【精品】高中語(yǔ)文說(shuō)課稿匯編10篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，有必要進(jìn)行細致的說(shuō)課稿準備工作，借助說(shuō)課稿可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么優(yōu)秀的說(shuō)課稿是什么樣的呢？以下是小編收集整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
說(shuō)課的題目是《鄒忌諷齊王納諫》，這是魯教版語(yǔ)文九年級下冊第五單元的一篇課文（20課），選自《戰國策》，是古典散文中的名篇。下面我從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
《鄒忌諷齊王納諫》這篇課文記敘了鄒忌從與徐公比美這件日常生活小事中悟出治國的道理，進(jìn)而諷勸齊王納諫，使齊國大治的故事。鄒忌以切身經(jīng)歷設喻，由已及君，以小見(jiàn)大，由家事到國事，道理由淺入深，具有極強的說(shuō)服力。明白鄒忌勸說(shuō)藝術(shù)，及齊王納諫而使得國勢強盛的意義，對學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的培養有重要的意義。同時(shí)，這篇文章文字易懂，語(yǔ)句流暢，人物生動(dòng)，故事性強，便于課堂上反復誦讀；文章中還出現了許多典型的文言句式和語(yǔ)法現象，也便于學(xué)生理解和記憶。因此，它在本冊中的重要地位是顯而易見(jiàn)的，是重點(diǎn)講讀課文。
二、說(shuō)學(xué)情：
初三年級的學(xué)生，有一定的文言文學(xué)習基礎，但大多厭煩文言文繁索的學(xué)習。因此在制定本課教學(xué)目標時(shí)，一定要考慮如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣，如何引導學(xué)生掌握學(xué)習文言文的方法。
依據他們的認知特點(diǎn)和語(yǔ)文素質(zhì)，本節課將賞讀作為重點(diǎn)，把賞析作為難點(diǎn)，目的是在教學(xué)中以讀帶賞，以賞促讀，讓學(xué)生跳一跳就能摘到桃子，從而調動(dòng)學(xué)生學(xué)習文言文的積極性和主動(dòng)性。
三、說(shuō)目標
依據課程標準和本課重點(diǎn)，結合學(xué)生實(shí)際，我設計了以下教學(xué)目標及重點(diǎn)、難點(diǎn)。
教學(xué)目標：
�、胖R與技能：了解《戰國策》有關(guān)知識，了解和掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。
�、七^(guò)程與方法：培養學(xué)生自主、合作、探究能力。
�、乔楦袘B(tài)度與價(jià)值觀(guān)：引導學(xué)生講究說(shuō)話(huà)藝術(shù)，能虛心接受別人的建議，并及時(shí)改正自己的錯誤。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解文意，整理重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義及用法，掌握重點(diǎn)語(yǔ)句的翻譯。
2、理解和把握人物形象。（因為這篇文章要讓學(xué)生在疏通文章內容的基礎上，歸納分析人物形象，將人物身上的閃光點(diǎn)內化成自身的東西。既欣賞和領(lǐng)略了我國語(yǔ)言文學(xué)之美，又能在做人做事上給學(xué)生以啟迪。）
教學(xué)難點(diǎn)：欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)
四、說(shuō)教法：
依據新課程理念，學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體。本節課我采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。
�。ㄒ唬�、朗讀法
用以讀帶講的方式，使學(xué)生在朗讀中感知課文，理解課文。并學(xué)習課文的語(yǔ)言藝術(shù)。
�。ǘ�、討論點(diǎn)撥法
從不同角度設疑，巧設疑，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生發(fā)揮自主、合作、探究的精神，解決疑問(wèn)，把握課文內涵。
�。ㄈ�、情景激勵法、比較法、分析法、詮釋法、循序漸進(jìn)法
針對重、難點(diǎn)，把課文分為三部分，逐個(gè)層次分析，使學(xué)生把握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
五、 說(shuō)學(xué)法
新的語(yǔ)文課程標準提倡學(xué)生自主學(xué)習，合作學(xué)習，探究學(xué)習方式，就是讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中去體驗。因此在課堂上讓學(xué)生充分發(fā)揮主使作用，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、辨疑的意識，學(xué)生學(xué)法重點(diǎn)應放在自主、合作、探究學(xué)習上，而整體把握課文時(shí)，可采用朗讀法，圈點(diǎn)勾畫(huà)法，討論法，問(wèn)答法，分析法，比較、仿寫(xiě)法等。
六、 說(shuō)教學(xué)設想
根據新課程標準，讓學(xué)生進(jìn)行大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，并嘗試讓學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究性的學(xué)習。
本課安排兩課時(shí)。
第一課時(shí)：學(xué)生自主活動(dòng)。讓學(xué)生自主閱讀課文，遇有不通的地方，提出疑問(wèn)，在小組內交流討論、合作探究，或查找資料、請教老師，以完成學(xué)習、能力目標。
第二課時(shí)：師生交流探討。在課堂中，將課文的方法目標、能力目標及課文的重難點(diǎn)有機地結合起來(lái)，通過(guò)“引用典故，解題導入”、“理解內容，探究寫(xiě)法”、“分析人物，拓展延伸”三個(gè)步驟展開(kāi)教學(xué)，分別從內容、結構、寫(xiě)法、思想意義等方面給予分析，在活動(dòng)中逐步培養學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的能力。
下面是第二課時(shí)的教學(xué)過(guò)程
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
第一步：引用典故，復習導入
�。ㄒ唬�、激情導入
同學(xué)們，你們可曾了解“一鳴驚人”這個(gè)成語(yǔ)的故事呢？
齊威王——是一個(gè)很有作為的君王。據史載，他繼位之初，好為淫樂(lè )，不理故事結果“百官荒廢，諸候并侵，國且危亡，在于旦幕”。齊威王愛(ài)隱語(yǔ)，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國中有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何也？”
齊威王聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人�！睆拇�，齊威王勵精圖治，修明政治，齊國大治。
今天我們將要繼續學(xué)習《鄒忌諷齊王納諫》這篇課文，《鄒忌諷齊王納諫》中的諷是指用含蓄的話(huà)暗示或勸告。
�。ㄔO計意圖：引用“一鳴驚人”的成語(yǔ)故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，破題導入，請同學(xué)們解題，老師補充，形成比較完整的知識概念。對題目的這個(gè)“兼語(yǔ)短語(yǔ)”的破解，讓學(xué)生對語(yǔ)文內容的理解產(chǎn)生“豁然開(kāi)朗”之感）
第二步：自主研習，整體感知
�。ㄒ唬⿲W(xué)生朗讀課文，用圈點(diǎn)勾畫(huà)法找出文中采用奇特的“三疊式結構”手法來(lái)表達文中主要內容的關(guān)鍵語(yǔ)句。（鄒忌三問(wèn)，妻、妾、客的三答；鄒忌解蔽的三思；入朝見(jiàn)威王的三比；齊威王納諫的三賞；納賞后齊國的三變。）
在內容上前后呼應，上下關(guān)照，層層推進(jìn)；在句式上整散結合，錯落有致，讀來(lái)瑯瑯上口。
�。ǘ┱n文中的“比”
�、兕�(lèi)比、喻比（如：以“家事”比“國事”，私，畏，求）
�、� 詳比、略比（如：“鄒忌進(jìn)諫”寫(xiě)得詳；“臣民進(jìn)諫”寫(xiě)得略）
�、� 側比、正比（如：“三問(wèn)三答”側面比；“四國朝齊”是暗比）
�。ㄔO計說(shuō)明：“一字經(jīng)緯式”的教學(xué)方法，加深對課文理解由點(diǎn)及面，力圖達到“一石激起千層浪”的教學(xué)效果）
第三步：分析人物，互助探究，拓展遷移
�、� 結合課文，分析鄒忌人物形象，并讓學(xué)生思考，鄒忌是如何向齊王納諫。
�、� 分析齊王這一人物形象。齊王納諫效果怎樣？臣民怎么進(jìn)諫？
�、� 總結，補充相關(guān)資料對比分析人物形象。
�、� 請同學(xué)們談所了解到的歷史上的“進(jìn)諫”故事。
�、� 結合現實(shí)生活，談?wù)剳撛鯓犹岢鲎约旱囊庖?jiàn)和接受別人的意思。
�。ㄟ@一環(huán)節的設計：通過(guò)分析人物形象訓練學(xué)生的思維能力及表達能力，開(kāi)闊學(xué)生的思維能力及表達能力，開(kāi)闊學(xué)生視野，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。并在拓展遷移中達到本課要達到的能力及方法目標。在互動(dòng)中進(jìn)往創(chuàng )作探究性學(xué)習。）
�。ㄈ┵浻浢�，師生共勉
“以銅為鏡，可以正衣冠”
“以人為鏡，可以明得失”
“以史為鏡，可以知興亡”
�。ㄔO計意圖讓學(xué)生結合現實(shí)談自己的體會(huì )，引起他們對生活的思考，在幫助學(xué)生認識“納諫除弊”的歷史意義和現實(shí)基礎上，引用名言以加以共勉）
�。ㄋ模┱n堂小結， ①小結知識要點(diǎn)
�。ㄎ澹z測題
1、背誦課文
2、設計話(huà)題，實(shí)踐一下諷諫的藝術(shù)：
1、諷諫同學(xué)不要迷戀網(wǎng)吧。
2、諷諫長(cháng)輩不要吸煙、酗酒。
3、諷諫教師不要歧視后進(jìn)生。
4、諷諫上級領(lǐng)導注意環(huán)保。
�。�、布置作業(yè)
1、 課外閱讀《觸龍說(shuō)趙太后》比校觸龍與鄒忌的講話(huà)藝術(shù)
七、板書(shū)設計
妻 私：偏愛(ài)贊揚
三問(wèn) 三答 妾畏：卑微畏怯 三賞 三變
客 有求：逢迎敷衍
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
各位領(lǐng)導專(zhuān)家老師：
我是，今天非常榮幸有這么一個(gè)展示的機會(huì )，謝謝你們!希望得到你們的指導。我說(shuō)課的題目是《花未眠》，我說(shuō)課的內容分別是說(shuō)教材，說(shuō)教學(xué)法，教學(xué)程序設計等。
《花未眠》是人教版高中語(yǔ)文第一冊第二單元第四篇課文，是曰本作家諾貝爾文學(xué)獎獲得者川端康成的一篇關(guān)于美和審美的哲理散文�，F就教材，教法，學(xué)法及教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面加以說(shuō)明。
一、說(shuō)教材
1.教材簡(jiǎn)析
本單元設計的目的是通過(guò)閱讀現當代散文，學(xué)會(huì )在總體把握散文思想內容和藝術(shù)的基礎上，感受散文中的自我，品味散文的語(yǔ)言。學(xué)會(huì )整體把握文章思想內容，學(xué)會(huì )體會(huì )散文語(yǔ)言的美感�！痘ㄎ疵摺肥堑谝粌缘诙䥺卧淖詈笠黄n文，文章以發(fā)現海棠花未眠寫(xiě)起，從三個(gè)方面闡述：自然美是無(wú)限的，人感受美是有限的;美是邂逅所得，親近所得;重視自然美，崇尚寫(xiě)實(shí)精神。本文由于是哲理散文，加上學(xué)生對藝術(shù)欣賞的能力尚待形成，因此內容理解較難。如何把難理解的文章深入淺出的講解好，使學(xué)生能較好的理解體會(huì )是教學(xué)設計的關(guān)鍵所在。
2、教學(xué)目標
根據本單元教學(xué)對學(xué)生知識和能力的要求，以及本課特點(diǎn)，特制定兩個(gè)教學(xué)目標：
(1)情感目標，理解本文主旨，讓學(xué)生建立起感受生活美的意識。
(2)知識與能力目標，學(xué)會(huì )整體把握文章內容，品味散文語(yǔ)言。能從現實(shí)生活中去發(fā)現美，感受美，學(xué)會(huì )創(chuàng )造美。
3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
根據教學(xué)目標的設定，本課教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)就確定為：理解本文主旨與鑒賞本文語(yǔ)言，理解重點(diǎn)句子的含義。
二、說(shuō)教法
本文教學(xué)重點(diǎn)是理解主旨和鑒賞語(yǔ)言，因此教學(xué)中讓學(xué)生整體把握文章是關(guān)鍵。運用前幾篇課文所學(xué)的提要鉤玄的方法，學(xué)會(huì )勾畫(huà)圈點(diǎn)重要的句子，抓住關(guān)鍵句子理解主旨。采用重點(diǎn)段落重點(diǎn)閱讀的方法進(jìn)行，讓學(xué)生能盡快的抓住關(guān)鍵。同時(shí)也采用問(wèn)題激趣討論法，使學(xué)生能自主地探討問(wèn)題。
三、說(shuō)學(xué)法
本課內容較難理解，特別是有些哲理性較強，隱含著(zhù)作者深切感受的語(yǔ)句如："它盛放，含有一種哀傷的美"等，理解較困難，因此，課堂上要激發(fā)學(xué)生的探討興趣，讓學(xué)生自由的發(fā)表意見(jiàn)，自主合作的探討問(wèn)題。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1.導語(yǔ)設計：以一組鮮花圖片展示其自然的美，讓學(xué)生自由發(fā)表觀(guān)后感受，引起學(xué)生對自然美的注意和欣賞。此設計直接調動(dòng)學(xué)生的審美情感。然后由蘇軾的"只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝"的佳句引入川端康成的《花未眠》，出示題目。
2.介紹作者：川端康成
川端康成(1899—1972)，日本小說(shuō)家，散文家，幼年時(shí)父母相繼去世，分別由外祖父和舅父托養。1924年從東京帝國大學(xué)畢業(yè)后，開(kāi)始了作家生涯。小說(shuō)《伊豆的舞女》(1925)奠定了其在日本文壇的地位，代表作有《雪國》(1937)，《千只鶴》(1951)，《古都》(1957)等.它們"以豐富的感情，高超的技巧，表現了日本人的內心精華"，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學(xué)獎，他是繼泰戈爾之后，第二個(gè)獲此殊榮的東方作家。川端康成繼承了大和民族文學(xué)的古典美，并使其升華到美學(xué)境地，在文學(xué)領(lǐng)域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。由于受佛教影響較深，故其作品常帶有消極悲觀(guān)情調，榮譽(yù)也不能解脫他思想的頹廢和空虛，1972年4月16日，他終于口含煤氣管自殺，終年73歲。
3.初步理解文章主旨
首先指定學(xué)生朗讀第三段內容，然后思考：看看作者由花未眠想到了什么或者說(shuō)有什么感悟接著(zhù)讓學(xué)生評價(jià)是否同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)能否說(shuō)說(shuō)他們所能感受的自然的美。
通過(guò)這個(gè)過(guò)程的閱讀，學(xué)生就能整體把握到文章的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：自然的美是無(wú)限的，人感受到的美是有限的。同時(shí)也通過(guò)討論讓學(xué)生進(jìn)一步明確我們身邊很多事物是非常美的，只是我們平常沒(méi)有留心，讓學(xué)生明白平時(shí)要留心生活中的自然美。
4.思考作者又是在怎樣的環(huán)境中發(fā)現海棠花的美的呢
學(xué)生通過(guò)閱讀課文學(xué)會(huì )在文中找到答案：“凌晨四點(diǎn)起來(lái)，我一個(gè)人凝視著(zhù)海棠花，更覺(jué)得它美極了�！�、“我之發(fā)現花未眠，大概也是由于我獨自住在旅館里，凌晨四時(shí)就醒來(lái)的緣故吧�！比缓蠼處熜〗Y：作者能夠發(fā)現司空見(jiàn)慣的海棠花的美，原因有二：一為"靜";二為"孤獨"。學(xué)生通過(guò)這一環(huán)節的自學(xué)，就去把文章的第二觀(guān)點(diǎn)"美是邂逅所得，是親近所得"找到并有所理解了。
5.出示文中出現的有關(guān)藝術(shù)作品的圖片，讓學(xué)生直觀(guān)感受，思考對于這些藝術(shù)作品作者持什么態(tài)度，它們有什么共同點(diǎn)，借此讓學(xué)生再去讀文章，關(guān)于這些內容的段落，明白這些藝術(shù)作品都是和自然美的完美結合，能夠給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的共鳴，能夠提高人對美的感受能力。
6.通過(guò)這幾個(gè)環(huán)節的學(xué)習，學(xué)生對內容有了全面的了解，教師此時(shí)再加以總結，學(xué)生就對內容有了更明確的理解。教師小結：作者由未眠之海棠寫(xiě)起，闡述了自己對美和審美的三個(gè)觀(guān)點(diǎn)，即：自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的;美是邂逅所提，是親近所得;契合自然美的藝術(shù)品能提高人對美的感受能力。這三個(gè)觀(guān)點(diǎn)其實(shí)就是要告訴我們要發(fā)現存在的美，感受發(fā)現的美，創(chuàng )造有所發(fā)現的美。
7.學(xué)生對內容有了較深刻的理解，然后再進(jìn)行遷移拓展就順理成章了。設計一個(gè)遷移訓練，讓學(xué)生從讀到寫(xiě)，出示一個(gè)名家描寫(xiě)自然美的語(yǔ)段，朱自清《荷塘月色》;出示一幅清幽的山水圖，也請學(xué)生把自己感受到的自然美用三五句話(huà)把它描述出來(lái)。
8.最后一個(gè)環(huán)節就是品味文中優(yōu)美的句子的含義這個(gè)環(huán)節放手讓學(xué)生自由討論，你認為優(yōu)美的句子或是不太好理解的句子。
教師可舉例引導如：
(1)它盛放，含有一種哀傷的美.為什么說(shuō)盛放的海棠花的美含有一種"哀傷"?
明確：海棠花在夜間是不眠的，然而其盛放的美卻無(wú)人發(fā)現，無(wú)人欣賞，所以說(shuō)含有一種哀傷的美。
(2)如果說(shuō)，一朵花很美;那么我有時(shí)就會(huì )不由自主地自語(yǔ)道：要活下去!這句話(huà)背后有什么隱蕆義?
明確：①一個(gè)微小的生命都要努力展現自己的美，作為人更要勇敢活下去。②人生是一個(gè)學(xué)習的過(guò)程，也是一個(gè)不斷在有意或無(wú)意間錯過(guò)一些美好事物的過(guò)程，我們可能錯過(guò)了美的景色，美的音樂(lè )，錯過(guò)了山上那從沒(méi)有看過(guò)一眼的野花和小草，錯過(guò)了從我們身邊流淌過(guò)的清澈的小溪，但只要堅韌地活著(zhù)，就能不斷發(fā)現美。③我們要用畢生的不懈追求使有限的感受美的能力接近無(wú)限的自然美。
9.最后教師總結：通過(guò)學(xué)習，我們可以發(fā)現，雖然這是一篇談?wù)撁缹W(xué)問(wèn)題的文章，可是它本身也是美的。其實(shí)美無(wú)處不在，美就在我們的身邊。我們應該感謝川端康成，他告訴我們只要細心地去尋找，用心地去觀(guān)察，我們就可以發(fā)現美，感受美并能創(chuàng )造美。那就讓我們以這種美好的心態(tài)去擁抱我們燦爛的明天吧!
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
教學(xué)目標：
1.掌握詞的基本知識。
2．了解柳永及他對后世文學(xué)的影響。
3．鑒賞這首詞并運用聯(lián)想、想像的方法領(lǐng)略詞的意境美。
4．學(xué)習本詞中點(diǎn)染的表現手法。
教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞這首詞并運用聯(lián)想、想像的方法領(lǐng)略詞的意境美。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習本詞中點(diǎn)染的表現手法。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一． 導入
�。和瑢W(xué)們，俗話(huà)說(shuō)的好“上有天堂，下有蘇杭”那么，杭州城到底有怎樣的迷人景色能令我們的古人發(fā)出如此的感慨呢？今天我們就跟隨詞人柳永一起來(lái)學(xué)習一下他的《望海潮》，來(lái)領(lǐng)略一下這人間天堂的美麗景色。（板書(shū)）
二．詞的基本知識：
詞，產(chǎn)生于晚唐，興盛于宋，指一種可以合樂(lè )歌唱的新詩(shī)體。因詞是詩(shī)的變體，故又稱(chēng)“詩(shī)余”；因詞“合樂(lè )可歌，故又稱(chēng)“樂(lè )府”、“曲子詞”；因此往往句子長(cháng)短不齊，故又稱(chēng)“長(cháng)短句”。
三．柳永生平及其影響：
柳永(約987—1053)，初名三變，字耆卿，崇安(今屬福建)人。晚年任屯田員外郎，后人稱(chēng)他為柳屯田。排行第七，也稱(chēng)柳七郎，或柳七。他出身于書(shū)香仕宦之家，但個(gè)人世路坎坷，多次應進(jìn)士試，不第。生活落拓，長(cháng)期出入歌樓舞館，與歌妓們相處密切，靠為她們填詞作曲維持生活。正由于這樣的生活境遇，使他成為我國歷史上第一個(gè)專(zhuān)業(yè)詞人。他精通音律，既擅長(cháng)作歌詞，又擅長(cháng)譜寫(xiě)樂(lè )曲。他創(chuàng )制了許多詞調，而且這些詞調得到廣泛的傳播，是當時(shí)知名度很高的音樂(lè )家。許多歌妓因善于演唱他所作的詞，或者得到他的嘉許使得身價(jià)大大提高。
柳永作詞雅俗兼擅，以俗為主，他繼承和發(fā)展了民間詞的傳統，開(kāi)創(chuàng )了文人俚詞一路。他的詞作具有很深廣的群眾基礎，形成“凡有井水飲處即能歌柳詞”的局面。
四．整體感知。
1．請同學(xué)聽(tīng)錄音，注意詞中生字的讀音，并思考這樣一個(gè)問(wèn)題：這首詞描繪了一種怎樣的都市生活場(chǎng)景？并試著(zhù)說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面來(lái)描寫(xiě)杭州的繁華與美麗的，抒發(fā)了他怎樣的感受？
2．帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)學(xué)習這首詞。
�。�1．）先看詞的題目，詞的題目是不同于詩(shī)的題目的，詩(shī)的題目一般概括的是詩(shī)的內容，詞的題目則是詞的格律。首詞都按照一個(gè)固定格律寫(xiě)成，這個(gè)格律叫詞牌。詞牌所定的格律包括句數、每句的字數、押韻、平仄等等，寫(xiě)作時(shí)須嚴格遵守，不得隨意違背；也因此，我們平時(shí)不叫寫(xiě)詞，叫填詞；詞往往分段，但不叫段，叫“闕”或“片”。望海潮這個(gè)詞牌名就是柳永開(kāi)創(chuàng )的，取自錢(qián)塘江潮天下奇觀(guān)之意。關(guān)于這首詞的寫(xiě)作還有一個(gè)廣為流傳的故事：（講述故事）
�。�2．）詩(shī)詞賞析：
五．寫(xiě)作特點(diǎn)。
一句一景，寫(xiě)景富有層次感，運用了點(diǎn)染的表現手法。
點(diǎn)染：本是國畫(huà)用語(yǔ)，指繪畫(huà)時(shí)有的地方點(diǎn)，有的地方染，從而描繪出一幅和諧統一的借到古典詩(shī)詞中來(lái)“點(diǎn)”即抽象評點(diǎn)，“染”即具體描寫(xiě)，二者緊密相連，表現作者的情志。如《天凈沙秋思》中前四句為染，最后一句為點(diǎn)。結合例子來(lái)分析本詞中點(diǎn)染手法的運用：
�。�1.）上片中“東南……”是點(diǎn),點(diǎn)染了杭州城的繁華熱鬧，宏偉氣派。接著(zhù)從城市規模、自然景觀(guān)、市井面貌三個(gè)方面分別進(jìn)行詳細描繪，是染。通過(guò)具體描述直觀(guān)且鮮明地展現了大都市的風(fēng)彩。
�。�2.）下片中“重湖……”是點(diǎn),“有三秋桂子，十里荷花……”是染,從山色之美、湖荷之勝、人文風(fēng)貌之佳三個(gè)方面進(jìn)行點(diǎn)染。
六．小結。
這首詞著(zhù)力描寫(xiě)了錢(qián)塘江的繁華，展現了一派物阜民康、和諧安定的社會(huì )風(fēng)貌，借以歌頌此地的長(cháng)官治理有方，政績(jì)卓著(zhù)。
七．板書(shū)。 望海潮 柳永
1． 地理位置
2.歷史傳統史
3.自然景觀(guān)
4.市井面貌
5.生活圖景
八．作業(yè)：背誦這首詞
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
一、說(shuō)教材
(一)課文分析
《我的呼吁》是人教版高中語(yǔ)文教材第一冊第三單元的最后一篇課文，這個(gè)單元學(xué)習的是演講詞。
《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎獲得者，法國著(zhù)名的神學(xué)家、哲學(xué)家、醫生史懷哲博士在諾貝爾獎的授獎儀式上發(fā)表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長(cháng)辭，都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫療服務(wù)事業(yè)，他從親身的初中當中領(lǐng)悟出自己獨特的敬畏生命倫理的思想，而他作為一名白人，甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活，條件艱苦的非洲為當地土人治病，幾十年如一日的行為更是感動(dòng)了無(wú)數的人，1952年，這位終身思索和愛(ài)的行動(dòng)者自然而然地成了諾貝爾和平獎的獲得者。史懷哲借授獎儀式的機會(huì )，向全人類(lèi)闡述了他的敬畏生命倫理學(xué)思想。他首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出自己的呼吁：全人類(lèi)要重視尊重生命的倫理，接著(zhù)對這一倫理進(jìn)行了具體闡釋?zhuān)缓蠼Y合威脅人類(lèi)生存的一些危險提出具體的解決方法，賦予尊重生命的倫理以現實(shí)的活力。本文邏輯嚴密、語(yǔ)言雋永、思想深刻、感染力強，是演講詞的名篇。
(二)教學(xué)目標
根據語(yǔ)文課程的工具性和人文性的性質(zhì)，我確定這篇課文的教學(xué)目標如下：
1.知識目標：了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng )作概況等;
2.能力目標：培養領(lǐng)悟文章所蘊含的深刻思想的能力;
3.情感目標：領(lǐng)悟“尊重生命”的倫理的內涵，培養學(xué)生尊重生命的意識。
(三)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
領(lǐng)悟作者尊重生命的倫理學(xué)思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想，領(lǐng)悟好這一思想，是讀懂這篇文章的關(guān)鍵，所以這既是本課的重點(diǎn)，也是本課的難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法學(xué)法
學(xué)生是學(xué)習的主體，老師起引導和啟發(fā)的作用。本課是自讀課，應以學(xué)生自讀為主，我通過(guò)設疑來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，在學(xué)生解答問(wèn)題的過(guò)程中，老師進(jìn)行適當的點(diǎn)拔和引導。所以本課的基本教法是提問(wèn)法和點(diǎn)拔法。
學(xué)法方面，學(xué)生應該在課前做好預習工作，充分利用手中的參考資料，了解課文的相關(guān)內容。在課堂上應積極思考，在教師的引導下結合生活中的具體事例來(lái)加深對史懷哲的尊重生命的倫理學(xué)思想的`理解，特別是對于文中提到的三大威脅人類(lèi)生存的危險——暴行、疫病、戰爭，不僅要結合身邊的事例，還要結合國際上一些相關(guān)的重大問(wèn)題來(lái)思考。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本課的教學(xué)擬定為一個(gè)課時(shí)。
(一)導入
導入的是引起興趣，建立聯(lián)系。對于這篇課文，由于它思想的深刻性，所以我在導入時(shí)從人類(lèi)文明的發(fā)展入手，引出現實(shí)社會(huì )的些對人類(lèi)和平與發(fā)展不利的因素，如局部戰爭、恐怖主義、社會(huì )暴力等。這樣做是為了讓學(xué)生從思想的高度開(kāi)始這篇課文的學(xué)習。整個(gè)導入過(guò)程控制在5分鐘以?xún)取?/p>
(二)課文分析
1.整體感知
我首先提出2個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題齊讀課文。這兩個(gè)問(wèn)題是：(1)史懷哲向誰(shuí)呼吁?(2)呼吁的主要內容是什么?由學(xué)生集體回答，老師明確：史懷哲向全為類(lèi)呼吁，呼吁的主要內容是“重視尊重生命的倫理”。
2.領(lǐng)悟提高
“尊重生命的倫理”是一個(gè)偏正結構的短語(yǔ)，中心詞是倫理，倫理的含義是“人們之間相處所遵循的道德準則”。這個(gè)問(wèn)題必須由教師向學(xué)生解釋清楚。
然后，我向學(xué)生提出問(wèn)題：作者對這種倫理的主要內容的表述是什么?學(xué)生回答，教師明確：“這種倫理，反對將所有的生物分為人價(jià)值的與沒(méi)有價(jià)值的、高等的與低等的”。
教師提問(wèn)：作者為什么反對這樣分類(lèi)。學(xué)生回答，教師明確：因為這種分類(lèi)的標準是純主觀(guān)的，這樣分類(lèi)必定會(huì )造成我們對其他生命的任意糟蹋。為了加深學(xué)生的理解，我要求學(xué)生舉出歷史上這方面的例子，如南京大屠殺，還有二戰時(shí)希特勒宣揚猶太民族是世界上最劣等的民族而大肆屠殺猶太人。所以作者要求我們平等地對待生命，尊重每一個(gè)有生存意志的生命。
教師提問(wèn)：當我們有了這種尊重生命的意識之后，會(huì )形成一種什么樣的善惡觀(guān)?學(xué)生回答，教師明確：“善就是愛(ài)護并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位，惡就是傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展”。這種善惡觀(guān)是史懷哲尊重生命的倫理的核心內容。
接下來(lái)明確作者呼吁的原因。我首先要求學(xué)生找出作者在文提到的威脅人類(lèi)生存的危險：暴行、疫病和戰爭。
然后重點(diǎn)講解作者針對暴行提出的解決辦法：追求良善。作者認為要消除暴行，追求良善是最有效的努力。因為現世的一切暴行早晚會(huì )產(chǎn)生超越它的對抗性暴力，冤冤相報，永無(wú)止境，與其以暴制暴，不如以德報怨，實(shí)現善的良性循環(huán)。學(xué)習這個(gè)段落時(shí)，可以要求學(xué)生就當前的國際恐懼主義談自己的體會(huì )。
要戰勝大眾疫病，作者認為全人類(lèi)應該互相幫助，特別是對舊日殖民地的民眾，因為昔日的殖民者在他們的土地上犯下太多的罪惡，現在是到了回報的時(shí)候了，所以應該采取一種贖罪的心情去幫助他們。教師用覺(jué)悟的
語(yǔ)言向學(xué)生介紹史懷哲的非洲行醫經(jīng)歷，引導學(xué)生體會(huì )史懷哲無(wú)私地為非洲人民服務(wù)的博大而仁慈的胸懷。
拒絕戰爭，維護和平�？梢宰屃私鈿v史的學(xué)生來(lái)談冷戰其間美蘇軍備競賽的情況，以及對當今的巴以沖突、伊拉克戰爭、伊朗核問(wèn)題等事件的看法。
3.小結
結合板書(shū)，進(jìn)行歸納總結：
作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出呼吁的核心內容——重視尊重生命的倫理，接著(zhù)對這一倫理進(jìn)行了闡述，再結合人類(lèi)生存的現狀具體論證，并有針對性地提出解決的方法，作者呼吁人們要追求良善、消除暴行，互相幫助、戰勝疫病，拒絕戰爭、維護和平。文章的邏輯顯得十分嚴密。
以上教學(xué)環(huán)節的設計充分體現以學(xué)生為主體，教師為主導，閱讀為主線(xiàn)的課堂教學(xué)模式，使學(xué)生、教師、課本三者有機結合起來(lái)。
4.拓展延伸
教師組織學(xué)生討論：在現實(shí)生活中，我們如何尊重生命。這樣設計，引導學(xué)生走出文本，培養并提高學(xué)生尊重生命的意識，達到德育的目的。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
一、教材內容分析，教學(xué)目標設計
本課是高中語(yǔ)文第二冊第一單元的最后一篇課文。本單元集中學(xué)習了四篇中外優(yōu)秀小說(shuō)，要求學(xué)生把握小說(shuō)的文體特點(diǎn)，學(xué)習小說(shuō)的三要素。尤其要學(xué)習小說(shuō)的人物形象和他們的特色語(yǔ)言。要求在小說(shuō)文體的特點(diǎn)理解上，結合小說(shuō)的情節和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)綜合理解人物形象，分析、理解人物與小說(shuō)情節和環(huán)境的關(guān)系。進(jìn)一步提高品味語(yǔ)言的能力，準確理解各種風(fēng)格流派的語(yǔ)言特點(diǎn)，能根據具體的語(yǔ)言環(huán)境理解語(yǔ)言的含義。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析
人物形象的典型意義，個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)和幽默諷刺手法的運用是本課教學(xué)的難點(diǎn)。學(xué)生一般較容易理解“套子”的含義，但是對人物形象的典型意義，對小說(shuō)語(yǔ)言的諷刺效果則難于全面準確地理解。本課教學(xué)，將力求從這些方面入手指導學(xué)生閱讀。
三、教法、學(xué)法設計
在具體教授《裝在套子里的人》時(shí)，注意了利用小說(shuō)的線(xiàn)索——“套子”，從文體分析入手，以人物形象解剖為主，聯(lián)系語(yǔ)言特點(diǎn)，展開(kāi)了對本課的閱讀教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)學(xué)生活動(dòng)與教師活動(dòng)的互動(dòng)，讓學(xué)生多讀、精讀、巧讀、多討論，引導學(xué)生對課文的多向分析：如分析華連卡姐弟的形象、分析別里可夫的社會(huì )意義等。學(xué)生活動(dòng)有100字的內容概述訓練，有形象思維再現訓練——素描別里可夫畫(huà)像。課后作業(yè)的設計有一定的難度，但卻可以做得非常個(gè)性化，尊重了學(xué)生思維個(gè)性的發(fā)展。本課時(shí)沒(méi)有在課前介紹寫(xiě)作背景，是想尊重學(xué)生循序漸進(jìn)的理解過(guò)程，體現從人物表象到深層含義的逐步深入理解，幫助學(xué)生更加深刻地體會(huì )到自我探究的快樂(lè )，擺脫慣性思維的羈絆，更加及時(shí)、深刻地理解人物的社會(huì )意義，形成良好的思維習慣。
四、教學(xué)程序安排
教學(xué)過(guò)程中，筆者注意了對小說(shuō)文本語(yǔ)言的關(guān)注。引入初中課文《變色龍》，通過(guò)對奧楚蔑洛夫形象的回憶，引導學(xué)生類(lèi)比別里可夫。
整個(gè)教學(xué)過(guò)程由三部分組成：
�。ㄒ唬�、聯(lián)系別里可夫和“套子”的關(guān)系，“套子”和本小說(shuō)三要素的關(guān)系，引導學(xué)生認識到：
1、作者也巧妙地刻畫(huà)了“套子”式的外貌、思想特征，細膩地塑造了一個(gè)典型的個(gè)性化人物形象；
2、是“套子”下的思想、語(yǔ)言和行為毀了他的美好愛(ài)情，是“套子”的約束限制了他的發(fā)展，禁錮了他的思想，促成了他的毀滅，對“套子”的外延逐層拓展，串連起個(gè)性人物的悲劇人生；
3、作者對“套子”作用的夸張描述，展示了典型環(huán)境的社會(huì )沉疴。
�。ǘ�、深化研習，拓展提高，體會(huì )典型人物形象的典型意義：從分析學(xué)生體會(huì )人物和社會(huì )環(huán)境的關(guān)系以及華連卡姐弟的形象意義上下手，深入理解人物形象與小說(shuō)線(xiàn)索“套子”、小說(shuō)環(huán)境的關(guān)系，同時(shí)通過(guò)華連卡姐弟倆的分析，強化德育效果。
�。ㄈ┘毣治�，從語(yǔ)言品味的角度深入認識小說(shuō)的魅力，加深對小說(shuō)表現力的體會(huì )，鞏固對人物形象的理解。
最后，筆者引導學(xué)生反觀(guān)自身，認識自我，自己是否也裝在一些不該裝的套子里，又該如何做呢。通過(guò)自由思想、課后小作文訓練，將課文的教化作用向課外思考、向人本關(guān)注轉化。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
各位老師，各位評委：
大家好！
我是來(lái)自 中學(xué)的 。橋是經(jīng)過(guò)放大的一條板凳——橋梁專(zhuān)家茅以生這樣風(fēng)趣地解釋“橋”，今天，我說(shuō)課的標題就是《中國石拱橋》。我的說(shuō)課有七個(gè)內容：說(shuō)教材分析、說(shuō)教育教學(xué)思想、說(shuō)教學(xué)目標、說(shuō)教學(xué)方法、說(shuō)教學(xué)步驟、說(shuō)板書(shū)設計、說(shuō)教學(xué)評價(jià)。
一、說(shuō)教材
《中國石拱橋》選自人教版義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)八年級語(yǔ)文上冊第三單元。這篇文章介紹了中國石拱橋歷史悠久，形式優(yōu)美，結構堅固的特點(diǎn)，說(shuō)明了我國橋梁事業(yè)的飛躍發(fā)展，顯示了我國勞動(dòng)人民的勤勞勇敢和卓越才智
教學(xué)重點(diǎn)： 1、引導學(xué)生把握石拱橋的特征，掌握抓住特征說(shuō)明事物的方法；2、品味說(shuō)明文語(yǔ)言的準確性和嚴密性
教學(xué)難點(diǎn)：以趙州橋、盧溝橋為重點(diǎn)說(shuō)明中國石拱橋，理解作者的說(shuō)明順
序，探究作者說(shuō)明的技巧。
二、說(shuō)教育教學(xué)思想
根據新課程標準，語(yǔ)文教學(xué)的指導思想是，致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養，培養學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng )新精神，養成學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的良好習慣，為每一個(gè)學(xué)生的終身學(xué)習、生活和發(fā)展奠定語(yǔ)文基礎。
所以，這節課我遵循的教學(xué)思想是：
1、有效提高學(xué)生語(yǔ)文素養。
2、利于學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)學(xué)習；
3、注重培養學(xué)生創(chuàng )新精神。
4、師生互動(dòng)促進(jìn)教學(xué)。
三、說(shuō)教學(xué)目標
根據教學(xué)內容和學(xué)生實(shí)際情況，本課的教學(xué)目標確定為：
1、知識目標：①積累“雄偉、殘損、古樸、推崇、惟妙惟肖、巧妙絕倫”等詞語(yǔ)，掌握讀音和詞義。②了解中國橋梁建設的偉大成就，把握石拱橋的特征。
2、能力目標：①了解說(shuō)明對象，把握對象特征，整體感知文章，培養初步閱讀說(shuō)明文的能力。②把握說(shuō)明順序，探究作者說(shuō)明的技巧，理解作者對事物的思考方式，培養學(xué)生的概括能力。③揣摩語(yǔ)言，把握說(shuō)明文語(yǔ)言準確、周密的特點(diǎn)。
3、德育目標：了解我國橋梁建設所取得的光輝成就，激發(fā)學(xué)生對祖國文化的自豪感和對聰明辛勤的勞動(dòng)人民的熱愛(ài)之情。
四、說(shuō)教學(xué)方法
首先利用多媒體，實(shí)現信息技術(shù)與課程教學(xué)的整合。在教學(xué)中發(fā)揮多媒體優(yōu)勢，調動(dòng)最適宜的教學(xué)資源，能增大教學(xué)容量，創(chuàng )設教學(xué)情景，啟發(fā)學(xué)生思維能力，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生樂(lè )學(xué)、愛(ài)學(xué)。
學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結合。讓學(xué)生自讀自思，輔以教師的點(diǎn)撥引導，化枯燥為生動(dòng)，變死寂為靈動(dòng)，提高說(shuō)明文的課堂教學(xué)效率。引導學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)探求知識的過(guò)程，培養自學(xué)能力，在學(xué)會(huì )學(xué)習的過(guò)程中達到自能會(huì )學(xué)。本節課在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣前提下，強調動(dòng)口動(dòng)腦能力。在教師的引導下，培養創(chuàng )新能力和發(fā)展智能，提高整體素質(zhì)
討論法：討論法是民主思想在課堂教學(xué)中的反映，有利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，有利于培養學(xué)生評論與爭辯能力。通過(guò)討論，使學(xué)生在學(xué)習中相互合作，敢于質(zhì)疑，不斷提高思維能力，有利于發(fā)展學(xué)生的智力。
五、說(shuō)教學(xué)步驟
導入。課前,讓學(xué)生討論見(jiàn)過(guò)哪些橋，視頻演示趙州橋片段。
作者介紹。首先向學(xué)生適當介紹作者是必要的，但是內容要精當，有所側重，有利于增加學(xué)生文學(xué)常識。
比較閱讀。接著(zhù)，教師分發(fā)資料，《荷情萬(wàn)種》、《荷花》，學(xué)生閱讀后，并感知它們的區別，學(xué)生談閱讀感受，只要能談到一兩點(diǎn)就行。兩文同樣寫(xiě)荷花。但《荷情萬(wàn)種》這是一篇記敘文，兼有抒情、議論。記敘自己賞荷的經(jīng)過(guò)，對荷的描寫(xiě)和體驗極有層次，先寫(xiě)荷風(fēng)，又寫(xiě)荷花�！逗苫ā愤@篇文章介紹了荷花的觀(guān)賞價(jià)值、食用價(jià)值、藥用價(jià)值等。突出強調鮮藕、蓮子，略寫(xiě)荷梗、荷花、蓮蕊、蓮須。全文語(yǔ)言平實(shí)，知識性強，是一篇說(shuō)明文。教師簡(jiǎn)介說(shuō)明文的文體特征。說(shuō)明文是客觀(guān)地說(shuō)明事物的一種文體，目的在于給人以知識：或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。說(shuō)明事物特點(diǎn)和闡明事理是說(shuō)明文的兩種類(lèi)型。
朗讀。朗讀是學(xué)習語(yǔ)文必不可少的過(guò)程，它能幫學(xué)生初步把握文意。教師用多媒體顯示視頻配樂(lè )朗讀，再用多媒體顯示需要積累的詞語(yǔ)，然后讓學(xué)生填寫(xiě)，既檢查預習情況，又便于學(xué)生了解文意。
了解說(shuō)明對象。培養學(xué)生了解說(shuō)明對象，把握對象特征是本文的能力目標。用多媒體展示本節課的問(wèn)題。學(xué)生接受問(wèn)題后，會(huì )急切的投入思考。這個(gè)環(huán)節，讓各小組分組討論，思考出答案，并搶答。教師引導學(xué)生思考，啟發(fā)思考，讓學(xué)生從不同角度去進(jìn)行思考，通過(guò)互相探討解決問(wèn)題，組織學(xué)生自我學(xué)習、自主解決問(wèn)題，這是中學(xué)生學(xué)習知識、形成創(chuàng )新能力的重要途徑。在學(xué)生回答結束以后，給出標準答案，并給予圖片提示，幫助學(xué)生理解。
理解文章的說(shuō)明順序，探究作者說(shuō)明技巧。這是本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)。教師用多媒體展示說(shuō)明文順序的定義，初步了解有關(guān)說(shuō)明順序的知識。再要求學(xué)生給課文分段，因為給課文分段是學(xué)生已經(jīng)熟練掌握的閱讀能力，通過(guò)分段來(lái)理清本文的說(shuō)明順序。教師最后要明確，課文基本上是按照地理位置、修建時(shí)間、結構特征的順序來(lái)分別介紹這兩座橋的，所以是邏輯順序。
揣摩語(yǔ)言，體會(huì )說(shuō)明文語(yǔ)言準確、周密的特點(diǎn)。這也是本文教學(xué)的重點(diǎn)，教師用多媒體展示問(wèn)題，學(xué)生朗讀句子，思考、體會(huì )，同樣是小組之間交流，組長(cháng)整理討論結果，并作出回答，教師進(jìn)行引導，并給出答案，作總結：說(shuō)明文的語(yǔ)言有準確、嚴密的特點(diǎn)。因此我們學(xué)習說(shuō)明文語(yǔ)言，最重要的就是抓住“準確”二字。再讓學(xué)生找語(yǔ)言準確、嚴密的例子在班上交流。在這個(gè)過(guò)程中，教師應針對學(xué)生的回答作出一定的評價(jià)，并指導和給予建議。及時(shí)鼓勵學(xué)生思考，讓學(xué)生體驗到主動(dòng)學(xué)習中求知的滿(mǎn)足感、成功的歡樂(lè )感和學(xué)習的愉悅感，鼓勵學(xué)生在以后的學(xué)習中積極主動(dòng)，達到教學(xué)目標。
簡(jiǎn)單介紹說(shuō)明方法。本文是新課程改革以后，初中階段的第一篇說(shuō)明文，所以還不必向學(xué)生過(guò)多的講解說(shuō)明方法，只要向學(xué)生簡(jiǎn)單介紹，使他們有所認識就行。教師利用多媒體向學(xué)生展示，本文使用的說(shuō)明方法和例句，
合理安排課后練習，鞏固教學(xué)內容。讓學(xué)生在課后完成以下兩個(gè)活動(dòng)設計一、寫(xiě)作活動(dòng)設計。1、你一定熱愛(ài)自己的家鄉，選擇當地最有代表性的建筑，要求抓住主要特征，按照一定的順序說(shuō)明。教師提示：要求寫(xiě)成說(shuō)明文的文章，不要在有關(guān)建筑物的故事、對建筑物的感情抒發(fā)上多費筆墨，語(yǔ)言應準確、簡(jiǎn)明。2、請以“我家鄉的橋”為題，寫(xiě)兩篇不同體裁的文章：一篇寫(xiě)成記敘文，一篇寫(xiě)成說(shuō)明文。二、實(shí)踐活動(dòng)設計1、設想未來(lái)的橋是什么樣子的，畫(huà)出來(lái)，先分組交流，然后每組推選一位代表面向全班匯報。教師提示：對未來(lái)的設想是建立在對目前的橋存在不足與缺陷的認識基礎上的，所以先討論現在的各種類(lèi)型、各種用途的橋還有哪些需要改進(jìn)的地方，然后再暢想未來(lái)的橋是什么樣子。2、課外收集古今中外著(zhù)名的橋資料，然后從不同角度（如結構、功能、建筑材料等）對它們進(jìn)行分類(lèi)，并選擇一些有特色的橋給它們建立小檔案。教師提供一些本地出名建筑物的圖片和資料，或者在課件網(wǎng)頁(yè)里給學(xué)生提供相關(guān)的資料，便于學(xué)生課后查閱。教學(xué)目標是否得到落實(shí)，教學(xué)過(guò)程能否體現目標，都需要教師有一個(gè)清晰的了解。及時(shí)的進(jìn)行課外拓展訓練，可以很好的反饋學(xué)生接受知識的程度和效果。
六、說(shuō)板書(shū)設計
板書(shū)設計的功能是簡(jiǎn)要而全面的概括教學(xué)內容。
七、教學(xué)評價(jià)
在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我的四個(gè)教學(xué)目標指引著(zhù)教師教的活動(dòng)，也指引著(zhù)學(xué)生學(xué)的活動(dòng)。學(xué)生正確掌握了詩(shī)歌的思想內容，了解聯(lián)想和想像在詩(shī)歌中的作用，并能適當運用聯(lián)想和想象的手段進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和創(chuàng )新能力。整個(gè)教學(xué)過(guò)程是這樣設計的，但具體的課堂教學(xué)還要根據當時(shí)的情景調整。
總結一下，本課教學(xué)有一下特點(diǎn)：
1、全新引入，調動(dòng)積極性。
2、師生互動(dòng)，有效教與學(xué)。
3、愉快教學(xué)，能力提高
我的說(shuō)課結束了，謝謝大家。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇7
今天，我說(shuō)課的課題是《囚綠記》，我說(shuō)課的內容包括七個(gè)方面：說(shuō)教材(教學(xué)目標、教學(xué)重難點(diǎn))、說(shuō)學(xué)生、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)設計、作業(yè)設計、板書(shū)設計幾個(gè)方面，下面一一展開(kāi)：
一、說(shuō)教材
1、教材所處的地位及作用：
地位：《囚綠記》是我國現代作家、翻譯家陸蠡在抗日戰爭爆發(fā)后寫(xiě)成的一篇詠物抒情的散文。課文講述了作者與常春藤綠枝條的一段“交往”的經(jīng)歷，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點(diǎn)”，也寫(xiě)出了作者的生存狀況和真摯心愿，頌揚忠貞不屈的氣節，抒發(fā)了對黑暗的憎惡，對光明與自由的向往之情。由于它的寫(xiě)景狀物很有特點(diǎn)，表達情意含蓄蘊藉，很適合中學(xué)生朗讀、賞析。人教版則將它放在高一必修Ⅱ，與《荷塘月色》、《故都的秋》、一起，組成“閱讀鑒賞”的第一單元。
作用：本篇課文主要讓學(xué)生學(xué)會(huì )抓住景物特點(diǎn)，運用象征手法來(lái)表達自己的情感。讓學(xué)生明確作者在抒寫(xiě)對綠的熱愛(ài)之情中，表達對生命的愛(ài)，永向光明，頑強抗爭的精神的歌頌。
2、教材處理：新課標中指出，語(yǔ)文是教導學(xué)生學(xué)習理解和運用祖國語(yǔ)言文字的課程,是引導學(xué)生提高語(yǔ)文素養的課程.是教師通過(guò)語(yǔ)文教學(xué),教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、讀語(yǔ)文、講語(yǔ)文、用語(yǔ)文的課程。"在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個(gè)人與國家、個(gè)人與社會(huì )、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認識。",新課程下的教學(xué)理念是用教材教而不是教教材，所以我對教材的處理做了大膽的突破，不是面面俱到，而是把重點(diǎn)放在在朗讀中理清文章結構，在鑒賞中體會(huì )作者的情感，注重對文本的解讀。本人在反復誦讀本課的過(guò)程中發(fā)現，本課的第5自然段特別適合用來(lái)開(kāi)展誦讀指導，因此，在誦讀環(huán)節重點(diǎn)放在第5自然段。指導學(xué)生抓住文中的重點(diǎn)句、關(guān)鍵詞圈點(diǎn)批注，欣賞品析，形成閱讀的能力。同時(shí)，緊扣本單元“寫(xiě)景要抓住特征”這個(gè)寫(xiě)作主題，在教學(xué)過(guò)程中著(zhù)重體會(huì )本課象征、以小見(jiàn)大的寫(xiě)作手法。把難點(diǎn)放在拓展引申環(huán)節上，讓學(xué)生對本課的主題作個(gè)性化解讀。
二、說(shuō)學(xué)生
高一的學(xué)生基本能把握課文的內容。從初中到高一他們接觸了不少美文，多數對散文有了一定的了解。對散文的語(yǔ)言美、意境美有所感悟。但他們有很多人沒(méi)有很好的閱讀習慣，因此，在教學(xué)過(guò)程中，要不斷滲透圈點(diǎn)批注的閱讀方法。農村中學(xué)的學(xué)生語(yǔ)言表達能力較弱，也沒(méi)有閱讀方向，因此，在教學(xué)過(guò)程中，要不斷用問(wèn)題引導學(xué)生去思考去表達。要做到以學(xué)生為主體教師為主導，充分地去相信學(xué)生。還要收放得當。同時(shí)培養學(xué)生通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言獲得作者思想感情的體會(huì )和對課文美的感知，再結合寫(xiě)作要求力圖提高學(xué)生的書(shū)面表達能力。
三、說(shuō)教法
本課試圖用多媒體手段來(lái)增加我的課程容量以及課堂的美感。在指導誦讀中加以音樂(lè )的伴奏，陶冶情操，加強對文本的理解。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，鼓勵學(xué)生個(gè)性化的多元解讀，充分肯定其發(fā)現與感悟，使學(xué)生既有學(xué)習的信心又能接受理性的建議。圈點(diǎn)批注、討論、點(diǎn)撥，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”中完成對文本的解讀。
四、說(shuō)學(xué)法
“授人以魚(yú)，僅享用一時(shí)，而授人以漁，將受用一生”。新課改的一個(gè)重要理念，就是培養學(xué)生自我學(xué)習能力，為此我設計如下學(xué)習方法：朗讀——討論 ——欣賞——仿作。依據對話(huà)和自主、合作、探究的教學(xué)理念，老師先用示范引導學(xué)生圈點(diǎn)批注和探究問(wèn)題，然后學(xué)生課堂互動(dòng)交流。抓緊文本，反復誦讀，圈點(diǎn)批注和問(wèn)題探究，這樣才能夠有效地解決學(xué)生在閱讀方法上的難題。這種方法的選擇，尊重了學(xué)生的個(gè)體閱讀，尊重了學(xué)生交流發(fā)表探究成果的心理需求和學(xué)生之間的合作探究。
五、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)設計
教學(xué)過(guò)程設計如下：
(一)、情景導入
(二)、 釋題
(三)、初步感知
(四)、合作探究： 1、自由發(fā)言 。2、共同研討
(五)、主題歸納
(六)、拓展引申
(七)、作業(yè)布置：
合作探究這個(gè)環(huán)節的設計思路：
1、自由發(fā)言：
讀一讀你最喜歡的語(yǔ)段或語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。
(重點(diǎn)把握：記敘、議論、抒情、描寫(xiě)相結合的手法以及各種修辭手法的運用)
2、共同研討 ：(重點(diǎn)把握象征、以小見(jiàn)大的手法以及對主題的解讀)
主題思想方面的設計思路：
1、不任意發(fā)揮，不一定要想到民族氣節、愛(ài)國情懷等，要做個(gè)性化解讀。
2、 主題：作者通過(guò)寫(xiě)在孤旅生涯中“囚綠”的故事，通過(guò)贊美窗前一株永向光明、“永不屈服于黑暗”的常春藤，頌揚忠貞不屈的氣節，抒發(fā)了對黑暗的憎惡，對光明與自由的向往之情。
對拓展引申環(huán)節的設計思路：
1、設計問(wèn)題：本文給你什么樣的深刻的啟示?
2、設計思路：這個(gè)問(wèn)題設置是為了引導學(xué)生對本課內容進(jìn)行一個(gè)課堂總結，引導學(xué)生從寫(xiě)作手法與人生啟示方面進(jìn)行思考，有利于提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，也是對主題的進(jìn)一步個(gè)性化拓展，引導學(xué)生思考人生問(wèn)題，突顯作品的現實(shí)意義。
六、作業(yè)設計：
試著(zhù)借鑒本文的寫(xiě)法，調動(dòng)你的情感和想象,描述一種景物,力求寫(xiě)出景物的特征。
設計思路：引導學(xué)生學(xué)以致用，同時(shí)與本單元的作文訓練專(zhuān)題“寫(xiě)景要抓住景物特征”相扣緊。
七、對板書(shū)設計的思路是：
突顯本課的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，在板書(shū)的設計形狀上我下了一番工夫，把板書(shū)設計成一棵常春藤的樣子，與本課寫(xiě)作對象暗合。給學(xué)生一目了然、印象深刻的美感。
以上就是我上《囚綠記》的思路。謝謝大家!
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇8
一、 說(shuō)教材
《逍遙游》是第四冊，第六單元的文章。第六單元由兩篇古代散文和兩篇古代小說(shuō)組成，單元要求是提高學(xué)生的自學(xué)能力，能借助注釋和工具書(shū)讀懂課文，并領(lǐng)略文言文在敘事和抒情中的藝術(shù)魅力�！跺羞b游》是表現莊子思想的重要篇章，莊子所追求的超然物外的絕對自由的理想就集中體現在這一篇中，它突出的藝術(shù)特色在于它的奇特的想象力和浪漫主義風(fēng)格。根據本文的特色，現將教學(xué)目標及重點(diǎn)難點(diǎn)確定如下：
1、教學(xué)目標
結合課文注釋即工具書(shū)讀通全文，增加文言積累，訓練理清思路，把握文旨的能力
初步了解莊子的哲學(xué)思想和形象化說(shuō)理的風(fēng)格。領(lǐng)略莊子散文想象豐富、氣勢磅礴、汪洋恣肆的特點(diǎn)
能一分為二的適當評價(jià)莊子的思想，培養學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
理解本文的主旨，文章為了強調“無(wú)所待”的觀(guān)點(diǎn)，從反面提出問(wèn)題，緊緊扣住“有所待”論證，最后給予否定，提出正面主張。
2、教學(xué)重點(diǎn)：
了解本文的結構特點(diǎn)
賞析本文形象化說(shuō)理的特點(diǎn)
3、教學(xué)難點(diǎn)
理解莊子世間萬(wàn)物若“有所待”則不自由的思想
理解“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的思想
二、說(shuō)教學(xué)方法
1、誦讀法。通過(guò)反復誦讀，培養學(xué)生對古代散文的感悟和理解
2、問(wèn)答法。對文中交容易的問(wèn)題采用問(wèn)答法，簡(jiǎn)明扼要
3、討論法。對有難度的問(wèn)題進(jìn)行深入的討論
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
根據教學(xué)目標、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力，將本課題安排為：導入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板塊，培養學(xué)生的主動(dòng)探究能力。
(一)情感激發(fā)，導入文本
1、利用《列御寇》中莊子臨死前的小故事，初步感知莊子的思想，引入課文
2、多媒體展示莊子的簡(jiǎn)介、主要哲學(xué)思想及寫(xiě)作的主要特色�！跺羞b游》全文共分為兩部分，第一部分是總論，論中世間萬(wàn)物都因有所待而不自由，自己追求的是“無(wú)所待”的最高境界。第二部分則是通過(guò)一系列的語(yǔ)言故事，論證第一部分提出的“至人無(wú)己、神人無(wú)功、圣人無(wú)名”的境界，通過(guò)無(wú)為來(lái)達到。而本文選自第一部分。解題“逍遙�！�
(二)誦讀品析，感知文本
1、在聽(tīng)讀問(wèn)記中疏通文意，積累文學(xué)常識。
2、重讀文章，整體感知，概括每段的大意。
第一段、世間萬(wàn)物皆有所待
第二段、小大之辨
第三段、提出無(wú)可待的觀(guān)點(diǎn)
(三)合作探究，理解文本
A 在這部分中，細讀每段，這部分主要采取問(wèn)答的方式進(jìn)行。
1、 課文舉例說(shuō)明世界萬(wàn)物都有所待的時(shí)候，所涉及到的人和事物有哪些?哪些是作者贊美的，哪些是作者嘲諷合法否定的?
2、 第一段中，莊子說(shuō)萬(wàn)物都有所待都不自由，第二段為什么還要討論“小大之辨”，為了把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)明白，作者舉了哪些例子?
強調小大之辨，一方面強調人在認識上的大小區別，說(shuō)明以小及大的困年，另一方面，也反映莊子認識世間事物時(shí)，并不能完全地“無(wú)己”，他是肯定事物有差別的。文字間充滿(mǎn)了對鯤鵬的熱愛(ài)和對蜩與學(xué)鳩的鄙夷
3、課文第三段寫(xiě)了那三種不同層次的人的，作者怎樣得出最后的結論?
4、《史記》說(shuō)莊子“汪洋恣肆以適己”，在課文中哪些地方體現了這種特點(diǎn)?
首先是全文的構思。鯤鵬的雄偉與細微者的對比
其次，是作者描繪的鯤鵬形象
B文中出現了幾個(gè)“笑”，各笑什么?為什么笑?莊子對這種笑是贊成還是反對?
全文可以說(shuō)，由三個(gè)“笑”組成，“蜩與學(xué)鳩笑之”“斥yan笑之”“宋榮子猶然笑之”三個(gè)之，是笑的對象。
全文基本上是否定，是從反面論證，最后才用幾句話(huà)提出正面主張。
(四)拓展延伸 、走出文本
如何看待莊子的“無(wú)所待”思想?
莊子對人的精神的肯定是對的，但這種“絕對自由”的超現實(shí)性，恰恰表現了他對現實(shí)的不滿(mǎn)和無(wú)奈，想借精神上的自由來(lái)逃避顯示的主觀(guān)唯心主義的世界觀(guān)。有待和無(wú)待以為著(zhù)人生的兩個(gè)層面，物質(zhì)形體活動(dòng)都是有待的，而無(wú)形的精神活動(dòng)可以是無(wú)待的。人生世間，難免神為形累，心為物役，應該通過(guò)“無(wú)用”、“無(wú)己”的道德修養，使精神突破有待的束縛，達到無(wú)待的自由。
課文總結：
本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿(mǎn)奇特的想象和浪漫的色才，寓說(shuō)理于寓言和生動(dòng)的比喻中，形成獨特的風(fēng)格。全篇一再闡述無(wú)所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由，在莊子的眼里，客觀(guān)顯示中的萬(wàn)物都是對立和相
互依存的，這就沒(méi)有絕對的自由，要想無(wú)所依憑，就得無(wú)己。他希望一切順乎自然，超脫于現實(shí)，否定人在社會(huì )生活中的一切作用，把人類(lèi)的生活與萬(wàn)物的生存混為一體，追求無(wú)條件的精神自由。
板書(shū)設計(略)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇9
一、 教材分析
1、本課的地位與作用。
我說(shuō)課的課題是：蘇（人、魯）教版高中語(yǔ)文必修（選修） ， 模塊 《 》。這篇課文在本冊課文中的地位是：
學(xué)習本課有以下幾個(gè)作用：
2、教學(xué)目標及依據。
根據《語(yǔ)文課程標準》的具體要求，結合教材，本著(zhù)面向全體學(xué)生、使學(xué)生自主全面主動(dòng)發(fā)展的原則，我確定本節課的教學(xué)目標如下：
�、僦R與能力目標：
�、谶^(guò)程與方法目標：
�、矍楦�、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：
3、重點(diǎn)與難點(diǎn)突破及途徑。
本節教學(xué)重點(diǎn)是：
難點(diǎn)原因：
突破途徑：
二、教材處理
1、學(xué)生狀況及對策：
2、內容的組織安排：
三、教法學(xué)法與教學(xué)手段
1、教學(xué)方法：為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，完成教學(xué)目標，選擇行之有效的教學(xué)方法是非常關(guān)鍵的。根據課程標準的要求和本節課的特點(diǎn)，我主要采用（實(shí)驗探究法、控制變量法、知識遷移法、建立模型法、認識類(lèi)比法、分組討論法、問(wèn)題討論法、教師導學(xué)法、學(xué)生自學(xué)法）倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求，愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲。這樣既充分調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性，又培養了學(xué)生的觀(guān)察、分析和思維能力和創(chuàng )新意識。
2、學(xué)習方法
古人主張：“授人魚(yú)，不如授人以漁”，在全面推進(jìn)課程改革的今天，課堂上不僅要傳授文化知識，更重要的是教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習方法，為他們今后繼續教育或終身教育打下基礎，所以在教學(xué)過(guò)程中我注意滲透學(xué)生學(xué)法指導，如：（自學(xué)法、實(shí)驗探究法、控制變量法、知識遷移法、模型法、類(lèi)比法、由簡(jiǎn)到繁法、動(dòng)手動(dòng)腦）
3、教學(xué)手段：運用多媒體、板書(shū)、錄音機等其作用是：
四、 教學(xué)程序設計
為了完成本節的教學(xué)目標，我是這樣安排的：
第一環(huán)節： （ 分鐘）
l 導入……激發(fā)興趣，（激發(fā)求知欲）
“興趣是最好的老師”，求知欲同樣是學(xué)生積極思維、探索知識的內在動(dòng)力。
第二環(huán)節： （ 分鐘）
新課學(xué)習：
第三環(huán)節： （ 分鐘）
課堂小結：
為了體現課程改革的新理念——學(xué)生是學(xué)習的主人，我改變傳統的教師總結學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)教學(xué)模式，為學(xué)生小結教師適時(shí)引導補充，這樣，既強化了學(xué)生所學(xué)的知識，又培養了學(xué)生歸納和概括能力。
第四環(huán)節： （ 分鐘）
布置作業(yè)：
分為兩部分：
�。�1）書(shū)面作業(yè)p……和復習本節。
�。�2）預習下節內容，目的是為了鞏固本節知識和順利學(xué)習下節課做準備。
第五環(huán)節：
教學(xué)體會(huì )
總之，本節課我是在培養學(xué)生各方面素質(zhì)的前提下設計的。教學(xué)中采用（實(shí)驗探究法、控制變量法、知識遷移法、建立模型法、認識類(lèi)比法、分組討論法、問(wèn)題討論法、教師導學(xué)法、學(xué)生自學(xué)法）等多種教學(xué)方法。運用實(shí)驗、電教媒體等教學(xué)手段，把學(xué)生探索知識、培養學(xué)生興趣和能力、滲透學(xué)生學(xué)習方法有機地結合在一起，目的使學(xué)生得到全面發(fā)展。
第六環(huán)節：
板書(shū)設計：
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇10
一、教材分析
1、課文的特點(diǎn)及地位
《胡同文化》是高中語(yǔ)文第一冊第四單元第二篇文章。第四單元是一個(gè)“序言”單元�！逗幕肥峭粼鳛閿z影藝術(shù)集《胡同之沒(méi)》寫(xiě)的一篇序言，也是一篇文藝小品文，悠閑、散淡、平和，這種風(fēng)格與作者的思想追求以及本文所闡述的北京市民的生活特點(diǎn)相一致，富于文學(xué)韻味。這篇課文，是對學(xué)生進(jìn)行思維訓練和寫(xiě)作訓練的很好的材料。
2、課文的重點(diǎn)與難點(diǎn)
本單元教學(xué)要求有三個(gè)方面：一是“從序言中汲取有關(guān)著(zhù)作的信息”；二是“了解作序者的思想感情和闡述的道理”；三是“領(lǐng)悟序言的語(yǔ)言魅力”。根據高一學(xué)生思維能力的發(fā)展水平和學(xué)生寫(xiě)作散文的實(shí)際，結合本文的特點(diǎn)，確立本課的教學(xué)重難點(diǎn)如下：
重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì )“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義；學(xué)習分析事物或現象所蘊含的文化意味。
難點(diǎn)：作者對“胡同文化”所持的情感態(tài)度。
二、目標分析
1、知識目標
領(lǐng)會(huì )“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義。
2、能力目標
�、偻ㄟ^(guò)歸納“胡同文化”的特點(diǎn)，培養分析概括能力。
�、谕ㄟ^(guò)分析“胡同文化”的典型意義，培養思維能力和語(yǔ)言表達能力。
�、弁ㄟ^(guò)課堂練習，培養學(xué)生的實(shí)際運用能力和寫(xiě)作能力。
3、情感目標
�、俎q證的評價(jià)“胡同文化”產(chǎn)生的背景和原因。
�、隗w會(huì )作者對“胡同文化”的情感態(tài)度。
三、教法分析
1、理論依據：美國心理學(xué)家達菲“閱讀策略教學(xué)”三個(gè)步驟。
2、三步教學(xué)法：習得知識——拓展延伸——遷移應用。它符合學(xué)生的認知規律，循序漸進(jìn)，突出學(xué)生主體，有利于培養學(xué)生的能力。
本課的學(xué)習以能力培養為主，為了集中緊湊、提高效率，未使用多媒體課件。
3、具體操作：
�、倭⒆阏n文，點(diǎn)撥導思；
�、谥攸c(diǎn)內容，討論演板；
�、埸c(diǎn)評誦讀，領(lǐng)會(huì )情感；
�、苎由爝w移，分組討論。
四、學(xué)法分析
1、學(xué)生現狀：
高一學(xué)生具有閱讀一般散文的能力。抓表層易，知本質(zhì)難；知思路易，明思想難；知局部易，觀(guān)全文難；習得知識易，遷移能力難。
2、學(xué)法指導：
�、僭缱x預習，理清課文思路；
�、谡n堂上展開(kāi)討論，明確重點(diǎn)；
�、墼诮處煹狞c(diǎn)撥引導下，解內涵，品情感，養練思維和寫(xiě)作的能力。
五、教學(xué)過(guò)程分析
1、知識習得
�、俳忸}。
分析“胡同”和“文化”的詞義，理解“胡同文化”在課文中的具體含義。
�、诜治隼斫狻昂钡奶攸c(diǎn)。
在教師的點(diǎn)撥啟發(fā)下，學(xué)生討論歸納，明確：正、俗、多、靜。
�、鄹爬ê锏木用竦纳盍晳T和精神狀態(tài)。
學(xué)生閱讀討論，將結果演板，教師小結明確：安土重遷（居住心態(tài)）；過(guò)往不多（人際關(guān)系）；易于滿(mǎn)足（生活態(tài)度）；不管閑事（政治態(tài)度）；安分守己（處世哲學(xué)）
�、芾斫夂幕奶攸c(diǎn)。
明確：封閉；忍。
2、拓展延伸
此部分的學(xué)習，有一定的難度，教師要注意引導，及時(shí)肯定學(xué)生的發(fā)現及思維的成果。
�、佟胺忾]”的實(shí)質(zhì)：民族心理的反映。比如“長(cháng)城”、中外文化上的差異。
�、凇叭獭钡膶�(shí)質(zhì)：民族性格的縮影。比如：中國人的謙遜、一些俗語(yǔ)。
�、劾斫庾髡邔幕瘧B(tài)度：批判中帶有傷感。
3、遷移訓練
課堂上討論分析武漢“熱干面”文化的內涵；課外寫(xiě)一篇關(guān)于廣州“涼席”文化的作文。
六、本課教學(xué)設計的主要特點(diǎn)
1、化繁為簡(jiǎn)，重點(diǎn)突出。教材的處理，遵循“傷其十指不如斷其一指”的原則。
2、板書(shū)簡(jiǎn)潔，鉤弦提要。
胡 同 文 化（汪曾祺）
胡 同 市 民 文 化
正 安土重遷（居住心態(tài)）
俗 過(guò)往不多（人際關(guān)系） 封閉（民族心理）
多 易于滿(mǎn)足（生活態(tài)度）
靜 不管閑事（政治態(tài)度） 忍 （民族性格）
安分守己（處世哲學(xué)）
3、培養能力，注重應用。
【【精品】高中語(yǔ)文說(shuō)課稿匯編10篇】相關(guān)文章：
【精品】高中語(yǔ)文說(shuō)課稿匯編七篇06-24
【精品】高中語(yǔ)文說(shuō)課稿范文10篇07-10
【精品】高中語(yǔ)文說(shuō)課稿集合8篇06-25
【精品】高中語(yǔ)文說(shuō)課稿匯總9篇06-20
【精品】高中語(yǔ)文說(shuō)課稿集合6篇06-20