高中美術(shù)說(shuō)課稿(通用15篇)
作為一位無(wú)私奉獻的人民教師，就不得不需要編寫(xiě)說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量。那么寫(xiě)說(shuō)課稿需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編收集整理的高中美術(shù)說(shuō)課稿，希望能夠幫助到大家。
高中美術(shù)說(shuō)課稿1
教材分析
《傳神寫(xiě)照――人物畫(huà)》是人教版普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》的第十二課。教材前面兩課是中國古代墓室壁畫(huà)和宗教壁畫(huà)，前兩課的鑒賞學(xué)生從另一角度對中國人物畫(huà)有了一定的感知，另外在初中美術(shù)教材中也曾經(jīng)鑒賞過(guò)中國人物畫(huà)。內容設置主要是賞析幾件優(yōu)秀的中國古代人物畫(huà)，讓學(xué)生在人物畫(huà)的鑒賞過(guò)程中，了解作品的內容、題材、表現手法、藝術(shù)特點(diǎn)，重點(diǎn)了解中國古代人物畫(huà)的創(chuàng )作理念，尤其是價(jià)值追求的核心理論──“傳神寫(xiě)照”。
學(xué)生分析
高中的學(xué)生對中國人物畫(huà)有一定的認識能力，如從畫(huà)法樣式上能分出工筆，寫(xiě)意，白描等，在題材分類(lèi)中知道風(fēng)俗，仕女等，但認識不夠全面，在本課的教學(xué)中可以讓學(xué)生有更全面的了解，但這并不是本課的重點(diǎn)。高中的學(xué)生具備了一定的美術(shù)鑒賞能力，有一定的文學(xué)歷史知識積累。欣賞是欣賞者對作品內涵意義及其價(jià)值的認識，欣賞是需要一定的知識和修養的。同時(shí)，欣賞允許欣賞者對作品有某種主觀(guān)態(tài)度，需要情感和借助想象。高中學(xué)生具有了這樣的能力，但顯得力不從心。這就需要教師引導學(xué)生正確地去欣賞作品，讀懂、理解特定歷史時(shí)期作品的內涵。美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種個(gè)性化的情感活動(dòng)。在學(xué)生掌握美術(shù)作品欣賞方法的同時(shí)，也使學(xué)生的思維能力得到充分的培養和鍛煉。
設計理念
新課程標準下的美術(shù)鑒賞，要求“高于一般的欣賞水平，……是對美術(shù)作品的鑒別與欣賞”，為了拓寬學(xué)生知識面，更多的展開(kāi)自主學(xué)習、討論。本課拋棄了以美術(shù)史為線(xiàn)索的教學(xué)思路，對教材進(jìn)行了一定的取舍，在教學(xué)中選擇與學(xué)生其它相關(guān)學(xué)科相聯(lián)系的方式(歷史、文學(xué))，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，啟發(fā)和引導學(xué)生主動(dòng)參與美術(shù)鑒賞活動(dòng)，提高學(xué)生自主探究的意識。
教學(xué)目標
知識目標：理解中國人物畫(huà)獨特的藝術(shù)特點(diǎn)，了解中國人物畫(huà)的創(chuàng )作理念。
能力目標：通過(guò)引導，掌握鑒賞中國人物畫(huà)作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。
情感目標：通過(guò)美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開(kāi)闊眼界，增長(cháng)知識，陶冶愛(ài)國主義情操。培養學(xué)生健康的審美趣味，樹(shù)立正確的審美觀(guān)點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：引導學(xué)生著(zhù)重理解中國人物畫(huà)的創(chuàng )作理念，尤其是價(jià)值追求的核心理論――“傳神寫(xiě)照”。
教學(xué)難點(diǎn)：引導學(xué)生掌握美術(shù)作品的欣賞方法，提高美術(shù)欣賞能力。
教學(xué)方式
1、比較分析法：通過(guò)人物畫(huà)《古帝王圖卷》中人物的比較，學(xué)生能夠形象地分析并得出結論：畫(huà)家特別注意人物面部表情的刻畫(huà)來(lái)表現他們的心理狀態(tài)與性格特征，同時(shí)在構圖上用侍從襯托帝王的高大。
2、引導探究法：美術(shù)作品欣賞是個(gè)體的審美活動(dòng)。繪畫(huà)作品是靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài)，如果讓學(xué)生獨自找出審美的切入點(diǎn)，并展開(kāi)欣賞，最后得到健康審美感受，是比較困難的。這一過(guò)程需要教師的逐步引導，所以我采用“引導探究法”賞析《幽篁坐嘯圖》。
3、分組分段賞析法：由于《洛神賦圖》長(cháng)達近6米，是由多個(gè)故事情節組成的類(lèi)似連環(huán)畫(huà)而又融會(huì )貫通的長(cháng)卷，因此采用分組分段賞析法進(jìn)行局部欣賞。然后全班交流。
4、為了幫助學(xué)生提高獨立欣賞美術(shù)作品的能力，教給學(xué)生美術(shù)作品欣賞的方法：描述—感受—理解—評述。這是“授人以漁”的教學(xué)思想的具體體現。
教學(xué)場(chǎng)所：美術(shù)鑒賞教室
教學(xué)準備
教師準備：多媒體課件、《洛神賦》郵票
學(xué)生準備：中國古代歷史教科書(shū)，曹植的《洛神賦》文學(xué)賞析
教學(xué)過(guò)程
一、組織教學(xué)，導入新課 （2分鐘）
1、請學(xué)生展示課前從歷史課本上收集的古代人物畫(huà)，一起辨認是哪些人物。并談?wù)劄槭裁磿?huì )在歷史書(shū)上出現這些人物畫(huà)。你把這樣的中國人物畫(huà)稱(chēng)作什么？
設計意圖：歷史書(shū)出現這些畫(huà)的目的是給學(xué)生一個(gè)感性的認識，這正是作為肖像畫(huà)的最基本的作用――識別作用。學(xué)生在學(xué)習歷史的時(shí)候不一定從鑒賞的角度進(jìn)行關(guān)注。但高中的學(xué)生已經(jīng)知道這是肖像畫(huà)了。因此從這個(gè)角度導入水到渠成。從這里直接進(jìn)入介紹肖像畫(huà)中的“十分像”。
2、揭題：傳神寫(xiě)照――人物畫(huà)
二、發(fā)展階段，欣賞“十分面” （5分鐘）
1、出示《康熙帝》（與歷史書(shū)本上一樣）讓學(xué)生講講對康熙帝的認識。再談?wù)勥@幅肖像畫(huà)傳達了康熙帝什么樣的氣質(zhì)品格？
設計意圖：從學(xué)生熟悉的人物畫(huà)入手，學(xué)生會(huì )感覺(jué)古代人物畫(huà)離我們不遠，引起學(xué)生關(guān)注，同時(shí)可以從這張畫(huà)引出肖像畫(huà)的分類(lèi)。
2、教師引導：作為紀念性的肖像畫(huà)分兩類(lèi)，這類(lèi)稱(chēng)為“十分面”。（板書(shū)：十分面）介紹什么是“十分面”。
并出示《關(guān)天培》“十分面”作品。讓學(xué)生感受畫(huà)面中關(guān)天培的氣質(zhì)品格，進(jìn)行交流。
設計意圖：再次感受“十分面”作品。初步感受人物畫(huà)的主要藝術(shù)特點(diǎn)──傳神。
三、引導鑒賞《幽篁坐嘯圖》，學(xué)習鑒賞方法 （10分鐘）
1、教師引導：紀念性的肖像畫(huà)另一類(lèi)是行樂(lè )圖，出示《幽篁坐嘯圖》，課件進(jìn)行配樂(lè )詩(shī)朗誦王維的《竹里館》。（板書(shū)：行樂(lè )圖）
2、提問(wèn)：這是誰(shuí)的詩(shī)？詩(shī)的意境是什么樣的？與這幅畫(huà)中的景物是否吻合？畫(huà)面中這個(gè)人物是誰(shuí)？請學(xué)生描述畫(huà)面內容。（要求學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題欣賞）（板書(shū)：描述）
3、再次欣賞，感受畫(huà)面的意境。（重放配樂(lè )詩(shī)朗誦王維的《竹里館》）（板書(shū)：感受）
4、分析：人物的用筆，人物與景物之間的內在聯(lián)系。得出結論：抒情性的作品借創(chuàng )造意境氣氛烘托人物情態(tài)。（板書(shū)：分析）
5、評述：從這件作品中，可以體會(huì )到古人獨特的藝術(shù)成就，畫(huà)面中人與景的結合，表現出人物的思想、情感和精神面貌。是一幅以形傳神的杰作。此時(shí)，教師引導學(xué)生概括出中國古代人物畫(huà)的主要藝術(shù)特點(diǎn)：“以形傳神”。（板書(shū)：評述）
6、從《幽篁坐嘯圖》的賞析中，概括出欣賞的方法：描述—感受—分析—評述
設計意圖：結合文學(xué)，在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上讓學(xué)生多維的感受中國人物畫(huà)，創(chuàng )設鑒賞情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。另一方面，教師運用美術(shù)鑒賞方法：“描述—感受—分析—評述”，引導學(xué)生賞析并總結方法。教給學(xué)生鑒賞方法，為下面的鑒賞打好基礎。
高中美術(shù)課說(shuō)課稿四
一 說(shuō)教材：
1《宗教壁畫(huà)》是人教版普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》的第四課第二個(gè)課題。在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習了美術(shù)鑒賞的知識和方法，這位本課題的學(xué)習起到鋪墊作用。 另外學(xué)好這個(gè)課題為學(xué)好以后的《古代雕塑》打好理論基礎，在教材中起到承上起下的作用。因此本課題在《美術(shù)鑒賞》中具有不可忽視的作用。
2.根據本教材的結構和內容分析，結合著(zhù)高中年級學(xué)生的認知結構及其心理特征，我制定了以下教學(xué)目標：
知識目標：了解中國古代宗教壁畫(huà)的豐富內容，文化意義與價(jià)值。
能力目標：通過(guò)鑒賞典型作品培養學(xué)生的審美能力，樹(shù)立正確的審美觀(guān)點(diǎn)達
情感目標：開(kāi)闊眼界、拓展思維、陶冶情操。樹(shù)立正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)
3. 本著(zhù)美術(shù)鑒賞的新課程標準，在吃透教材的基礎上，我確立了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)： 講清楚佛教石窟寺壁畫(huà)各種題材，體現的宗教意義。重點(diǎn)的依據：只有掌握了這一點(diǎn)才更客觀(guān)欣賞評價(jià)現代雕塑。
教學(xué)難點(diǎn)：對宗教壁畫(huà)的理解。以佛教為主 難點(diǎn)的依據：學(xué)生也沒(méi)有這方面的知識。
二 說(shuō)教法 ：
為了講清教材的重. 難點(diǎn)，使學(xué)生能過(guò)達到本課題設定的教學(xué)目標，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?/p>
我們都知道《宗教壁畫(huà)》是一門(mén)培養人的鑒賞能力的一門(mén)課程。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要讓學(xué)生欣賞作品，還要讓學(xué)生運用已學(xué)的鑒賞方法討論評價(jià)宗教作品。
考慮到高中年級學(xué)生不重視美術(shù)的現狀，我主要采取學(xué)生活動(dòng)的教學(xué)方法。激起學(xué)生對宗教壁畫(huà)的興趣，讓學(xué)生真正參與活動(dòng)，在活動(dòng)中得到認識和體驗，產(chǎn)生實(shí)踐的愿望。
當然教師本身也是非常重要的教學(xué)資源，教師本人應該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵學(xué)生，充分調動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲，并能夠運用知識欣賞評價(jià)宗教壁畫(huà)藝術(shù)。培養學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)踐的能力。從而達到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現了課改的精神。
基于本課題的特點(diǎn)：我采用以下教學(xué)方法：
1直觀(guān)演示法：運用ppt. 圖片 等手段進(jìn)行直觀(guān)演示，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握。
2講授法：結合多媒體教學(xué)，運用講解的方式，介紹敦煌壁畫(huà)與永樂(lè )宮壁畫(huà)，教授欣賞墓室壁畫(huà)藝術(shù)的方法并給學(xué)生做個(gè)示范。這能夠使學(xué)生學(xué)習基礎性的知識和技能，明確的學(xué)習目的。讓學(xué)生更好欣賞評價(jià)宗教壁畫(huà)藝術(shù)，培養他們的鑒賞能力。
3 集體討論法：運用問(wèn)答式，師生交談法等方法。組織學(xué)生進(jìn)行集體或分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習中解決問(wèn)題，培養學(xué)生的團結合作精神。
由于本課題與作品的欣賞密切相關(guān)，學(xué)生已具備了直觀(guān)感受，可以讓學(xué)生閱讀課本并欣賞宗教壁畫(huà)圖片。在教師的指導下，進(jìn)行討論，得出正確的結論，這樣有利于調動(dòng)學(xué)生的積極思考的能力，培養發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生對本課題知識的認知更清晰 . 更深刻。
三 說(shuō)學(xué)法
我們常說(shuō)："現代的文盲不是不懂字的人，而是沒(méi)有掌握學(xué)習方法的人"，因而，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導。讓學(xué)生從機械的接受學(xué)習向思考學(xué)習轉變，從學(xué)會(huì )向會(huì )學(xué)轉變，成為真正的學(xué)習的主人。這節課指導學(xué)生的學(xué)習方法與培養學(xué)生能力方面主要采取以下方法：思考評價(jià)法. 分析歸納法 . 自主探究法 . 總結反思法。
四 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1 導入新課：（2-3 分鐘）我首先會(huì )帶領(lǐng)學(xué)生回顧一下舊知識，引出新知識，溫故而知新。導入新課主要我會(huì )提出"世界上有多少宗教，你對敦煌壁畫(huà)了解多少？"這一問(wèn)題。這是開(kāi)放性題目，應該對學(xué)生沒(méi)有難度。我預見(jiàn)學(xué)生會(huì )給出"佛教.基督教等。 場(chǎng)面恢弘，色彩絢麗等似回答。這樣可以激起學(xué)生的學(xué)習興趣，調動(dòng)學(xué)生的積極性。
2 我會(huì )花費35分鐘的時(shí)間講授新課，在講授新課過(guò)程中，我突出教材的重點(diǎn)，明了分析教材的難點(diǎn)。還根據教材特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際. 教師的特長(cháng)，以及學(xué)校設備情況，我選擇了多媒體教學(xué)手段吸引學(xué)生注意力，將抽象知識具體化，枯燥知識生動(dòng)化，激起學(xué)生的學(xué)習興趣。另外結合講授法，講授敦煌和永樂(lè )宮壁畫(huà)的作用以及藝術(shù)價(jià)值。幫助學(xué)生對墓室壁畫(huà)的理解欣賞。還重視教材中的疑問(wèn)，適當以題目進(jìn)行引申，討論。如畫(huà)像石與畫(huà)像磚的區別等問(wèn)題。這有利于學(xué)生知識的串聯(lián) 積累 加工，從而達到舉一反三的效果。
3 課堂小結 大概花 （2-3分鐘) 我會(huì )扼要簡(jiǎn)潔的總結一下宗教壁畫(huà)的代表性壁畫(huà)以及藝術(shù)特點(diǎn)。這樣可以使學(xué)生更深刻的理解墓室壁畫(huà)在實(shí)際生活中的應用，并且逐漸培養學(xué)生具有良好的個(gè)性。
4 在板書(shū)設計方面，因為我主要采用多媒體教學(xué)，所以我的板書(shū)盡量做到簡(jiǎn)潔、鮮明、條理、重點(diǎn)突出，
5 布置作業(yè)。針對高中年級學(xué)生素質(zhì)的差異，我進(jìn)行分層訓練，加強理論聯(lián)系實(shí)踐。
課堂作業(yè)是選擇一副你喜歡的壁畫(huà)進(jìn)行賞析？
五 我為什么這樣說(shuō)課
首先根據新課程標準要求 .知識的跨度.學(xué)生的認知水平，我對教材內容有增無(wú)減。
其次對于教材策略的選用，由于學(xué)生具有一定的欣賞能力，但缺乏宗教壁畫(huà)的歷史文化背景知識。因此我運用組織學(xué)生活動(dòng)，進(jìn)一步加強他們理論聯(lián)系實(shí)踐的能力，在實(shí)踐中融入自己的情感 態(tài)度價(jià)值觀(guān)，從而有助于實(shí)現知 情 意 行的統一。
還有我組織學(xué)生探究知識形成新的知識，從學(xué)生的能力入手，運用示范法，使在學(xué)生自主探索.合作交流過(guò)程中，發(fā)現問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。這樣有利于發(fā)展他們的創(chuàng )新思維能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
本節課我根據高中年級學(xué)生心理特征及其認知規律，采用直觀(guān)教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法，以"教師為主導，學(xué)生為主體"，教師的"導"立足與學(xué)生的"學(xué)"，以學(xué)法為重心，讓學(xué)生自主探究學(xué)習，力求在愉快的課堂氣氛中提高自己的認知水平，培養美術(shù)鑒賞的能力，以促進(jìn)自身的全面發(fā)展。從而達到預期的教學(xué)效果
以上就是我今天說(shuō)課我所有內容，由于經(jīng)驗不夠，教案準備的不是很詳細全面，希望各位評委老師對我的說(shuō)課進(jìn)行批評指正。謝謝！
高中美術(shù)說(shuō)課稿2
一、教材分析
1、教學(xué)基本思路
a、本課的教學(xué)主要是圍繞民間美術(shù)這一主題而展開(kāi)的，在教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生從了解民間美術(shù)與普通人的生活之間的重要關(guān)系以及它所具有的重要意義入手，讓學(xué)生認識到在長(cháng)期的歷史發(fā)展中，勞動(dòng)人民創(chuàng )造出了豐富多彩的民間美術(shù)作品，這些作品的審美價(jià)值與其他美術(shù)作品相比毫不遜色。在此基礎上，讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解民間美術(shù)的一些常見(jiàn)形式、表現手法以及其中的寓意。
B、教學(xué)材料分析
教材內容主要包括四個(gè)方面：
1.民間美術(shù)與人們的生活之間有著(zhù)密切的關(guān)系。
2.民間美術(shù)的主要類(lèi)別。
3.民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì )價(jià)值。
4.民間美術(shù)獨特的形式語(yǔ)言與表現手法以及其中的寓意。
民間美術(shù)在中國乃至世界的其他地區，都有著(zhù)悠久的歷史和豐富的內涵。它是一種自發(fā)性的美術(shù)形式，是人們在長(cháng)期的生活實(shí)踐和積累中，為了滿(mǎn)足自己的審美需求以及祈求幸福的愿望，而逐步發(fā)展起來(lái)的一種獨特的美術(shù)門(mén)類(lèi)。
本課主要圍繞中國的民間美術(shù)這一主題來(lái)展開(kāi)教學(xué)，目的是讓學(xué)生了解民間美術(shù)的重要意義和價(jià)值，從而能夠自覺(jué)地保護這一傳統。教材通過(guò)大量的圖片和一些深入淺出的論述，向我們分析了民間美術(shù)的內涵以及一些相關(guān)的知識。首先指出，民間美術(shù)扎根于人們的具體生活，甚至滲透到生活的每一個(gè)角落。它與人們對美的要求以及祈求幸福的愿望密切相關(guān)。在這方面，教材就民間美術(shù)的種類(lèi)以及與生活的關(guān)系列舉了若干圖片，目的是讓學(xué)生對此有直觀(guān)的認識。在此基礎上，教材進(jìn)一步指出民間美術(shù)的價(jià)值：
�、偎茄芯棵袼椎闹匾緩�;
�、谒w現著(zhù)勞動(dòng)人民質(zhì)樸、自然的創(chuàng )造力，有著(zhù)專(zhuān)業(yè)美術(shù)不可替代的價(jià)值;
�、鬯绊懼�(zhù)人們的生活，為人們帶來(lái)一些風(fēng)格獨特的生活用品。
�、芩敲袼谆顒�(dòng)的重要組成部分。
�、菟撬囆g(shù)家們重要的靈感源泉之一。
接著(zhù)，教材又進(jìn)一步深入分析了民間美術(shù)獨特的形式語(yǔ)言以及它們的內涵，列舉并分析了一些有代表性的實(shí)例。
2、教學(xué)目標
理解民間美術(shù)與人們的生活之間的密切關(guān)系;了解民間美術(shù)的主要類(lèi)別;認識民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì )價(jià)值;了解民間美術(shù)獨特的形式語(yǔ)言與表現手法以及其中的寓意。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據
a .民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì )價(jià)值。
b.民間美術(shù)獨特的形式語(yǔ)言與表現手法以及其中的寓意。
4、三維教學(xué)目標及確定依據
知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習中了解分析類(lèi)似的美術(shù)現象的方法，學(xué)會(huì )舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達方式和方法，來(lái)表達自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養。
過(guò)程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：學(xué)生能體驗美術(shù)活動(dòng)的樂(lè )趣，獲得對美術(shù)學(xué)習的持久興趣;激發(fā)創(chuàng )造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
5、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機整合
結合學(xué)生的生活實(shí)際和生活經(jīng)驗，可以找一些錄像資料來(lái)給學(xué)生觀(guān)看，尤其是關(guān)于本地民俗的資料片�；蛘哒乙恍┙滩闹兴信e的一些中國現代導演拍攝的電影中涉及到民俗與民間藝術(shù)的內容，使學(xué)生認識到民間藝術(shù)所具有的巨大價(jià)值。讓他們在體驗中意識到民間美術(shù)的重要價(jià)值。在教學(xué)中，教師要引導學(xué)生認識到民間藝術(shù)是中國傳統美術(shù)的重要門(mén)類(lèi)，也是中國文化重要的組成部分。我們要認識并且注意保護優(yōu)秀的民間美術(shù)作品和形式。
可以建議學(xué)生分小組來(lái)完成，去圖書(shū)館查詢(xún)本地區的資料或者詢(xún)問(wèn)一些長(cháng)輩。如果條件允許，在本地區又有很有特色的民間美術(shù)形式被保留下來(lái)的情況下，教師可以組織學(xué)生以集體活動(dòng)的形式來(lái)進(jìn)行現場(chǎng)調查與體驗。在此基礎上，學(xué)生可以運用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來(lái)裝飾自己的居室，然后與同學(xué)們交流裝飾居室時(shí)的構思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。
二、學(xué)法指導
1、學(xué)情分析：學(xué)生對本地民間藝術(shù)耳聞目染較了解。但對其它民族民間藝術(shù)了解甚少。
2、心理調節的方法指導：，學(xué)生可以運用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來(lái)裝飾自己的居室，然后與同學(xué)們交流裝飾居室時(shí)的構思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。
3、知識建構的方法指導：了解民間美術(shù)也可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造思維，促使他們了解多種美術(shù)形式。引導學(xué)生制作一些簡(jiǎn)單的作品，提高他們的興趣。讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解民間美術(shù)的一些常見(jiàn)形式、表現手法以及其中的寓意。
三、教學(xué)方法及手段
教學(xué)方法的選擇及依據：主要運用啟發(fā)式教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考能力。
理論依據：〈〈基礎教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè )于探究、勤于動(dòng)手，培養學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。
多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。
四、教學(xué)程序
創(chuàng )設問(wèn)題情景導入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究
高中美術(shù)說(shuō)課稿3
1、教學(xué)基本思路
A、從具體的美術(shù)作品入手，借助課本上文字的提示，引導學(xué)生由淺入深地理解畫(huà)面的含義，然后舉一反三，用類(lèi)似的思路來(lái)理解其他作品，最后進(jìn)行總結提煉。在教學(xué)過(guò)程中盡量把直觀(guān)感受和思考、聯(lián)想結合起來(lái)，能較為完整和充分地理解美術(shù)作品。通過(guò)相關(guān)的活動(dòng)項目來(lái)加深學(xué)生對教材內容的理解。
B、教學(xué)材料分析：教材所提供的圖片可以大致分為三組：圖1～圖4是中國畫(huà)，并且有題詩(shī)和畫(huà)面的內容相印證。王冕題《墨梅圖》的詩(shī)是“吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕；不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤�！毙煳碱}《墨葡萄圖》的詩(shī)是“半生落魄已成翁，獨立書(shū)齋嘯晚風(fēng)；筆底明珠無(wú)處賣(mài)，閑拋閑擲野藤中�！表検ブ儭洞髽�(shù)風(fēng)號圖》的題詩(shī)是“風(fēng)號大樹(shù)中天立，日落西山四海孤；短策且隨時(shí)旦暮，不堪回首望菰蒲�！敝灰I(lǐng)會(huì )了詩(shī)的內容，畫(huà)中形象的含義不難理解。
鄭思肖是宋元交接時(shí)期的人物，號“所南”，是懷戀南宋王朝的意思。他的“標準品牌”是“無(wú)根蘭”，也就是說(shuō)畫(huà)的蘭花沒(méi)有根和泥土，別人問(wèn)：根和泥土到哪里去了？他回答說(shuō)，被番人（指蒙元統治者）擄去了！所以他畫(huà)的蘭花，除了表示一種高潔的品格之外，還有強烈的象征意義。項圣謨的《大樹(shù)風(fēng)號圖》作于清順治二年（1645），明朝剛剛滅亡，作為“遺民”的項圣謨在畫(huà)面上表達的是一種凄涼無(wú)奈的情緒。
第二組作品，包括兩幅中國畫(huà)和兩幅油畫(huà)，側重于畫(huà)面形象自身給人的心理感受。八大山人《安晚帖》上的題詩(shī)比較晦澀，但這條孤獨的、翻著(zhù)“白眼”的魚(yú)本身就足以體現一種強烈的憤世嫉俗的情緒。畫(huà)中的詩(shī)是：“左右此何水，名之曰曲阿。更求淵注處，料得晚霞多�！钡涑觥妒勒f(shuō)新語(yǔ)言語(yǔ)》：謝中郎（謝萬(wàn)，東晉謝安的弟弟）經(jīng)曲阿后湖，問(wèn)左右：“此是何水？”答曰：“曲阿湖�！敝x曰：“故當淵注渟著(zhù)，納而不流（指水只流進(jìn)來(lái)，不流出去）�！眰髡f(shuō)因為秦始皇認為曲阿湖有王氣，就鑿動(dòng)了湖的入水口，破壞其王氣，因此名為“曲阿”。聯(lián)系畫(huà)面來(lái)看，似乎是表達一潭“死水”中的魚(yú)的感受。任仁發(fā)的《二馬圖》后面有作者的跋語(yǔ)，直接點(diǎn)出了形象的.象征含義：“世之士大夫，廉濫不同，而肥瘠系焉。能瘠一身而肥一國，不失其為廉；茍肥一己而瘠萬(wàn)民，豈不貽淤濫之恥歟？”
關(guān)于凡高的《藝術(shù)家的臥室》，教材中已有說(shuō)明，成對的椅子和枕頭暗示他對高更的盼望。創(chuàng )作該作品的這段時(shí)期凡高住在法國南部一個(gè)叫阿爾的地方，幾乎不和外人來(lái)往，而高更是他最親密的朋友。此外，凡高沒(méi)有按照傳統的透視畫(huà)法來(lái)描繪這間臥室，而是采用了平面化的手法，使人感到緊張和焦慮。格斯頓原來(lái)是美國抽象表現主義陣營(yíng)中的一員，后來(lái)才畫(huà)具象繪畫(huà)的。他畫(huà)的日常物品有一種神圣的意味。從畫(huà)面上稚拙的表現手法上也可以看出一種頑強孤僻的個(gè)性。兩件油畫(huà)作品表現的都是藝術(shù)家的身邊之物，也是他們非常熟悉、抱有深厚感情的東西。他們細心地描繪這些物體，是要表現自己特殊的心情。這一點(diǎn)跟前面幾幅畫(huà)是一樣的。
第三組作品，是美術(shù)家創(chuàng )造出一些具有明顯特色的形象，以期獲得影響和共鳴的例子。他們都具有風(fēng)格簡(jiǎn)潔明快的特點(diǎn)。相對來(lái)說(shuō)，這些作品的主題要直接和明顯些，沒(méi)有多少拐彎抹角的成分。和前面的作品相比，這組作品的特點(diǎn)是
一、畫(huà)面上的形象不太依靠傳統的程式或習慣性的符號（第一組作品所涉及的梅、蘭、竹、菊“四君子”，其含義是相對固定的），而是美術(shù)家自己創(chuàng )造出來(lái)的；
二、它們不是單純抒發(fā)美術(shù)家的個(gè)人情感，而是要產(chǎn)生社會(huì )效果，打動(dòng)別人。胡一川和李樺的作品都產(chǎn)生于抗日戰爭時(shí)期，畫(huà)面的訴求目的很明確�！杜鸢�，中國》用一個(gè)被捆住的農民來(lái)象征整個(gè)受壓迫、受凌辱的中國人民。
2、教學(xué)目標：
使學(xué)生了解美術(shù)家表達深層自我的不同方式，掌握視覺(jué)藝術(shù)作品中象征和隱喻手法的使用，通過(guò)查找資料或借助聯(lián)想來(lái)熟悉一些基本的視覺(jué)表現慣例，學(xué)會(huì )解讀美術(shù)作品的“言外之意”、“弦外之音”。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
“透過(guò)現象看本質(zhì)”，如何理解視覺(jué)中的隱喻手法以及作品內容與美術(shù)個(gè)人思想感情的關(guān)系。
4、三維教學(xué)目標及確定依據
知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習中掌握視覺(jué)藝術(shù)作品中象征和隱喻手法的使用，了解分析類(lèi)似的美術(shù)現象的方法，學(xué)會(huì )舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達方式和方法，來(lái)表達自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養。
過(guò)程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。養成深入觀(guān)察和思考的良好習慣。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：學(xué)生能體驗美術(shù)活動(dòng)的樂(lè )趣，獲得對美術(shù)學(xué)習的持久興趣；激發(fā)創(chuàng )造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
理論依據：〈〈基礎教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè )于探究、勤于動(dòng)手，培養學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。
5、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機整合
a、教材中的部分圖像是有題畫(huà)詩(shī)來(lái)補充說(shuō)明畫(huà)面含義的，教師可以充分利用這些詩(shī)歌來(lái)引導學(xué)生體會(huì )畫(huà)面的內容和藝術(shù)家的思想情感。
b、在課前，請同學(xué)們從網(wǎng)上或者畫(huà)冊中查閱一些關(guān)于名畫(huà)，然后到課堂上與同學(xué)們分享。
二、說(shuō)學(xué)法
1、學(xué)情分析：由于高中階段學(xué)生的社會(huì )意識以及生活經(jīng)驗的局限，可能對本課的主題理解的不夠深入，所以在教學(xué)中手段要盡量多樣化，在課前，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。
2、心理調節的方法指導：學(xué)會(huì )尊重不同的生活方式、個(gè)性、信仰及見(jiàn)解。
3、知識建構的方法指導：引導學(xué)生分析作品和查資料，董得用一些作品產(chǎn)生的背景與作品形式之間的聯(lián)系進(jìn)行橫向和縱向的比較，從而讓學(xué)生理解本課教學(xué)的主要思路。在欣賞過(guò)作品程中，使學(xué)生對一些重要的作品有一種更深的體會(huì )。
三、說(shuō)教學(xué)方法
主要運用啟發(fā)式教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考能力。教師把需要講解的內容適當安排在討論過(guò)程中。
四、說(shuō)教具與學(xué)具
教具：借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。
學(xué)具：作業(yè)紙、筆。
五、說(shuō)教學(xué)程序
借助圖像和問(wèn)題創(chuàng )設教學(xué)情景導入，激發(fā)興趣誘發(fā)探究。
a、導入
提問(wèn)1：誰(shuí)知道中國傳統繪畫(huà)題材中的“四君子”？為什么稱(chēng)它們?yōu)椤熬印保?/p>
竹虛心、勁節（比喻“氣節”）。
菊傲霜。
梅傲雪（可以引用毛澤東的詩(shī)句“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”）。
蘭高潔（比喻人品“清高”）。
提問(wèn)2：“四君子”題材除了在繪畫(huà)中較多運用，在其他美術(shù)門(mén)類(lèi)中有運用嗎？如果有的話(huà)，它們是否也被賦予了一種特殊的情感意義呢？
除了繪畫(huà)作品之外，“四君子”題材也是家具等物品的裝飾母題。
可見(jiàn)它們都是有象征含義的。
b、講授
1．觀(guān)賞圖片：《墨梅圖》。
梅花，因其盛開(kāi)于早春和冰肌玉骨的傲霜特性，象征著(zhù)古代文人所尊崇的高蹈遠引、孤芳自賞的性格，故而歷來(lái)是文學(xué)家所喜愛(ài)的創(chuàng )作題材，也是花卉畫(huà)家所鐘愛(ài)的表現對象。從這幅畫(huà)上看，王冕的梅花繼承揚無(wú)咎一路，用筆精練，墨色清淡。其勾花點(diǎn)蕊，極為自然，似于有意無(wú)意之中。
�、盘釂�(wèn)：梅花是什么顏色的？為什么作者要畫(huà)成“墨梅”？
畫(huà)面上除了梅花之外，還有許多文字，這些文字能否提供些信息？
出示王冕的題畫(huà)詩(shī)。
�。ń忉�?zhuān)核侵袊鴤鹘y繪畫(huà)的形式，王冕是借用傳統的表現方法，但在這里又賦予了新的含義：“不要人夸好顏色”，看重的是梅花的高尚品格。）
可見(jiàn)此圖具有人格象征的含義。
�、铺釂�(wèn)：是不是每個(gè)人都可以這樣畫(huà)？王冕這樣稱(chēng)贊梅花具有什么樣的特殊含義？
�。ńY合王冕的背景材料說(shuō)明他與元朝統治者的不合作。）
2．圖片欣賞：《墨蘭圖》。
畫(huà)蘭用筆簡(jiǎn)逸，數筆蘭葉夾雙蕾，筆力勁挺硬朗，氣格高潔清俊。其書(shū)畫(huà)用筆頗具隸書(shū)內斂含蓄的筆韻。左下方鈐一白文印，有“求則不得，不求或與，老眼空闊，清風(fēng)今古”數語(yǔ)，頗見(jiàn)其士大夫的自傲態(tài)度。另有“向來(lái)俯首問(wèn)羲皇，汝是何人到此鄉。未有畫(huà)前開(kāi)鼻孔，滿(mǎn)天浮動(dòng)古馨香”題詩(shī)，極其鮮明地表達了作者對元統治者的憎恨之情。
提問(wèn)：圖中的蘭花有什么特殊之處？是否具有人格象征的含義？
由于“土為蕃人奪”，他畫(huà)的蘭花常露根不見(jiàn)土，這種愛(ài)國情懷為他的畫(huà)作增添了不少光彩。
3．圖片欣賞：《墨葡萄圖》、《大樹(shù)風(fēng)號圖》、《安晚帖》。
提問(wèn)：聯(lián)系圖中的題畫(huà)詩(shī)來(lái)說(shuō)明：它們各自表達了作者什么樣的思想感情？
4．小結：每幅畫(huà)都表達了作者獨特的情感。從教材的例子中可以看出，借用傳統的視覺(jué)圖式不會(huì )束縛美術(shù)家的自我，相反，幾乎沒(méi)有人能夠自己發(fā)明一套完全獨創(chuàng )的視覺(jué)符號。例如，“四君子”題材在中國是一種通用的圖式，但實(shí)際上每個(gè)美術(shù)家畫(huà)出來(lái)的具體形態(tài)都不一樣，所賦予這些題材的情感內涵和主題思想也不一樣。
c、分組討論
1．分組觀(guān)察、討論《藝術(shù)家的臥室》、《畫(huà)家的桌子》。
2．提問(wèn)：它們分別描繪了什么場(chǎng)景？畫(huà)中的物品跟畫(huà)家是什么關(guān)系？表現了作者什么樣的心情？
�。ń處熯M(jìn)行適當的講解。）
d、集體討論：《剪花娘子》、《到前線(xiàn)去》、《怒吼吧，中國》
對比分析：
1．它們和前面的作品有什么樣的區別？
2．作者們想要表達的是什么樣的思想感情？
3．這種主題是通過(guò)什么樣的形式語(yǔ)言表現出來(lái)的？（引導學(xué)生根據自己的知識和必要的背景材料說(shuō)出對作品的理解。）
4．總結：美術(shù)作品都表現了作者特殊的思想感情（“自我”），但是有的隱晦，有的直接；有的通過(guò)畫(huà)面本身，有的采用其他的暗示；有的是作者自己創(chuàng )造的形象，有的借用傳統的圖式，有的則需要通過(guò)語(yǔ)言（詩(shī)歌、題跋）來(lái)暗示。尤其是兩幅油畫(huà)作品，因為西方并沒(méi)有中國畫(huà)那種詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結合的傳統，語(yǔ)言暗示的因素要小得多，更多的是靠畫(huà)面本身來(lái)說(shuō)明問(wèn)題和表現情感。
高中美術(shù)說(shuō)課稿4
教材分析：
《西方現代藝術(shù)》是普通高級中學(xué)《美術(shù)鑒賞》(人美版)第13課的內容，從教材內容上來(lái)講，學(xué)生對各種類(lèi)型美術(shù)作品的鑒賞知識有了大致了解。因此，本課的目的是圍繞“個(gè)人主義與形式主義的匯合”這個(gè)主題，對西方現代藝術(shù)作一個(gè)概括的歷史性梳理，使學(xué)生對西方現代藝術(shù)有一個(gè)整體的了解和把握。課中我采用“欣賞與實(shí)踐結合”“音樂(lè )與美術(shù)結合”的設計方案。課中既有美術(shù)鑒賞部分又有設計活動(dòng)制作展示部分。只是在教學(xué)設計里各自側重點(diǎn)、所占比例不同�！敖虒W(xué)目標”符合《高中美術(shù)課程標準》的指導精神：“提高學(xué)生的美術(shù)素養、涵養、美感，豐富生活情趣和終身愛(ài)好美術(shù)的情感，培養人文精神，完善人格”。
內容結構：
本課分引入、講授、討論，體驗四部分，為更好地了解它們各自的特點(diǎn)。所選作品都是在美術(shù)發(fā)展有代表性的，包括一些有影響的西方前衛藝術(shù)。但是，對于它們的價(jià)值和作用，則要具體分析，不可一概而論。本節課以西方現代繪畫(huà)的幾個(gè)主要流派為主要內容，領(lǐng)會(huì )西方現代藝術(shù)的特點(diǎn)。
學(xué)情分析：
根據高中學(xué)生年齡的特點(diǎn)，求知欲強，獨立思考能力爭強，很有分析評論的能力，同時(shí)，他們又不僅滿(mǎn)足與現在教學(xué)內容，喜歡創(chuàng )新，喜歡刺激，喜歡獨具匠心，喜歡博覽群書(shū)，更喜歡在網(wǎng)絡(luò )上收索他們喜歡且易接受的信息。另一方面，他們的藝術(shù)基礎不是很扎實(shí)，藝術(shù)素質(zhì)高低差別大，接受藝術(shù)的能力不均衡。根據這些我考慮在本課教學(xué)中，加些互動(dòng)以調動(dòng)學(xué)生的積極性。
教學(xué)目標：
(1)知識目標：對西方現代前衛藝術(shù)及其思潮有一定的分辨能力,學(xué)會(huì )鑒賞與評述的基本方法。并敢于大膽的在實(shí)踐中運用。
(2)能力目標：培養與提高學(xué)生觀(guān)察、鑒賞、評述、創(chuàng )新、實(shí)踐等能力。
(3)情感目標：培養學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)藝術(shù)，培養其積極向上的生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：引導學(xué)生鑒賞西方現代繪畫(huà)流派。主要介紹后印象主義、立體主義、抽象主義、表現主義及超現實(shí)主義，
初步理解其藝術(shù)特性及表現手段。
教學(xué)難點(diǎn)：西方現代繪畫(huà)各流派的特點(diǎn)及總體藝術(shù)風(fēng)格體現�，F代派藝術(shù)較為復雜，歷史的
評價(jià)不一，學(xué)生的理解難度較大。
教學(xué)準備：電教設備、教學(xué)課件、影像資料、體驗材料。
學(xué)生準備：看教材、資料圖片素材、體驗材料
教學(xué)預見(jiàn)：學(xué)生可能對現代藝術(shù)不一定喜愛(ài)，可能難于接受，學(xué)生課前溝通不了沒(méi)有一個(gè)預先的認知過(guò)程。學(xué)生可能會(huì )不愿對作品進(jìn)行評述，教師要隨機性的啟發(fā)，引導其語(yǔ)言表述評作品的能力，盡量讓所有學(xué)生都參與教學(xué)之中，發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng )造力，表現力。
教學(xué)評價(jià)：口頭評價(jià)、教師評價(jià)、學(xué)生自評、互評等。
教學(xué)形式：教師講述、學(xué)生欣賞、討論、游戲、展示等。
教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué)：分組形式
二、導入：聽(tīng)后印象派音樂(lè )家斯特拉文斯基《春之祭》，提問(wèn)方式引入課題《西方現代藝術(shù)》
三、新授部分：
(一)、西方現代藝術(shù)
背景：自從19世紀末后印象派畫(huà)家們從根本上改變了西方美術(shù)的寫(xiě)實(shí)傳統，加之人類(lèi)進(jìn)入
20世紀后，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，國際交往的日益頻繁，各種社會(huì )思潮層出不窮，從20世記
初在法國產(chǎn)生的野獸派繪畫(huà)算起到20世紀末，有名稱(chēng)的美術(shù)流派多達二三十個(gè)，以馬蒂斯、
畢加索、達利等代表現代繪畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn)，可謂百花齊放，百家爭鳴!但總體上都具“個(gè)人
主義與形式主義“的特性。
教學(xué)形式：(觀(guān)看課件)。
鑒賞目的：圍繞什么問(wèn)題去觀(guān)看?看后學(xué)生了解些什么?
(1)圍繞現代藝術(shù)特征，(2)了解西方現代主要繪畫(huà)流派。
1、特點(diǎn)：企圖突破以至完全擺脫或否定西方繪畫(huà)注重寫(xiě)實(shí)的傳統，強調表現畫(huà)家的主觀(guān)情感和藝術(shù)形式的探索。
2、代表流派：后印象派、野獸派、立體派、未來(lái)主義.、抽象派、超現實(shí)主義等。
(1)后印象派：把對形式和繪畫(huà)媒介的探索理智化和系統化，從而開(kāi)創(chuàng )了西方20世紀現代藝術(shù)的新紀元
例：塞尚《咖啡壺邊的女人》，作為法國珍寶參加上海世博會(huì )。
(2)野獸派：產(chǎn)生20世紀初的法國。隨意運用色彩和線(xiàn)對形體表現，并加以夸張、變形。例：(法)馬蒂斯《舞蹈》
(3)立體派：打破傳統以固定視點(diǎn)表現對象的手法，開(kāi)創(chuàng )把形體解體，再重新組合，從而出現與常態(tài)不同，創(chuàng )造鮮明個(gè)性和強烈的藝術(shù)震撼力的形象，表達作者強烈的主觀(guān)情感。例如：(西班牙)畢加索《格爾尼卡》
(4)未來(lái)派：產(chǎn)生20世紀初意大利。特點(diǎn)強調表現運動(dòng)和速度。體現“前衛、喜悅、興奮、_”。
例：(意大利)巴拉《拴著(zhù)鏈子狗的動(dòng)態(tài)》
(5)表現派：表現事物的內在實(shí)質(zhì);要求突破對人的行為和人所處的環(huán)境的描繪而揭示人的靈魂;要求不再停留在對暫時(shí)現象和偶然現象的記敘而展示其永恒的品質(zhì)。
例：(挪威)蒙克《吶喊》
(6)行為藝術(shù)：也稱(chēng)行動(dòng)藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)等，國外目前通用的用法是performance
art，它是在以藝術(shù)家自己的身體為基本材料的行為表演過(guò)程中，通過(guò)藝術(shù)家的自身身體的
體驗來(lái)達到一種人與物、與環(huán)境的交流，同時(shí)經(jīng)由這種交流傳達出一些非視覺(jué)審美性的內涵。
觀(guān)看視頻。
討論:1、你覺(jué)得行為藝術(shù)能接受嗎?
2、西方現代藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?
(二)、開(kāi)闊視野，綜合欣賞：(選擇放映)
(三)、體驗活動(dòng)，“假如我是藝術(shù)家”
學(xué)生做重構練習，自由組合、分組活動(dòng)、學(xué)生展示：(自評、互評、師評)
背景播放印象主義音樂(lè )家德彪西《月光》
1(五)、課堂小結：(教師)
西方近代美術(shù)的演變,曾被人喻為一個(gè)傳奇性的故事。由19世紀末到20世紀初,人們千變萬(wàn)化的價(jià)值觀(guān)念,打開(kāi)了許多未曾探索過(guò)的道路。一直到現在,“現代美術(shù)”仍是個(gè)令人迷惑的名詞,一些被公認為藝壇巨人的畫(huà)家,如塞尚、馬蒂斯、畢加索雖已成為藝術(shù)的傳奇人物,卻仍然經(jīng)常被一般人所忽略,畢加索的立體派或荒唐或有趣,馬蒂斯的野獸主義或美觀(guān)或滑稽。當然，無(wú)論何種藝術(shù)形式，所反映和表現的都是現代社會(huì )變化給人們帶來(lái)的社會(huì )心理特征，都是藝術(shù)家對藝術(shù)表現形式的探索。反映這個(gè)時(shí)代人們極其復雜而豐富的思想感情，作品映射社會(huì )和人生，采用的語(yǔ)言是荒謬，寓意，抽象，但確是西方現代社會(huì )和精神生活的重要寫(xiě)照。其中的積極成果豐富了人們的審美經(jīng)驗，開(kāi)拓了藝術(shù)的視覺(jué)表現空間。
高中美術(shù)說(shuō)課稿5
隨著(zhù)說(shuō)課的發(fā)展及其應用范圍的擴大,說(shuō)課逐漸成為現階段極其重要的一種教研活動(dòng)。那么湘教版高中美術(shù)該如何寫(xiě)說(shuō)課稿呢?接下來(lái)小編為你整理了湘教版高中美術(shù)說(shuō)課稿，一起來(lái)看看吧。
湘教版高中美術(shù)說(shuō)課稿：人間生活
一、教材分析
這節課主要講述《人間生活》(中國古代美術(shù)作品部分)：教材例舉了從唐代到宋代的較有代表性的人物畫(huà)作品，并分析了這些作品所體現的社會(huì )觀(guān)念。本節課通過(guò)對這些作品進(jìn)行講述與思考、體驗與探究、使學(xué)生真正認識理解畫(huà)家是如何表現世俗生活的。
【教學(xué)目標】
知識目標：了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)作品。
能力目標：體會(huì )并理解美術(shù)作品是如何表現世俗生活的。
情感目標：感受中國古代美術(shù)作品的美，培養學(xué)生對中國文化的熱愛(ài)。
【教學(xué)要點(diǎn)】
重 點(diǎn)：美術(shù)作品如何表現世俗生活的。
難 點(diǎn)：體會(huì )作品所表現的生動(dòng)生活。
興趣點(diǎn)：畫(huà)家是怎樣捕捉并表現精彩的生活。
二、教學(xué)方法
運用啟發(fā)式教學(xué)、討論法、練習法等相結合。
綜合運用感悟式鑒賞、形式鑒賞、社會(huì )學(xué)式鑒賞、比較式鑒賞。
三、教學(xué)過(guò)程
(一)、課前(5分鐘)準備
1、播放背景音樂(lè )《生活》。
2、出示字幕: 《美術(shù)鑒賞》上篇 第二單元 第四課：人間生活 第1課時(shí)
主講:石門(mén)縣第一中學(xué) 歐文博
(二)、復習導入:(2分鐘)
以古箏曲為背景音樂(lè ),多媒體課件(每幅6秒的速度)展示關(guān)于宗教方面的美術(shù)作品。并同步講述：隨著(zhù)歷史的不斷發(fā)展，宗教和政治因素的不斷減弱，藝術(shù)家們開(kāi)始把世俗生活作為藝術(shù)表現的主要內容。他們的靈感主要來(lái)自于現實(shí)社會(huì )中真實(shí)的生活場(chǎng)景，即描繪人間生活。
板書(shū)課題:人間生活(第1課時(shí))
(三)、新課講授(28分鐘) 創(chuàng )設情景：
1、播放影視片段《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》的局部 (3分鐘)(以啟發(fā)式、談話(huà)式)(3-4學(xué)生回答)
(1)、看視頻思考以下問(wèn)題: 劇中講述的是什么朝代的故事?劇中婦女的體型是胖還是瘦?她們穿戴的服飾有何特色?在你印象中這個(gè)朝代的社會(huì )狀態(tài)是怎樣的?
(2)、學(xué)生思考回答：唐朝;比較暴露、領(lǐng)口低、顏色很鮮艷;國力強盛、經(jīng)濟繁榮、思想開(kāi)放。
(3)、教師小結：通過(guò)簡(jiǎn)短視頻了解到唐朝宮女服飾特點(diǎn)及社會(huì )狀況。假如要你用繪畫(huà)的形式來(lái)表現唐代宮廷生活，你會(huì )畫(huà)嗎?有難度!那我們一起看看唐代宮廷畫(huà)家是如何描繪的。
提示同學(xué)們翻開(kāi)課本第31頁(yè)。
2、展示圖片：張萱《搗練圖》(6分鐘)(啟發(fā)式、感悟式鑒賞)(3-4學(xué)生回答)
(1)、教師介紹：這是一幅唐代仕女畫(huà)，作者名叫張萱，宮廷畫(huà)師。這幅作品主要是描繪宮中婦女搗練時(shí)的情景。練是古代的一種白絹，經(jīng)漂洗和沖搗后才會(huì )變白變軟。整幅畫(huà)可以分為三個(gè)部分，即搗練、織修、熨燙。我們來(lái)欣賞“熨燙”部分。
(2)、展示“熨燙”部分圖片。
(3)、教師提問(wèn): 你覺(jué)得這個(gè)片段哪些地方最有生活情趣?(學(xué)生思考交流并得出結論)
學(xué)生思考并得出結論：仕女扯白絹時(shí)挽袖，身子微微著(zhù)力后仰;中間婦女手拿熨白絹器具，表情十分專(zhuān)注;小孩屈身來(lái)回穿梭于白絹下等。
(4)、活動(dòng)：學(xué)生上臺模仿體驗“熨燙”部分人物動(dòng)作及神態(tài)。
(5)、教師小結: 這些細節非常真實(shí)、生動(dòng)，極富生活情趣，是畫(huà)家對生活細心觀(guān)察善于表現的結果。我們欣賞了唐朝畫(huà)家張萱畫(huà)的宮廷仕女搗練時(shí)的生活畫(huà)，下面我們再來(lái)看一幅表現宴請的作品。
3、出示作品顧閎中《韓熙載夜宴圖》(10分鐘)(啟發(fā)式、社會(huì )學(xué)式鑒賞)(3-5學(xué)生回答)
(1)、教師語(yǔ)：閱讀課本第32頁(yè)的文字內容，要求學(xué)生介紹這幅作品表現的內容。
(2)、教師小結：南唐后主李煜讓畫(huà)家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。整幅畫(huà)采用了我國傳統表現連續故事的手法，隨著(zhù)情節的進(jìn)展而分段，以屏風(fēng)為間隔。通過(guò)聽(tīng)樂(lè )、觀(guān)舞、歇息、清吹、散宴等情節，敘事詩(shī)般描述了夜宴的全部情景。
(3)、出示《韓熙載夜宴圖》 “聽(tīng)樂(lè )”部分。播放琵琶曲，讓學(xué)生判斷是什么樂(lè )器聲音?引導學(xué)生判別畫(huà)面中哪個(gè)是韓熙載，判別的理由是什么?韓熙載心情怎樣?
(4)、學(xué)生回答：琵琶;從坐的位置、相貌、穿著(zhù)打扮;心情顯得很沉重。
(5)、教師小結：聽(tīng)歌妓彈奏琵琶，韓熙載正襟危坐，戴著(zhù)高帽，留著(zhù)長(cháng)胡子，內心顯得很沉重。
(6)、教師語(yǔ)：這幅畫(huà)中韓熙載邀請當時(shí)幾位名流志士也參加宴會(huì )，有太常博士陳致雍和門(mén)生舒雁、狀元郎粲、李嘉明等。除歌伎外，賓客都穿著(zhù)官袍。
(7)、教師提問(wèn)：哪位是狀元郎粲?畫(huà)家捕捉到他的動(dòng)態(tài)，反映了他怎樣的心情?我們有這樣的舉動(dòng)嗎?
(8)、學(xué)生回答：穿紅色狀元袍;比較得意、忘形(對學(xué)生進(jìn)行情感教育)。
(9)、教師小結：通過(guò)畫(huà)家對服飾和動(dòng)態(tài)的描繪我們認識了郎粲，體會(huì )到得意、忘形的心情。
(10)、教師提問(wèn)：畫(huà)中李嘉明的側身、回頭，太常博士陳致雍、門(mén)生舒雁拍手掌跟聽(tīng)音樂(lè )聯(lián)系嗎?
(11)、學(xué)生回答：有，他們聽(tīng)音樂(lè )很投入。
(12)、教師語(yǔ)：畫(huà)家觀(guān)察非常仔細，表現了他們對音樂(lè )的不同感受。
(13)、教師提問(wèn)：你們再仔細看這些歌伎們，她們對這種場(chǎng)景的感受以及她們在畫(huà)面中所占畫(huà)面比例說(shuō)明了什么?
(14)、學(xué)生回答：女性身體比例較小，反映出當時(shí)歌伎們身份卑微、地位低下。
(15)、教師小結：通過(guò)探討、合作、交流等方式對這幅畫(huà)有了比較真實(shí)細致的了解，如果畫(huà)家沒(méi)有對生活細致入微的觀(guān)察不可能畫(huà)出這樣的畫(huà)來(lái)，同時(shí)這樣一幅畫(huà)對后人了解當時(shí)社會(huì )生活和韓熙載提供了寶貴真實(shí)的歷史資料。
4、北宋畫(huà)家張擇端《清明上河圖》(啟發(fā)式、形式鑒賞)(6分鐘)(4-8學(xué)生回答并體驗)
(1)、教師演示詩(shī)句：“歷經(jīng)風(fēng)雨八百年，繁華古都在眼前。千姿百態(tài)眾生像，盡在綿綿畫(huà)中間。揚名海外震國威，驚世絕技人人贊�！辈⑺伎歼@首詩(shī)是指哪幅中國名畫(huà)?
(2)、學(xué)生回答：北宋畫(huà)家張擇端《清明上河圖》。
(3)、教師語(yǔ)：《清明上河圖》是一幅反映市井生活得風(fēng)俗畫(huà)，有人稱(chēng)它為我國宋代的小百科全書(shū)。觀(guān)看視頻，思考這幅畫(huà)到底畫(huà)了些什么?有些什么特點(diǎn)?
(4)、教師演示：出示視頻《清明上河圖》并配樂(lè )《春江花月夜》。
(5)、教師小結：此畫(huà)分三部分，第一部分描繪市郊景象，第二部分描寫(xiě)繁忙的汴河碼頭，第三部分描寫(xiě)熱鬧的街市。繪畫(huà)的規模宏大，場(chǎng)面繁雜，且筆筆精到，一絲不茍，達到生動(dòng)明確，惟妙惟肖的境界。
(6)、教師演示：出示范畫(huà)《清明上河圖》。
活動(dòng)：讓學(xué)生分組走近欣賞、感受這幅名畫(huà)。并模仿體驗畫(huà)中人物動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)。比如挑擔的人、賣(mài)東西的人、店里的小二、抬轎的人等等。(課堂氣氛達到高潮)
(7)、教師小結：剛剛我們一起著(zhù)重欣賞了古代畫(huà)家的三幅美術(shù)作品，其中兩幅是表現貴族生活，一幅是描繪反映市井生活的風(fēng)俗畫(huà)。那么，在當今我國現代畫(huà)家是否也在表現現今的人間生活呢?
5、出示:現代畫(huà)家忻東旺作品《早點(diǎn)》以及徐維辛作品《工棚》(形式鑒賞)(1分鐘)
(1)、教師語(yǔ)：這是中國現代畫(huà)家清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院忻東旺教授一幅同樣描述人間生活的油畫(huà)作品，畫(huà)家描述了是處于城市郊外農民工兄弟吃早點(diǎn)的情景，畫(huà)家對畫(huà)中的人物的表情、神態(tài)、動(dòng)作、穿著(zhù)打扮以及周?chē)h(huán)境進(jìn)行了詳細刻畫(huà)，是當代社會(huì )普通人人間生活的真實(shí)寫(xiě)照。在現代中國有很多像忻東旺教授這樣的畫(huà)家，以同樣的方式在關(guān)注人間生活。如中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(cháng)、教授徐維辛作品《工棚》等等。
(四)、課堂總結：(1分鐘)
1、教師總結：今天我們一起分享了中國古現代畫(huà)家描繪世俗生活的美術(shù)作品，很有感觸和體會(huì )�？梢哉f(shuō)現實(shí)生活是畫(huà)家永恒的主題，沒(méi)有畫(huà)家對現實(shí)生活的熱愛(ài)和細致入微的深入觀(guān)察，古代畫(huà)家不可能，現代畫(huà)家也是不可能表現出的這么生動(dòng)的“生活”畫(huà)面。假如你以“春游”為題，畫(huà)一幅畫(huà)，你會(huì )表現什么內容?用小短文的形式描述。
2、教師總結并同時(shí)演示上課內容：
(五)、實(shí)踐練習：(12分鐘)
(1)、出示文字：思考與交流：如果你以“春游”為題，畫(huà)一幅畫(huà)，你會(huì )表現什么內容?你會(huì )選取什么樣的對象?突出哪些細節?用小短文的形式描述。
(2)、教師提示：從人物主體形象(包括表情、動(dòng)作、神態(tài))周?chē)h(huán)境、道具等方面進(jìn)行分析。
(六)、展示點(diǎn)評：(3分鐘)
要求3至4個(gè)同學(xué)就自己的描寫(xiě)內容與大家分享。請其他同學(xué)評一評，你覺(jué)得他的描寫(xiě)內容怎么樣?閃光點(diǎn)在哪里?有什么樣的意見(jiàn)。
教師最后點(diǎn)評：
(七)、作品欣賞：(3分鐘)
1、背景音樂(lè )：播放背景音樂(lè )古箏曲《高山流水》。
2、演示圖片：出示古代人間生活的一些圖片(20幅，每幅6秒)
3、結束語(yǔ)：這節課我們通過(guò)了中國古代畫(huà)家的一些代表性作品了解了中國古代社會(huì )人間生活狀況，透析作品我們看到畫(huà)家高超的技藝和對生活細節的細心觀(guān)察。而在我們的生活中，表現人間生活的素材很多很多，只有通過(guò)對生活得細心觀(guān)察才能創(chuàng )造出好的美術(shù)作品。謝謝大家!!
高中美術(shù)說(shuō)課稿6
一、教材分析
1、教材的地位和作用
中國畫(huà)從題材內容來(lái)分類(lèi)，分為人物畫(huà)、山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)三大類(lèi)。在整個(gè)教材中占有重要的地位。本節內容屬于民族文化傳統類(lèi)教材，對學(xué)生進(jìn)行傳統文化教育和激發(fā)民族審美情感都具有重要的意義
2、教學(xué)目標
�、僦R目標：讓學(xué)生對中國繪畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)作基本的了解和認識。
�、谀芰δ繕耍和ㄟ^(guò)引導學(xué)生掌握欣賞美術(shù)作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力
�、勖烙繕耍和ㄟ^(guò)美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開(kāi)闊眼界，增長(cháng)知識，陶冶愛(ài)國主義情操。培養學(xué)生健康的審美趣味，樹(shù)立正確的審美觀(guān)點(diǎn)。
3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：引導學(xué)生對我國悠久的文化傳統和繪畫(huà)藝術(shù)作基本的了解和認識
教學(xué)難點(diǎn)：涵蓋面比較廣，無(wú)法詳細地進(jìn)行介紹。引導學(xué)生掌握美術(shù)作品的欣賞方法，提高美術(shù)欣賞能力。
二、教學(xué)方法
教學(xué)方法是教育觀(guān)念的具體體現、是實(shí)現教學(xué)目標的重要手段。我根據“教師為主導，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，采用以下教學(xué)方法
1、比較分析法：通過(guò)中國作品《朝元圖》與外國作品《蒙娜麗莎》的比較，學(xué)生能夠形象地分析并得出結論：中國古代人物畫(huà)生要的造型手段是“線(xiàn)條”。
2、引導探究法：美術(shù)作品欣賞是個(gè)體的審美活動(dòng)。繪畫(huà)作品是靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài)，如果讓學(xué)生獨自找出審美的切入點(diǎn)，并展開(kāi)欣賞，最后得到健康審美感受，是比較困難的。這一過(guò)程需要教師的逐步引導，所以我采用“引導探究法”。
3、運用投影儀輔助教學(xué)
三、學(xué)法（主要培養其思維能力）
美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種個(gè)性化的情感活動(dòng)。在教學(xué)生掌握美術(shù)作品欣賞方法的同時(shí)，也應使學(xué)生的思維能力得到充分的培養和鍛煉，比如：
1、描述：形象思維為主。
2、感受：由形象思維轉為抽象思維為主 感性認識 理性認識
3、理解
4、評論：上升為創(chuàng )新思維。
四、教學(xué)程序
教學(xué)過(guò)程
導入探究課題：由祖國燦爛文化，優(yōu)秀繪畫(huà)傳統導入課題“形神兼備遷想妙得”，講解關(guān)鍵詞“形”、“神”。
新知探究：
環(huán)節1：
我國早期的獨幅繪畫(huà)作品——帛畫(huà)
重點(diǎn)介紹我國古老的帛畫(huà)《龍風(fēng)仕女圖》，了解中國畫(huà)基本形態(tài)確立時(shí)期的繪畫(huà)水平和藝術(shù)風(fēng)貌。
請同學(xué)們迅速瀏覽課本1—2段，請第一組的一位同學(xué)回答，同組的同學(xué)補充，教師總結講述。
《龍鳳仕女圖》這幅古畫(huà)是古代葬儀中使用的旌幡，反映了當時(shí)楚國上層社會(huì )流行的死后升天的意識。在畫(huà)面中，描繪了龍鳳在引導墓主人的靈魂升天的情景：畫(huà)面右下方有一位側身行進(jìn)的婦女，發(fā)髻高盤(pán)，闊袖長(cháng)袍，雙手合十，其上方有一龍一風(fēng)正騰空飛舞，引導仕女前行。此畫(huà)以毛筆繪成，畫(huà)法為線(xiàn)條勾勒兼平涂著(zhù)色，構圖主次分明，造型生動(dòng)。
環(huán)節2：
敦煌莫高窟壁畫(huà)
了解《鹿王本生圖》繪畫(huà)故事情節。對學(xué)生進(jìn)行道德教育
環(huán)節3中國古代人物畫(huà)
《步輦圖》：閻立本 這幅作品忠實(shí)地表現了唐代中央政權與邊遠民族的友好交往，具有重要的歷史價(jià)值。人物動(dòng)態(tài)較為拘謹而重面部特征的刻畫(huà)。
《文苑圖》韓晃 描繪了文人雅集的場(chǎng)景。構圖疏密得當，設色淡雅，筆法細勁流利，衣紋略作顫筆，人物刻畫(huà)細致入微、動(dòng)態(tài)各異、形神兼備。
《采薇圖》：畫(huà)中人物刻畫(huà)生動(dòng)傳神，森森然正氣溢與筆端。衣紋簡(jiǎn)勁爽利，以襯托人物剛直不阿的性格。樹(shù)石畫(huà)法粗簡(jiǎn)，墨色濕潤。
《張卿子像》：明代肖像畫(huà)的代表作，畫(huà)家對人物面部的刻畫(huà)細膩，富有體積感，衣紋用筆簡(jiǎn)潔，人物比例適度，體態(tài)自然，栩栩如生，體現出畫(huà)家非凡的觀(guān)察與表現能力。
《漁翁漁歸圖》：清代畫(huà)家黃慎的作品，畫(huà)面人物動(dòng)態(tài)生動(dòng)，富有生活情趣。此圖為水墨大寫(xiě)意，水墨交融，畫(huà)家以狂草入畫(huà)，畫(huà)風(fēng)粗豪奔放，氣勢貫通，別具一格。
環(huán)節4
中國古代山水畫(huà)
重點(diǎn)欣賞：（北宋、南宋、元代的山水畫(huà)作品）
1、設疑、討論、解疑
剛才的欣賞對中國山水畫(huà)的發(fā)展有了初步的了解和感受，看到同學(xué)們有種意猶未盡的感覺(jué)，很想再進(jìn)一步去理解山水畫(huà)的內涵，好！接下來(lái)就讓我們以小組合作討論的方法來(lái)欣賞幾幅較典型的山水畫(huà)作品。
2、圖片：北宋范寬《溪山行旅圖》
南宋佚名《深堂琴趣圖》
元代倪瓚《六君子》
3、小組討論搶答
屏幕出示：（1）這3幅在選材和表現手法上有什么異同?
�。�2）這3幅畫(huà)分別表現了怎樣的意境?
�。�3）你比較喜歡哪幅作品，為什么?
小組代表發(fā)言：
小結：同學(xué)們說(shuō)的很精彩，觀(guān)察的也很仔細，能夠說(shuō)出一些內涵的東西，老師著(zhù)重講解一下這三幅作品更深刻的意義。
范寬的《溪山行旅圖》以俊偉屹立的大山、一瀉千尺的飛浴、路邊淙淙溪水及山路上的驢隊行旅為對象，真實(shí)的畫(huà)出北方山川的壯美，使人如身臨其境。他所畫(huà)的崇山峻嶺，往往以頂天立地的章法突出雄偉壯觀(guān)的氣勢，又用碎而堅實(shí)的筆墨皺出富有質(zhì)感的山石，山麓畫(huà)以叢生的密林，成功的刻畫(huà)出北方關(guān)陜地區“山巒渾厚，勢壯雄強”的特色，被譽(yù)為“得山之骨，與山傳神”。
《六君子》圖是倪瓚的作品，三段式平遠構圖，近處有六棵樹(shù)，中隔大片湖水，畫(huà)上端有一疊遠山，以渴筆畫(huà)山石樹(shù)木，山石作折帶，皴間用披麻效，樹(shù)木頗具姿態(tài)，景物不多而充滿(mǎn)深秋時(shí)的凄涼靜寂氣氛。畫(huà)上有黃公望等人的題詩(shī)。所謂“六君子”也就是畫(huà)中的六棵樹(shù)。畫(huà)家為這些樹(shù)木寫(xiě)照，另有寓意，黃公望的題詩(shī)己點(diǎn)明。倪瓚的作品筆墨松秀簡(jiǎn)淡，絕少有設色者，甚至連圖章也不用，畫(huà)中多長(cháng)詩(shī)，作楷書(shū)，力求樸素清雅，其畫(huà)風(fēng)在元明兩代中也獨具特色。
《深堂琴趣圖》此畫(huà)雖不知何人所作，但從畫(huà)面中可看出畫(huà)風(fēng)嚴謹不茍，水墨設色兼工，皆精而不冗，洗練而有情致。畫(huà)幅雖小而神氣迥出，表現悠遠的空間及濃郁的詩(shī)意。
環(huán)節5
中國古代花鳥(niǎo)畫(huà)
中國花鳥(niǎo)畫(huà)不是僅僅為了準確地描繪現實(shí)中的花卉禽鳥(niǎo)，而是集中地體現了中國人與自然生物的審美關(guān)系，借此抒發(fā)白己的情感，間接地反映社會(huì )生活，體現一定的時(shí)代精神。
讓我們以小組合作討論的方法來(lái)欣賞幾幅較典型的花鳥(niǎo)畫(huà)作品，請一位同學(xué)回答，同組的同學(xué)補充，教師總結講述�！�
《芙蓉錦雞圖》：體現了趙估所倡導的觀(guān)察物象要細致入微，寫(xiě)實(shí)表現要精準傳神，畫(huà)面構成要有詩(shī)的意蘊的美學(xué)思想。
《榴技黃鳥(niǎo)圖》：所繪黃鳥(niǎo)造型準確，富有生趣，畫(huà)面渲染精妙，富彩鮮潤，體現出畫(huà)家對花鳥(niǎo)情趣的觀(guān)察達到精細入微的程度，融注了宋人對自然界的獨特審美情懷。
《荷花水禽圖》：畫(huà)面上孤石倒立，殘荷斜掛，一只縮著(zhù)脖子、好像瞪著(zhù)白眼的水鳥(niǎo)孤零零地蹲在石頭頂上，顯得極其冷落孤僻，很像是畫(huà)家的自我寫(xiě)照。全畫(huà)筆墨簡(jiǎn)練，畫(huà)中大片空白更增強了作品悲涼的氣氛，正如古人所說(shuō)的“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”。
五、課堂小結
這節課我們欣賞和分析了中國古代繪畫(huà)作品，中華民族的祖先為我們留下了豐富多彩，輝煌燦爛的繪畫(huà)藝術(shù)瑰寶，而我們通過(guò)從帛畫(huà)、壁畫(huà)、人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)中領(lǐng)略到中國古代繪畫(huà)的風(fēng)采。下節課我們將要學(xué)習外國古代繪畫(huà)擷英，請同學(xué)們提前預習。
高中美術(shù)說(shuō)課稿7
一、教材分析：
《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識》是人教版普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》的第一課。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習模塊之一，美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會(huì )欣賞、鑒別與評價(jià)中外美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養成健康的審美情趣，形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。
�。�1）通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì)，美術(shù)各門(mén)類(lèi)的特點(diǎn)和中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò )。
�。�2）幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，通過(guò)對具體作品的典型分析，以點(diǎn)帶面，觸類(lèi)旁通，盡量做到每課教學(xué)能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀(guān)點(diǎn)、美術(shù)規律。重在理解、貫通，養成獨立分析能力，而不在于記住個(gè)別結論。
�。�3）學(xué)生利用當地文化資源、美術(shù)現象，結合從課堂上學(xué)到的知識，進(jìn)行調查研究，收集資料（包括作著(zhù)錄、繪示意圖、做統計、調查報告等），作出自己的分析判斷，加強理論與實(shí)踐的聯(lián)系
第一課主要是讓學(xué)生概略地了解美術(shù)是什么，包括哪些主要的門(mén)類(lèi)，懂得進(jìn)行美術(shù)鑒賞應具備哪些知識，從而培養學(xué)生對美術(shù)的興趣、愛(ài)好，受到審美教育。
二、學(xué)生分析：
大部分同學(xué)初中根本沒(méi)上過(guò)美術(shù)課，對美術(shù)課早已麻木，失去興趣。不了解其對健康心理的塑造和個(gè)人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫(huà)直觀(guān)的形象和蘊涵的豐富哲理會(huì )影響人的一生。
三、知識目標：
使學(xué)生了解美術(shù)范疇，建立"大美術(shù)"觀(guān)念。
能力目標：使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法，并能初步應用該方法進(jìn)行鑒賞練習。
情感目標：通過(guò)美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開(kāi)闊眼界，增長(cháng)知識，培養學(xué)習美術(shù)的興趣。
四、教學(xué)重點(diǎn)：
培養學(xué)習興趣，掌握鑒賞方法
五、教學(xué)難點(diǎn)：
應用該方法進(jìn)行練習。
六、教學(xué)方法：
激趣法、多媒體教學(xué)法、講解法、討論法
七．教學(xué)過(guò)程與內容
一)、導入
提問(wèn)：
1．鑒賞=欣賞？(引導學(xué)生看書(shū))
2．美術(shù)=藝術(shù)？
講解：
1．假設有這么兩個(gè)人評價(jià)同一幅作品：
甲說(shuō)："這幅作品我不懂得欣賞"。
乙說(shuō)："這幅美術(shù)作品我鑒賞不了"。這兩句話(huà)和這兩個(gè)人的身份有什么實(shí)質(zhì)性上的區別？
�。淄庑�，乙具備這一專(zhuān)業(yè)知識。"欣賞"強調一個(gè)"賞"，表示看，可以是走馬觀(guān)花似的；"鑒賞"則強調一個(gè)"鑒"字，有鑒別之意，要對美術(shù)作品和美術(shù)形式進(jìn)行評價(jià)。）
2．美術(shù)、藝術(shù)：源于古羅馬拉丁文"art"，都指自然造化的人工藝術(shù)，即通過(guò)手工制作的一種藝術(shù)。包括文學(xué)、音樂(lè )和戲劇等等。之后中國文藝界、教育界才把"美術(shù)"和"藝術(shù)"這兩個(gè)概念區分開(kāi)來(lái)。藝術(shù)包含美術(shù)，美術(shù)只是藝術(shù)的一個(gè)門(mén)類(lèi)，藝術(shù)還包括音樂(lè )、戲曲、影視、文學(xué)、雜技等。
二)、新授
1.有人說(shuō)：美術(shù)姓美，也有人認為美術(shù)姓術(shù)。這其中的爭論也歷來(lái)為教育專(zhuān)家所關(guān)注，從美術(shù)的符號語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，他是姓術(shù)，因為他是運用點(diǎn)、線(xiàn)、面、色彩來(lái)表述的一門(mén)學(xué)科。從鑒賞的角度來(lái)分析，美術(shù)應該姓美，因為美術(shù)形象的本身就是通過(guò)美術(shù)家或作者經(jīng)過(guò)提煉加工的生活原型，這些形象是通過(guò)審美的提煉加工成具有美感的形象。(讓同學(xué)們說(shuō)說(shuō)哪種說(shuō)法比較正確引出美術(shù)的真正定義)
美術(shù)的定義：美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀(guān)的靜止的，占據一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。表現作者思想感情的一種社會(huì )意識形態(tài)。
2．美術(shù)的范疇：美術(shù)通常指繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)等。在中國還包括書(shū)法和篆刻。
A．繪畫(huà)：在二維的平面上以手工方式臨摹自然的藝術(shù)。（如油畫(huà)、國畫(huà)、素描、水彩等。）
B．雕塑：又稱(chēng)雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng )制方法的總稱(chēng)。指用各種可塑材料（如石膏）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊等），創(chuàng )造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì )生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。（如石膏像、木雕等。）
C．工藝美術(shù)：也叫實(shí)用美術(shù)，以美術(shù)技巧制成的各種與實(shí)用相結合并有欣賞價(jià)值的工藝品。（如陶瓷、刺繡、編織等）
D．建筑藝術(shù)：是以建筑的工程技術(shù)為基礎的一種造型藝術(shù)。
用"眼高手低"引入美術(shù)鑒賞的重要性。（結合學(xué)生觀(guān)展等進(jìn)行講解）
讓學(xué)生用比較的方法結合課文圖例說(shuō)出作品的年代、內容以及藝術(shù)表現形式。
三)、藝術(shù)欣賞活動(dòng)中所要涉及到的幾個(gè)因素
影響欣賞活動(dòng)的第一個(gè)因素就是──感覺(jué)。
必須有后面的一個(gè)重要因素的支持，這就是──知識。
第一點(diǎn)：為美術(shù)范圍之內的知識。
第二點(diǎn)：為美術(shù)范圍之外的知識。
還需要第三個(gè)重要的因素的參與，那就是──情感與想象。
思想與觀(guān)念──這是影響藝術(shù)欣賞活動(dòng)的第四個(gè)因素。
第五個(gè)因素為──評述
第一幅：《放牧》
藝術(shù)形式：雕刻巖畫(huà)：巖石，這自然界的基本要素，從遠古時(shí)代起，它就不斷地被人類(lèi)使用著(zhù)，作為勞動(dòng)工具，作為日常用品，也所為生的和死的住所。巖石，同時(shí)也是世界上最早的畫(huà)布，先民們在巖石上刻劃和涂繪，來(lái)描繪人類(lèi)的自身生活，以及他們的想象和愿望，這就是巖畫(huà)。
年代：古代
內容：對動(dòng)物的各種基本形狀和人手掌的描寫(xiě)，表達出當時(shí)人類(lèi)的生活方式。
第二幅：《宴樂(lè )采桑狩獵交戰紋壺》
作品描繪了宴請賓客、歌舞聲樂(lè )、采桑、狩獵、交戰（水戰、陸戰）等場(chǎng)景，請在圖中一一找出。
第三幅：《人物馭龍帛圖》（提問(wèn)三個(gè)問(wèn)題：
a你從畫(huà)面中看到了什么？（氣宇軒昂的男子、龍舟、鷺鳥(niǎo)、魚(yú)、華蓋）
b構圖上有何特點(diǎn)？（飽滿(mǎn)）
c根據男子的動(dòng)作猜測他想做什么？（手中持一韁繩，牽引著(zhù)龍，可能是駕龍升天成仙。）
d該帛畫(huà)用什么造型手法？（主要是單線(xiàn)勾描，僅在局部渲染或施色。）
第四幅：《奔馬》介紹該作品的歷史背景、構圖用筆特點(diǎn)。
簡(jiǎn)單介紹"六法"理論（中國古代品評美術(shù)作品的標準和重要原則）
氣韻生動(dòng)-即-氣質(zhì)，作品的精神內涵(作品和作品的形象有生動(dòng)的氣度、具有生命力。)
應物象形-即-形象（指描繪的形象要形似）
骨法用筆-即-用筆（指用筆力度）
隨類(lèi)賦彩-即-色彩(指色彩要與所畫(huà)的物象相似。對色彩感覺(jué)稍作介紹。)
經(jīng)營(yíng)位置-即-構圖（作品要注意構圖，作品中各物件的安排要合理美觀(guān)）
傳移摹寫(xiě)-即-臨�。ㄅR摹即可學(xué)習基本功，也可作為流傳作品的手段。結合唐高祖臨死前要求《蘭亭序》作為陪葬說(shuō)明。）
四)、課堂總結：美術(shù)鑒賞的過(guò)程是能提高個(gè)人審美能力，在鑒賞中陶冶情操，提升素質(zhì)，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識，它的方法一般為對不同作品進(jìn)行比較研究。
五)、作業(yè)：書(shū)后練習(六大類(lèi)：建筑、雕塑、繪畫(huà)、工藝美術(shù)、書(shū)法、篆刻。關(guān)系：藝術(shù)來(lái)源于生活，美術(shù)也不例外，表現生活，表達作者的思想感情，它隨著(zhù)社會(huì )現實(shí)生活的變化而演變。）
高中美術(shù)說(shuō)課稿8
尊敬的各位專(zhuān)家評委老師。下午好。我是---號考生。
今天，我說(shuō)課的題目是選自人美版課程標準實(shí)驗教科書(shū)美術(shù)鑒賞__-課-----、
下面，我主要從教材分析，教學(xué)方法，學(xué)法指導，教學(xué)內容及板書(shū)設計這五個(gè)方面來(lái)向大家詳細的闡述我這節課的安排。
為了適應新課改的要求，優(yōu)化課堂教學(xué)，貫徹新課標的精神，我確定本科的設計理念是，重視學(xué)生的主體地位，堅持從學(xué)生發(fā)展為主。突出學(xué)生學(xué)習能力的培養。滲透情感教育，優(yōu)化美術(shù)教育人文性的特點(diǎn)， 首先，我對本節教材進(jìn)行一些分析，本課旨在引導學(xué)生從認識山水畫(huà)所表現的意境的美入手。感受山水畫(huà)獨特的藝術(shù)美感，讓學(xué)生對中國畫(huà)的精神與特點(diǎn)有一個(gè)整體的了解，從品味意境，享受意境到筆墨大膽。自由表現意境。
根據以上的分析，以及學(xué)生的心理認知特點(diǎn)，我確定了本課所要達到的目標是。
1. 知識與技能目標。欣賞-----的作品，感受歷代畫(huà)家是如何借-----抒國家之情。
2. 過(guò)程與方法目標。-----的構圖，筆墨的分析與嘗試。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標，培養學(xué)生熱愛(ài)----，感受自然與藝術(shù)的豐富多彩。
本著(zhù)課程標準，我確定本課的教學(xué)；
重點(diǎn)是 難點(diǎn)是
我說(shuō)課的第二個(gè)部分是教學(xué)方法，教學(xué)方法是教學(xué)觀(guān)念的具體體現，是實(shí)現教學(xué)目標的重要手段，我根據以教師為主導，學(xué)生為本的根本原則。我確定本課的教學(xué)方法是情景教學(xué)法，引導發(fā)現法，演示法。設疑提問(wèn)法。
我說(shuō)課的第三個(gè)部分是學(xué)法指導。我認為。教師不僅要教會(huì )學(xué)生獲得學(xué)習的方法，更重要的是讓學(xué)生從中體會(huì )到樂(lè )趣。所以本科我主要采用的學(xué)法有小組討論法，合作學(xué)習法。自主探究法。分析歸納法。 我說(shuō)課的第四個(gè)部分是教學(xué)過(guò)程。
根據美術(shù)課程標準的要求。教師必須精心設計課堂的每一個(gè)環(huán)節。使全體學(xué)生都能夠在視，聽(tīng)，說(shuō)，做，思等行為換節中經(jīng)歷美術(shù)的過(guò)程。體會(huì )審美的快樂(lè )。促進(jìn)學(xué)生在多種形式的學(xué)習活動(dòng)中形成創(chuàng )新意識，培養個(gè)性，為了順利達到教學(xué)目標。突出重點(diǎn)，擊破難點(diǎn)，我精心設計的一下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節，
1， 首先是導入課題
用多媒體投放。。。。提出問(wèn)題，由此導入本科課題。進(jìn)而引發(fā)學(xué)生活動(dòng)。領(lǐng)會(huì )新課意圖。激發(fā)學(xué)生興趣。愉快的接受課題、
2， 環(huán)節，講授新課
用多媒體投放。。等讓學(xué)生欣賞，來(lái)感受。。的意境，其中，重點(diǎn)分析的是。。讓學(xué)生分組討論這幅作品是。。引導學(xué)生進(jìn)行對比，讓學(xué)生明確他們在思想，技巧。和形式上的不同。提高自學(xué)能力和鑒賞水平，運用討論的方法能使課堂氣氛變得活躍和自然。在教學(xué)活動(dòng)中，能很好的進(jìn)行創(chuàng )作活動(dòng)。
3環(huán)節，用幻燈品播放幾組。。圖片。分別運用講解，討論，提問(wèn)的方法來(lái)進(jìn)行理解。使學(xué)生能在一種輕松，愉快的氣氛中進(jìn)行創(chuàng )作活動(dòng)。
4課堂小結。我主要引導學(xué)生回顧本節課所學(xué)內容，鞏固所學(xué)知識。讓課堂不僅僅結束在45分鐘之內。而是延伸到課堂之外。延伸到今后的每一次美術(shù)學(xué)習中去。
我說(shuō)課的最后一個(gè)部分是板書(shū)設計。板書(shū)設計要簡(jiǎn)潔大方，清晰明了，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓學(xué)生能更好的理解和明白。
總之，我這節課的設計是緊緊圍繞著(zhù)激發(fā)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng )造力展開(kāi)的。力求體現以學(xué)生發(fā)展為本的思想，符合新課標的精神，使學(xué)生都能以高漲的熱情。全身心的投入到這個(gè)活動(dòng)中去。來(lái)感受藝術(shù)的熏陶。盡情發(fā)揮其創(chuàng )造力。這樣。師生便在這種輕松愉快的氣氛中完成了教與學(xué)的任務(wù)。
以上是我說(shuō)課的全部?jì)热�，謝謝各位評委老師。
高中美術(shù)說(shuō)課稿9
一、說(shuō)教材
1、教材的地位和作用
本課教材選用的是湘版高中美術(shù)鑒賞下篇第三單元燦爛的美術(shù)世界第8課《不同的歌聲》；教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開(kāi)，通過(guò)對這一主題的講述與思考、體驗與探究，使學(xué)生認識到不同民族的人民都創(chuàng )造出了優(yōu)秀的文化與藝術(shù)，我們要學(xué)會(huì )尊重并認識這些文化與藝術(shù)。同時(shí)結合本地區的文化藝術(shù)的探究展示，加強學(xué)生對本民族文化的認同感和歸屬感，才能夠為本民族的藝術(shù)尋求新的發(fā)展道路與發(fā)展空間。
2.教材的處理
我以課標和教材為依據，但不局限于書(shū)本教材，對教材做了適當的調整，根據學(xué)生的實(shí)際和一課時(shí)的教學(xué)容量從教材中刪去墨西哥壁畫(huà)運動(dòng)及其產(chǎn)生的社會(huì )背景，補充進(jìn)地域文化--惠女文化，使學(xué)生更能理解民族文化與美術(shù)的關(guān)系。
3、教學(xué)目標
�。�1）知識與技能：
理解美術(shù)與民族文化之間的關(guān)系；了解俄羅斯“巡回展覽畫(huà)派”產(chǎn)生的歷史背景以及所反映的時(shí)代形象與民族形象；認識中國民族文化傳統與藝術(shù)的多樣性，了解藏族美術(shù)惠女文化產(chǎn)生的歷史背景、文化內涵。
�。�2）、過(guò)程和方法：
通過(guò)自主學(xué)習、小組合作學(xué)習、探究學(xué)習等方法，使學(xué)生積極參與到課堂活動(dòng)中來(lái)，充分體驗學(xué)習的樂(lè )趣；通過(guò)模仿體驗、探究成果展示等方式以提高學(xué)生對藝術(shù)與文化關(guān)系的理解。
�。�3）情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：
讓學(xué)生體會(huì )與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系，學(xué)會(huì )尊重世界多元化的民族文化藝術(shù)，形成健康的審美情趣和審美觀(guān)念；學(xué)會(huì )挖掘、利用和保護地方的文化資源，增強對民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的自豪感。
4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵
�。�1）重點(diǎn)：民族文化是如何影響美術(shù)創(chuàng )作的？ 通過(guò)分析作品產(chǎn)生的特定時(shí)代背景突出重點(diǎn)
�。�2）難點(diǎn)：美術(shù)創(chuàng )作是如何反映民族文化的？ 通過(guò)體驗與感悟理解作品中民族形象突破難點(diǎn)
�。�3) 關(guān)鍵:民族文化的豐富性.通過(guò)課前學(xué)習探究來(lái)體現本民族文化的豐富底蘊
5、資源分析
學(xué)生資源：充分挖掘學(xué)生原有的知識結構，緊密聯(lián)系生活實(shí)際，結合親身體驗參與課堂教學(xué)。
課程資源：以課程標準為依據，充分利用教材內容和拓展內容組織教學(xué)。
學(xué)校資源：利用學(xué)校的多媒體設備、圖書(shū)館等資源。
教師資源：教師通過(guò)網(wǎng)上和課外圖書(shū)收集大量的圖片與文字資料，擴大教學(xué)容量。
二、說(shuō)教法
本課旨在通過(guò)讓學(xué)生體會(huì )與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系。充分利用本地的文化資源和自然資源引導學(xué)生深入地了解我國優(yōu)秀的地方文化。引導學(xué)生通過(guò)包括網(wǎng)絡(luò )在內的多種途徑收集與本課內容相關(guān)的文字、圖像等資料，進(jìn)行探究性學(xué)習與合作學(xué)習，強調學(xué)生自主學(xué)習，自我能力和綜合素質(zhì)的提高。
1）樂(lè )曲渲染法：利用相關(guān)民族樂(lè )曲做渲染是使學(xué)生的心情得以放松，既能克服欣賞過(guò)程中的視覺(jué)疲勞，又能擴充整合學(xué)科間的知識。
2）講述啟發(fā)法：通過(guò)教師對美術(shù)作品的介紹啟發(fā)同學(xué)對作品的分析和鑒別，從而達到鑒賞能力的提升。
3）角色主持法：引導學(xué)生體驗、描述、感悟作品的形象及展示探究學(xué)習成果的活動(dòng)能力。
三、說(shuō)學(xué)情學(xué)法
(1)說(shuō)學(xué)情
我校高一年的學(xué)生在學(xué)習積極方面是明顯的，整體素質(zhì)較高，思辨能力強，有很好的學(xué)習自覺(jué)性，而且高中生的身心發(fā)展水平已接近于成熟狀態(tài)，具有一定的分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，勇于探究，敢于否定；但消極也存在，由于初中學(xué)習方法的單一性，忽略了學(xué)科特征,所以我就針對本課的學(xué)習內容有意識地引導學(xué)生對民族文化與美術(shù)作品間的聯(lián)系進(jìn)行鑒賞，領(lǐng)會(huì )民族文化的性質(zhì)、特征和美術(shù)作品藝術(shù)表現手法，了解美術(shù)作品的社會(huì )歷史、文化背景狀況等，來(lái)促進(jìn)學(xué)生美術(shù)作品鑒賞能力的生成與提高。
(2)說(shuō)學(xué)法
《新課標》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習、探究”。
1、篩選學(xué)習法：引導學(xué)生學(xué)會(huì )篩選有用的資料信息的學(xué)習方法，把收集到的資料進(jìn)行歸類(lèi)。
2、小組合作學(xué)習法：學(xué)生之間互相交流彼此的見(jiàn)解，共享彼此的材料，培養學(xué)生合作意識、整體協(xié)調能力，既提升學(xué)生的集體榮譽(yù)感，又在團隊合作中突顯個(gè)體創(chuàng )造能力。
湘版高中美術(shù)鑒賞第三單元第8課（不同的歌聲）說(shuō)課稿,標簽：美術(shù)說(shuō)課稿,美術(shù)說(shuō)課教案,
3、體驗學(xué)習法：學(xué)生在鑒賞作品過(guò)程中體驗、感悟大師對民族形象的表現。體驗藝術(shù)創(chuàng )作的多樣性。
四、說(shuō)程序
�。ㄒ�) 體驗與感悟 (二) 暢談與交流(三) 理解與探究(四) 歸納與總結
導入：聆聽(tīng)樂(lè )曲《伏爾加船夫曲》（音樂(lè )家）。說(shuō)說(shuō)你的聽(tīng)覺(jué)感受；
(一) 體驗與感悟
內容：鑒賞俄羅斯現實(shí)主義畫(huà)家列賓作品《伏爾加纖夫》與“巡回展覽畫(huà)派”
1．觀(guān)賞作品《伏爾加纖夫》（畫(huà)家） 說(shuō)說(shuō)你的視覺(jué)感受；
2．吟誦詩(shī)句《伏爾加河上》（詩(shī)人） 說(shuō)說(shuō)你的心靈感想；
3．模仿作品《伏爾加纖夫》中的人物動(dòng)作動(dòng)態(tài)，積極體悟人物的內心世界的活動(dòng)。
說(shuō)說(shuō)你的肢體感受.
[設問(wèn)一]為什么有這么多不同的藝術(shù)家都在表現同一內容的作品呢？
[設問(wèn)二]在你們體驗后能就當時(shí)纖夫們的形象、內心世界所想進(jìn)行闡述嗎？
[設問(wèn)三]你認為這件作品體現了藝術(shù)家什么樣的情感與作品的藝術(shù)特征？
閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫(huà)派”的論述。從它的誕生、發(fā)展、當時(shí)社會(huì )環(huán)境、藝術(shù)品風(fēng)格、代表畫(huà)家等方面簡(jiǎn)要描述.
知識拓展：介紹巡回展覽畫(huà)派代表畫(huà)家有別洛夫、克拉姆斯科依、薩甫拉索夫、施什金等。
學(xué)生活動(dòng):靜聽(tīng)細觀(guān)暢吟體驗并談感受；
教師活動(dòng):提示啟發(fā)學(xué)生大膽表達和描述并要參與體驗討論,并引導學(xué)生閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫(huà)派”的論述,并做知識延伸。
設計意圖：通過(guò)“聽(tīng)、觀(guān)、吟、驗”等形式去調動(dòng)學(xué)生的不同感官，去感悟同一主題的不同表現形式。從中引導學(xué)生運用感悟、形式以及社會(huì )學(xué)鑒賞法，分別從作品的表現主題、人物形象以及自己對這件作品的感受方面來(lái)進(jìn)行觀(guān)察分析。并理解“民族文化”與“美術(shù)”之間有著(zhù)密切的關(guān)系。
(二) 暢談與交流
內容：藏族文化與美術(shù)-----建筑與藏族服飾
學(xué)生活動(dòng):對收集到資料進(jìn)行小組篩選,歸納后交流
教師活動(dòng): 鼓勵學(xué)生大膽交流外; 鼓動(dòng)其他小組的同學(xué)發(fā)表不同的見(jiàn)解；教師也要參與討論,進(jìn)行師生互動(dòng)
設計意圖：讓學(xué)生通過(guò)小組討論交流，展現探究歸納后藏族民族文化，即體現學(xué)習探究的成果，又有利于學(xué)生關(guān)注中國民族文化、藝術(shù)資源，并懂得傳承與保護的良好意識。同時(shí)也是師生共同實(shí)現本課教學(xué)目標，即是理解民族文化與美術(shù)的重點(diǎn)之一
(三) 理解與探究
內容：探究惠女服飾文化從他們的起源、發(fā)展、生活習俗、藝術(shù)品風(fēng)格等方面簡(jiǎn)要描述
學(xué)生活動(dòng):對收集圖片進(jìn)行小組篩選, 登臺展示并說(shuō)明其相關(guān)特征；
教師活動(dòng):鼓勵學(xué)生大膽交流外,協(xié)助學(xué)生操作多媒體,進(jìn)行實(shí)物展示;教師也要參與討論,并引導學(xué)生把藏飾與惠女服飾相比較
設計意圖：利用比較式鑒賞方法有助于學(xué)生更好更清晰地理解不同作品的特征，也是要讓學(xué)生進(jìn)一步的理解美術(shù)作品是如何反映一個(gè)民族文化，同時(shí)對我國仍至世界美術(shù)發(fā)展的方向有更深入的思考，以突破本課的難點(diǎn)
(四) 歸納與總結：
本課教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開(kāi)，通過(guò)對這一主題的講述與思考、體驗與探究等多種形式，體會(huì )與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系，學(xué)會(huì )尊重世界多元化的民族文化藝術(shù)，形成健康的審美情趣和審美觀(guān)念；學(xué)會(huì )挖掘、利用和保護地方的文化資源，增強對民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的自豪感。
五、反思教學(xué)設計
本教學(xué)設計依據是新課標“要確立學(xué)生的主體地位要運用各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段”來(lái)培養學(xué)生集體協(xié)作的精神和提高學(xué)生的綜合能力。整個(gè)程序都圍繞著(zhù)學(xué)生自主探究來(lái)展開(kāi), 教學(xué)設計中有動(dòng)有靜，有思考的布白，有演練的空間，有交流互動(dòng)的平臺，能夠充分體現高中新課程的理念精神。
高中美術(shù)說(shuō)課稿10
一、說(shuō)課的內容
讓色彩呈現生命“平面設計”一節課。按結構可分為如下八個(gè)步驟
�。ㄒ唬�、開(kāi)場(chǎng)白：（說(shuō)課題意介紹、教學(xué)形式介紹、自我介紹等）
�。ǘ┥势矫嬖O計課是高二年級美術(shù)特長(cháng)班高考應試的中心內容，也是本章的重點(diǎn)課節之一。教學(xué)內容是在表現性色彩和抽象性色彩間學(xué)習與研究的思維方式，要從三維空間轉化到二維平面上，從主觀(guān)色彩表現至抽象語(yǔ)言，用色彩表現出情感的符號，是藝術(shù)審美、藝術(shù)品位的培養。導練學(xué)生學(xué)習設計色彩能力的訓練，是具象與抽象、有彩色與無(wú)彩色表現等豐富巧妙的構思表現手法。使其自然色彩經(jīng)過(guò)分析概括和提煉成為設計色彩，從整體認識超越自我的隨意想象和色彩的印象效果。擺脫一切寫(xiě)實(shí)強烈的主觀(guān)狀態(tài)，舉一反三地思索，集體參與配色練習，共同探討，師生對話(huà)互動(dòng)，明確理解色彩的三屬性及其相互關(guān)系，把握理念走出應試教育教學(xué)誤區。為以后的學(xué)習設計色彩知識奠定堅實(shí)的基礎，并具有廣泛深遠的現實(shí)意義。本節課的特點(diǎn)之一是研究“色彩感覺(jué)”，對客觀(guān)事物的視覺(jué)心理印象，加以象征性的表達結構及其呈現生命節奏的色彩構圖，助于學(xué)生對藝術(shù)的高度概括與理念深入理解。特點(diǎn)之二是“色彩的心理”，用簡(jiǎn)練概括的教學(xué)語(yǔ)言描述色彩給予人的心理影響，分析比較復雜的抽象化現象。特點(diǎn)之三，“色彩的象征性”，給視覺(jué)上體現色彩美的內涵與審美印象，運用科學(xué)有效的方法對學(xué)生進(jìn)行傳授藝術(shù)美。特點(diǎn)之四，“平面設計的表現方法，配色步驟與綜合演練”，運用比較的方法協(xié)調色彩間的相互關(guān)系，指定領(lǐng)域補充內容，形式多樣的綜合實(shí)踐。倡導學(xué)生找到適合自己的學(xué)習方法和探究方式。
�。ㄈ�、通過(guò)課程的實(shí)施是以提高學(xué)生的設計思維，開(kāi)闊藝術(shù)視野，突出學(xué)生實(shí)踐，體現學(xué)生主體，優(yōu)化課堂教學(xué)效率。以“導”“講”“練”“評”并進(jìn)的教學(xué)模式與具體方法，正確理解平面設計色彩的抽象性語(yǔ)言和互應關(guān)系，使色彩在形狀、構圖、圖形、風(fēng)格、樣式等不同的要素中創(chuàng )造出和諧的平衡狀態(tài)。要求學(xué)生在課堂內領(lǐng)悟、分析、歸納、探究的藝術(shù)方法，掌握其本質(zhì)特色，由淺入深地進(jìn)行學(xué)習色彩關(guān)系與配色方法，學(xué)會(huì )研究問(wèn)題，從整體素質(zhì)角度去謀劃課堂教學(xué)的有效方法，主動(dòng)地去激發(fā)，溶合學(xué)生“學(xué)的意識”。
�。ㄋ模�、如果能抓住色彩語(yǔ)言，色彩的表現形式，色彩的象征性與配色方法，也就把握了平面設計要素與變化規律。所以在本節課教學(xué)中，要把色彩語(yǔ)言，色彩的表現方法作為教學(xué)重點(diǎn)。充分發(fā)揮教師的主導作用，以科學(xué)的手法提高學(xué)生的設計能力和正確的操作過(guò)程。以群體教學(xué)與個(gè)別幫助為基本形式，開(kāi)發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛能，改進(jìn)教學(xué)方法，更新教育觀(guān)念，面向教學(xué)改革的趨勢探究藝術(shù)，發(fā)展藝術(shù)。
高二年級特長(cháng)生思維能力較單一性，他們習慣表現于寫(xiě)實(shí)性色彩，使學(xué)生感到有些困難。因此對設計色彩教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生多量分析、比較、探索、創(chuàng )新等各個(gè)環(huán)節的教學(xué)難點(diǎn)。要密切聯(lián)系新舊知識，利用演示和講解來(lái)完成范畫(huà)，活躍課堂氣氛，把突破難點(diǎn)的過(guò)程當成鞏固和加深對舊有知識的理解應用過(guò)程。同時(shí)培養學(xué)生分析能力的過(guò)程，從而全面達到預期的教學(xué)目的和要求。
�。ㄎ澹�、學(xué)生學(xué)習設計的興趣正在從直觀(guān)——因果——概括認識轉化，他們的思維也在從具象轉化為抽象，三維立體轉化為二維平面。所以通過(guò)傳授使學(xué)生多觀(guān)察設計色彩，運用類(lèi)比引導學(xué)生建立立體交叉模式討論平面設計的要素與變化規律，歸納出設計的根源，讓學(xué)生全面理解教材（課程）。于此這節課可采用綜合運用直觀(guān)演示、講授、自學(xué)、討論、點(diǎn)評并電教手段多種形式的教學(xué)方式。教學(xué)中教師要端正教學(xué)思想，跨越思維導練，激勵創(chuàng )新意識，優(yōu)化課堂教學(xué)基本環(huán)節，以導練為起點(diǎn)重視教學(xué)過(guò)程，加強師生間的雙向活動(dòng)，生生間展開(kāi)討論。積極樹(shù)立起適合未來(lái)的藝術(shù)時(shí)代的多元化、多向量、多層次和高雅美的現代藝術(shù)教育設計觀(guān)，進(jìn)而發(fā)展人的全面思維和審美情趣。由于本節課的內容較多，教學(xué)容量大，教師要嚴格控制教學(xué)進(jìn)度，順利完成本節課的教學(xué)任務(wù)。
�。�、從以上分析，教學(xué)中了解到平面設計教學(xué)的內在因素，并向教師提供一些教學(xué)活動(dòng)方式。滲透設計教學(xué)傳授藝術(shù)理念，要更加掌握藝術(shù)知識技能為中心，培養能力發(fā)展智力為方向，突出重點(diǎn)把握難點(diǎn)，目標明確，層次分明等過(guò)程，演示教學(xué)把“低能”轉化為“潛能”的一種教學(xué)模式。
教學(xué)程序：
1導入新課：（組織教學(xué)、鞏固知識、引入課程）。
——以創(chuàng )設學(xué)習環(huán)境，激發(fā)學(xué)習興趣為導入新課的指導思想，列舉生活、實(shí)踐、臨摹、寫(xiě)生、創(chuàng )作、印象主義為例，引導學(xué)生觀(guān)察歸納他們的共同特征，再說(shuō)明平面設計表現形式的重要性及現實(shí)意義。例如：可以稍加詳細地闡明電腦數字化設計色彩的優(yōu)勢，將虛擬空間的現實(shí)性，復制修改的快捷性，設計制作的方便性等方面，使運用繪圖軟件Adobephotoshop來(lái)完成藝術(shù)作品，引發(fā)出新的視覺(jué)形式。即先從最簡(jiǎn)單的基本形式開(kāi)始，再逐步深入了解復雜的表現過(guò)程。強化平面設計知識，研究設計基礎，讓學(xué)生多觀(guān)察、體驗、分析、比較、創(chuàng )新等思維能力，進(jìn)入新課的軌道。
2新課教學(xué)：（板書(shū)設計、示范作圖、啟發(fā)談話(huà)、組織討論）。
——現代教學(xué)論認為，設計課不僅具有傳授藝術(shù)知識的功能，而且還有培養能力發(fā)展智力其審美功能。是按照新課程改革要求運用合作、自主、探究的學(xué)習方法，引導學(xué)生演示操作入手，介紹復雜的技能過(guò)程。通過(guò)實(shí)踐、體驗、創(chuàng )新、民主、開(kāi)放、以科學(xué)的課程理念開(kāi)發(fā)潛能。增進(jìn)師生之間的密切聯(lián)系，并發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，創(chuàng )新問(wèn)題等過(guò)程。
了解色彩的三屬性及相互關(guān)系、無(wú)彩色系和有彩色系表現方法、色彩的感覺(jué)、象征、聯(lián)想、調和等相關(guān)知識的掌握，不同國家、民族、地域、對色彩的喜愛(ài)與禁忌有所不同，對色彩基本上都是按照當地風(fēng)俗習慣來(lái)使用的。面對實(shí)際把握特征，體現藝術(shù)風(fēng)格。
配色的步驟：
1、根據配色目的由大色塊處著(zhù)手（如基色或主色），通過(guò)大的色塊確定畫(huà)面主要色調的冷暖、明暗、華麗、樸素等氣氛。
2、當畫(huà)面大的色調確定后，再根據配色的目的確定一個(gè)適合的主色。
3、決定主色和基色之間的輔助色，使主色與基色之間有一個(gè)過(guò)渡的色彩，并在對比中達到協(xié)調。
4、決定賓色，這時(shí)應該根據所需營(yíng)造的畫(huà)面效果與布局來(lái)考慮色彩的對比，均衡等關(guān)系。
5、我們在配色時(shí)，注意到色彩的流行性和地域的色彩嗜好的時(shí)候，不能被傳統習慣所限制，應該充分發(fā)揮個(gè)性，避免使用個(gè)人的習慣色，雖然個(gè)人常用顏色會(huì )令你信心十足，但更要拓展擁色的范圍到不常用的或者不喜歡的顏色，才能達到創(chuàng )新的色彩領(lǐng)域。
6、利用比較的方法，使色彩相互間的關(guān)系更加的協(xié)調，并且依照個(gè)人美感經(jīng)驗和配色目的等，作細微的調整。
7、最后根據畫(huà)面的需要決定是否使用點(diǎn)綴色。此時(shí)，可按教室里每行或每組內找一名學(xué)生敘述。為了使學(xué)生進(jìn)一步深入了解變化規律，教師引導學(xué)生一起完成設計內容，以提高教學(xué)效率。
并提出一些問(wèn)題：★平面設計的作用是什么？然后啟發(fā)學(xué)生分析歸納得出結論。
在分析操作過(guò)程中，學(xué)生的形象思維所面臨問(wèn)題，一是學(xué)生習慣表現于寫(xiě)實(shí)性分析操作，對抽象性分析感到有些困難；二是學(xué)生對單一性分析操作時(shí)表現效果良好。在引導學(xué)生討論問(wèn)題時(shí)，按照作品本身的發(fā)展規律出發(fā)抓住本質(zhì)特色，每一步討論有根有據，使學(xué)生分析操作討論問(wèn)題的能力得以培養和提高。
3常規練習：（巡回輔導、教師總結為相結合）
為使學(xué)生所學(xué)知識掌握的牢固性、穩定性、藝術(shù)性、并把知識技能遷移到設計之中。此環(huán)節上進(jìn)行鞏固和練習。具體做法是先留幾分鐘時(shí)間讓學(xué)生回顧本節課中所講解的內容。接著(zhù)做另一個(gè)方面的工作：1打開(kāi)本節課完成的作品，修改或添加文字及顏色，以便靈活掌握設計風(fēng)格。讓學(xué)生分析討論，師生對話(huà)互動(dòng)，運用自主、合作、探究的學(xué)習方法。2學(xué)生所設計的作品能分清寫(xiě)實(shí)性與抽象性，并把握色彩變化規律，使之達到理想的教學(xué)效果。
4布置作業(yè)
為使學(xué)生系統全面理解和掌握平面設計原理，要求學(xué)生集體配色練習，分析色彩間的秩序和對比關(guān)系。選擇不同色調畫(huà)面，用色塊剪貼的方法做若干張色彩分解練習。此作業(yè)的目的是通過(guò)對現成品的構成要素的運用，培養學(xué)生開(kāi)發(fā)性地利用現成品進(jìn)行再構成的能力。其次，運用所學(xué)知識技能準備一幅抽象性平面設計素材，并預習下節課內容。
(七)、板書(shū)：設計版圖的直觀(guān)性，全面性和系統性較強，在電腦屏幕上保留的時(shí)間較長(cháng)，對學(xué)生視覺(jué)的刺激作用明顯。將把虛擬空間設計成有聲有色的版面，虛實(shí)相應，色彩豐富的狀態(tài)。教學(xué)中新建畫(huà)面與打開(kāi)的素材要按順序疊放靠左，以免影響作畫(huà)過(guò)程。作畫(huà)的顯示比例要大一些，必要時(shí)使用縮放工具，用導練的方式進(jìn)行操作，使之把設計的稿件剪切并粘貼到另一個(gè)空文檔中，將某些環(huán)節留給學(xué)生分析作圖，這樣操作時(shí)效果較為理想，設計完成之后關(guān)閉所有的素材和不必要的畫(huà)幅，然后將成功的作品保存或打印輸出即可。
�。ò耍�、以上是讓色彩呈現生命（平面設計）一節課教學(xué)認識和對教學(xué)過(guò)程的設計，從提出問(wèn)題到圓滿(mǎn)解決，教師通過(guò)以講解和演練啟發(fā)，同時(shí)引導學(xué)生回顧學(xué)過(guò)的設計知識，靈活運用表現風(fēng)格。使學(xué)生的形象思維能力逐步深化，即要掌握知識也學(xué)會(huì )感性認識與理性認識的分析與研究方法。
我們已經(jīng)學(xué)完了讓色彩呈現生命（平面設計）一節課，通過(guò)設計操作學(xué)到了一些設計色彩的特點(diǎn)和表現方法，對客觀(guān)事物視覺(jué)的心理現象。運用比較分析的方法協(xié)調色彩間的相互關(guān)系，指定領(lǐng)域補充內容，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。從三維立體轉到二維平面的抽象語(yǔ)言，優(yōu)化設計效果，把“低能”轉化為“潛能”，形成一套新穎的藝術(shù)設計模式。積累了一些審美知識、技能、經(jīng)驗，同時(shí)提高了學(xué)生的品德素養。初步具備了設計課程相關(guān)素材，雖然講完一節課程，但對設計的游歷應是剛剛開(kāi)始，希望同學(xué)們的設計知識以理念為開(kāi)端，在你們的一生中不斷去感受美，體驗藝術(shù)人生，豐富自己的情感與聯(lián)想，陶冶情操，提高心智領(lǐng)略出藝術(shù)的無(wú)限自由，做一名身心健全，健康向上的藝術(shù)人生。
高中美術(shù)說(shuō)課稿11
一、說(shuō)教材
《戰爭與和平》是湘教版美術(shù)鑒賞領(lǐng)域第三單元燦爛的美術(shù)世界的第六課。本節課主要是通過(guò)欣賞與戰爭有關(guān)的美術(shù)作品，引導學(xué)生了解美術(shù)作品本身的特點(diǎn)，了解戰爭與美術(shù)作品的關(guān)系，感悟戰爭的殘酷，珍惜當下的幸福生活。同時(shí)學(xué)會(huì )鑒賞美術(shù)作品的方法，逐步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，提高審美素養。
二、說(shuō)學(xué)情
高中階段的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力，具有更強的探究精神，思維比較活躍，見(jiàn)解獨到，同時(shí)觀(guān)察能力與感知能力增強，在美術(shù)學(xué)習中也希望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識。能用較準確的語(yǔ)言來(lái)表達，但是并非發(fā)展的盡善盡美。因此本課在教學(xué)設計上會(huì )更多的采用教師引導，然后拋磚引玉的方式展開(kāi)，鼓勵學(xué)生合理運用不同的美術(shù)鑒賞方法，聯(lián)系生活實(shí)際理解作品。
三、說(shuō)教學(xué)目標
根據以上的分析和新課標的理念，我確定了如下三維教學(xué)目標：
知識與技能：欣賞優(yōu)秀的中外藝術(shù)作品，感受藝術(shù)家源于戰爭的藝術(shù)表現形式和思想內涵，初步了解戰爭與美術(shù)的關(guān)系。
過(guò)程與方法：通過(guò)觀(guān)察、思考、討論，體會(huì )藝術(shù)作品的特點(diǎn)，提高審美能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：體會(huì )今天美好生活來(lái)之不易，增強熱愛(ài)和平的美好情感。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
根據美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和本課的現有知識，我的教學(xué)重難點(diǎn)確立如下：
重點(diǎn)：了解作品的內容、形式和特點(diǎn)等，探究藝術(shù)作品與戰爭的關(guān)系。
難點(diǎn)：理解藝術(shù)作品中所蘊含的思想情感。
五、說(shuō)教法、學(xué)法
在新課程理念的指導下，我不斷學(xué)習與更新著(zhù)教學(xué)理念。我們的教學(xué)必須是從學(xué)生的角度出發(fā)，以學(xué)生的生活實(shí)際經(jīng)驗和美術(shù)學(xué)習之間建立聯(lián)系，并在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。因此，我將基于以上的考慮，結合美術(shù)學(xué)科的學(xué)習特點(diǎn)和教材內容，采用討論法、提問(wèn)法等。
學(xué)生是學(xué)習的主體，我們要鼓勵他們獨立思考和交流協(xié)作，因此，在學(xué)法的指導上我主要安排了自主學(xué)習法、合作探究法。
六、說(shuō)教學(xué)準備
同時(shí)為了輔助我的課堂教學(xué)，我還準備了資料豐富的多媒體課件等。
七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
根據學(xué)生的認知規律，大部分學(xué)生學(xué)習以感性認識為主，而感性認識事物的特點(diǎn)是生動(dòng)性、直觀(guān)性和具體性，根據學(xué)生的這種規律，為了促進(jìn)教學(xué)目標的實(shí)現，本節的教學(xué)我以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用為指導思想，重在培養學(xué)生的自主探究、自主發(fā)展的綜合素質(zhì)，實(shí)現學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，具體的教學(xué)環(huán)節我是這樣設計的：
環(huán)節一：導入新課
新課程標準指出：興趣是最好的老師，是推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習的一種強大的動(dòng)力。為此，我將利用多媒體展示長(cháng)城的圖片和紀錄片，引導學(xué)生認真觀(guān)看并談一談?dòng)^看后的感受及其對長(cháng)城的了解。揭示課題《戰爭與和平》。
通過(guò)視頻的方式引導學(xué)生認識到長(cháng)城的雄偉壯觀(guān)，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
環(huán)節二：描述分析
首先，我播放秦始皇陵兵馬俑的相關(guān)視頻，簡(jiǎn)單介紹兵馬俑的概況，請同學(xué)們認真觀(guān)察兵馬俑的圖片并提出問(wèn)題：通過(guò)觀(guān)察，我們發(fā)現兵馬俑的兵種和職級都不一樣，你們來(lái)說(shuō)一說(shuō)，你們都看到了什么?
兵馬俑的色彩、制作方法和裝備上有什么特點(diǎn)?制作兵馬俑的原因是什么?通過(guò)這種針對具體的提問(wèn)，同學(xué)們能夠更有目的的進(jìn)行欣賞，同時(shí)找到問(wèn)題的答案：兵馬俑是由步兵、騎兵、弓箭手、將軍等兵種組成的。他們在一開(kāi)始的時(shí)候顏色豐富、亮麗，光彩奪目(現在大部分已經(jīng)看不到了)，兵馬俑主要是給秦始皇殉葬，秦始皇想要通過(guò)這只地下軍隊保衛他。
接下來(lái)，我會(huì )繼續展示兵馬俑面部的細節圖，并提出問(wèn)題：兵馬俑的面部、五官有什么特點(diǎn)?學(xué)生通過(guò)細致觀(guān)察得出結論：兵馬俑的面部形狀各異、五官各有特點(diǎn)，都不一樣，非常生動(dòng)傳神。
我趁熱打鐵繼續出示圖片《大衛》和《圣德列薩祭壇》請同學(xué)們與兵馬俑作比較，并說(shuō)出中國雕塑的特點(diǎn)，同學(xué)們經(jīng)過(guò)觀(guān)察、思考，不難得出答案：中國的雕塑注重整體，在細節上不做精致刻畫(huà)，生動(dòng)傳神等。
在這個(gè)環(huán)節我結合學(xué)生的已有認知提出一些有趣的問(wèn)題，并且層層深入，激發(fā)學(xué)生探究欲望的同時(shí)也加深了對兵馬俑的認識。
環(huán)節三：總結解釋
而后我將展示委拉斯貴支的《布雷達的投降》，提出問(wèn)題：畫(huà)面描述了怎樣的故事?你能感受到作者什么樣的思想感情?學(xué)生欣賞思考后回答，教師總結：藝術(shù)作品對于戰爭來(lái)說(shuō)不僅僅是歌功頌德，更重要的是藝術(shù)家通過(guò)畫(huà)面表達對戰爭更加深刻的思考，警醒人們客觀(guān)清醒的看待戰爭。學(xué)生若有所思，我繼續發(fā)問(wèn)：戰爭有什么影響?學(xué)生回答：人民家破人亡、生靈涂炭。教師總結：戰爭對藝術(shù)家的創(chuàng )作也有影響，在干擾藝術(shù)家創(chuàng )作的同時(shí)也讓藝術(shù)家反思戰爭。由此，我們也在課堂推進(jìn)的過(guò)程中體會(huì )到了戰爭的本質(zhì)是什么?它是毀滅、破壞和長(cháng)久的苦難。以總結的方式，幫助學(xué)生加深重點(diǎn)知識的理解，為后面的課堂活動(dòng)做鋪墊工作。
環(huán)節四：欣賞評價(jià)
課程接近尾聲，我繼續展示西漢銅鏡和李公麟的《免胄圖》，提出問(wèn)題：從文字和畫(huà)面的內容上來(lái)看，你們覺(jué)得古代的這些藝術(shù)家傳達了一種什么樣的思想感情?學(xué)生們爭先恐后的回答：人民不希望戰爭，祈禱和平昌盛。
擁有美好的希望是好事，但是我們要如何做才能夠得到和平呢?這個(gè)振聾發(fā)聵的問(wèn)題讓同學(xué)們沉思良久，最后異口同聲的說(shuō)：心存敬畏、理解尊重、化干戈為玉帛。
通過(guò)作品的欣賞，使學(xué)生對戰爭與和平藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解，從而激活學(xué)生思維，拓展視野。
環(huán)節五：小結作業(yè)
為了更好地激發(fā)學(xué)生持續的學(xué)習興趣，在這個(gè)階段我先帶領(lǐng)學(xué)生回顧本節課的知識點(diǎn)，總結重點(diǎn)知識，再次引導學(xué)生感悟藝術(shù)的美，并激發(fā)學(xué)生對和平生活的熱愛(ài)，請他們回到家后搜集有關(guān)戰爭的資料，用文字或者繪畫(huà)的形式表達自己的情感。
這一環(huán)節從學(xué)生的角度檢驗本堂課的教學(xué)設置和教學(xué)效果，真正踐行“學(xué)生為主”的教學(xué)理念，時(shí)刻以學(xué)生的接受程度和學(xué)習反饋為標準來(lái)提高自身的教學(xué)素養，探究更貼合學(xué)生的教學(xué)方法。
八、說(shuō)板書(shū)設計
為充分體現課程內容，以便于學(xué)生能夠理解掌握，我的板書(shū)清晰、直觀(guān)、明了，重難點(diǎn)突出：
高中美術(shù)說(shuō)課稿12
我說(shuō)課的內容是人美版高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)一一美術(shù)鑒賞第19課《中外園林藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運用、教具和教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面加以闡述。
一、教材分析
（一）教學(xué)目標
園林是人與自然緊密結合、相互交融的產(chǎn)物，園林是建筑藝術(shù)的一朵奇葩，創(chuàng )作素材廣泛，創(chuàng )作手法豐富、靈活。我們極有有必要將中外優(yōu)秀園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，開(kāi)闊他們的眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力，尤其值得一提的是我們中華民族園林藝術(shù)的特殊地位，也是我們學(xué)生必須了解的。因此確定本課教學(xué)目標如下
通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì )到中國園林藝術(shù)的精髓，體會(huì )中華文化的博大精深，增強民族自豪感，同時(shí)拓寬眼界、兼容并蓄，領(lǐng)略外國造園藝術(shù)的成就，不能故步自封，這樣才能對中外的園林藝術(shù)概貌有一個(gè)總體的認識，從而客觀(guān)評價(jià)中國園林在世界上的地位、意義和價(jià)值，更好的理解民族傳統，將其發(fā)揚光大。
（二）重點(diǎn)
園林藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，形成了風(fēng)格迥異的分支，各有其獨特的文化傳統、審美追求、造園手法和藝術(shù)風(fēng)格。無(wú)需爭辯他們之間藝術(shù)水平的高低，而應包容的看待藝術(shù)的多樣性，因此確定本課重點(diǎn)是：
幫助學(xué)生了解中外園林的主要流派及其特征，建立對園林藝術(shù)概況的認識，培養初步的鑒賞能力。
（三）難點(diǎn)
園林藝術(shù)表面看來(lái)五光十色，而形形色色的風(fēng)格其實(shí)都是不同的表現形式。這些形式背后有更深層的自然、社會(huì )、文化乃至生活方式等原因，復雜交織在一起。這種相互關(guān)系及其內在規律，是我們在學(xué)習藝術(shù)史中應當特別注意的。因次確定本課教學(xué)重點(diǎn)為：
探索不同園林藝術(shù)流派的產(chǎn)生原因及發(fā)展脈絡(luò )，從而學(xué)會(huì )分析藝術(shù)現象背后的本質(zhì)原因和決定因素。
二、教法：講授 、演示、討論
三、教具：
四、教學(xué)過(guò)程
（一）導入
通過(guò)提問(wèn)同學(xué)們曾經(jīng)游覽過(guò)或者通過(guò)電視、雜志等媒體了解過(guò)那些園林建筑，其中說(shuō)出學(xué)生們最喜歡哪個(gè)來(lái)導入本課
教師活動(dòng)：展示一段蘇州園林和西方幾個(gè)典型園林的視頻介紹，綜合了解一下園林藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情。
學(xué)生活動(dòng)：感受、欣賞、簡(jiǎn)單回答，產(chǎn)生認識和欣賞的強烈動(dòng)機，從而進(jìn)入良好的學(xué)習準備狀態(tài)。
�。ǘ┲袊剿畧@林
這節在本課做重點(diǎn)介紹，分皇家園林和私家園林兩方面介紹，讓學(xué)生了解中國古代造圓被是同書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)緊密相連的，有濃厚的文化氣息、與古典文學(xué)淵源深遠、并且深受寫(xiě)意山水畫(huà)的影響。
教師活動(dòng)：多媒體展示頤和園、拙政園、留園等著(zhù)名園林
提出問(wèn)題：a、中國園林大致分為那兩類(lèi)？B、它們在表現上分別有什么特點(diǎn)？C、蘇州園林有什么獨特風(fēng)格？有那些典型代表？？
學(xué)生活動(dòng)：觀(guān)看多媒體展示，通過(guò)了解課本內容回答老師提出的問(wèn)題。
總結出：中國古典園林寫(xiě)訪(fǎng)自然、寄情山水的藝術(shù)特色
（三）日本傳統園林“枯山水”
枯山水繼承了中國山水的藝術(shù)特色和中國園林有很深的淵源，但通過(guò)其發(fā)展演變又不同與中國山水而獨具特色。
教師活動(dòng)：多媒體展示日本東京龍安寺方丈園，提示學(xué)生觀(guān)察欣賞其獨特的藝術(shù)特色。
學(xué)生活動(dòng)：欣賞討論，明確枯山水的獨特風(fēng)格。
師生共同總結出：枯山水的園林藝術(shù)是與宗教哲理相結合的藝術(shù)，善用沙石創(chuàng )造氛圍，闡明日本園林與中國園林的淵源和發(fā)展演變過(guò)程及對西方園林的
影響。
（四）西方三國古典園林
意大利、法國、英國同屬于西方的古典園林藝術(shù)，他們有相同的文化背景而又各有特色，在這里我們并在一節通過(guò)比較的方法來(lái)了解西方的古典園林，通過(guò)比較找出他們的異同點(diǎn)這樣能更好的理解西方古典園林藝術(shù)。這一部分內容較多，通過(guò)多媒體有重點(diǎn)的對各國代表性的園林進(jìn)行分析概括，盡可能的達到言簡(jiǎn)意賅。
教師活動(dòng)：
1、展示圖片，意大利《法爾奈斯莊園》、法國<<維貢府邸花園》）、英國《布倫海姆風(fēng)景園”
2、展示講解過(guò)程中適時(shí)提出問(wèn)題：A、分析比較三國古典園林各自的特色。
B、他們與中國古典園林相比有何不同？
學(xué)生活動(dòng)：
1、伴隨多媒體展示，欣賞各國優(yōu)美的古典園林藝術(shù)精品，感受至高無(wú)上的審美情趣。
2、參考概括課本知識，同時(shí)完成相關(guān)問(wèn)題
最后總結出：三國不同的造園風(fēng)格，英法兩國古典園林具有代表性的造園大師及其作品。
（五）現代景觀(guān)園林
這一節作為欣賞輕松的環(huán)節，用多媒體展示豐富多彩的現在園林藝術(shù)，讓學(xué)生繼續開(kāi)闊視野，了解現代園林藝術(shù)的實(shí)用、多樣性和開(kāi)放性。
回顧總結：這節課我們欣賞和比較、分析了中外古典園林藝術(shù)重要作品及其風(fēng)格、特點(diǎn)，認識到園林藝術(shù)和人類(lèi)生活的密切關(guān)系和他的獨特意義
五、板書(shū)設計
本課采用多媒體展示
高中美術(shù)說(shuō)課稿13
我說(shuō)課的內容是人美版高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)——美術(shù)鑒賞第3課《走進(jìn)具象藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運用、和教學(xué)過(guò)程四個(gè)步驟加以闡述。
一、教材分析：
通過(guò)對具象藝術(shù)的特點(diǎn)、典型形象和典型環(huán)境及社會(huì )功能的學(xué)習，使學(xué)生更進(jìn)一步的了解具象藝術(shù)的語(yǔ)言、形象特征，并能初步掌握辨識具象藝術(shù)的能力。
教學(xué)目標：
1：具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？
2、怎樣鑒賞具象藝術(shù)
3、主題性作品的塑造與典型形象和典型環(huán)境的關(guān)系？
4、具象藝術(shù)的功能。
教學(xué)重點(diǎn)：
因為本課的目的是使學(xué)生對具象藝術(shù)有進(jìn)一步的了解，所以重點(diǎn)講解具象藝術(shù)的特點(diǎn)及鑒賞方法，并讓學(xué)生了解具象藝術(shù)的功能及意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
主要在于分辨具象藝術(shù)的能動(dòng)性，即具象藝術(shù)以其對藝術(shù)形象的典型性處理——對典型形象和典型環(huán)境的塑造而區別于攝影。正因為這樣，具象藝術(shù)不是被動(dòng)的模擬現實(shí)，而是對現實(shí)的能動(dòng)反映。
二、教學(xué)方法：
新課標倡導讓學(xué)生成為學(xué)習的主體，那么在教學(xué)過(guò)程中結合提問(wèn)教學(xué)法，采用分層次，分目標地選擇學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵所有同學(xué)積極參與，教師給予啟發(fā)和引導，形成互動(dòng)探究的教學(xué)模式。培養學(xué)生的主動(dòng)參與意識。
學(xué)法：讓學(xué)生主動(dòng)參與，分組討論，運用所學(xué)鑒賞方法來(lái)賞析，判斷，作出正確的評價(jià)。在學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程中增加學(xué)習的興趣。
三、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬�、導入課題：
首先展示幾幅具象藝術(shù)作品讓學(xué)生品評，然后再以古希臘畫(huà)家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的比賽為例，說(shuō)明具象藝術(shù)在人類(lèi)歷史上具有悠久的歷史，是人類(lèi)藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類(lèi)型，并由此引出具象藝術(shù)的特點(diǎn)。
�。ǘ�、新授：
第一環(huán)節：以五代時(shí)期黃荃的一幅中國畫(huà)《寫(xiě)生珍禽圖》為例鑒賞引出具象藝術(shù)的第一個(gè)特點(diǎn)：視覺(jué)的真實(shí)性或客觀(guān)性。重點(diǎn)以宋代張擇端的中國畫(huà)《清明上河圖》分析，這幅畫(huà)的內容結構大體分為三段，開(kāi)首為郊野景象，中段以虹橋為中心的汴河及兩岸船車(chē)運輸、手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿易等緊張忙碌的活動(dòng)，后段為市區街道縱橫交錯、店鋪鱗次櫛比、人流、車(chē)水馬龍的繁華場(chǎng)面。作者根據對生活的細致觀(guān)察和理解，從反映當時(shí)的社會(huì )動(dòng)態(tài)和人民生活狀況的主題出發(fā)，選擇那些具有形象性又具有時(shí)代性特點(diǎn)的事物及情節加以表現。整個(gè)畫(huà)面有靜場(chǎng)，有高潮，跌宕有序。
《清明上河圖》在整個(gè)畫(huà)面的構圖方面顯示了卓越的藝術(shù)才能。中國繪畫(huà)傳統的“散點(diǎn)透視”得到天才的運用，畫(huà)面組織講究?jì)仍诼?lián)系，嚴密緊湊，如同一氣呵成，具有很高的藝術(shù)成就，在世界繪畫(huà)史上占有重要的地位。
由此得出具象藝術(shù)是以客觀(guān)世界為表現對象，并且把對象表現的就象我們所看到的一樣真實(shí)。
第二個(gè)特點(diǎn)：藝術(shù)形象的典型性，即具象是通過(guò)典型的藝術(shù)形象的創(chuàng )造來(lái)表達藝術(shù)家的個(gè)人情感和觀(guān)念的。那么請同學(xué)們鑒賞作品：西班牙畫(huà)家委拉斯凱茲的作品《教皇英諾森十世像》分析其典型形象的塑造。
第三個(gè)特點(diǎn)：情節性或敘事性，即具象藝術(shù)中往往蘊含者一個(gè)或多個(gè)故事情節，它可以用文字語(yǔ)言直接來(lái)講述和描述。如作品：《貨郎圖》、《血衣》。
由于具象藝術(shù)的這些特點(diǎn)，因此除藝術(shù)所共同的審美功能外，它還具有記錄的功能和社會(huì )干預的功能。同學(xué)們可以通過(guò)一部分作品來(lái)加深了解具象藝術(shù)的三個(gè)特點(diǎn)及其功能。
環(huán)節二：
“怎樣鑒賞具象藝術(shù)”在這一環(huán)節中運用第一課所學(xué)的美術(shù)鑒賞的一般方法和過(guò)程，又特別兼及了對具象藝術(shù)的鑒賞特征，在這節中，從肖像性作品和主題性作品兩大類(lèi)分別說(shuō)明對具象藝術(shù)的鑒賞方法。
在這一環(huán)節當中重點(diǎn)講解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系，在主題性作品中，主題的表達只有通過(guò)典型形象和典型環(huán)境才能做到，或者說(shuō)，它所塑造的形象和環(huán)境越鮮明、越典型，對主題的表達就越深刻，也就越能激發(fā)觀(guān)眾的共鳴和聯(lián)想從而產(chǎn)生廣泛的影響。具體以作品《血衣》、《田橫五百士》、《拿破倫一世加冕》為例賞析、討論加深理解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系。
環(huán)節三：
如何評價(jià)具象藝術(shù)的意義？（其意義與它的功能有什么關(guān)系？）
我們如何才能判定一件作品的意義呢？具象藝術(shù)的記錄功能和社會(huì )干預功能這兩個(gè)主要功能就為我們認識和分析它的形象和主題（內容）奠定了基礎。具象藝術(shù)的意義首先表現在它的記錄功能上，它是我們
認識當時(shí)社會(huì )各方面的最重要的形象依據。使我們可以認識當時(shí)的社會(huì )和藝術(shù)的思想與觀(guān)念。另一方面，具象藝術(shù)又以真實(shí)、生動(dòng)而具有個(gè)性的藝術(shù)形象直接作用于我們的視覺(jué)，并由這些形象構成的故事、情節或主題影響我們的價(jià)值判斷，從而產(chǎn)生認識和教育意義。
四、課堂小結：
把這一節課所學(xué)的知識點(diǎn)作一總結，重點(diǎn)強調在具象藝術(shù)作品中的典型形象與典型環(huán)境的塑造問(wèn)題。
五、板書(shū)設計：
通過(guò)多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示具象藝術(shù)的特點(diǎn)，肖像性作品和主題性作品的分類(lèi)（其中的典型形象與典型環(huán)境的塑造），評價(jià)具象藝術(shù)的意義三個(gè)分支環(huán)節，并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。
高中美術(shù)說(shuō)課稿14
【教材分析】
本課承接第一課內容什么是美術(shù)作品及美術(shù)作品的價(jià)值,分析了美術(shù)作品的“圖像”。對于圖像的理解，應該和其他教材中所提到的美術(shù)作品的“藝術(shù)形象”，或有關(guān)論著(zhù)中提到的美術(shù)的“形”，是一個(gè)概念。本課使用“圖像”這個(gè)概念，其實(shí)更加強調了美術(shù)的本質(zhì)——可視的圖像�！懊佬g(shù)教育的價(jià)值系統是建立在美術(shù)的基礎要素之上的，是這種基礎要素在教育的實(shí)施過(guò)程——感知、欣賞、創(chuàng )造中得以發(fā)揮的結果……音樂(lè )教育圍繞樂(lè )音進(jìn)行的，語(yǔ)文教育是圍繞文字和語(yǔ)言進(jìn)行的，同樣，美術(shù)教育是圍繞形進(jìn)行的。（《美術(shù)及其教育》P．185，湖南美術(shù)出版社）�！泵佬g(shù)的分類(lèi)可以從材料分為國油版雕、電腦美術(shù)等等，按照地域分為西方的東方的等等，但是最為本質(zhì)的分類(lèi)還是從圖像本身，這一分類(lèi)的結果就使美術(shù)分成了具象美術(shù)、意象美術(shù)和抽象美術(shù)。
本課教材要點(diǎn)分析如下表：
類(lèi)別怎樣理解怎樣鑒賞作品范本
�。ń滩馁Y源拓展）
基本概念關(guān)鍵詞
具象對應于客觀(guān)物象，與客觀(guān)物象刻畫(huà)的細微，物象的比例大小、空間表現符合眼睛看到的真實(shí)真實(shí)，象要關(guān)注藝術(shù)家要表現的典型人物、描繪的典型事件（情節），敘述什么事情，記錄什么內容《重屏會(huì )棋圖》《貴婦人》《劉胡蘭就義》
�。ㄒ部梢赃m當引入學(xué)生熟悉的作品如寫(xiě)實(shí)的素描作品等，便于對概念的理解）
意象藝術(shù)家把現實(shí)世界進(jìn)行了情感化主觀(guān)化處理，突破人們的視覺(jué)經(jīng)驗，拓展我們的視覺(jué)范圍，豐富人們的審美經(jīng)驗主觀(guān)，夸張變形、重組、打破常規的色彩關(guān)系比例關(guān)系、虛幻了解藝術(shù)家的背景，解讀作品表達的情感《狐貍的游戲》《李白行吟圖》《荷石水禽圖》《圣維克多火山》《生日》
�。榱嗽黾訕�(lè )趣，可以讓學(xué)生畫(huà)卡通漫畫(huà)、老師根據時(shí)間關(guān)系演示水墨花鳥(niǎo)畫(huà)等）
抽象不對應客觀(guān)物象，來(lái)源于藝術(shù)家的主觀(guān)世界，強調美術(shù)作品形式要素的獨立的審美價(jià)值形式、形式美感受形式美：如旋律、節奏、均衡、對比、清晰、渾沌、材質(zhì)等等，了解作品產(chǎn)生的背景、特點(diǎn)、產(chǎn)生的原因，從而解讀作品草書(shū)與篆刻
康定斯基作品、蒙德里安作品等
�。ǹ梢曰钣媒滩�，從中找到此類(lèi)作品如P51,可以多方面補充教學(xué)資源）
【教學(xué)設想】
本課作為鑒賞的第二課，是學(xué)生接觸鑒賞的開(kāi)始，不宜設置較高的學(xué)習目標，應當循序漸進(jìn)，隨著(zhù)對美術(shù)作品更多的了解而在以后的課程中增加相應的難度。所以本課不窮盡每一件作品的意義，只要學(xué)生能進(jìn)行分類(lèi)，并簡(jiǎn)要說(shuō)出其特點(diǎn)就可以為以后的欣賞奠定基礎，然后視學(xué)生理解的程度和速度，決定是否增加相應的深度，如較完整深入地鑒賞一件或兩件作品．
教學(xué)中注意新課程理念的貫徹．注意培養學(xué)生的主動(dòng)性探究性和創(chuàng )造性，同時(shí)不失去美術(shù)本身的審美特性，使學(xué)生身心得到陶養。為此，我將采用培養反思力的方法，盡最大的努力調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性；關(guān)注學(xué)生的反應，重視感受與體驗，積極輔導，使學(xué)生養成勤于動(dòng)手動(dòng)腦的習慣；力求通過(guò)教學(xué)使每個(gè)學(xué)生在都能得到新的體驗與認識，得到提高。
通過(guò)預想教學(xué)效果，爭取最大限度實(shí)現教學(xué)目標，重視教學(xué)的實(shí)際效果，把問(wèn)題考慮在先。至于是否能達到預期目標或者目標設置是否合理，則需要課后通過(guò)返觀(guān)課堂教學(xué)、觀(guān)察學(xué)生作業(yè)等活動(dòng)，深入的反思研究。
教學(xué)目標：能夠感知圖像中的具象意象和抽象并為之分類(lèi)；能說(shuō)出三種形態(tài)圖像的特點(diǎn)；會(huì )運用觀(guān)察體驗，與同學(xué)討論交流、查閱資料等手段達到理解具象意象和抽象藝術(shù)的目的；能體會(huì )到不同圖像形態(tài)的形式美感等藝術(shù)趣味、有探究和參與學(xué)習討論的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：圖像三種形態(tài)的分類(lèi)及其特點(diǎn)。三類(lèi)形態(tài)欣賞的要點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：對意象藝術(shù)的判斷，對抽象藝術(shù)的理解。
教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)誘導，講授，練習實(shí)踐
學(xué)法：觀(guān)察感受，討論交流，比較與歸納，練習體驗，
教具準備：多媒體課件、資料庫、實(shí)物掛圖、范畫(huà)演示用具
學(xué)具準備：分類(lèi)表，繪畫(huà)紙，自我評價(jià)表（如果每一課都這樣做，集中在一個(gè)圖畫(huà)本上，不但操作非常方便，而且可以積累成一個(gè)學(xué)習檔案。有利于收集作品、收集自己的學(xué)習成果，隨時(shí)反思評價(jià)自己的學(xué)習效果，也可以使老師和家長(cháng)了解自己的學(xué)習情況，還可以與同學(xué)交流）。
教學(xué)設計：
環(huán)節內容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設計意圖
導入：
選擇1、心理誘導
選擇2、直接導入，“人是愛(ài)分類(lèi)的動(dòng)物”----貢布里希語(yǔ)
選擇3、練習導入：畫(huà)一個(gè)自畫(huà)像或者熟悉的物品或者拿手的形象
選擇4：機動(dòng)講授動(dòng)手活動(dòng)營(yíng)造生動(dòng)有趣的課堂氛圍，使學(xué)生“進(jìn)入狀態(tài)”
過(guò)程列出三組作品，讓學(xué)生觀(guān)察感受，欣賞對三組作品的分類(lèi)，由易到難。展示作品，提出問(wèn)題：這些作品哪些可以相互歸類(lèi)？歸類(lèi)的理由是什么？觀(guān)看，分析，判斷，討論，回答．學(xué)生可以自由回答，也可以由老師“點(diǎn)將”式回答，或者由學(xué)生小組推薦代表回答。引發(fā)學(xué)生的反應。美術(shù)作品不是時(shí)間藝術(shù)，所以可以同時(shí)展開(kāi)，學(xué)生從自己的認識和經(jīng)驗出發(fā)來(lái)判斷。
具象意象抽象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？
P5思考交流題：同樣的題材，攝影家和國畫(huà)家與西方畫(huà)家傳達的圖象如何歸類(lèi)？有何不同？思考與交流
向老師或同學(xué)質(zhì)疑問(wèn)難。探究問(wèn)題，思考的遞進(jìn)，解決問(wèn)題，發(fā)展能力
體驗與創(chuàng )造選擇其中之一練習：
1、用抽象的線(xiàn)條表現P6三件作品給你的感受．
2、畫(huà)一幅畫(huà)，自己分類(lèi)并說(shuō)明意圖
3、仿照蒙德里安的作品進(jìn)行構成變化，變到看上去舒服為止。選擇適合自己的題目，動(dòng)手體驗理解的驗證體驗創(chuàng )造的快樂(lè )，審美的愉悅，動(dòng)手可以消除單純思考觀(guān)看的單調乏味。激發(fā)學(xué)習美術(shù)的熱情。
反思
評價(jià)抽查學(xué)生對自己本節課學(xué)習的收獲提出問(wèn)題：引導學(xué)生反思評價(jià)學(xué)習效果，和創(chuàng )作結果思考，回答有疑問(wèn)繼續交流發(fā)現自己的知識或能力的增長(cháng)點(diǎn)。本節課有自己思想的閃光點(diǎn)，感受到自己的進(jìn)步
小結回顧重點(diǎn)難點(diǎn)反思自己的學(xué)習成果概括總結整個(gè)教學(xué)活動(dòng)
本課所期望的學(xué)生達到的能力目標：
能力遞進(jìn)目標（這四個(gè)目標也是相互關(guān)聯(lián)的四個(gè)教學(xué)環(huán)節ABCD
�。ㄐ枰玫嚼蠋煾嗟膸椭�
一.基礎知識和能力。
通過(guò)感受分出具象、意象和抽象能準確分類(lèi)個(gè)別地方不清楚。不清楚意象與抽象之間的差別，或意象與具象之間的差別分類(lèi)誤差較大，感受力弱不能分類(lèi)，或錯誤很多，對作品沒(méi)有感覺(jué)，沒(méi)有興趣
二.深入探究與提高。能說(shuō)出具象、意象和抽象圖像的特點(diǎn)能在同類(lèi)作品橫向比較或不同類(lèi)作品縱向比較，歸較完整的答案表達的較準確不太準確，不能表達準確或跑題。
三.創(chuàng )造性體驗。通過(guò)感覺(jué)、聯(lián)想、模仿等手段，能體驗創(chuàng )造一件簡(jiǎn)單的作品，并能說(shuō)出表達的意圖。能夠出色完成基本完成大體完成完成簡(jiǎn)單或難以完成。
四.能反思和評價(jià)自己的得失能找出自己的優(yōu)勢和欠缺。
通過(guò)學(xué)生作業(yè)和課堂學(xué)習記錄來(lái)進(jìn)行評價(jià)，以便了解學(xué)生的學(xué)習情況，跟蹤輔導，因材施教。并以此反思自己的教學(xué)過(guò)程。。
高中美術(shù)說(shuō)課稿15
�。ㄗ鹁吹模└魑辉u委、老師：
大家好！今天我說(shuō)課的題目是《美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體》。
轉身板書(shū)《美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體》。
回到原來(lái)位置
一、說(shuō)教材
《美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體》是人民美術(shù)出版社美術(shù)教材第15冊第1課的內容。本課屬于“欣賞●評述”學(xué)習領(lǐng)域，本課的設置突出體現了美術(shù)課程的人文性，旨在引導學(xué)生學(xué)會(huì )從文化的角度認識美術(shù)作品，認識美術(shù)作品所折射的時(shí)代文化特征，所打上的歷史烙印。從而形成一種良好的思維習慣和發(fā)展綜合思考能力。教材選擇了若干中外美術(shù)作品，包括繪畫(huà)、服裝、工藝、建筑和攝影等。引導學(xué)生理解在人類(lèi)的歷史進(jìn)程和社會(huì )的不斷發(fā)展變化中，美術(shù)是如何反映社會(huì )文化，以及社會(huì )文化是如何影響美術(shù)創(chuàng )作的。
二、說(shuō)教學(xué)目標
本課的授課對象是初中二年級學(xué)生，所以我會(huì )注意學(xué)生的學(xué)情。針對他們的年齡及已有的知識經(jīng)驗進(jìn)行把握。由于他們的認知領(lǐng)域已經(jīng)比較完善，對知識的掌握程度也開(kāi)始向多維度發(fā)展。針對學(xué)生已有的知識經(jīng)驗進(jìn)一步的來(lái)啟發(fā)引導，結合他們的學(xué)習能力足以很好的完成本課的學(xué)習活動(dòng)。
1.知識目標：對一些代表性的作品欣賞、比較，讓學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì )、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系。并對“美術(shù)作品以它獨特的方式承載，展示人類(lèi)文化”這一觀(guān)點(diǎn)有初步的理解和認識。
2.能力目標：將歷史、地理等科學(xué)知識與美術(shù)能力結合起來(lái)，提高對問(wèn)題的整體認識和綜合思維能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：通過(guò)欣賞美術(shù)作品，認識美術(shù)是人類(lèi)社會(huì )的文化資源，從而更加喜愛(ài)美術(shù)，更加珍惜人類(lèi)豐富的文化遺產(chǎn)。
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
�。�1）重點(diǎn)：理解“美術(shù)是人類(lèi)的文化造型載體”這一基本知識。
�。�2）難點(diǎn)：美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。
四、說(shuō)教法學(xué)法
在教學(xué)方法中我先說(shuō)教法，根據本課的性質(zhì)和學(xué)生對象的情況特點(diǎn)分析，以“學(xué)生”為中心，進(jìn)行講授法、討論法、直觀(guān)演示法，欣賞法和情景教學(xué)法。
接下來(lái)我說(shuō)學(xué)法，為了更好的完成教學(xué)目標，采用現代教學(xué)媒體網(wǎng)絡(luò )查找資料，實(shí)施創(chuàng )設情境，激發(fā)學(xué)習興趣；主動(dòng)探索，強化獨立思考意識；引導點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生自學(xué)能力。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
在教學(xué)過(guò)程這一環(huán)節，我將分為導入，教授課程，共同探究，最后小結這幾個(gè)步驟：
1.導入：展示一組圖片：出示作品——壁畫(huà)藝術(shù).《舞馬銜杯紋銀壺》（唐）和《三彩駱駝載舞俑》（唐），欣賞《韓熙載夜宴圖》提出問(wèn)題思考與討論。我在學(xué)生常識性地回答問(wèn)題后，提出自己的見(jiàn)解：在人類(lèi)沒(méi)有創(chuàng )造文字之前，我們對歷史的了解主要是通過(guò)一些造型實(shí)物（繪畫(huà)、雕塑、工藝品、建筑等）獲得的。即便文字出現以后，也需要造型實(shí)物提供直觀(guān)的印證。所以，一件美術(shù)作品不僅僅是有美術(shù)的意義，而且能夠代表一定的文化特征，所以我們說(shuō)“美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體”。
2.教授課程
我們在接觸一件美術(shù)作品時(shí)，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊含的文化意義。
A欣賞圖片：我會(huì )利用媒體展示圖片：《簪花仕女圖》以及時(shí)代背景。在欣賞的同時(shí)我會(huì )穿插提出問(wèn)題：
�。�1）比如在看《簪花仕女圖》整體場(chǎng)景的時(shí)候，讓學(xué)生再仔細觀(guān)察過(guò)后說(shuō)說(shuō)自己的對這幅畫(huà)的理解。從作品中，你能看出表現了什么樣的生活場(chǎng)景？
�。�2） 在欣賞局部的時(shí)候，我會(huì )引導學(xué)生從作品仕女的華美服裝和精美的首飾中入手，觀(guān)察討論唐代紡織技術(shù)與工藝水平如何？
�。�3）從畫(huà)面上的人物動(dòng)物在唐代就已經(jīng)被描繪的如此栩栩如生細致入微，而在當今社會(huì )卻甚少佳作。對這一現象你有什么感受？我想通過(guò)本問(wèn)題的設置使同學(xué)們明白在當今社會(huì )中繪畫(huà)教育的利與弊，從而深化本課的情感價(jià)值目標。
3.共同探究
為了進(jìn)一步論證“為什么說(shuō)美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體？”同時(shí)也為了更好的完成教學(xué)過(guò)程和教學(xué)目標。我會(huì )要求學(xué)生運用新學(xué)的欣賞評述方法對本組作品進(jìn)行簡(jiǎn)單分析和評價(jià)：
分別展示“青銅文化”、“唐代人物畫(huà)”、“西方繪畫(huà)”、“建筑與文化”、“服裝文化”五個(gè)方面的圖片。師生共同探究證明“為什么說(shuō)美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體？”通過(guò)同類(lèi)美術(shù)作品來(lái)反映當時(shí)的歷史。
每組代表分別向全班同學(xué)匯報本組的討論結果。
4.課堂小結：
通過(guò)本節的學(xué)習，讓我們更進(jìn)一步的認識到了美術(shù)作為人文學(xué)科的深刻魅力和內涵，我希望我們以后再欣賞美術(shù)（藝術(shù)）作品的時(shí)候，不要僅僅只從審美價(jià)值的方面去做審視，而且還要善于發(fā)掘其背后所蘊含的文化內涵。將歷史、地理等學(xué)科知識與美術(shù)知識結合起來(lái)，提高對問(wèn)題的整體認識和綜合思維能力。
5.作業(yè)布置
�。ㄎ抑饕鶕䦟W(xué)生情況的分析布置作業(yè)，拓展延伸發(fā)散思維）
如：欣賞淡彩畫(huà)作品《春》，并試著(zhù)分析作品蘊含的人類(lèi)文化，有不懂的地方下
次上課大家一起討論。
探討：除了美術(shù)外，其他藝術(shù)，諸如音樂(lè )，戲劇，電影，文化等是否也是人類(lèi)文化的載體？為什么？
六、板書(shū)設計
美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體
我的板書(shū)線(xiàn)索明確、邏輯嚴密、層次清楚、簡(jiǎn)潔明了。由于時(shí)間關(guān)系板書(shū)展示不完整，不足之處，請各位老師指正。謝謝！
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