫耀其顯赫聲勢，而盛行厚葬。在他們的陵墓區里，耗費巨大的人力、物力，制作了大量陵墓雕刻作品。這些雕刻作品代表了當時(shí)最高的藝術(shù)水平，體現了鮮明的時(shí)代特征，成為中國古代雕塑藝術(shù)最重要的部分。
欣賞：中國古代雕塑──陵墓雕刻
欣賞任務(wù)：霍去病陵墓雕刻
教師提出問(wèn)題：
�、僬f(shuō) 一說(shuō)：
霍去病墓石雕的藝術(shù)特點(diǎn)
�、趯W(xué)生討論，回顧教師提出的問(wèn)題并作回答。
形體單純、古樸，構思獨特，氣魄雄偉，力量沉厚。作者通過(guò)巖石
的自然形態(tài)，產(chǎn)生聯(lián)想，某些部位甚至不施一鑿一錘，極富藝術(shù)創(chuàng )造力。
教學(xué)活動(dòng)（二）中國古代雕塑──石窟造像
佛教造像產(chǎn)生的原因
在我國歷史上有一段長(cháng)期分裂割據的時(shí)期，人民生活極端困苦，自然地會(huì )向往有一個(gè)能解放他們的救星出現統治者也需要一種法寶來(lái)證明自己作威作福是理所當然的，使人民甘愿受宰割。佛教就這樣出現了。因此當時(shí)的統治者都大力推崇佛教，開(kāi)鑿石窟雕造佛像。
欣賞任務(wù)：我國四大石窟簡(jiǎn)介
在我國，自魏晉、十六國和南北朝開(kāi)始鑿的石窟有15處，其中最著(zhù)名的佛教石窟造像有以下四個(gè)石窟群：
甘肅敦煌石窟
甘肅天水城東麥積山石窟
山西大同市西郊武周山南崖的云岡石窟
河南洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)石窟
六、教師課后總述：
1、陵墓雕刻產(chǎn)生的社會(huì )原因：是帝王貴族為鞏固他們
統治地位，炫耀其顯赫聲勢，盛行厚葬而產(chǎn)生的。
2、佛教石窟造像產(chǎn)生的原因：
在戰亂的年代，人民要尋求得到解脫的精神支柱，統治者要尋求鞏固政治的理論根據。佛教恰恰提供了這樣包治百病的精神藥方。隨著(zhù)佛教的傳播，石窟雕刻得以產(chǎn)生。
3、石窟造像、陵墓雕刻的發(fā)展歷程和藝術(shù)特點(diǎn)。
時(shí)代特點(diǎn)：在什么樣的特定社會(huì )環(huán)境里，就有什么樣與之相適應的作品的出現。沒(méi)有游離于時(shí)代背景之外的藝術(shù)。如陵墓雕刻與佛教造像。
民族風(fēng)格：古樸莊重、深沉雄大、氣魄宏偉、想象神氣、富于審美理想，是中國古代雕塑作品突出的特點(diǎn)。
4、課后探究作業(yè)（網(wǎng)上查閱）
查閱《擊鼓說(shuō)唱》《昭陵六陵》的相關(guān)資料，概其藝術(shù)特點(diǎn)。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 9
一、說(shuō)教材：
1、地位、作用和特點(diǎn)
今天說(shuō)課的課題是人美版高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)——《美術(shù)鑒賞》第_____課《 》。（同時(shí)在黑板上板書(shū)課題）本節是在學(xué)習了之后編排的。通過(guò)本節課的學(xué)習，既可以對的知識,進(jìn)一步鞏固和深化，又可以為后面學(xué)習打下基礎，所以是本章的重要內容。
此外，《 》的知識與我們日常生活、生產(chǎn)、科學(xué)研究有著(zhù)密切的聯(lián)系，因此學(xué)習這部分有著(zhù)廣泛的現實(shí)意義。本節的特點(diǎn)之一是：；特點(diǎn)之二是：。
2、教學(xué)目標：根據《教學(xué)大綱》,的要求和學(xué)生已有的知識基礎和認知能力，確定以下教學(xué)目標：
（1）知識與技能目標：（2）過(guò)程與方法目標：（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：
3、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：
�。�1）教學(xué)重點(diǎn)：
�。�2）教學(xué)難點(diǎn)：
二、說(shuō)教法：（簡(jiǎn)單敘述即可，主要是教學(xué)手段）
基于上面的教材分析，我根據自己對研究性學(xué)習“啟發(fā)式”教學(xué)模式和新課程改革的理論認識，結合本校學(xué)生實(shí)際，主要突出了幾個(gè)方面：
一是創(chuàng )設問(wèn)題情景，充分調動(dòng)學(xué)生求知欲，并以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的探究心理。
二是運用啟發(fā)式教學(xué)方法，就是把教和學(xué)的各種方法綜合起來(lái)統一組織運用于教學(xué)過(guò)程，以求獲得最佳效果。另外還注意獲得和交換信息渠道的綜合、教學(xué)手段的綜合和課堂內外的綜合。并且在整個(gè)教學(xué)設計盡量做到注意學(xué)生的心理特點(diǎn)和認知規律，觸發(fā)學(xué)生的思維，使教學(xué)過(guò)程真正成為學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，以思維教學(xué)代替單純的記憶教學(xué)。
三是注重滲透數學(xué)思考方法（聯(lián)想法、類(lèi)比法、數形結合等一般科學(xué)方法）。讓學(xué)生在探索學(xué)習知識的過(guò)程中，領(lǐng)會(huì )常見(jiàn)數學(xué)思想方法，培養學(xué)生的探索能力和創(chuàng )造性素質(zhì)。
四是注意在探究問(wèn)題時(shí)留給學(xué)生充分的時(shí)間，以利于開(kāi)放學(xué)生的思維。當然這就應在處理教學(xué)內容時(shí)能夠做到葉老師所說(shuō)“教就是為了不教”。
三、說(shuō)學(xué)法：（略述）
學(xué)生學(xué)習的過(guò)程實(shí)際上就是學(xué)生主動(dòng)獲取、整理、貯存、運用知識和獲得學(xué)習能力的過(guò)程，因此，我覺(jué)得在教學(xué)中，指導學(xué)生學(xué)習時(shí)，應盡量避免單純地、直露地向學(xué)生灌輸某種學(xué)習方法。有效的能被學(xué)生接受的學(xué)法指導應是滲透在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的，是通過(guò)優(yōu)化教學(xué)程序來(lái)增強學(xué)法指導的目的性和實(shí)效性。在本節課的教學(xué)中主要滲透以下幾個(gè)方面的學(xué)法指導。
1、培養學(xué)生學(xué)會(huì )通過(guò)自學(xué)、觀(guān)察、實(shí)驗等方法獲取相關(guān)知識，使學(xué)生在探索研究過(guò)程中分析、歸納、推理能力得到提高。
本節教師通過(guò)列舉具體事例來(lái)進(jìn)行分析，歸納出，并依
據此知識與具體事例結合、推導出，這正是一個(gè)分析和推理的全過(guò)程。
2、讓學(xué)生親自經(jīng)歷運用科學(xué)方法探索的過(guò)程。
主要是努力創(chuàng )設應用科學(xué)方法探索、解決問(wèn)題情境，讓學(xué)生在探索中體會(huì )科學(xué)方法，如在講授時(shí)，可通過(guò)演示，創(chuàng )設探索規律的情境，引導學(xué)生以可靠的事實(shí)為基礎，經(jīng)過(guò)抽象思維揭示內在規律，從而使學(xué)生領(lǐng)悟到把可靠的事實(shí)和深刻的理論思維結合起來(lái)的特點(diǎn)。
3、讓學(xué)生在探索性實(shí)驗中自己摸索方法，觀(guān)察和分析現象，從而發(fā)現“新”的問(wèn)題或探索出“新”的規律。從而培養學(xué)生的發(fā)散思維和收斂思維能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造動(dòng)力。在實(shí)踐中要盡可能讓學(xué)生多動(dòng)腦、多動(dòng)手、多觀(guān)察、多交流、多
分析；老師要給學(xué)生多點(diǎn)撥、多啟發(fā)、多激勵，不斷地尋找學(xué)生思維和操作上的閃光點(diǎn)，及時(shí)總結和推廣。
4、在指導學(xué)生解決問(wèn)題時(shí)，引導學(xué)生通過(guò)比較、猜測、嘗試、質(zhì)疑、發(fā)現等探究環(huán)節選擇合適的概念、規律和解決問(wèn)題方法，從而克服思維定勢的消極影響，促進(jìn)知識的正向遷移。如教師引導學(xué)生對比中，蘊含的本質(zhì)差異，從而擺脫知識遷移的負面影響。這樣，既有利于學(xué)生養成認真分析過(guò)程、善于比較的好習慣，又有利于培養學(xué)生通過(guò)現象發(fā)掘知識內在本質(zhì)的能力。
四、教學(xué)過(guò)程：（重點(diǎn)敘述）
（一）、課題引入：
教師創(chuàng )設問(wèn)題情景（創(chuàng )設情景：
A、教師演示實(shí)驗。B、使用多媒體模擬一些比較有趣、與生活實(shí)踐比較有關(guān)的事例。C、講述數學(xué)科學(xué)史上的有關(guān)情況。）激發(fā)學(xué)生的探究欲望，引導學(xué)生提出接下去要研究的問(wèn)題。
（二）、新課教學(xué)：
1、針對上面提出的問(wèn)題，設計學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，
讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手探索有關(guān)的知識，并引導學(xué)生進(jìn)行交流、討論得出新知，并進(jìn)一步提出下面的問(wèn)題。
2、組織學(xué)生進(jìn)行新問(wèn)題的實(shí)驗方法設計—這時(shí)在設計上最好是有對比性、數學(xué)方法性的設計實(shí)驗，指導學(xué)生實(shí)驗、通過(guò)多媒體的輔助，顯示學(xué)生的實(shí)驗數據，模擬強化出實(shí)驗情況，由學(xué)生分析比較，歸納總結出知識的結構。
（三）、實(shí)施反饋：
1、課堂反饋，遷移知識（最好遷移到與生活有關(guān)的例子）。讓學(xué)生分析有關(guān)的 問(wèn)題，實(shí)現知識的升華、實(shí)現學(xué)生的再次創(chuàng )新。
2、課后反饋，延續創(chuàng )新。通過(guò)課后練習，學(xué)生互改作業(yè)，課后研實(shí)驗，實(shí)現課堂內外的綜合，實(shí)現創(chuàng )新精神的延續。
五、板書(shū)設計：
在教學(xué)中我把黑板分為三部分，把知識要點(diǎn)寫(xiě)在左側，中間知識推導過(guò)程，右邊實(shí)例應用。
六、說(shuō)課綜述：以上是我對《 》這節教材的認識和對教學(xué)過(guò)程的設計。在整個(gè)課堂中，我引導學(xué)生回顧前面學(xué)過(guò)的知識，并把它運用到對的認識，使學(xué)生的認知活動(dòng)逐步深化，既掌握了知識，又學(xué)會(huì )了方法�？傊�，對課堂的設計我始終在努力貫徹以教師為主導，以學(xué)生為主體，以問(wèn)題為
基礎，以能力、方法為主線(xiàn)，有計劃培養學(xué)生的自學(xué)能力、觀(guān)察和實(shí)踐能力、思維能力、應用知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力和創(chuàng )造能力為指導思想。并且能從各種實(shí)際出發(fā)，充分利用各種教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，體現了對學(xué)生創(chuàng )新意識的培養。
我的說(shuō)課完畢，謝謝各位老師，大家辛苦了！
高中美術(shù)說(shuō)課稿 10
我說(shuō)課的內容是人教版高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)一美術(shù)鑒賞第16課《美在民間永不朽一一中國民間美術(shù)》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導和多媒體教學(xué)過(guò)程演示四個(gè)步驟加以闡述：
教材分析
一、本課的內容、地位、作用
本課的教學(xué)內容分四大問(wèn)題層層遞進(jìn)。通過(guò)介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來(lái)理解民間美術(shù)的特征。本課知識容量大，因此我根據教材把握住它的基本精神，以便更有效的傳授各知識點(diǎn)。理解相關(guān)概念是本課教學(xué)的一個(gè)重要方面。這個(gè)方面要放到課文的整體精神和結構中去才能有利于課堂的深入。并借助于本課或相關(guān)美術(shù)作品進(jìn)行教學(xué)，這樣可以使學(xué)生有更形象的認識，而不致陷入概念之中。
二、教學(xué)目標：
1、通過(guò)講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。
2、了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。
3、使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng )造力。
三、教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生了解中國民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，理解民間美術(shù)的特征。
四、教學(xué)難點(diǎn)：是第二部分“如何界定民間美術(shù)？”和第五部分“如何理解民間美術(shù)的特征？”這兩部分內容理論性較強，其中還有一些專(zhuān)業(yè)名詞。
教學(xué)方法：
依據本課的性質(zhì)及學(xué)生狀況，我主要采取“激發(fā)啟發(fā)—引導分析”的方法，充分利用多媒體教具和實(shí)物教具，不斷采用欣賞，啟發(fā)、歸納相結合的教學(xué)方法。在實(shí)例的引導下，調動(dòng)學(xué)生的積極性和自覺(jué)性，由感性認識上升到理性認識，使每個(gè)學(xué)生都能參加到動(dòng)腦的積極思維中，真正做到面向全體。運用視頻、圖片欣賞，實(shí)物觀(guān)察和觸摸，激發(fā)學(xué)生興趣，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效率。并提問(wèn)學(xué)生，組織討論，這樣多法并用，即培養了他們分析作品的能力，又啟發(fā)了學(xué)生的思維。
學(xué)法指導：
引導學(xué)生采用觀(guān)賞、觀(guān)察，實(shí)踐，討論歸納的方法學(xué)習。用多媒體展示相關(guān)視頻，并巧妙導出本科課題。要有新意，有氣勢，有激情，使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心志，。再給學(xué)生提出要求引導學(xué)生觀(guān)欣賞藝術(shù)作品并自主探究、親手創(chuàng )作，了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。討論明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng )造力。
教學(xué)內容：
一、導入探究課題（時(shí)間：5分鐘）
�。ㄒ唬┙處焺�(chuàng )設問(wèn)題情景，導入探究課題
播放視頻《俏夕陽(yáng)》。20xx年春節晚會(huì )，以唐山皮影藝術(shù)為題材的舞蹈《俏夕陽(yáng)》深受觀(guān)眾的喜愛(ài)，以皮影舞蹈的形式烘托出春節歡快喜慶愉悅的氛圍。
皮影是融音樂(lè )、舞蹈、美術(shù)、戲劇等民間文藝于一體的藝術(shù)形式，廣泛流傳于民間，皮影又是民間美術(shù)的一個(gè)重要組成部分，民間美術(shù)是中華民族的藝術(shù)之根。共同走進(jìn)中國民間美術(shù)。
�。ǘ⿲W(xué)生領(lǐng)會(huì )新課意圖，愉快接受課題
1、感受音畫(huà)氣息由此產(chǎn)生共鳴，并激發(fā)學(xué)習興趣。
2、交流本課探究的意圖、必要性。
二、新知探究（時(shí)間：16分鐘）
�。ㄒ唬└鶕䦂D片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。
�。ǘ┚兔耖g美術(shù)的三種最具代表的藝術(shù)樣式作深入探究：
剪紙：學(xué)生討論回答是否見(jiàn)過(guò)剪紙作品，反映的是什么內容。教師作詳細講解：剪紙可以用來(lái)表達喜慶與祝福，剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)，剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎。欣賞黑板上張貼的剪紙作品，可見(jiàn)剪紙藝術(shù)的要求很?chē)栏�。另外，剪紙不僅可以用剪刀，還可以用刀刻�？偨Y剪紙的三種形式。再來(lái)看一幅非常有代表性的作品一一《五福捧壽》。剪紙中有一類(lèi)是做刺繡的底樣，北京地區俗稱(chēng)花樣子，使用刀具在紙上刻成，內容有花烏蟲(chóng)魚(yú)各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實(shí)物展示，總結剪紙的種類(lèi)：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門(mén)箋、禮品花等。
刺紛：中國有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀紛、湘繡。刺繡的應用范圍很廣，我們來(lái)看能用在什么地方？學(xué)生思考回答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢(qián)包、香包等。接下來(lái)屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粱對苗族刺繡給與很高的評價(jià)：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗�！苯處熣f(shuō)明：少數民族中蘊藏的民間美術(shù)種類(lèi)繁多，風(fēng)格各異，它是中國民間美術(shù)中最重要的部分，應引起我們的注意。我國是一個(gè)多民族的國家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會(huì )尊重少數民族文化，學(xué)習優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫。
欣賞“五毒的小布鞋”，提問(wèn)：民俗中是如何體現民間美術(shù)的？民間美術(shù)總拿民俗做文章，他們之間究竟有什么樣的關(guān)系呢？學(xué)生思考并回答：民間美術(shù)和民俗活動(dòng)有極為密切的關(guān)系，是伴隨民俗活動(dòng)而發(fā)展的。民間美術(shù)的題材與語(yǔ)言多有民俗依據，它必須符合民俗觀(guān)念、民俗傳說(shuō)和民俗活動(dòng)的要求；民間文化也離不開(kāi)民間美術(shù)，許多民俗活動(dòng)都是通過(guò)民間美術(shù)增加了色彩和情趣；民間美術(shù)既是民俗文化的造型載體，更是民族精神的視覺(jué)象征。
年畫(huà)：提問(wèn)為什么春節時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都要貼年畫(huà)？學(xué)生思考回答：為了滿(mǎn)足納福迎祥、萬(wàn)象更新的民俗需要。年畫(huà)種類(lèi)繁多，題材內容異常豐富，當然如今已不常見(jiàn)了，但在我國部分農村依然保持貼年畫(huà)的風(fēng)俗。教師闡述：中國不僅有四大名繡，還有三大年畫(huà)產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類(lèi)型的年畫(huà)作品，感受中國民間美術(shù)的親切和生活的美好。
三、創(chuàng )設互動(dòng)探究平臺（時(shí)間：16分鐘）
�。ㄒ唬┬蕾p中國民間的剪紙、刺繡、年畫(huà)、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓學(xué)生思考探究中國民間美術(shù)多種類(lèi)別之間的共性，并回答：就作品的內容和采用的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn)，在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方；在色彩上，較多采用大紅、黃、綠、藍等較鮮艷的顏色，對比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。
�。ǘ┬蕾p民間美術(shù)作品并讓學(xué)生給這些作品起名字，教師給與評價(jià)
四、歸納總結：系統知識，德育滲透。（時(shí)間：3分鐘）
教師闡述：從這堂課中我們了解了民間美術(shù)的種類(lèi)及藝術(shù)特征，以及怎樣欣賞民間美術(shù)作品。有一句話(huà)這樣說(shuō)：“只有民族的才是世界的，只有文化的才是永久的�！币粋�(gè)民族沒(méi)有自己的民俗文化是非�？杀�，希望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來(lái)。
教學(xué)的主要功能是教會(huì )學(xué)生學(xué)習，本課通過(guò)教師啟發(fā)、引導、點(diǎn)撥，調控探究方向，及學(xué)生自己合作探究，在寬松的教學(xué)情景中開(kāi)展了豐富的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在盡最大學(xué)力能夠到達的區域內學(xué)習。知識是能力的基礎，能力是知識的升華，升華的途徑是應用與整合。通過(guò)應用使知識與方法得到整合，讓學(xué)生運用本課所學(xué)知識，立足實(shí)際，活學(xué)活用，回歸生活，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識、技能的情況，更要重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習能力、學(xué)習態(tài)度、情感與價(jià)值觀(guān)等方面的評價(jià)。強化內在的激勵作用，弱化評價(jià)的甄別與選拔功能。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 11
隨著(zhù)說(shuō)課的發(fā)展及其應用范圍的擴大,說(shuō)課逐漸成為現階段極其重要的一種教研活動(dòng)。那么湘教版高中美術(shù)該如何寫(xiě)說(shuō)課稿呢?接下來(lái)小編為你整理了湘教版高中美術(shù)說(shuō)課稿，一起來(lái)看看吧。
湘教版高中美術(shù)說(shuō)課稿：人間生活
一、教材分析
這節課主要講述《人間生活》(中國古代美術(shù)作品部分)：教材例舉了從唐代到宋代的較有代表性的人物畫(huà)作品，并分析了這些作品所體現的社會(huì )觀(guān)念。本節課通過(guò)對這些作品進(jìn)行講述與思考、體驗與探究、使學(xué)生真正認識理解畫(huà)家是如何表現世俗生活的。
【教學(xué)目標】
知識目標：了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)作品。
能力目標：體會(huì )并理解美術(shù)作品是如何表現世俗生活的。
情感目標：感受中國古代美術(shù)作品的美，培養學(xué)生對中國文化的熱愛(ài)。
【教學(xué)要點(diǎn)】
重 點(diǎn)：美術(shù)作品如何表現世俗生活的。
難 點(diǎn)：體會(huì )作品所表現的.生動(dòng)生活。
興趣點(diǎn)：畫(huà)家是怎樣捕捉并表現精彩的生活。
二、教學(xué)方法
運用啟發(fā)式教學(xué)、討論法、練習法等相結合。
綜合運用感悟式鑒賞、形式鑒賞、社會(huì )學(xué)式鑒賞、比較式鑒賞。
三、教學(xué)過(guò)程
(一)、課前(5分鐘)準備
1、播放背景音樂(lè )《生活》。
2、出示字幕: 《美術(shù)鑒賞》上篇 第二單元 第四課：人間生活 第1課時(shí)
主講:石門(mén)縣第一中學(xué) 歐文博
(二)、復習導入:(2分鐘)
以古箏曲為背景音樂(lè ),多媒體課件(每幅6秒的速度)展示關(guān)于宗教方面的美術(shù)作品。并同步講述：隨著(zhù)歷史的不斷發(fā)展，宗教和政治因素的不斷減弱，藝術(shù)家們開(kāi)始把世俗生活作為藝術(shù)表現的主要內容。他們的靈感主要來(lái)自于現實(shí)社會(huì )中真實(shí)的生活場(chǎng)景，即描繪人間生活。
板書(shū)課題:人間生活(第1課時(shí))
(三)、新課講授(28分鐘) 創(chuàng )設情景：
1、播放影視片段《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》的局部 (3分鐘)(以啟發(fā)式、談話(huà)式)(3-4學(xué)生回答)
(1)、看視頻思考以下問(wèn)題: 劇中講述的是什么朝代的故事?劇中婦女的體型是胖還是瘦?她們穿戴的服飾有何特色?在你印象中這個(gè)朝代的社會(huì )狀態(tài)是怎樣的?
(2)、學(xué)生思考回答：唐朝;比較暴露、領(lǐng)口低、顏色很鮮艷;國力強盛、經(jīng)濟繁榮、思想開(kāi)放。
(3)、教師小結：通過(guò)簡(jiǎn)短視頻了解到唐朝宮女服飾特點(diǎn)及社會(huì )狀況。假如要你用繪畫(huà)的形式來(lái)表現唐代宮廷生活，你會(huì )畫(huà)嗎?有難度!那我們一起看看唐代宮廷畫(huà)家是如何描繪的。
提示同學(xué)們翻開(kāi)課本第31頁(yè)。
2、展示圖片：張萱《搗練圖》(6分鐘)(啟發(fā)式、感悟式鑒賞)(3-4學(xué)生回答)
(1)、教師介紹：這是一幅唐代仕女畫(huà)，作者名叫張萱，宮廷畫(huà)師。這幅作品主要是描繪宮中婦女搗練時(shí)的情景。練是古代的一種白絹，經(jīng)漂洗和沖搗后才會(huì )變白變軟。整幅畫(huà)可以分為三個(gè)部分，即搗練、織修、熨燙。我們來(lái)欣賞“熨燙”部分。
(2)、展示“熨燙”部分圖片。
(3)、教師提問(wèn): 你覺(jué)得這個(gè)片段哪些地方最有生活情趣?(學(xué)生思考交流并得出結論)
學(xué)生思考并得出結論：仕女扯白絹時(shí)挽袖，身子微微著(zhù)力后仰;中間婦女手拿熨白絹器具，表情十分專(zhuān)注;小孩屈身來(lái)回穿梭于白絹下等。
(4)、活動(dòng)：學(xué)生上臺模仿體驗“熨燙”部分人物動(dòng)作及神態(tài)。
(5)、教師小結: 這些細節非常真實(shí)、生動(dòng)，極富生活情趣，是畫(huà)家對生活細心觀(guān)察善于表現的結果。我們欣賞了唐朝畫(huà)家張萱畫(huà)的宮廷仕女搗練時(shí)的生活畫(huà)，下面我們再來(lái)看一幅表現宴請的作品。
3、出示作品顧閎中《韓熙載夜宴圖》(10分鐘)(啟發(fā)式、社會(huì )學(xué)式鑒賞)(3-5學(xué)生回答)
(1)、教師語(yǔ)：閱讀課本第32頁(yè)的文字內容，要求學(xué)生介紹這幅作品表現的內容。
(2)、教師小結：南唐后主李煜讓畫(huà)家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。整幅畫(huà)采用了我國傳統表現連續故事的手法，隨著(zhù)情節的進(jìn)展而分段，以屏風(fēng)為間隔。通過(guò)聽(tīng)樂(lè )、觀(guān)舞、歇息、清吹、散宴等情節，敘事詩(shī)般描述了夜宴的全部情景。
(3)、出示《韓熙載夜宴圖》 “聽(tīng)樂(lè )”部分。播放琵琶曲，讓學(xué)生判斷是什么樂(lè )器聲音?引導學(xué)生判別畫(huà)面中哪個(gè)是韓熙載，判別的理由是什么?韓熙載心情怎樣?
(4)、學(xué)生回答：琵琶;從坐的位置、相貌、穿著(zhù)打扮;心情顯得很沉重。
(5)、教師小結：聽(tīng)歌妓彈奏琵琶，韓熙載正襟危坐，戴著(zhù)高帽，留著(zhù)長(cháng)胡子，內心顯得很沉重。
(6)、教師語(yǔ)：這幅畫(huà)中韓熙載邀請當時(shí)幾位名流志士也參加宴會(huì )，有太常博士陳致雍和門(mén)生舒雁、狀元郎粲、李嘉明等。除歌伎外，賓客都穿著(zhù)官袍。
(7)、教師提問(wèn)：哪位是狀元郎粲?畫(huà)家捕捉到他的動(dòng)態(tài)，反映了他怎樣的心情?我們有這樣的舉動(dòng)嗎?
(8)、學(xué)生回答：穿紅色狀元袍;比較得意、忘形(對學(xué)生進(jìn)行情感教育)。
(9)、教師小結：通過(guò)畫(huà)家對服飾和動(dòng)態(tài)的描繪我們認識了郎粲，體會(huì )到得意、忘形的心情。
(10)、教師提問(wèn)：畫(huà)中李嘉明的側身、回頭，太常博士陳致雍、門(mén)生舒雁拍手掌跟聽(tīng)音樂(lè )聯(lián)系嗎?
(11)、學(xué)生回答：有，他們聽(tīng)音樂(lè )很投入。
(12)、教師語(yǔ)：畫(huà)家觀(guān)察非常仔細，表現了他們對音樂(lè )的不同感受。
(13)、教師提問(wèn)：你們再仔細看這些歌伎們，她們對這種場(chǎng)景的感受以及她們在畫(huà)面中所占畫(huà)面比例說(shuō)明了什么?
(14)、學(xué)生回答：女性身體比例較小，反映出當時(shí)歌伎們身份卑微、地位低下。
(15)、教師小結：通過(guò)探討、合作、交流等方式對這幅畫(huà)有了比較真實(shí)細致的了解，如果畫(huà)家沒(méi)有對生活細致入微的觀(guān)察不可能畫(huà)出這樣的畫(huà)來(lái)，同時(shí)這樣一幅畫(huà)對后人了解當時(shí)社會(huì )生活和韓熙載提供了寶貴真實(shí)的歷史資料。
4、北宋畫(huà)家張擇端《清明上河圖》(啟發(fā)式、形式鑒賞)(6分鐘)(4-8學(xué)生回答并體驗)
(1)、教師演示詩(shī)句：“歷經(jīng)風(fēng)雨八百年，繁華古都在眼前。千姿百態(tài)眾生像，盡在綿綿畫(huà)中間。揚名海外震國威，驚世絕技人人贊�！辈⑺伎歼@首詩(shī)是指哪幅中國名畫(huà)?
(2)、學(xué)生回答：北宋畫(huà)家張擇端《清明上河圖》。
(3)、教師語(yǔ)：《清明上河圖》是一幅反映市井生活得風(fēng)俗畫(huà)，有人稱(chēng)它為我國宋代的小百科全書(shū)。觀(guān)看視頻，思考這幅畫(huà)到底畫(huà)了些什么?有些什么特點(diǎn)?
(4)、教師演示：出示視頻《清明上河圖》并配樂(lè )《春江花月夜》。
(5)、教師小結：此畫(huà)分三部分，第一部分描繪市郊景象，第二部分描寫(xiě)繁忙的汴河碼頭，第三部分描寫(xiě)熱鬧的街市。繪畫(huà)的規模宏大，場(chǎng)面繁雜，且筆筆精到，一絲不茍，達到生動(dòng)明確，惟妙惟肖的境界。
(6)、教師演示：出示范畫(huà)《清明上河圖》。
活動(dòng)：讓學(xué)生分組走近欣賞、感受這幅名畫(huà)。并模仿體驗畫(huà)中人物動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)。比如挑擔的人、賣(mài)東西的人、店里的小二、抬轎的人等等。(課堂氣氛達到高潮)
(7)、教師小結：剛剛我們一起著(zhù)重欣賞了古代畫(huà)家的三幅美術(shù)作品，其中兩幅是表現貴族生活，一幅是描繪反映市井生活的風(fēng)俗畫(huà)。那么，在當今我國現代畫(huà)家是否也在表現現今的人間生活呢?
5、出示:現代畫(huà)家忻東旺作品《早點(diǎn)》以及徐維辛作品《工棚》(形式鑒賞)(1分鐘)
(1)、教師語(yǔ)：這是中國現代畫(huà)家清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院忻東旺教授一幅同樣描述人間生活的油畫(huà)作品，畫(huà)家描述了是處于城市郊外農民工兄弟吃早點(diǎn)的情景，畫(huà)家對畫(huà)中的人物的表情、神態(tài)、動(dòng)作、穿著(zhù)打扮以及周?chē)h(huán)境進(jìn)行了詳細刻畫(huà)，是當代社會(huì )普通人人間生活的真實(shí)寫(xiě)照。在現代中國有很多像忻東旺教授這樣的畫(huà)家，以同樣的方式在關(guān)注人間生活。如中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(cháng)、教授徐維辛作品《工棚》等等。
(四)、課堂總結：(1分鐘)
1、教師總結：今天我們一起分享了中國古現代畫(huà)家描繪世俗生活的美術(shù)作品，很有感觸和體會(huì )�？梢哉f(shuō)現實(shí)生活是畫(huà)家永恒的主題，沒(méi)有畫(huà)家對現實(shí)生活的熱愛(ài)和細致入微的深入觀(guān)察，古代畫(huà)家不可能，現代畫(huà)家也是不可能表現出的這么生動(dòng)的“生活”畫(huà)面。假如你以“春游”為題，畫(huà)一幅畫(huà)，你會(huì )表現什么內容?用小短文的形式描述。
2、教師總結并同時(shí)演示上課內容：
(五)、實(shí)踐練習：(12分鐘)
(1)、出示文字：思考與交流：如果你以“春游”為題，畫(huà)一幅畫(huà)，你會(huì )表現什么內容?你會(huì )選取什么樣的對象?突出哪些細節?用小短文的形式描述。
(2)、教師提示：從人物主體形象(包括表情、動(dòng)作、神態(tài))周?chē)h(huán)境、道具等方面進(jìn)行分析。
(六)、展示點(diǎn)評：(3分鐘)
要求3至4個(gè)同學(xué)就自己的描寫(xiě)內容與大家分享。請其他同學(xué)評一評，你覺(jué)得他的描寫(xiě)內容怎么樣?閃光點(diǎn)在哪里?有什么樣的意見(jiàn)。
教師最后點(diǎn)評：
(七)、作品欣賞：(3分鐘)
1、背景音樂(lè )：播放背景音樂(lè )古箏曲《高山流水》。
2、演示圖片：出示古代人間生活的一些圖片(20幅，每幅6秒)
3、結束語(yǔ)：這節課我們通過(guò)了中國古代畫(huà)家的一些代表性作品了解了中國古代社會(huì )人間生活狀況，透析作品我們看到畫(huà)家高超的技藝和對生活細節的細心觀(guān)察。而在我們的生活中，表現人間生活的素材很多很多，只有通過(guò)對生活得細心觀(guān)察才能創(chuàng )造出好的美術(shù)作品。謝謝大家!!
高中美術(shù)說(shuō)課稿 12
我說(shuō)課的內容是人美版高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)——美術(shù)鑒賞第6課《漂亮是美術(shù)鑒賞的標準嗎——藝術(shù)美和形式美》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導和教學(xué)過(guò)程四個(gè)步驟加以闡述。
一教材分析：
1、 教學(xué)目標：①什么是美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美②美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美的基本原則及其在作品中的主要表現。
2、教學(xué)重點(diǎn)：美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美并不完全是現實(shí)的直接反映，也不等同于人們一般所說(shuō)的“漂亮”或“好看”，而是由藝術(shù)家借助美術(shù)的特定語(yǔ)言、手段和法則創(chuàng )造出美術(shù)自身的美，而這種美又是多樣的，即不同類(lèi)型的美術(shù)作品由于藝術(shù)家所采用的語(yǔ)言、材料、手段等不同而產(chǎn)生的藝術(shù)美和形式美就大異其趣。為了說(shuō)明這一點(diǎn)，在這里就必須緊緊圍繞美術(shù)的語(yǔ)言元素和語(yǔ)言規則兩個(gè)方面來(lái)講解，因為美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美主要就是通過(guò)它們來(lái)實(shí)現的。
3、教學(xué)難點(diǎn)：主要在于美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美既是具體的又是抽象的。應特別注意對概念的講解，并在概念與作品之間建立聯(lián)系，即注重通過(guò)作品來(lái)講解概念，以使學(xué)生對美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美的認識有形象的依據。
這里的難點(diǎn)還包括對美術(shù)作品的藝術(shù)美與形式美之間異同的講解，課文中并沒(méi)有特別給予說(shuō)明，只是在課文的第三部分簡(jiǎn)要地指出了這個(gè)問(wèn)題，美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美之間既有重合的地方也彼此獨立。藝術(shù)美包括內容與形式兩個(gè)方面。也就是說(shuō)，藝術(shù)美是由內容與形式的統一來(lái)實(shí)現的。而形式美更強調實(shí)現內容的手段，即手段本身的美，其中包括語(yǔ)言的構成關(guān)系和所使用的材料的特質(zhì)。
二、 教學(xué)方法：
1、 利用圖片展示介紹知識，吸引學(xué)生注意力，使學(xué)生在興趣中學(xué)習。
2、 充分利用多媒體教具和圖片，不斷采用欣賞·啟發(fā)·歸納相結合的教學(xué)方法。
三、學(xué)法指導：
1、 引導學(xué)生采用觀(guān)賞觀(guān)察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習，用多媒體展示相關(guān)音樂(lè )和建筑圖片，并巧妙導出本課。
2、 討論法，小組合作法。通過(guò)學(xué)生的小組合作，解決學(xué)生的個(gè)別差異，要求全組同學(xué)共同討論。
四、教學(xué)過(guò)程：
一、導入：用多媒體展示雕塑圖片《歐米艾爾》。
小結：美術(shù)作品的藝術(shù)美是藝術(shù)所特有的美。美術(shù)作品是由藝術(shù)家創(chuàng )造出的不同于現實(shí)生活的第二自然。它的美不同于一般人的“漂亮”或“好看”的審美觀(guān)念。這種根深蒂固的觀(guān)念不僅影響了人們對美術(shù)的
二、新知探究：
環(huán)節一、什么是藝術(shù)美，它有哪些表現？
美術(shù)作品中的藝術(shù)美不等同現實(shí)在的“漂亮”和“好看”，而是通過(guò)特定的美術(shù)形象表現出來(lái)的藝術(shù)自身的美。藝術(shù)美又稱(chēng)第二自然。是相對自然美來(lái)說(shuō)的。
1、 美術(shù)形象：指一件美術(shù)作品中個(gè)別的、具體的、完整的藝術(shù)形象，也是指一件美術(shù)作品中由這種個(gè)別的、具體的、完整的藝術(shù)形象所形成的綜合的整體的藝術(shù)形象。
教師活動(dòng)：投放多媒體圖片《艾普色姆的賽馬》和《記錄馬奔跑過(guò)程的連續攝影》。結合第三課“藝術(shù)形象”這一概念進(jìn)行講解。
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，小組討論，分析美術(shù)作品的藝術(shù)美。
環(huán)節二、什么是形式美：如何理解和把握形式美：
美術(shù)作品的形式美的構成：
A、語(yǔ)言元素（點(diǎn)、線(xiàn)、面、色）及其構成的形態(tài)變化。
B、語(yǔ)言手段（明暗、空間，透視、構圖、肌理）及其所構成的審美意象。
C、語(yǔ)言規則（變化與統一，對比與和諧、對稱(chēng)與均衡、比例與尺度、節奏與韻律等）及其所構成的審美關(guān)系。
教師活動(dòng)：投放潘天壽的作品《雄視》，講解什么是形式美，指出美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美既相互包含、滲透又彼此具有獨立性。
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，理解美術(shù)作品的形式美。
三、拓展：提高實(shí)踐能力
1、 以一件作品為例深入分析作品的形式及其形式美。
2、 通過(guò)具體作品了解藝術(shù)美和形式美在形態(tài)上的差異。
四、要點(diǎn)回顧：
1、 什么是藝術(shù)美？綜合了主觀(guān)與客觀(guān)、個(gè)人審美與時(shí)代精神的藝術(shù)形象為“典型形象”或“藝術(shù)典型”，又根據它與現實(shí)生活的關(guān)系而稱(chēng)之為“第二自然”，即“藝術(shù)美”
有哪些表現？
2、 什么是形式美？美術(shù)作品除了藝術(shù)美之外還有形式所傳達出的美，既形式美
如何理解和把握形式美？
五、 課堂小結：
總結回顧：這一節課我們了藝術(shù)美和形式美，了解了什么事藝術(shù)美和形式美。
下一節課我們將學(xué)習分析理解美術(shù)作品的創(chuàng )作意圖，請同學(xué)們提前預習。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 13
一、說(shuō)教材
《托物寄情》選自湖南美術(shù)出版社美術(shù)教材選修模塊《美術(shù)鑒賞》第三單元第三課，屬于高中美術(shù)鑒賞模塊，主要內容是涉及美術(shù)與自我的關(guān)系，即藝術(shù)家個(gè)人經(jīng)歷造成的內心世界是如何在其美術(shù)作品中體現的。主要包括“言”志與“抒”情，通過(guò)對傳統繪畫(huà)作品的賞析，理解中國畫(huà)托物寄情的特點(diǎn)，通過(guò)本課的學(xué)習逐步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，養成健康的審美情趣。
二、說(shuō)學(xué)情
高中的學(xué)生具有更強的探究精神，思維比較活躍，見(jiàn)解獨到，同時(shí)觀(guān)察能力與感知能力增強，在美術(shù)學(xué)習中也希望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識。對于中國畫(huà)托物寄情也有一定的理解但是并不全面。所以在教學(xué)中我要為學(xué)生提供更加豐富的感性材料，幫助學(xué)生理解知識。
三、說(shuō)教學(xué)目標
根據以上的分析和新課標的理念，我確定了如下三維教學(xué)目標：
知識與技能：熟知中國畫(huà)托物寄情的特點(diǎn)并且能夠理解作品中所傳達的情感。
過(guò)程與方法：通過(guò)對美術(shù)作品的描述、分析、評價(jià)等，認識美術(shù)作品與生活以及藝術(shù)家之間的關(guān)系，從而理解托物寄情，提高審美能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：養成善于觀(guān)察、善于發(fā)現的好習慣并且增強熱愛(ài)生活的意識，感悟美術(shù)作品所滲透的情感，從而陶冶情操，提高美術(shù)素養。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
根據美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和本課的現有知識，我的教學(xué)重難點(diǎn)確立如下：
重點(diǎn)：美術(shù)作品中所表現的藝術(shù)家的個(gè)人情感。
難點(diǎn)：美術(shù)作品中滲透出的藝術(shù)家個(gè)人情感的審美價(jià)值。
五、說(shuō)教法、學(xué)法
教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構知識的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者、灌輸者，所以我采用了以下的教法與學(xué)法：教法為情境法、展示法、實(shí)踐練習指導法，而學(xué)法則用自主探究法、比較分析法。
六、說(shuō)教學(xué)準備
采用PPT課件輔助教學(xué)，既加強了課堂的交互能力，又調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習積極性，還可以對他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶。
七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
根據學(xué)生的認知規律，大部分學(xué)生學(xué)習以感性認識為主，而感性認識事物的特點(diǎn)是生動(dòng)性、直觀(guān)性和具體性，根據學(xué)生的這種規律，為了促進(jìn)教學(xué)目標的實(shí)現，本節的教學(xué)我以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用為指導思想，重在培養學(xué)生的自主探究、自主發(fā)展的綜合素質(zhì)，實(shí)現學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，具體的教學(xué)環(huán)節我是這樣設計的：
環(huán)節一：激趣導入
精心設計好導入，無(wú)疑是一堂課成功的關(guān)鍵一步，它的目的是引人入勝，使學(xué)生興趣盎然的融入到活動(dòng)中去，達到事半功倍的效果。為此，我將引導學(xué)生朗誦描寫(xiě)植物的詩(shī)詞，進(jìn)而總結出古人運用繪畫(huà)的方式傳情達意，揭示課題《托物寄情》。
通過(guò)這樣的方式來(lái)引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自然而然的進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)，并進(jìn)入本課的學(xué)習。
環(huán)節二：描述分析
接下來(lái)我會(huì )直接提出問(wèn)題：誰(shuí)知道中國傳統繪畫(huà)中的“四君子”?為什么稱(chēng)它們?yōu)椤熬印?學(xué)生結合已有的認知水平能夠快速的回答出四君子，即梅、蘭、竹、菊，并且講解每一種植物都有一定的氣節的呈現，引導學(xué)生初步認識中國傳統繪畫(huà)的表現題材。
《課程標準》中強調美術(shù)課程需要凸顯視覺(jué)性。所以，我將展示《墨梅圖》引導學(xué)生觀(guān)察并思考問(wèn)題：作品給你什么感覺(jué)?表現了畫(huà)家什么情感?學(xué)生回答后，我會(huì )予以肯定并總結出作品傳達了畫(huà)家孤芳自賞的性格。緊接著(zhù)我會(huì )展示《墨梅圖》上的題詩(shī)“吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕”，并再次引導學(xué)生思考畫(huà)家傳達的情感，從而師生共同總結出畫(huà)家還傳達了對異族統治的不滿(mǎn)。在此時(shí)結合作品的筆墨特點(diǎn)我會(huì )拋出問(wèn)題：畫(huà)家為什么要畫(huà)成“墨梅”?請學(xué)生交流探討進(jìn)而引導學(xué)生認識水墨是中國傳統繪畫(huà)的形式，王冕是借用傳統的表現方法，但在這里又賦予了新的含義：“不要人夸好顏色”，看重的是梅花的高尚品格。
托物寄情并不僅限于具有固定情感象征意義的植物，還有畫(huà)家筆下特定的情感，為此我將展示徐渭《墨葡萄圖》提出問(wèn)題：結合題款思考徐渭傳達了什么情感?怎么傳達的?在學(xué)生回答后我會(huì )講解徐渭的生平經(jīng)歷并總結出徐渭透過(guò)作品，表現了徐渭狂放灑脫、憤世嫉俗的性格，表現了一個(gè)落魄悵然的文人形象。
此環(huán)節運用多媒體輔助教學(xué)，變靜為動(dòng)，融聲、形、色為一體，學(xué)生能夠更容易的掌握美術(shù)作品的特點(diǎn)和藝術(shù)規律，調動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習和參與教學(xué)的積極性，同時(shí)培養學(xué)生的辨識能力。
環(huán)節三：總結解釋
通過(guò)作品的賞析，學(xué)生已經(jīng)熟知了托物寄情在植物上的表現，進(jìn)而我會(huì )引導學(xué)生總結出中國傳統繪畫(huà)通過(guò)對植物的人格化，寄托自己的精神情感，表達更深層次的自我。
這樣總結的方式，幫助學(xué)生加深重點(diǎn)知識的理解，為后面的課堂活動(dòng)做鋪墊工作。
環(huán)節四：欣賞評價(jià)
最后，我設置了“欣賞評價(jià)”的環(huán)節，主要是讓學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行遷移運用，理解本課的精髓，說(shuō)出自己的收獲。故此我將展示《墨蘭圖》《墨竹圖》《菊花小鳥(niǎo)》等作品，并且設置小組討論：作品傳達了畫(huà)家怎樣的情感?師生總結，共同感受。
通過(guò)對多個(gè)作品的欣賞，使學(xué)生對各種藝術(shù)風(fēng)格，世界多元化藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解，從而激活學(xué)生思維，拓展視野。
環(huán)節五：小結作業(yè)
在課程即將結束時(shí)，以回顧式的方式引導學(xué)生對中國畫(huà)托物寄情的表現特點(diǎn)進(jìn)行歸納和梳理，讓學(xué)生對本節課的知識有一個(gè)更加系統全面的認識。
為了加深學(xué)生對于托物寄情的認識，我布置了一個(gè)拓展延伸的作業(yè)：思考四君子在其他的美術(shù)門(mén)類(lèi)中的運用。
這一環(huán)節從學(xué)生的角度檢驗本堂課的教學(xué)設置和教學(xué)效果，真正踐行“學(xué)生為主”的教學(xué)理念，時(shí)刻以學(xué)生的接受程度和學(xué)習反饋為標準來(lái)提高自身的教學(xué)素養，探究更貼合學(xué)生學(xué)段的教學(xué)方法。
八、說(shuō)板書(shū)設計
為了充分體現課程內容，以便于學(xué)生能夠理解掌握，我的板書(shū)清晰、直觀(guān)、明了，重難點(diǎn)突出：
高中美術(shù)說(shuō)課稿 14
教學(xué)目的：
讓學(xué)生了解基本的作畫(huà)步驟，構圖知識，美術(shù)術(shù)語(yǔ)的基本含義
重點(diǎn)、難點(diǎn)、及措施：
重點(diǎn)理解構圖知識和美術(shù)術(shù)語(yǔ)的含義
教具：
幾何石膏、掛圖
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：舉生活中的生動(dòng)圖片。
二、素描的含義;
1、用單色的點(diǎn)、線(xiàn)、面的結合表現物體的形體，色調明暗層次等造型因素的繪畫(huà)。
2、寫(xiě)生素描從內容上分為靜物，動(dòng)物，風(fēng)景，人像及人體素描等。
3、工具可分為鉛筆、炭筆、鋼筆、毛筆、水墨、粉筆。
4、作畫(huà)時(shí)間可分為長(cháng)期素描，速寫(xiě)，默寫(xiě)。
5、從繪畫(huà)傳統的角度分為;中國傳統的素描(白描)、西方寫(xiě)實(shí)傳統的素描。三、素描的表現語(yǔ)言
1、線(xiàn)條、色調。對于初學(xué)者，首先學(xué)會(huì )用線(xiàn)條表現形象，即學(xué)會(huì )用線(xiàn)條打準輪廓及把握比例，透視關(guān)系等。
2、初學(xué)者注意表現形體的明暗和色調的深淺。
四、素描能力的高低取決于三個(gè)方面;
1、感覺(jué)能力
2、知識(透視學(xué)、解剖學(xué)、色彩學(xué))
3、技巧：勤，練。
五、觀(guān)察能力：在動(dòng)筆作畫(huà)之前，應該用足夠的時(shí)間觀(guān)察，研究，分析形象的特征。要堅持多看，多分析，不斷深化認識和理解的程度，如觀(guān)察表現。
1、首先分出兩大明暗體系。
2、用比較的方法分出兩大體系中不同色調的變化。
3、在比較不同的色調時(shí)，要時(shí)刻注意形體結構的變化和周?chē)h(huán)境的關(guān)系及形面，在色調的處理上，有些地方要細膩柔和，有些地方要簡(jiǎn)練，概括。
六、素描的要求：
1、物圖得當。
2、造型準確。
3、質(zhì)感空間感強。黑白的關(guān)系，近實(shí)遠虛，近大遠小。
七、素描考試指導：構圖定整。結構明確。層次分明，刻畫(huà)深入，總體感強，注意形象(局部)。
八、靜物寫(xiě)生：
1、構圖，上下左右均衡。
2、切點(diǎn)定形。
3、形體分析。
4、鋪大調子。
5、深入刻畫(huà)(整體-局部-整體的素描原則)。
6、整體調查。A、形體比例處理。B、形體色調表現。C、形體背景有空間感
D、物體質(zhì)感。
九、教師從總體上進(jìn)行總結，讓學(xué)生有一個(gè)系統的知識結構。
十、課后作業(yè)：讓學(xué)生利用所學(xué)的知識，臨摹一幅石膏素描。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 15
我說(shuō)課的內容是人美版高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)——美術(shù)鑒賞第8課所有的美術(shù)作品都一樣重要嗎——美術(shù)作品的意義與價(jià)值判斷。我主要從教材分析、教法運用、和教學(xué)過(guò)程三個(gè)步驟加以闡述。
一、教材分析
這節課首先對教材進(jìn)行分析，任何美術(shù)作品一旦產(chǎn)生就不再屬于藝術(shù)家，而是屬于整個(gè)社會(huì )和觀(guān)眾，所以不同的美術(shù)作品在不同的社會(huì )和觀(guān)眾眼里就會(huì )有意義和價(jià)值上的差異。
（一）教學(xué)目標
本課的教學(xué)目的在于使學(xué)生認識到，美術(shù)作品的意義和價(jià)值既有絕對的一面，也有相對的一面。主動(dòng)參與是美術(shù)鑒賞的前提和保證，只有這樣，我們才能提高美術(shù)鑒賞的能力，培養審美的眼睛。
這樣設計教學(xué)目標，是因為不同的人在欣賞同一幅作品時(shí)，對其意義和價(jià)值的判斷是不一樣的。
（二）教學(xué)重點(diǎn)
有兩個(gè)方面：一是使學(xué)生了解美術(shù)作品的意義與價(jià)值與時(shí)代性和地域性的關(guān)系，二是使學(xué)生了解對美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷可以從不同的角度來(lái)看待和理解。
（三）教學(xué)難點(diǎn)：
美術(shù)作品的意義和價(jià)值既有絕對的一面又有相對的一面。
（四）這節課的教學(xué)內容主要包括四個(gè)部分：
第一部分作為引子說(shuō)明美術(shù)鑒賞不僅要了解藝術(shù)家的意圖，還有一個(gè)觀(guān)眾對其意義和價(jià)值的判斷問(wèn)題；
第二部分講述的是美術(shù)作品的意義和價(jià)值與其產(chǎn)生的時(shí)代和地域之間的關(guān)系，即它的產(chǎn)生受當時(shí)的時(shí)代和地域的限制；
第三部分如何判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值？
第四部分如何看待美術(shù)作品意義與價(jià)值判斷上的分歧？
二、教學(xué)方法采用的有講授法、探討法、展示法。
學(xué)法：
三、教學(xué)過(guò)程：
首先導入課題，由馬遠、夏圭的小品式山水畫(huà)在不同時(shí)期不同的人眼里給的評價(jià)不同，說(shuō)明美術(shù)鑒賞存在從不同角度理解和進(jìn)行價(jià)值判斷的問(wèn)題。
教學(xué)內容一: 美術(shù)作品的時(shí)代性與地域性。
�、偈紫韧ㄟ^(guò)
羅中立的油畫(huà)《父親》，來(lái)了解美術(shù)作品的意義與價(jià)值與時(shí)代的關(guān)系。羅中立借鑒西方現代領(lǐng)袖像的形式刻畫(huà)了一個(gè)勤勞、樸實(shí)、善良而又貧窮的老農形象。他那古銅色的臉，長(cháng)期的艱苦歲月造成的那條條車(chē)轍似的皺紋，柴耙似的雙手以及缺牙的嘴巴無(wú)不飽含著(zhù)畫(huà)家深沉的情感和對造成這一現實(shí)的深刻反思，從而激發(fā)起人們對現實(shí)特別是對廣大農民命運的關(guān)注。作品與文革時(shí)期的“假大空”的題材形式的作品相比是一種反叛，同時(shí)真實(shí)的再現現實(shí)。作品一經(jīng)展出立即引起社會(huì )的強烈反響，是新中國成立來(lái)影響最大的美術(shù)作品之一。由此說(shuō)明，美術(shù)作品的意義和價(jià)值受時(shí)代限制。
�、诿~解釋 ：時(shí)代性 地域性
以文藝復興時(shí)期的宗教畫(huà)與同一時(shí)期中國的文人畫(huà)相比較，說(shuō)明美術(shù)作品的意義與價(jià)值受地域的限制。
通過(guò)部分作品賞析，讓學(xué)生自己探討、分析、鑒賞作品，對作品的意義和價(jià)值作出正確的判斷。
教學(xué)內容二: 如何判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值?
以西方歷史上不同時(shí)期三位雕塑家創(chuàng )造的三個(gè)《大衛》為例，進(jìn)一步說(shuō)明美術(shù)作品的意義和價(jià)值與時(shí)代和地域之間的關(guān)系，由此指出美術(shù)作品的意義和價(jià)值有絕對的一面，也有相對的一面。
教師活動(dòng)：作品展示：多納太羅的《大衛》，米開(kāi)朗基羅的《大衛》，貝尼尼的《大衛》
多納太羅的《大衛》表現的是少年大衛殺死巨人哥利雅后用腳踩在巨人的頭上，流露出勝利的喜悅和自豪的神情。
米開(kāi)朗基羅的《大衛》塑造的是臨戰前鎮靜的站在那里，左手緊握投石器，警惕的盯視著(zhù)敵人，眉宇間充滿(mǎn)了必勝的信心。雕塑家用這個(gè)幾乎靜止的姿勢，有力的傳達出臨戰前的高度緊張氣氛以及那蘊蓄在大衛體內的巨大力量。
貝尼尼的《大衛》塑造的是一個(gè)正在艱苦搏斗中的大衛，更具有生活的真實(shí)性。他的大衛更像是一個(gè)身處逆境、堅忍不拔的斗士。在這種狀態(tài)下，藝術(shù)家得以表現人體旋風(fēng)般的運動(dòng)和人物激越的感情。
通過(guò)鑒賞三幅作品，了解藝術(shù)創(chuàng )新的問(wèn)題，主要是從理解美術(shù)作品的意義和價(jià)值的完整性方面說(shuō)的。
實(shí)踐練習：
學(xué)生作品賞析：《吹笛少年》 《艱苦歲月》 《吹笛女》
讓學(xué)生結合所學(xué)知識正確賞析作品，同學(xué)們之間可以互相探究討論。
教學(xué)內容三: 如何看待美術(shù)作品意義與價(jià)值判斷上的分歧？
這部分著(zhù)重強調的是個(gè)人感受和判斷的重要性，并給出了判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值的不同的角度和方法。
美術(shù)作品的意義和價(jià)值是開(kāi)放的，而不是封閉的，分歧的產(chǎn)生，既說(shuō)明了美術(shù)作品本身的多義性，也是對作品的豐富和補充。但另一方面對美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷又不是任意的，必須建立在對作品及其相關(guān)知識了解的基礎之上。
教學(xué)內容四: 我們對美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷可以有以下幾種批評形式：
�。�1）品評式或品鑒式批評
�。�2）形式主義批評
�。�3）歷史批評
�。�4）社會(huì )學(xué)批評
�。�5）心理學(xué)批評
四、知識總結
五、板書(shū)設計：
通過(guò)多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示美術(shù)作品的時(shí)代性與地域性，如何判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值? 何看待美術(shù)作品意義與價(jià)值判斷上的分歧？我們對美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷可以有以下幾種批評形式四個(gè)分支環(huán)節，講解與探究結合，并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。
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