有關(guān)高中美術(shù)說(shuō)課稿錦集7篇
作為一名無(wú)私奉獻的老師,總歸要編寫(xiě)說(shuō)課稿,說(shuō)課稿是進(jìn)行說(shuō)課準備的文稿,有著(zhù)至關(guān)重要的作用。那么問(wèn)題來(lái)了,說(shuō)課稿應該怎么寫(xiě)?以下是小編幫大家整理的高中美術(shù)說(shuō)課稿7篇,希望能夠幫助到大家。

高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇1
一、教材分析
1、教學(xué)基本思路:
A教材主要處理的是美術(shù)家的自我認同跟社會(huì )環(huán)境的關(guān)系,也就是說(shuō),美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)?教師可以通過(guò)歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析,來(lái)理解美術(shù)家的自我跟社會(huì )角色之間的關(guān)系。在某種程度上,美術(shù)家的自我和社會(huì )之間存在著(zhù)一定程度的矛盾。社會(huì )試圖分派給藝術(shù)家一個(gè)明確的身份:工匠、雜役、職業(yè)畫(huà)師、藝術(shù)家;但美術(shù)家卻往往把自己看做一個(gè)完整的"人",游離于各種身份之間。畫(huà)家或雕塑家僅僅是一種通常的稱(chēng)謂和職業(yè)身份,不能反映某個(gè)具體藝術(shù)家的個(gè)性特點(diǎn)。而美術(shù)家更重視的,可能正是自己的人格和個(gè)性。在教學(xué)過(guò)程中,可以把這條中心線(xiàn)索跟對美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來(lái),層層深入地體現這條線(xiàn)索,并且貫徹到教材提供的兩個(gè)"活動(dòng)建議"當中去。
B、教學(xué)材料分析
教材提供的美術(shù)作品可以分為三組,反映出美術(shù)家表現自己的不同方式:《拉斯科巖畫(huà)》和《埃及墓室壁畫(huà)》是通過(guò)匿名的手段來(lái)表現自我的。這幾件作品年代較早,藝術(shù)家還沒(méi)有充分的自我意識,并且社會(huì )也沒(méi)有給予藝術(shù)家很高的地位,不允許他們過(guò)于明顯地突出自己。嚴格說(shuō)來(lái),在這些作品創(chuàng )作的時(shí)期,還沒(méi)有我們現在意義上的"藝術(shù)家",原始時(shí)期的"藝術(shù)家"實(shí)際上是巫師,而在古埃及和中國的商周時(shí)期,"藝術(shù)家"的準確身份是工匠,甚至是奴隸。
第二組作品,是14世紀以來(lái)的一些美術(shù)家的自畫(huà)像。教材中的幾幅自畫(huà)像已經(jīng)涉及到這個(gè)問(wèn)題。我們可以看到,除了阿爾泰米西亞?真蒂萊斯基之外,其他畫(huà)家的自畫(huà)像都沒(méi)有用作畫(huà)的工具來(lái)暗示自己的畫(huà)家身份。相反,丟勒像基督,普桑像貴族,金農像隱士,而倫勃朗則把自己畫(huà)成一個(gè)真實(shí)、樸素、平凡、有血有肉的市民。
真蒂萊斯基的自畫(huà)像稍微有點(diǎn)特殊,或許因為她是一個(gè)女畫(huà)家。實(shí)際上,當時(shí)女畫(huà)家的自畫(huà)像往往也不把自己畫(huà)成畫(huà)家,而是畫(huà)成淑女。
除此之外,真蒂萊斯基和金農都是用的側面像,這也具有某種心理暗示的意味。一般而言,在正面像中,美術(shù)家可以和觀(guān)眾達成交流,而側面像則似乎表明畫(huà)家更愿意自行其是,因而其個(gè)性也更加孤僻和鮮明。
第三組作品是處于創(chuàng )作或生活場(chǎng)景中的美術(shù)家。在這里,美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支的畫(huà)室是在皇宮,侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國王和王后清晰地表明這個(gè)場(chǎng)所的性質(zhì)。畫(huà)家本人是"宮廷畫(huà)師",負責記錄這些人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫(huà)室里描繪一位抱樂(lè )器的姑娘。跟《宮娥》相比,這是一個(gè)再平凡不過(guò)的地方。委拉斯貴支自畫(huà)像面前那塊巨大的畫(huà)布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象,而維米爾那塊小畫(huà)布則說(shuō)明他更專(zhuān)注于普通生活的細節。
2、教學(xué)目標:了解美術(shù)家社會(huì )地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟、政治因素的關(guān)系;了解創(chuàng )作者的自我意識在作品上的表現方式;學(xué)會(huì )把特定的視覺(jué)圖式以及風(fēng)格特點(diǎn)跟藝 術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來(lái),以一種歷史的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待美術(shù)作品。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據:重點(diǎn):美術(shù)家社會(huì )地位的歷史變化;自我和社會(huì )的關(guān)系。本課的難點(diǎn):引導他們深入理解自我和社會(huì )的關(guān)系。
4、三維教學(xué)目標及確定依據
知識與技能:學(xué)生要在學(xué)習中了解分析類(lèi)似的美術(shù)現象的方法,學(xué)會(huì )舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達方式和方法,來(lái)表達自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養。
過(guò)程與方法:學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論,豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗,發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):學(xué)生能體驗美術(shù)活動(dòng)的樂(lè )趣,獲得對美術(shù)學(xué)習的持久興趣;激發(fā)創(chuàng )造精神,陶冶高尚的審美情操,完善人格。
5、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機整合
a、教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作的課件中,教師可以提供一些有特點(diǎn)的自畫(huà)像或肖像畫(huà)作品供學(xué)生參考,領(lǐng)會(huì )塑造、表現性格的一些方法。將觀(guān)察的內容一一地加以列舉并比較,引導學(xué)生將觀(guān)察與分析科學(xué)化、系統化,并運用教材所介紹的知識對比較的結果進(jìn)行分析。
B、在課前,請同學(xué)們從網(wǎng)上或者書(shū)中查閱一些關(guān)于肖像刻畫(huà)(繪畫(huà)、攝影),然后到課堂上與同學(xué)們分享。
二、學(xué)法指導
學(xué)情分析:高中生已經(jīng)具有一定的認識能力和判斷能力。但由于高中階段學(xué)生的社會(huì )意識以及生活經(jīng)驗的局限,可能對本課的主題理解的不夠深入,所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化,在課前,讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。
心理調節的方法指導:充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,鼓勵他們查找資料,大膽想像和發(fā)表自己的意見(jiàn)并能體會(huì )美術(shù)作品的美術(shù)語(yǔ)言與形式特征 。
知識建構的方法指導:從學(xué)生對美術(shù)家工作和生活的想像入手,結合具體美術(shù)作品的分析,來(lái)逐步引導學(xué)生理解教材的主要思想和內容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想像力,另一方面通過(guò)歷史背景的講解來(lái)加深學(xué)生對美術(shù)家的自我與社會(huì )的關(guān)系這個(gè)問(wèn)題的認識。適當運用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。
三、教學(xué)方法及手段
教學(xué)方法的選擇及依據:主要采用"比較鑒賞法",提問(wèn)法,討論法、觀(guān)察法等。適當運用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。
理論依據:〈〈基礎教育課程改革綱要〉〉中指出:倡導學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè )于探究、勤于動(dòng)手,培養學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。
借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。
四、教學(xué)程序
創(chuàng )設問(wèn)題情景導入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究
A、圖片欣賞導入
1。圖片欣賞: 每個(gè)藝術(shù)家即使在表現同一個(gè)對象時(shí),也會(huì )具有自己鮮明的特點(diǎn),并且還欣賞過(guò)金農的作品《月》。(出示圖片)
2。提問(wèn): 請同學(xué)們想像一下,畫(huà)《月》的這位藝術(shù)家是一個(gè)什么樣的人? 學(xué)生口頭描述對金農的想像。)
B、講授
1。 思考提問(wèn): 現在我們來(lái)看藝術(shù)家本人對自己的描繪。(出示金農的《自畫(huà)像》)
看看跟我們想像的有什么不同?藝術(shù)家為什么要這樣畫(huà)?(學(xué)生討論)
小結:美術(shù)家對自己的看法可能和我們想像的不一樣。
2。作品欣賞:《拉斯科巖畫(huà)上的手印》、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。
思考:這幾件美術(shù)作品表現的是什么內容?有沒(méi)有藝術(shù)家留下的痕跡?怎樣留下來(lái)的?
進(jìn)一步思考:這些作品是什么時(shí)候留下來(lái)的?當時(shí)屬于什么樣的歷史時(shí)期?藝術(shù)家處于什么樣的地位?(學(xué)生討論,教師進(jìn)行適當的講解。)
3。作品欣賞:三幅《自畫(huà)像》(丟勒、普桑、真蒂萊斯基)。
這是一組自畫(huà)像。仔細觀(guān)察畫(huà)面,回答下列問(wèn)題:
a。是正面還是側面?男畫(huà)家還是女畫(huà)家?年輕還是年老?
b。你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景?他們分別屬于什么時(shí)期?
c。畫(huà)面是否暗示出創(chuàng )作者本人是一位畫(huà)家?通過(guò)什么方式來(lái)暗示的?如果沒(méi)有這種暗示,那又是為什么?(結合學(xué)生回答的情況,教師進(jìn)行必要的講解。)
4。完成第61頁(yè)的"思考與交流":倫勃朗的三幅自畫(huà)像。
這些自畫(huà)像各自反映出作者什么樣的心情?(中年以后的倫勃朗接連遭受不幸,晚年竟然落到靠救濟金度日的地步,自畫(huà)像也表現出一種濃厚的滄桑感。)
C、集體討論 :對比分析《宮娥》和《畫(huà)室》。
1。畫(huà)家所在的環(huán)境或場(chǎng)所有什么區別?2。畫(huà)家自己是以什么方式出現在畫(huà)面上的?
3。能否看出畫(huà)家對自己職業(yè)的看法?
D、分組討論: 1。討論和分析對象:《聽(tīng)琴圖》、《西園雅集圖》。
2。思考: a。畫(huà)的是什么樣的場(chǎng)景? b。作者是以什么身份在畫(huà)畫(huà)?
。ń處熤v解:在中國古代,純粹的畫(huà)家地位很低,被稱(chēng)為"工匠";而文人兼畫(huà)家這一身份卻具有很高的地位。)
五、總結
在各個(gè)歷史時(shí)期,美術(shù)家的社會(huì )地位不同,他們對自己的看法也不盡一致。例如《聽(tīng)琴圖》,宋徽宗是一位畫(huà)家,但又是一位皇帝。這件作品既體現了他對繪畫(huà)的興趣,也表明了他至高無(wú)上的身份。
活動(dòng)交流 :課下完成"活動(dòng)建議一",教師選出一些作品進(jìn)行評議、交流。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇2
教材分析:
《西方現代藝術(shù)》是普通高級中學(xué)《美術(shù)鑒賞》(人美版)第13課的內容,從教材內容上來(lái)講,學(xué)生對各種類(lèi)型美術(shù)作品的鑒賞知識有了大致了解。因此,本課的目的是圍繞“個(gè)人主義與形式主義的匯合”這個(gè)主題,對西方現代藝術(shù)作一個(gè)概括的歷史性梳理,使學(xué)生對西方現代藝術(shù)有一個(gè)整體的了解和把握。課中我采用“欣賞與實(shí)踐結合”“音樂(lè )與美術(shù)結合”的設計方案。課中既有美術(shù)鑒賞部分又有設計活動(dòng)制作展示部分。只是在教學(xué)設計里各自側重點(diǎn)、所占比例不同!敖虒W(xué)目標”符合《高中美術(shù)課程標準》的指導精神:“提高學(xué)生的美術(shù)素養、涵養、美感,豐富生活情趣和終身愛(ài)好美術(shù)的情感,培養人文精神,完善人格”。
內容結構:
本課分引入、講授、討論,體驗四部分,為更好地了解它們各自的特點(diǎn)。所選作品都是在美術(shù)發(fā)展有代表性的,包括一些有影響的西方前衛藝術(shù)。但是,對于它們的價(jià)值和作用,則要具體分析,不可一概而論。本節課以西方現代繪畫(huà)的幾個(gè)主要流派為主要內容,領(lǐng)會(huì )西方現代藝術(shù)的特點(diǎn)。
學(xué)情分析:
根據高中學(xué)生年齡的特點(diǎn),求知欲強,獨立思考能力爭強,很有分析評論的能力,同時(shí),他們又不僅滿(mǎn)足與現在教學(xué)內容,喜歡創(chuàng )新,喜歡刺激,喜歡獨具匠心,喜歡博覽群書(shū),更喜歡在網(wǎng)絡(luò )上收索他們喜歡且易接受的信息。另一方面,他們的藝術(shù)基礎不是很扎實(shí),藝術(shù)素質(zhì)高低差別大,接受藝術(shù)的能力不均衡。根據這些我考慮在本課教學(xué)中,加些互動(dòng)以調動(dòng)學(xué)生的積極性。
教學(xué)目標:
(1)知識目標:對西方現代前衛藝術(shù)及其思潮有一定的分辨能力,學(xué)會(huì )鑒賞與評述的基本方法。并敢于大膽的在實(shí)踐中運用。
(2)能力目標:培養與提高學(xué)生觀(guān)察、鑒賞、評述、創(chuàng )新、實(shí)踐等能力。
(3)情感目標:培養學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)藝術(shù),培養其積極向上的生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn):引導學(xué)生鑒賞西方現代繪畫(huà)流派。主要介紹后印象主義、立體主義、抽象主義、表現主義及超現實(shí)主義,
初步理解其藝術(shù)特性及表現手段。
教學(xué)難點(diǎn):西方現代繪畫(huà)各流派的特點(diǎn)及總體藝術(shù)風(fēng)格體現,F代派藝術(shù)較為復雜,歷史的
評價(jià)不一,學(xué)生的理解難度較大。
教學(xué)準備:電教設備、教學(xué)課件、影像資料、體驗材料。
學(xué)生準備:看教材、資料圖片素材、體驗材料
教學(xué)預見(jiàn):學(xué)生可能對現代藝術(shù)不一定喜愛(ài),可能難于接受,學(xué)生課前溝通不了沒(méi)有一個(gè)預先的認知過(guò)程。學(xué)生可能會(huì )不愿對作品進(jìn)行評述,教師要隨機性的啟發(fā),引導其語(yǔ)言表述評作品的能力,盡量讓所有學(xué)生都參與教學(xué)之中,發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng )造力,表現力。
教學(xué)評價(jià):口頭評價(jià)、教師評價(jià)、學(xué)生自評、互評等。
教學(xué)形式:教師講述、學(xué)生欣賞、討論、游戲、展示等。
教學(xué)過(guò)程:
一、組織教學(xué):分組形式
二、導入:聽(tīng)后印象派音樂(lè )家斯特拉文斯基《春之祭》,提問(wèn)方式引入課題《西方現代藝術(shù)》
三、新授部分:
(一)、西方現代藝術(shù)
背景:自從19世紀末后印象派畫(huà)家們從根本上改變了西方美術(shù)的寫(xiě)實(shí)傳統,加之人類(lèi)進(jìn)入
20世紀后,科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,國際交往的日益頻繁,各種社會(huì )思潮層出不窮,從20世記
初在法國產(chǎn)生的野獸派繪畫(huà)算起到20世紀末,有名稱(chēng)的美術(shù)流派多達二三十個(gè),以馬蒂斯、
畢加索、達利等代表現代繪畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn),可謂百花齊放,百家爭鳴!但總體上都具“個(gè)人
主義與形式主義“的特性。
教學(xué)形式:(觀(guān)看課件)。
鑒賞目的:圍繞什么問(wèn)題去觀(guān)看?看后學(xué)生了解些什么?
(1)圍繞現代藝術(shù)特征,(2)了解西方現代主要繪畫(huà)流派。
1、特點(diǎn):企圖突破以至完全擺脫或否定西方繪畫(huà)注重寫(xiě)實(shí)的傳統,強調表現畫(huà)家的主觀(guān)情感和藝術(shù)形式的探索。
2、代表流派:后印象派、野獸派、立體派、未來(lái)主義.、抽象派、超現實(shí)主義等。
(1)后印象派:把對形式和繪畫(huà)媒介的探索理智化和系統化,從而開(kāi)創(chuàng )了西方20世紀現代藝術(shù)的新紀元
例:塞尚《咖啡壺邊的女人》,作為法國珍寶參加上海世博會(huì )。
(2)野獸派:產(chǎn)生20世紀初的法國。隨意運用色彩和線(xiàn)對形體表現,并加以夸張、變形。例:(法)馬蒂斯《舞蹈》
(3)立體派:打破傳統以固定視點(diǎn)表現對象的手法,開(kāi)創(chuàng )把形體解體,再重新組合,從而出現與常態(tài)不同,創(chuàng )造鮮明個(gè)性和強烈的藝術(shù)震撼力的形象,表達作者強烈的主觀(guān)情感。例如:(西班牙)畢加索《格爾尼卡》
(4)未來(lái)派:產(chǎn)生20世紀初意大利。特點(diǎn)強調表現運動(dòng)和速度。體現“前衛、喜悅、興奮、_”。
例:(意大利)巴拉《拴著(zhù)鏈子狗的動(dòng)態(tài)》
(5)表現派:表現事物的內在實(shí)質(zhì);要求突破對人的行為和人所處的環(huán)境的描繪而揭示人的靈魂;要求不再停留在對暫時(shí)現象和偶然現象的記敘而展示其永恒的品質(zhì)。
例:(挪威)蒙克《吶喊》
(6)行為藝術(shù):也稱(chēng)行動(dòng)藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)等,國外目前通用的用法是performance
art,它是在以藝術(shù)家自己的身體為基本材料的行為表演過(guò)程中,通過(guò)藝術(shù)家的自身身體的
體驗來(lái)達到一種人與物、與環(huán)境的交流,同時(shí)經(jīng)由這種交流傳達出一些非視覺(jué)審美性的內涵。
觀(guān)看視頻。
討論:1、你覺(jué)得行為藝術(shù)能接受嗎?
2、西方現代藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?
(二)、開(kāi)闊視野,綜合欣賞:(選擇放映)
(三)、體驗活動(dòng),“假如我是藝術(shù)家”
學(xué)生做重構練習,自由組合、分組活動(dòng)、學(xué)生展示:(自評、互評、師評)
背景播放印象主義音樂(lè )家德彪西《月光》
1(五)、課堂小結:(教師)
西方近代美術(shù)的演變,曾被人喻為一個(gè)傳奇性的故事。由19世紀末到20世紀初,人們千變萬(wàn)化的價(jià)值觀(guān)念,打開(kāi)了許多未曾探索過(guò)的道路。一直到現在,“現代美術(shù)”仍是個(gè)令人迷惑的名詞,一些被公認為藝壇巨人的畫(huà)家,如塞尚、馬蒂斯、畢加索雖已成為藝術(shù)的傳奇人物,卻仍然經(jīng)常被一般人所忽略,畢加索的立體派或荒唐或有趣,馬蒂斯的野獸主義或美觀(guān)或滑稽。當然,無(wú)論何種藝術(shù)形式,所反映和表現的都是現代社會(huì )變化給人們帶來(lái)的社會(huì )心理特征,都是藝術(shù)家對藝術(shù)表現形式的探索。反映這個(gè)時(shí)代人們極其復雜而豐富的思想感情,作品映射社會(huì )和人生,采用的語(yǔ)言是荒謬,寓意,抽象,但確是西方現代社會(huì )和精神生活的重要寫(xiě)照。其中的積極成果豐富了人們的審美經(jīng)驗,開(kāi)拓了藝術(shù)的視覺(jué)表現空間。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇3
我說(shuō)課的內容是人美版高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)——美術(shù)鑒賞第8課所有的美術(shù)作品都一樣重要嗎——美術(shù)作品的意義與價(jià)值判斷。我主要從教材分析、教法運用、和教學(xué)過(guò)程三個(gè)步驟加以闡述。
一、教材分析
這節課首先對教材進(jìn)行分析,任何美術(shù)作品一旦產(chǎn)生就不再屬于藝術(shù)家,而是屬于整個(gè)社會(huì )和觀(guān)眾,所以不同的美術(shù)作品在不同的社會(huì )和觀(guān)眾眼里就會(huì )有意義和價(jià)值上的差異。
(一)教學(xué)目標
本課的教學(xué)目的在于使學(xué)生認識到,美術(shù)作品的意義和價(jià)值既有絕對的一面,也有相對的一面。主動(dòng)參與是美術(shù)鑒賞的前提和保證,只有這樣,我們才能提高美術(shù)鑒賞的能力,培養審美的眼睛。
這樣設計教學(xué)目標,是因為不同的人在欣賞同一幅作品時(shí),對其意義和價(jià)值的判斷是不一樣的。
(二)教學(xué)重點(diǎn)
有兩個(gè)方面:一是使學(xué)生了解美術(shù)作品的意義與價(jià)值與時(shí)代性和地域性的關(guān)系,二是使學(xué)生了解對美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷可以從不同的角度來(lái)看待和理解。
(三)教學(xué)難點(diǎn):
美術(shù)作品的意義和價(jià)值既有絕對的一面又有相對的一面。
(四)這節課的教學(xué)內容主要包括四個(gè)部分:
第一部分作為引子說(shuō)明美術(shù)鑒賞不僅要了解藝術(shù)家的意圖,還有一個(gè)觀(guān)眾對其意義和價(jià)值的判斷問(wèn)題;
第二部分講述的是美術(shù)作品的意義和價(jià)值與其產(chǎn)生的時(shí)代和地域之間的關(guān)系,即它的產(chǎn)生受當時(shí)的時(shí)代和地域的限制;
第三部分如何判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值?
第四部分如何看待美術(shù)作品意義與價(jià)值判斷上的分歧?
二、教學(xué)方法采用的有講授法、探討法、展示法。
學(xué)法:
三、教學(xué)過(guò)程:
首先導入課題,由馬遠、夏圭的小品式山水畫(huà)在不同時(shí)期不同的人眼里給的評價(jià)不同,說(shuō)明美術(shù)鑒賞存在從不同角度理解和進(jìn)行價(jià)值判斷的問(wèn)題。
教學(xué)內容一: 美術(shù)作品的時(shí)代性與地域性。
、偈紫韧ㄟ^(guò)
羅中立的油畫(huà)《父親》,來(lái)了解美術(shù)作品的意義與價(jià)值與時(shí)代的關(guān)系。羅中立借鑒西方現代領(lǐng)袖像的形式刻畫(huà)了一個(gè)勤勞、樸實(shí)、善良而又貧窮的老農形象。他那古銅色的臉,長(cháng)期的艱苦歲月造成的那條條車(chē)轍似的皺紋,柴耙似的雙手以及缺牙的嘴巴無(wú)不飽含著(zhù)畫(huà)家深沉的情感和對造成這一現實(shí)的深刻反思,從而激發(fā)起人們對現實(shí)特別是對廣大農民命運的關(guān)注。作品與文革時(shí)期的“假大空”的題材形式的作品相比是一種反叛,同時(shí)真實(shí)的再現現實(shí)。作品一經(jīng)展出立即引起社會(huì )的強烈反響,是新中國成立來(lái)影響最大的美術(shù)作品之一。由此說(shuō)明,美術(shù)作品的意義和價(jià)值受時(shí)代限制。
、诿~解釋 :時(shí)代性 地域性
以文藝復興時(shí)期的宗教畫(huà)與同一時(shí)期中國的文人畫(huà)相比較,說(shuō)明美術(shù)作品的意義與價(jià)值受地域的限制。
通過(guò)部分作品賞析,讓學(xué)生自己探討、分析、鑒賞作品,對作品的意義和價(jià)值作出正確的判斷。
教學(xué)內容二: 如何判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值?
以西方歷史上不同時(shí)期三位雕塑家創(chuàng )造的三個(gè)《大衛》為例,進(jìn)一步說(shuō)明美術(shù)作品的意義和價(jià)值與時(shí)代和地域之間的關(guān)系,由此指出美術(shù)作品的意義和價(jià)值有絕對的一面,也有相對的一面。
教師活動(dòng):作品展示:多納太羅的《大衛》,米開(kāi)朗基羅的《大衛》,貝尼尼的《大衛》
多納太羅的《大衛》表現的是少年大衛殺死巨人哥利雅后用腳踩在巨人的頭上,流露出勝利的喜悅和自豪的神情。
米開(kāi)朗基羅的《大衛》塑造的是臨戰前鎮靜的站在那里,左手緊握投石器,警惕的盯視著(zhù)敵人,眉宇間充滿(mǎn)了必勝的信心。雕塑家用這個(gè)幾乎靜止的姿勢,有力的傳達出臨戰前的高度緊張氣氛以及那蘊蓄在大衛體內的巨大力量。
貝尼尼的《大衛》塑造的是一個(gè)正在艱苦搏斗中的大衛,更具有生活的真實(shí)性。他的大衛更像是一個(gè)身處逆境、堅忍不拔的斗士。在這種狀態(tài)下,藝術(shù)家得以表現人體旋風(fēng)般的運動(dòng)和人物激越的感情。
通過(guò)鑒賞三幅作品,了解藝術(shù)創(chuàng )新的問(wèn)題,主要是從理解美術(shù)作品的意義和價(jià)值的完整性方面說(shuō)的。
實(shí)踐練習:
學(xué)生作品賞析:《吹笛少年》 《艱苦歲月》 《吹笛女》
讓學(xué)生結合所學(xué)知識正確賞析作品,同學(xué)們之間可以互相探究討論。
教學(xué)內容三: 如何看待美術(shù)作品意義與價(jià)值判斷上的分歧?
這部分著(zhù)重強調的是個(gè)人感受和判斷的重要性,并給出了判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值的不同的角度和方法。
美術(shù)作品的意義和價(jià)值是開(kāi)放的,而不是封閉的,分歧的產(chǎn)生,既說(shuō)明了美術(shù)作品本身的多義性,也是對作品的豐富和補充。但另一方面對美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷又不是任意的,必須建立在對作品及其相關(guān)知識了解的基礎之上。
教學(xué)內容四: 我們對美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷可以有以下幾種批評形式:
。1)品評式或品鑒式批評
。2)形式主義批評
。3)歷史批評
。4)社會(huì )學(xué)批評
。5)心理學(xué)批評
四、知識總結
五、板書(shū)設計:
通過(guò)多媒體直接展示,首先展示本課課題,然后分別展示美術(shù)作品的時(shí)代性與地域性,如何判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值? 何看待美術(shù)作品意義與價(jià)值判斷上的分歧?我們對美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷可以有以下幾種批評形式四個(gè)分支環(huán)節,講解與探究結合,并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇4
第一課 什么是美術(shù)作品
一、教學(xué)目標:
通過(guò)教學(xué),使學(xué)生了解審美觀(guān)念形式法則的產(chǎn)生和一般規律,以及美術(shù)作品的基本含義;培養用審美的眼光去對待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
重點(diǎn):美的觀(guān)念和形式法則是如何產(chǎn)生的?美術(shù)作品的基本內涵是什么?
難點(diǎn):如何從生活中去發(fā)現美?結合實(shí)例明確如何鑒賞美術(shù)作品(重要意義)。
三、教材分析:教材內容主要包括三個(gè)層面:
1、審美觀(guān)念是如何形成的。2、美術(shù)作品的基本含義。3、美術(shù)鑒賞的重要意義。
四、設計思路:本課教學(xué)主要鼓勵學(xué)生參與形式美評判的活動(dòng)中,感受形式美的法則,從形式美的法則入手,提高鑒賞美術(shù)作品的能力。(本PPT的內容較多,教師可以根據自己的想法加以調整、刪除)
五、課時(shí):一課時(shí)
六、新課教學(xué):
影視 (溫州嫁具) 導入 揭題—第一課 什么是美術(shù)作品
1、 審美觀(guān)念是如何形成的?
以《彩陶鯢魚(yú)紋瓶》、書(shū)法《永》字、《羊》字加“形式美法則”,讓學(xué)生初步來(lái)認識“形式美法則”。
“美”并不是憑空產(chǎn)生的,源于生活實(shí)踐;“美’的觀(guān)念與形式法則是長(cháng)期的歷史積淀的結果
彩陶鯢魚(yú)紋瓶 、 永 、 羊(羊大為美)
2、 美術(shù)作品的基本含義什么叫美術(shù)
、 什么叫美術(shù)
身邊的美術(shù),
提問(wèn)學(xué)生什么是美?什么是美術(shù)作品?(美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介,塑造可視的靜止的,占據一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。亦稱(chēng)“造型藝術(shù)”“空間藝術(shù)”“視覺(jué)藝術(shù)”。它包括繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑四大門(mén)類(lèi)圖片)
、 美術(shù)的特點(diǎn):與音樂(lè )文學(xué)相比較。(中國古代手藝、工藝、六藝:禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數)
、、美術(shù)的性質(zhì):精神產(chǎn)物 具有獨創(chuàng )性 意識形態(tài)形式與形式美
3、 美術(shù)作品的形式美
意識形態(tài)形式與形式美
、 形式與內容關(guān)系:內容存在與形式,是內涵,形式是內容物質(zhì)化體現,是外觀(guān)。形式應準確而鮮明地表達內容。形式有獨立審美意味。
、 形式美是指藝術(shù)語(yǔ)言的合規律與合目的組合,也就是符合美的與符合審美需要目的的作品。外部形式結構。
馬克思說(shuō):“有懂音樂(lè )的耳朵,能感受形式美的眼睛!
A、形式美法則
、 多樣與統一
美術(shù)作品個(gè)別形象,形式要素、語(yǔ)言多樣化、豐富作品的藝術(shù)形象,但必須高度統一,構成二種有機整體的形式。例如:太極圖、最后的晚餐、 米洛斯維納斯。
、 對立與和諧
對立:使一些可比成分特征更加明顯,更加強烈。和諧:各個(gè)部分或因素之間相互協(xié)調。例:黑白?
、 比例與尺度
比例包括數學(xué)的秩序,尺度是標準規范,包含體現事物的本質(zhì)特征和美的規律。(黃金比例 1:1、618 1:0、618) 例:帕特農神廟、薩平婦女
、 對稱(chēng)與均衡
對稱(chēng)就是指整體的多部分依實(shí)際或假想。對稱(chēng)軸或對稱(chēng)點(diǎn),兩側形成等形、等量的對立關(guān)系,它具有穩定和統一的美感。 均衡是從運動(dòng)規律中升華出來(lái)的美的形式法則。例:邊防軍
、 節奏與韻律
節奏:原指的天黑夜有秩序出現,有條理反復,交替或排列
韻律:動(dòng)勢、氣韻、有秩序、近似對比因素、交替重復 例:巴黎圣母院、西斯庭圣母
B、 實(shí)戰演習
。ǘ喾鶊D片)學(xué)生選擇評判
4、 美術(shù)鑒賞的意義
A、為什么要提高審美能力、學(xué)會(huì )鑒賞。(馬克思說(shuō)過(guò)“如果愿意欣賞藝術(shù),你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養的人”)
、 是不可缺少的現代人文結構 、美是人們長(cháng)期積累形成的,也是藝術(shù)家長(cháng)期探索形成的規律。
中國的四大美女、 羅丹雕塑的羅米哀爾、委拉斯開(kāi)支作品《宮女》的侏儒、等。 ② 從實(shí)用物品向美術(shù)作品的轉換
要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)身邊的生活用品。美術(shù)作品有的實(shí)用退化,審美凸顯.(玉文化,木版年畫(huà),月份牌年畫(huà)等)
、 情趣高尚,抵御格調低下,提高精神污染免疫力。
5、 討論和思考:講一講身邊事物的美
6、 小結: 美——在我們生活中無(wú)處不在,人們在長(cháng)期的生產(chǎn)、生活中非常注重營(yíng)造美的環(huán)境,所以我們要學(xué)會(huì )去認識這些美好的事物,才能更好地生活;我們要學(xué)會(huì )鑒賞美術(shù)作品,提高審美能力。
7、 備用資料
美術(shù)鑒賞《我們怎樣運用自己的眼睛》教學(xué)案例一單元3課
。ㄒ唬┙滩姆治觯罕菊n為(湖南美術(shù)出版社)普通高中美術(shù)課程標準試驗教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》第一單元《美術(shù)與眼睛》第三課。本單元是美術(shù)鑒賞的入門(mén)課程。在學(xué)習過(guò)程中,學(xué)生主要是通過(guò)對一些有代表性的美術(shù)作品進(jìn)行嘗試性分析,系統地獲得美術(shù)鑒賞的基本意識,掌握科學(xué)的鑒賞方法。本課介紹的就是美術(shù)作品的四種鑒賞方法。
這個(gè)內容主要包括兩個(gè)層面:1、對美術(shù)作品的認識并不是千篇一律的,我們可以從不同的角度來(lái)欣賞,而不同的欣賞角度所獲得的感受和認識是不同的;因此,對美術(shù)作品的認識并不是固定不變的,隨著(zhù)社會(huì )科學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)文明的進(jìn)步,我們可以有更新的方式去解讀作品的內涵。2、理解并掌握美術(shù)鑒賞的四種基本類(lèi)型:①感悟式鑒賞、②形式鑒賞、③社會(huì )學(xué)式鑒賞、④比較式鑒賞。這四種鑒賞方式之間有相互滲透的關(guān)系,不是彼此對立的,而是感性向理性深度過(guò)渡。
。ǘ⿲W(xué)情分析
在與高中學(xué)生的交流中我了解到:現在的學(xué)生對經(jīng)典美術(shù)作品的興趣并不大。究其原因:第一,是對作品的相關(guān)內容、背景了解不夠;第二,不知如何了解,不會(huì )欣賞作品;第三,學(xué)生的文化學(xué)習壓力很重,沒(méi)有時(shí)間對作品做深入了解 ;另外,經(jīng)典作品所產(chǎn)生的時(shí)代和
它所表達的精神、內容與現代學(xué)生的生活有一定距離,也是造成學(xué)生沒(méi)興趣的原因之一。 《蒙娜麗莎》是一件人們耳熟能詳的作品,對于這件已經(jīng)被反復講述的作品,人們的頭腦中已經(jīng)形成了一些習慣性的認識,比如說(shuō)“蒙娜麗莎非常美”,或者“蒙娜麗莎的微笑很迷人”,這些表述已經(jīng)成為這件作品的固定標簽,把人們對蒙娜麗莎的認識給簡(jiǎn)單化、概念化了。甚至很多人不是在用眼睛欣賞蒙娜麗莎,而是用“耳朵”和“嘴巴”在欣賞這幅作品——以一種鸚鵡學(xué)舌的方法復述對于作品的評價(jià)。但這種態(tài)度顯然不能算是真正的欣賞。事實(shí)上,蒙娜麗莎的美是有時(shí)代性、典型性的,而并不是永恒性、普遍性的。因此,一方面要鼓勵學(xué)生豐富對這幅作品的認識,發(fā)現以前被忽略的細節,另一方面要鼓勵學(xué)生提出對這幅作品的個(gè)人見(jiàn)解。
。ㄈ┙虒W(xué)思路:
這節課要解決的就是如何欣賞美術(shù)作品的問(wèn)題。
本課圍繞《蒙娜麗莎》這件作品而展開(kāi)。先以一段影片導入,再通過(guò)比較生動(dòng)的語(yǔ)言描述,借用一些引人入勝的細節內容作為突破口來(lái)引發(fā)學(xué)生的注意力和興趣。面對一幅在藝術(shù)史上被反復提及的作品《蒙娜麗莎》,我把教學(xué)重點(diǎn)放在幫助學(xué)生突破以往簡(jiǎn)單化、概念化的欣賞習慣,使他們意識到一幅作品所傳達的信息是多方面的上。另一方面也給學(xué)生提供四種較為合理、科學(xué)的鑒賞途徑,讓他們能夠比較熟練地從形式和社會(huì )學(xué)等角度理解作品的內在精神,以及通過(guò)比較的方法來(lái)全面認識一幅作品,使學(xué)生在視、聽(tīng)、思、說(shuō)中輕松的掌握知識,養成良好的欣賞習慣。
。ㄋ模┭芯恐黝}:
了解美術(shù)作品所包含的信息是多方面的,學(xué)會(huì )用科學(xué)、系統的鑒賞方法來(lái)讀取美術(shù)作品中的視覺(jué)和文化信息,以達到對美術(shù)作品的理解。形成健康的審美情趣和審美觀(guān)念,提高美術(shù)素養。
。ㄎ澹┙虒W(xué)方法
教學(xué)中始終貫徹教師邊導邊教,學(xué)生邊學(xué)邊練。
采用欣賞、講述、討論、比較、合作、練習等方法幫助學(xué)生突破以往簡(jiǎn)單化的欣賞模式,
使他們意識到一幅作品所傳達的信息是多方面的;另一方面給學(xué)生提供一種較為合理、科學(xué)的鑒賞途徑,讓他們能夠比較熟練地從形式和社會(huì )學(xué)等角度理解作品的內在精神,以及通過(guò)比較的方法來(lái)全面認識一幅作品,養成良好的欣賞習慣。
。┙虒W(xué)目標:
認知目標:了解美術(shù)鑒賞的四種方式
技能目標:掌握美術(shù)鑒賞的四種基本方法。能比較熟練地運用這四種方法對作品的形式特征、社會(huì )含義、內在精神以及文化內涵進(jìn)行具體鑒賞分析。
情感目標:培養學(xué)生的審美意識,學(xué)會(huì )從多角度多層面鑒賞美術(shù)作品。
。ㄆ撸┙虒W(xué)重點(diǎn):如何從多角度去欣賞一幅美術(shù)作品。 教學(xué)難點(diǎn):四種鑒賞方法的運用
。ò耍┙虒W(xué)準備:教具:教材,課件,多媒體設備 學(xué)具: 教材,筆記本
。ň牛┙虒W(xué)內容及過(guò)程:
一、新課導入
師:播放一段影片
在巴黎的羅浮宮里,它被稱(chēng)為第779號畫(huà)座。它是描寫(xiě)一位不知名的意大利女士微笑的畫(huà)作,它的名字叫做蒙娜麗莎。從它被畫(huà)下來(lái)的那一刻到現在已有五百年。全世界都受它吸引被它神迷,這位神秘女郎究竟是誰(shuí)?她為什么會(huì )成為今日的超級巨星?她的微笑隱藏著(zhù)什么秘密?
今天就讓我們一塊兒走近《蒙娜麗莎》,一起感受大師的風(fēng)采。
二、初步觀(guān)察
師:映示《蒙娜麗莎》圖片。請學(xué)生談對作品的初步印象:提問(wèn)1:這幅作品表現了怎樣的一個(gè)人物形象?
生:分四人小組討論,將談話(huà)記錄整理在課堂練習反饋表上。 生:請代表發(fā)言 師:提問(wèn)2:你看到這件作品之后想到了什么? 生:討論,記錄,發(fā)言
師:歸納總結。引導學(xué)生看教材P7頁(yè)上的圖表。 提問(wèn)3:我們的發(fā)現和書(shū)中圖表有何不同?這說(shuō)明了什么?生:回答
師:總結。1、一幅作品所包含的信息是多方面的,而不是單一的。2、僅僅靠觀(guān)察外表和淺層次的思考并不能真
湘版高中美術(shù)鑒賞教材第二課《禮儀與教化》第二課時(shí)
本課教學(xué)目的:
1、了解并感知人類(lèi)早期文明的杰出代表——古埃及美術(shù)多方面的輝煌成就,認識它的價(jià)值和意義。
2、初步了解美術(shù)的起源和人類(lèi)審美意識的產(chǎn)生,能用所學(xué)的知識鑒賞古埃及的美術(shù)。
3、能了解古埃及美術(shù)的原始作用,深刻理解早期美術(shù)的服務(wù)對象以及發(fā)展到現在的功用。 教學(xué)重點(diǎn)為了解古埃及美術(shù)與古埃及人的信仰與觀(guān)念,以及其服務(wù)對象及作用,了解沿用千年的風(fēng)格程式。
教學(xué)難點(diǎn)為埃及流傳千年的風(fēng)格程式需要在審美方式上樹(shù)立正確的觀(guān)念,進(jìn)行深入的理解。 采用的教學(xué)手段為資料圖片展示,相關(guān)資料影像播放,師生討論分析。
在教學(xué)過(guò)程中分為三部分:
第一部分 導入部分
采用孩子們耳熟能詳的斯芬克司的神話(huà)故事入手,由故事中的謎語(yǔ)作為開(kāi)場(chǎng)導入,一步步深入設問(wèn),引出獅神人面像,從而進(jìn)一步引出課題古埃及美術(shù)。
a、謎語(yǔ):早晨四條腿,中午兩條腿,晚上三條腿 (謎底是人,簡(jiǎn)單解釋?zhuān)?/p>
b、提問(wèn):這個(gè)謎語(yǔ)的來(lái)源?請簡(jiǎn)單介紹
獅身人面的斯芬克斯的神話(huà)故事。
c、進(jìn)一步提問(wèn):世界上最著(zhù)名的獅身人面像現在那里?距今多少年?(埃及,距今4500年)
引出課題——古埃及美術(shù)(板書(shū)課題)
第二部分 授課分為四部分
。1)提問(wèn)思考
a、法老修建獅身人面像的目的?為什么要把法老的身體做成獅子的形象?
古埃及法老為了制造人們對統治者的崇拜而建立起來(lái)的巨大的人工紀念碑。面部按照法老哈佛拉的.形象雕刻,身體雕刻成獅子。古埃及人認為獅子是力量的象征,統治者們喜歡用獅子來(lái)比喻自己。雕像實(shí)際上是法老力量的象征,是統治者為了制造人們對他的崇拜的產(chǎn)物。如同商朝的鼎一樣,是權利和禮儀的象征。
b、獅身人面像旁邊的建筑是什么?
吉薩三大金字塔,其中最大的是胡夫金字塔,哈佛拉就是胡夫的兒子。
c、金字塔的原始作用?——法老的陵墓
討論:金字塔從外表給你什么樣的感覺(jué)?請同學(xué)朗讀游記
金字塔非常突兀地屹立在開(kāi)羅西南的高地上,沒(méi)有任何鋪墊和過(guò)渡。關(guān)于金字塔的圖片和報道,我已經(jīng)看到過(guò)很多,按說(shuō)是不陌生的,但目光接觸的一剎那,還是不由自主地被震撼和俘獲,心生驚悚(s?ng),與生俱來(lái)的渺小感就充斥全身。
金字塔除了作為陵墓,法老還出于一種什么樣的目的把它修建的如此高大?(對于人的精神有一種震懾作用,對于當時(shí)神化法老本身以及更好的從精神上統治臣民有很大的作用。) 金字塔作為法老的陵墓,外部宏偉壯觀(guān),內部也被精心的裝飾有許多壁畫(huà)。(引出下一部分內容——埃及壁畫(huà))
。2)壁畫(huà)影像播放,壁畫(huà)圖片展示
壁畫(huà)記錄了法老或貴族的豐功偉績(jì)和日常生活,空白部分用文字填滿(mǎn),當時(shí)只有貴族才能夠有權利習字。
a、討論總結古埃及壁畫(huà)中人物各個(gè)部位的角度變化,討論原因。
頭部側面,眼睛正面,肩部正面,腿部側面,古埃及人把自己認為最重要的東西清晰完整的包括在一個(gè)圖形里。
b、埃及繪畫(huà)即定程式總結,影像播放
埃及的壁畫(huà)非常裝飾,但是雕塑非常寫(xiě)實(shí)。(引出雕塑的內容)
。3)結合欣賞雕塑《拉荷特普及其妻諾夫爾特公主像》
展示欣賞圖坦卡蒙王陵出土的法老黃金面具。
。4)對比《涅菲爾蒂王后像》和《米洛斯的阿芙羅狄特》
西方美術(shù)史家認為雕塑史上的兩件最美的女子雕像
討論思考:喜歡哪一個(gè)?說(shuō)出理由
最后進(jìn)行總結,古埃及美術(shù)的原始作用:為法老和他的統治服務(wù),體現了君主化的神權。同時(shí)播放片段影像動(dòng)態(tài)總結。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇5
一、教材分析
1、教材內容
學(xué)生開(kāi)始接觸到人物畫(huà),捉到人物畫(huà),學(xué)生并不陌生,他們在小學(xué)時(shí)兒童畫(huà)曾多次接觸,到了五六年級,又學(xué)習過(guò)人物結構和一般的比例關(guān)系,具有一定的正確性認識和經(jīng)驗.但這種認識往往還停留在感性的認識上,還不成熟,幾乎還帶有強烈的兒童畫(huà)的痕跡.本課將就人的面部特征進(jìn)行初步研究,并通過(guò)人物頭像的寫(xiě)生訓練,使學(xué)生在了解整體的基礎上,進(jìn)一步對人物面部形象、結構和表情有所接觸,掌握分析、比較的觀(guān)察和描繪方法,形成較為完善,成熟的人物畫(huà)。
本課教材主要通過(guò)傳統的“八格圖”和“三停五眼”等方法,向學(xué)生介紹人物面部的基本規律,包括頭型特征、五官位置和表情變化等.按大綱要求,本教學(xué)內容為兩課時(shí),第一課時(shí)為講授課,第二課時(shí)為技法練習課.但為了更好的讓學(xué)生掌握人物畫(huà)的畫(huà)法,在第一課時(shí)我也安排了人物畫(huà)的寫(xiě)生練習,但不是對真人的寫(xiě)生訓練,而是面對照片進(jìn)行練習,這一方面降低了寫(xiě)生的難度(對象可以保持不動(dòng)),另一方面更利于對人物頭像畫(huà)的步驟進(jìn)行更直觀(guān)的講解.這將為下一課時(shí)的真人頭像寫(xiě)生打下基礎。
2、教學(xué)目地
、偈箤W(xué)生了解并掌握人的臉型特征和五官的位置關(guān)系,以及人物面部表情的變化規律.
、诔醪秸莆杖宋镱^像的觀(guān)察方法和描繪方法。
3、教學(xué)重點(diǎn)
掌握人物頭像的寫(xiě)生方法和步驟。
4、教學(xué)難點(diǎn)
、倥囵B學(xué)生觀(guān)察和表現人物的形象特征和性格特征,掌握人物頭像的相關(guān)知識。
、谡莆杖宋镱^像的寫(xiě)生方法和步驟。
5、教具準備:
多媒體教學(xué)
二、授課部分
<引入新課部分>
在上課之前,播放一部影片片斷。目地:讓學(xué)生在休息之余觀(guān)看影片,并對影片中出現的人物發(fā)生興趣,為后面的引入新課埋下伏筆。
點(diǎn)擊圖標,打開(kāi)演示文件。在屏幕上首先出現了一系列大家熟悉的電影明星的圖片,然后向學(xué)生提問(wèn),認不認識屏幕上的這些人,答案肯定是認識,并能說(shuō)出他們的名字。讓大家回憶上課前看的影片,讓同學(xué)們講出影片中有哪些人物。此時(shí),同學(xué)們的注意力已經(jīng)回來(lái)了課堂,這時(shí)提出問(wèn)題:既然大家都認識這些人,或者說(shuō)能記住影片中的人物形象,靠的是什么來(lái)加以判斷的呢?引導學(xué)生思考,這時(shí)同學(xué)們會(huì )得出答案:是通過(guò)人的樣子及人的臉來(lái)判斷的。這時(shí)候就可以告訴大家:人的臉是一個(gè)人的標志。所以在我們進(jìn)行人物繪畫(huà)時(shí),往往就得從人物頭像開(kāi)始。要畫(huà)好人像,首先要對人臉的一些基本知識有所了解,所以今天這節課就讓我們共同來(lái)學(xué)習與我們人臉有關(guān)的知識。
<講授新課部分>
點(diǎn)擊“開(kāi)始”,進(jìn)入首頁(yè)。首頁(yè)分四個(gè)部分:臉型特征、五官位置、表情變化、作業(yè)演示,它們分別鏈接到不同的章節。
一、臉型特征
在我們身邊有很多不同樣子的人,這些人最大的區別就是臉有一樣,我們要認識一張臉,首先得從他的臉的輪廓開(kāi)始,既人物的臉型。
點(diǎn)擊“臉型特征”,進(jìn)入《臉型特征》,屏幕上出現了一張由若干人物頭像組成的圖片。這圖片一方面吸引學(xué)生的注意力,另一方面引導學(xué)生思考下面這個(gè)問(wèn)題:這么多的臉,他們的臉型有沒(méi)有規律呢?
點(diǎn)擊圖片,出現“相之大概,不外八格”。講解。
點(diǎn)擊“八格”,出現“田國目用,由甲申風(fēng)”。
用鼠標指向“田、國、目”三個(gè)字,請學(xué)生觀(guān)察這三個(gè)字從形狀上講有什么特點(diǎn)? 然后分別點(diǎn)擊三個(gè)漢字,出現相對應的臉型,結合漢字,再分析不同臉型的特征。
用鼠標指向“由、甲、申”三個(gè)字,請學(xué)生觀(guān)察這三個(gè)字從形狀上講有什么特點(diǎn)? 然后分別點(diǎn)擊三個(gè)漢字,出現相對應的臉型,結合漢字,再分析不同臉型的特征。
用鼠標指向“用、風(fēng)”兩個(gè)字,請學(xué)生觀(guān)察這兩個(gè)字從形狀上講有什么特點(diǎn)? 然后分別點(diǎn)擊三個(gè)漢字,出現相對應的臉型,結合漢字,再分析不同臉型的特征。
完成臉型特征的講解后,為了讓學(xué)生加深鞏固,再在學(xué)生中選出一部分臉型比較明顯的同學(xué)站起來(lái),讓其他同學(xué)判斷他們的臉型。(這樣可以讓學(xué)生更直觀(guān)的認識這八種不同臉型的特征,在學(xué)生回答問(wèn)題的同時(shí),老師要針對大家回答的情況,加以進(jìn)一步和分析)
二、五官位置
。ㄟ^(guò)濾)提問(wèn):掌握了人物的臉型以后,我們的人物畫(huà)就邁出了第一步,這個(gè)時(shí)候我們就可以想像在畫(huà)面中已經(jīng)畫(huà)了一個(gè)臉的輪廓了,哪么接下來(lái)又該畫(huà)什么了呢?(學(xué)生一起回答:五官)。
點(diǎn)擊“五官位置”,進(jìn)入頁(yè)面,出現一個(gè)人頭像。
要畫(huà)五官,首先得確定出它們不同的位置,這個(gè)很重要。引入傳統的“三停五眼”。
1、三停
就是把我們的臉從上到下分成三份,這三份就叫“三!,是如何分的呢?請大家看圖:
、偈髽诉M(jìn)入發(fā)際區域,出現“發(fā)際”二宇,點(diǎn)擊,鼠標進(jìn)入眉弓區域,出現“眉弓”二宇,點(diǎn)擊,出現“上!;
、谑髽诉M(jìn)入鼻底區域,出現“鼻底”二字,點(diǎn)擊,出現“中!;
、凼髽诉M(jìn)入下頦區域,出現“下頦”二字,點(diǎn)擊,出現“下!;
(講此節內容時(shí),還應適當的結合自己的面部進(jìn)行講解)
注意: (提問(wèn))請同學(xué)們觀(guān)察圖中的眼睛的位置在什么地方?
(回答)基本上在臉的中間部位. (在確定五官位置時(shí),這點(diǎn)非常重要)
2、五眼
就是我們的臉(正面)寬為五個(gè)眼睛長(cháng)。
點(diǎn)擊鼠標,出現幾條線(xiàn),把臉橫向分成五份。同時(shí)有兩只轉動(dòng)的眼睛,可以移動(dòng)到每一份中,大家會(huì )發(fā)現,這五份的寬度是相同的。(一方面吸引大家的注意力,另一方面直觀(guān)的讓學(xué)生看到五眼的關(guān)系)
“三停五眼”古代畫(huà)家根據成年人的面部五官位置和比例歸納出來(lái)的。如果某人的五官不同于這一標準,則成為其明顯特征。因此,“三停五眼”是衡量人的五官大小、比例、位置的準繩。但是,兒童與成人不同,年齡越小,眼睛位置越偏下,五官位置顯得越緊湊。
(過(guò)渡)人是有生命的,同時(shí)也是有感情的,而人們的感情往往都是寫(xiě)在臉上的,比如我們常說(shuō)的“喜形于色”等都是說(shuō)的這個(gè)意思,那么這種寫(xiě)在臉上的感情,我們)通常就叫他表情,人有喜,怒、衰,樂(lè )等豐富的感情,也就有了今天我們要講的豐富的表情,人們把感情寫(xiě)在臉上,今天,我們就把表情寫(xiě)在紙上。
(點(diǎn)擊“下一節”)出現標題“豐富的表情”,同時(shí)在屏幕上出現一面磚墻,在墻上畫(huà)有三種具有不同的表情簡(jiǎn)筆人像畫(huà),還有一個(gè)小丑。
(三)豐富的表情
今天這里也來(lái)了一個(gè)非?蓯(ài)的小丑,他已經(jīng)捺不住了,就忙著(zhù)在墻上畫(huà)了起來(lái),我們看他畫(huà)的是什么?哦,原來(lái)他畫(huà)了三個(gè)人像,還不一樣呢?
(提問(wèn))請同學(xué)們觀(guān)察這三幅不同的人像畫(huà),看看他們有什么不同?
(一起回答)表情;
(提問(wèn))再請同學(xué)們觀(guān)察他們表情的不同是如何表現的呢?
(回答)通過(guò)五官的不同來(lái)表現的,主要通過(guò)眼、眉,嘴的不同形態(tài)來(lái)表現的。
好了,大家都看到了,在這里,我們可以通過(guò)這樣簡(jiǎn)單的變化就可以把人物的表情表現出來(lái),哪么究竟小丑是怎樣把人物的喜、怒、衰、樂(lè )畫(huà)出來(lái)的呢?有什么絕招嗎?
我們來(lái)問(wèn)問(wèn)他?
點(diǎn)擊鼠標,出現“畫(huà)人笑,眉開(kāi)眼彎嘴上翹;畫(huà)人哭;眉掉眼垂嘴下落,畫(huà)人怒;垂眼落嘴眉皺掉!边@就是畫(huà)人物表情的基本方法,請同學(xué)們跟我一起來(lái)念一念,在念的時(shí)候,希望大學(xué)能記住這幾句口決。 (與同學(xué)們一起念)。
當然,今天我們講的只是一點(diǎn)基本的方法,所以也只能通過(guò)這樣的方法,畫(huà)出簡(jiǎn)單的人物表情,但這又是其它表現方法的基礎,其它的表現方法都是在這樣的方法基礎之上展開(kāi)的。
(過(guò)渡)我們講了這么多了,可能很多同學(xué)的手也開(kāi)始癢了,也想在你的紙上畫(huà)出你的同桌或者朋友,但究竟怎樣畫(huà),大家的心里可能還沒(méi)有底,哪么我們的人物畫(huà)該怎樣畫(huà)呢?(點(diǎn)擊“下一節”)
(四)步驟演示
屏幕出現一張白紙.
請同學(xué)們把紙拿出來(lái),今天畫(huà)什么呢?今天我專(zhuān)程為大家請來(lái)了一位模特,大家請看: (點(diǎn)擊鼠標)出現一女子,這就是今天我們要畫(huà)的模特。哪么我們該怎樣來(lái)畫(huà)呢?
首先,我們要仔細觀(guān)察對象,在觀(guān)察的時(shí)候就要運用到我們今天講的這些知識,主要從人物的臉型、五官的位置及表情變化,例如:我們觀(guān)察這位模特,(提問(wèn))這位模特的臉型是屬于什么臉?五官的比例有什么特別的?她的表情是怎樣的? (回答)她的臉型是屬于“甲”字型臉,中停要寬一點(diǎn),表情是在微笑。
步驟演示,分別點(diǎn)擊每一步的按鈕,出現每一步的步驟演示圖。
在這里,根據學(xué)生的掌握情況和基礎水平,設計了兩種方案。一是,如果學(xué)生基礎較差,就一步一步的講,邊講邊畫(huà),二是如果學(xué)生水平較高,可以先講步驟,再播放演示過(guò)程,讓他們能自主的觀(guān)察對象,表現對象。 <小結>講評學(xué)生完成的作業(yè),同時(shí)根據作業(yè)情況復習鞏固講的知識點(diǎn)。
結束。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇6
各位評委、老師 大家好
我研說(shuō)的教材是人美版七年級美術(shù)下冊,我研說(shuō)的過(guò)程是:說(shuō)課標---說(shuō)教材---說(shuō)建議。說(shuō)課標包括課程目標和內容標準;說(shuō)教材包括教材特點(diǎn)、編排體例、內容結構和知識整合;說(shuō)建議包括教學(xué)建議、評價(jià)建議和課程資源的開(kāi)發(fā)與利用。詳細內容如下:
一、說(shuō)課標
。ㄒ唬┠繕
美術(shù)課程總目標按“知識與技能”“過(guò)程與方法”“情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”三個(gè)維度設定。
學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與美術(shù)活動(dòng),激發(fā)創(chuàng )意,了解美術(shù)語(yǔ)言及其表達方式和方法、運用各種工具、媒材進(jìn)行創(chuàng )作,表達情感與思想,改善環(huán)境與生活、學(xué)習美術(shù)欣賞評述的方法,提高審美能力,了解美術(shù)對文化生活和社會(huì )發(fā)展的獨特作用。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習過(guò)程中,豐富視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗,獲得對美術(shù)學(xué)習的持久興趣,形成基本的美術(shù)素養。
美術(shù)課程分目標從“造型·表現”“設計·應用”“欣賞·評述”和“綜合·探索”四個(gè)學(xué)習領(lǐng)域設定。
。ǘ﹥热輼藴剩
根據課程的總目標和分目標對7—9年級學(xué)段提出了相應的具體內容標準。各學(xué)習領(lǐng)域分別由目標、學(xué)習活動(dòng)建議和評價(jià)要點(diǎn)三部分組成。
1、目標是課程總目標和分目標的具體化。
2、學(xué)習活動(dòng)建議針對目標提出一些更為具體的、可 操作的學(xué)習內容和學(xué)習方式。
3、評價(jià)要點(diǎn)則提出柱測目標達成度的要點(diǎn)。
二、說(shuō)教材
。ㄒ唬┙滩奶攸c(diǎn):
本冊教材是以豐富多彩的美術(shù)活動(dòng)為主線(xiàn),以由淺入深的基礎知
識和基本技能內容為副線(xiàn),主、副線(xiàn)密切關(guān)聯(lián),穿插并行。
。ǘ┚幣朋w例:
是由課題—教學(xué)提示—圖片與范畫(huà)的欣賞—教學(xué)內容的設置—
學(xué)習建議—思考與討論—學(xué)生作業(yè)等組成。
。ㄈ﹥热萁Y構:
本教材在內容結構編排上改變了傳統的學(xué)科知識門(mén)類(lèi)劃分課
業(yè)的形式,各課內容彼此沒(méi)有非常緊密的聯(lián)系,因此,而采用了
并列式、散點(diǎn)式排列而非單元式。
在本冊教材中,四大學(xué)習領(lǐng)域所包含的課程內容所示,造
型·表現學(xué)習領(lǐng)域共包含了5課,設計·應用學(xué)習領(lǐng)域共包含了6課,欣賞·評述學(xué)習領(lǐng)域共包含了1課,綜合·探索學(xué)習領(lǐng)域共
包含了2課,由此我們不難看出造型與表現學(xué)習領(lǐng)域和設計與應
用學(xué)習領(lǐng)域占全冊教材的80%左右,可見(jiàn)這兩個(gè)學(xué)習領(lǐng)域在這學(xué)年段美術(shù)學(xué)習中的重要性。
。ㄋ模┲R整合:
本冊教材主要圍繞著(zhù)色彩冷暖知識、線(xiàn)條、節奏、工藝制作、玩具、實(shí)用設計、電腦美術(shù)、欣賞等知識進(jìn)行的學(xué)習。
1、教材重點(diǎn)
在循序漸進(jìn)的傳授基礎知識、基本技能的基礎上始終貫穿審美性和情意性的教學(xué)要求,兼顧學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和知識技能的學(xué)習的兩方面的需要。
2、教材難點(diǎn):
強調趣味性的美術(shù)學(xué)習,設計內容要貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗,強化學(xué)生美術(shù)學(xué)習的興趣;在繼承中華民族悠久歷史和美術(shù)文化傳統的基礎上引導學(xué)生充分體會(huì )社會(huì )的進(jìn)步與多元化的美術(shù)發(fā)展方向。
3、教育教學(xué)目標:
。1)知識和能力方面:
通過(guò)觀(guān)賞和各類(lèi)美術(shù)作品的形與色,能用簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)大膽的表達自己的感受;啟發(fā)學(xué)生感受并表現生活中的美好事物,從中體驗生活的樂(lè )趣;幫助學(xué)生認識和使用常用色和點(diǎn)、線(xiàn)、面;了解基本美術(shù)語(yǔ)言的表達方式和方法;培養學(xué)生表達自己感受或意愿的能力,發(fā)展學(xué)生的空間知覺(jué)能力、形象記憶能力和創(chuàng )造能力。
。2)教學(xué)過(guò)程與方法:
引導學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞、繪畫(huà)、繪畫(huà)創(chuàng )作等各種美術(shù)活動(dòng),嘗試各種工具、材料和制作過(guò)程;以各種豐富多彩的活動(dòng)方式豐富學(xué)生的視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗;在美術(shù)活動(dòng)過(guò)程中強調趣味性的美術(shù)學(xué)習,教學(xué)內容和活動(dòng)方式要充分考慮開(kāi)放性、立體性,
培養學(xué)生的創(chuàng )新精神與實(shí)踐能力,形成基本的美術(shù)素養。
。3)情感態(tài)度價(jià)值觀(guān):
在美術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中,通過(guò)參與美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)獲得身心愉悅和持久興趣;體驗美術(shù)活動(dòng)的樂(lè )趣,獲得對美術(shù)學(xué)習的持久興趣;能夠表達自己的情感和思想,美化環(huán)境與生活。在美術(shù)學(xué)習的過(guò)程中激發(fā)創(chuàng )造精神,陶冶高尚的審美情操,完善人格。
三、說(shuō)建議
1、教學(xué)建議
。1)要聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習生活內容,通過(guò)引導學(xué)生看看、想想、畫(huà)畫(huà)、做做的游戲方式,讓學(xué)生充分體驗學(xué)習過(guò)程中的愉悅,激發(fā)學(xué)生的豐富想象,培養學(xué)生對美術(shù)的興趣。
。2)在指導學(xué)生制作方法時(shí)采用讓學(xué)生欣賞范作、動(dòng)手體驗等一系列活動(dòng),讓學(xué)生自己分析思考,獲得制作方法、了解所需的材料。
。3)多在隨堂教學(xué)時(shí)提供給學(xué)生,重在營(yíng)造適合學(xué)生欣賞、討論、獲取知識。
。4)合理利用現代教學(xué)媒體補充教材。
。5)根據教材內容設置情景增強教材的趣味性。
。6)重視教師的示范。(教師的示范能清晰展示美術(shù)技法更能發(fā)揮教師的作用。)
2、評價(jià)建議
評價(jià)點(diǎn):
。1) 能否用簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)大膽的表達美術(shù)作品的形與色;
。2) 能否認識和使用常用色和點(diǎn)線(xiàn)面,是否了解基本美術(shù)語(yǔ)言的
表達方式和方法;
。3) 學(xué)生是否參與各種美術(shù)活動(dòng),在過(guò)程中是否嘗試各種技法;
。4) 學(xué)生的視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗是否得到提高;
。5) 是否有合作精神、能否表達自己的情感和思想; 評價(jià)方法:
。1)自評方法
。2)互評方法
。3)師評方法
。4)自評互評師評相結合方法
。5)作品展覽
3、課程資源的開(kāi)發(fā)與利用
。1)教學(xué)設備與器材;多媒體教學(xué)設備;
。2)校外資源;剪紙、編制、廢棄物再利用等;
。3)利用網(wǎng)絡(luò )信息化;資源共享;
。4)自然環(huán)境資源;自然風(fēng)光寫(xiě)生等等。
以上是我對七年級第二學(xué)年段美術(shù)科目進(jìn)行的“三說(shuō)一看”的學(xué)習研說(shuō),請各位評委老師給予建議和指導。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇7
教學(xué)目的:
讓學(xué)生了解基本的作畫(huà)步驟,構圖知識,美術(shù)術(shù)語(yǔ)的基本含義
重點(diǎn)、難點(diǎn)、及措施:
重點(diǎn)理解構圖知識和美術(shù)術(shù)語(yǔ)的含義
教具:
幾何石膏、掛圖
教學(xué)過(guò)程:
一、導入:舉生活中的生動(dòng)圖片。
二、素描的含義;
1、用單色的點(diǎn)、線(xiàn)、面的結合表現物體的形體,色調明暗層次等造型因素的繪畫(huà)。
2、寫(xiě)生素描從內容上分為靜物,動(dòng)物,風(fēng)景,人像及人體素描等。
3、工具可分為鉛筆、炭筆、鋼筆、毛筆、水墨、粉筆。
4、作畫(huà)時(shí)間可分為長(cháng)期素描,速寫(xiě),默寫(xiě)。
5、從繪畫(huà)傳統的角度分為;中國傳統的素描(白描)、西方寫(xiě)實(shí)傳統的素描。三、素描的表現語(yǔ)言
1、線(xiàn)條、色調。對于初學(xué)者,首先學(xué)會(huì )用線(xiàn)條表現形象,即學(xué)會(huì )用線(xiàn)條打準輪廓及把握比例,透視關(guān)系等。
2、初學(xué)者注意表現形體的明暗和色調的深淺。
四、素描能力的高低取決于三個(gè)方面;
1、感覺(jué)能力
2、知識(透視學(xué)、解剖學(xué)、色彩學(xué))
3、技巧:勤,練。
五、觀(guān)察能力:在動(dòng)筆作畫(huà)之前,應該用足夠的時(shí)間觀(guān)察,研究,分析形象的特征。要堅持多看,多分析,不斷深化認識和理解的程度,如觀(guān)察表現。
1、首先分出兩大明暗體系。
2、用比較的方法分出兩大體系中不同色調的變化。
3、在比較不同的色調時(shí),要時(shí)刻注意形體結構的變化和周?chē)h(huán)境的關(guān)系及形面,在色調的處理上,有些地方要細膩柔和,有些地方要簡(jiǎn)練,概括。
六、素描的要求:
1、物圖得當。
2、造型準確。
3、質(zhì)感空間感強。黑白的關(guān)系,近實(shí)遠虛,近大遠小。
七、素描考試指導:構圖定整。結構明確。層次分明,刻畫(huà)深入,總體感強,注意形象(局部)。
八、靜物寫(xiě)生:
1、構圖,上下左右均衡。
2、切點(diǎn)定形。
3、形體分析。
4、鋪大調子。
5、深入刻畫(huà)(整體-局部-整體的素描原則)。
6、整體調查。A、形體比例處理。B、形體色調表現。C、形體背景有空間感
D、物體質(zhì)感。
九、教師從總體上進(jìn)行總結,讓學(xué)生有一個(gè)系統的知識結構。
十、課后作業(yè):讓學(xué)生利用所學(xué)的知識,臨摹一幅石膏素描。
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