關(guān)于高中美術(shù)說(shuō)課稿模板錦集九篇
作為一名默默奉獻的教育工作者，總歸要編寫(xiě)說(shuō)課稿，編寫(xiě)說(shuō)課稿是提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。寫(xiě)說(shuō)課稿需要注意哪些格式呢？下面是小編收集整理的高中美術(shù)說(shuō)課稿10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇1
尊敬的各位專(zhuān)家.輔導老師.同行們，大家好！下面是我的一節說(shuō)課稿,請大家給與指導.謝謝！
課題是《古典藝術(shù)的發(fā)源地－古希臘美術(shù)》（選自高中美術(shù)鑒賞中的外國美術(shù)鑒賞第二課），我將從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明本課時(shí)的教學(xué)設計思路：
一、教材：
希臘是歐洲文明的發(fā)源地和搖籃，沒(méi)有希臘，無(wú)法想像歐洲文明會(huì )是什么樣子，今日西方世界無(wú)處不遺存著(zhù)希臘文明的傳統。古希臘雕塑是西方藝術(shù)的直接源頭、西方藝術(shù)的黃金時(shí)代，在整個(gè)西方美術(shù)傳統中，占有重要的地位。而本課時(shí)又是教材中十分重要的內容，在美術(shù)史中的價(jià)值很高。
二、教學(xué)目標：
1、知識目標：
�。�1）概述古希臘的雕塑及建筑。
�。�2）總結古希臘雕塑和建筑發(fā)達的原因。
2、能力目標：
能獨立運用美術(shù)語(yǔ)言來(lái)評價(jià)和欣賞雕塑作品。
3、情感目標：
培養學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀(guān)，以及勇于探索藝術(shù)美的精神。
三、重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：希臘雕刻發(fā)達的原因以及其藝術(shù)特征。人物雕刻寫(xiě)實(shí)與理想化的結合，追求和諧的理想美，以人體為美的審美風(fēng)尚。
難點(diǎn)：學(xué)生對古希臘的社會(huì )風(fēng)尚和審美取向了解較少，需要通過(guò)歷史背景的介紹，幫助他們理解。
四、教學(xué)方法：
在老師引導下，以特殊“運動(dòng)會(huì )”的形式展開(kāi)，讓學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)去實(shí)施教學(xué)程序，而教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構知識的幫助者、促進(jìn)者，不是知識的傳授者、灌輸者。因此本節課的基本設計思路就是在教學(xué)過(guò)程中對學(xué)生的自主探究能力的培養，讓學(xué)生在比賽中保持高度的探究欲、嘗試欲，并通過(guò)與實(shí)際生活的聯(lián)系，更多地體驗一種成就感，進(jìn)一步激發(fā)他們強烈的對藝術(shù)美的欣賞欲望。
五、高考鏈接：
《擲鐵餅者》，米�。ü畔ＥD）
注：《擲鐵餅者》曾經(jīng)高考中出現，要求答出作者、國家，并用簡(jiǎn)筆的形式畫(huà)出擲鐵餅者的人物形象。
六、教學(xué)過(guò)程：
1、情景創(chuàng )設
通過(guò)視頻一（雅典奧運會(huì )開(kāi)幕式片斷）和視頻二（劉翔110米欄奪冠）引出課題。利用雅典奧運會(huì )開(kāi)幕式片段中有大量古希臘雕塑和神話(huà)的介紹，增強學(xué)生的好奇心，喚起學(xué)生探究知識的興趣；通過(guò)視
頻二激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國熱情，使學(xué)生很快進(jìn)入比賽狀態(tài)，為下面教學(xué)程序的實(shí)施作鋪墊。
2、預習交流
本課時(shí)以特殊運動(dòng)會(huì )的形式開(kāi)展教學(xué)，要求a、b兩組學(xué)生參預的比賽項目有“擲鐵餅者”、“維納斯”、“拉奧孔”、“雅典衛城”和“鞏固練習”四個(gè)部分。老師向學(xué)生介紹比賽內容、規則等。
3、分組合作：
將全班學(xué)生分成a、b兩組，小組內討論、代表發(fā)言、相互評論、總結等方式探究如何欣賞古希臘的雕塑和建筑藝術(shù)。
4、重、難點(diǎn)突破：
兩組分別討論完成“維納斯”和“拉奧孔”、“雅典衛城”三個(gè)比賽項目以后，各選一代表談自己的感受，在老師的引導與參與下總結出希臘神話(huà)是雕塑藝術(shù)的土壤。
欣賞《維納斯》，了解她的藝術(shù)美，特別是殘缺美的含義。 通過(guò)表演擲鐵餅、畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)和欣賞《擲鐵餅者》，總結出古希臘人
崇尚運動(dòng)以及追求和諧與理想美的統一。
老師適當的進(jìn)行古希臘人社會(huì )風(fēng)尚和社會(huì )制度的介紹，小組成員合作總結出雕刻發(fā)達的原因、藝術(shù)特征，以及人像雕刻的寫(xiě)實(shí)與理想化的結合，追求和諧的理想美，以人體為美的審美風(fēng)尚。
5、通過(guò)達標測評加深印象：
�。�1）古希臘人認為，（人體）是最美的，無(wú)論人像還是神像往往以（裸體）的形式來(lái)表現，加上古希臘人崇尚的以（和諧）為美的美學(xué)觀(guān)念，使古希臘人像雕刻都具有（完美）的形體，（沉著(zhù)高貴）的氣質(zhì)，（崇高與優(yōu)美）的風(fēng)格。
�。�2）古希臘美術(shù)的成就突出體現在哪兩個(gè)方面？為什么？
�。�3）拼圖比賽
6、教學(xué)新目標的形成：
古典藝術(shù)的另一發(fā)源地在哪兒？
將學(xué)生帶入下節課內容的思考。
7、作業(yè)布置：
思考與探究題：
聯(lián)系古希臘的地理位置、歷史環(huán)境和社會(huì )制度進(jìn)一步探究古希臘人像雕塑發(fā)達的原因。
七、板書(shū)設計：
古典藝術(shù)的發(fā)源地－古希臘美術(shù)；雕塑《擲鐵餅者》、《維納斯》、《拉奧孔》、建筑：《雅典衛城》、》《帕特農神廟》。
八、教學(xué)感悟與反思
1、分組探究利于發(fā)揮學(xué)生主觀(guān)學(xué)習能動(dòng)性。
2、能培養學(xué)生合作參與意識。
3、學(xué)生搶答、總結有利于加深對雕塑作品印象
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇2
課程名稱(chēng)：《美在民間永不朽中國民間美術(shù)》
一、教材分析
(一)本課的教學(xué)內容分四個(gè)大問(wèn)題層層遞進(jìn)。而引言給學(xué)生以感性認識，為以下四個(gè)問(wèn)題做了鋪墊。通過(guò)介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來(lái)理解民間美術(shù)的特征。并由舉例來(lái)分析民間美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言最重要的特征，即寓意性與象征性。全課大致可以分為以下五個(gè)部分。
第一部分的標題是“如何界定民間美術(shù)?”通過(guò)說(shuō)明民間美術(shù)概念的基本含義和特性，引出民間美術(shù)中地有代表性的藝術(shù)樣式。
第二部分的標題是“民間美術(shù)主要有哪些?”通過(guò)優(yōu)秀作品欣賞，具體介紹民間美術(shù)中剪紙、年畫(huà)、刺繡、玩具、雕塑這五類(lèi)藝術(shù)樣式。
第三部分的標題是“民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?”通過(guò)舉例來(lái)分析民間美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言最重要的特征，即寓意性與象征性。
第四部分的標題是“如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言?”通過(guò)典型的案例分析，說(shuō)明民間美術(shù)是中華民族精神的藝術(shù)之根。
第五部分是學(xué)生思考與討論和學(xué)習活動(dòng)。主要是讓學(xué)生自主探究,并聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行討論并自我評價(jià)，為學(xué)生留下一片知識拓展的自由天空。
(二)教學(xué)目標
(1)知識目標：通過(guò)講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。達到開(kāi)闊眼界、增長(cháng)知識、陶冶情操，并逐步提高學(xué)生對民間美術(shù)審美的情趣。
(2)能力目標：使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng )造力和想象力，完成智育目標。
(3)情感目標：結合“三生教育”中的生活教育，激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)、生活的熱愛(ài)，增加知識和民族自豪感，同時(shí)也是完成素質(zhì)教育的德育目標。
(三)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：“如何界定民間美術(shù)?和如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言的特征?”針對重點(diǎn)我采用多媒體播放圖片、短片、flash、并提出小組討論的方法來(lái)突出重點(diǎn)。從而引起學(xué)生的興趣，進(jìn)而調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的熱情和積極性;
教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生了解“理解民間美術(shù)的種類(lèi)?民間美術(shù)與民俗的關(guān)系?和傳統文人畫(huà)造型、傳統西化造型有什么區別”。針對這些難點(diǎn)，我主要采用概念分節，把具有代表性的圖片放在一起作比較，得出難點(diǎn)。這樣的方法來(lái)幫助學(xué)生攻克難點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì )觀(guān)察。
二、教學(xué)方法
(1)直觀(guān)演示法：利用多媒體和實(shí)物展示圖片的形式很直觀(guān)的展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生第一感官接觸到實(shí)際生活中的民間美術(shù)，這樣的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛，有利于學(xué)生的感性認識。
(2)分組討論法：同學(xué)們可以通過(guò)相互討論，加深理解，并和老師溝通，也可加深師生感情。
(3)活動(dòng)探究法：根據《新課程標準》中，馬斯洛心理學(xué)提出的：平等對話(huà)，創(chuàng )設探究氛圍是非常符合當今教學(xué)理念的。這種以學(xué)生為主體的教學(xué)，使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，很好的培養學(xué)生的自覺(jué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
三、學(xué)習方法
在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，想讓學(xué)生懂得自主學(xué)習，就得吸引學(xué)生。從學(xué)會(huì )向會(huì )學(xué)轉變，成為學(xué)習的主人。這節課結合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，主要采取以下學(xué)習方法：分析歸納法、討論法、自主探究法。這樣有利于調動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對本課知識的認識更清晰、更深刻。
教師準備：教學(xué)多媒體設備、教學(xué)課件、相關(guān)民間美術(shù)圖片資料、課本等。
四、教學(xué)過(guò)程
在這節課的教學(xué)過(guò)程中，為突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，限度的調動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。我分以下幾個(gè)過(guò)程來(lái)進(jìn)行。
(1).創(chuàng )設問(wèn)題情境，引出新課課題。
通過(guò)播放過(guò)年回家的動(dòng)畫(huà)視頻及春節廣告等以剪紙和皮影方式呈現的藝術(shù)形式，共同走進(jìn)中國民間美術(shù)。
(2)學(xué)生領(lǐng)會(huì )新課意圖，愉快接受課題。
同學(xué)感受到視頻音畫(huà)氣息，產(chǎn)生興趣。并播放圖片幻燈片，并激發(fā)學(xué)習熱情，完成啟發(fā)式教學(xué)充分體現學(xué)生自主學(xué)習的積極性。如：剪紙：學(xué)生討論回答是否見(jiàn)過(guò)剪紙作品，反映的是什么內容。教師作詳細講解：剪紙可以用來(lái)表達喜慶與祝福，剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)，剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎。欣賞黑板上張貼的剪紙作品，可見(jiàn)剪紙藝術(shù)的要求很?chē)栏�。另外，�?jiǎn)直不僅可以用剪刀，還可以用刀刻�？偨Y剪紙的三種形式。再來(lái)看一幅非常有代表性的作品《五福捧壽》。剪紙中有一雷是做刺繡的底樣，北京地區俗稱(chēng)花樣子，使用_在紙上刻成，內容有花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實(shí)物展示，總結剪紙的種類(lèi)：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門(mén)箋、禮品花等。
刺繡：中國有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡。刺繡的應用范圍很廣，我們來(lái)看能用在什么地方?學(xué)生思考回答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢(qián)包、香包等。接下來(lái)屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粟對苗族刺繡給與很高的評價(jià)：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗�！苯處熣f(shuō)明：少數民族中蘊藏的民間美術(shù)種類(lèi)繁多，風(fēng)格各異，它是中國民間美術(shù)中最重要的部分，應引起我們的注意。我國是一個(gè)多民族的國家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會(huì )尊重少數民族文化，學(xué)習優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫。
年畫(huà)：提問(wèn)為什么春節時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都要貼年畫(huà)?學(xué)生思考回答：為了滿(mǎn)足納福迎祥、萬(wàn)象更新的民俗需要。年畫(huà)種類(lèi)繁多，題材內容異常豐富，當然如今已不常見(jiàn)了，但在我國部分農村依然保持貼年畫(huà)的風(fēng)俗。教師闡述：中國不僅有四大名繡，還有三大年畫(huà)產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類(lèi)型的年畫(huà)作品，感受中國民間美術(shù)的親切和生活的美好。
(3)并播放多媒體板書(shū)，板書(shū)采用提綱式，簡(jiǎn)單明了，讓同學(xué)清晰易懂。
(4)自主探究，合作探討
根據圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。請同學(xué)翻開(kāi)第92頁(yè)認真欣賞92—97頁(yè)相關(guān)民間美術(shù)的圖片資料和文字說(shuō)明，然后進(jìn)行搶答。學(xué)生仔細觀(guān)察圖片資料和閱讀相關(guān)文字說(shuō)明，然后按小組的形式進(jìn)行討論與交流準備搶答問(wèn)題，學(xué)生先自主探究后討論，為體現小組的智慧奠定良好的基礎。合作探討是新課程標準特別提倡的一種學(xué)習方式，她可以培養學(xué)生合作意識，所以在這一環(huán)節引導學(xué)生從欣賞圖片開(kāi)始，鼓勵他們以自己的理解方式去欣賞民間美術(shù)，并大但提出想法，相互交流、集思廣益。
欣賞中國民間的剪紙、刺繡、年畫(huà)、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓學(xué)生思考探究中國民間美術(shù)多種類(lèi)別之間的共性，并回答：就作品的內容和采用的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn)，在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方;在色彩上，較多采用大紅、黃、綠、藍等較鮮艷的顏色，對比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。
如民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?(寓意性、象征性)學(xué)生回答。這樣不僅鍛煉了學(xué)生自主探究能力，還加深學(xué)生理解民間美術(shù)與民俗的密切關(guān)系。在交流討論中，能體現出合作的意識，對能力弱的組合，教師給予鼓勵和幫助，讓學(xué)生自主解決問(wèn)題。
(5)影像展示。老師播放與民間美術(shù)相關(guān)的影像資料。并簡(jiǎn)要介紹相關(guān)的文化背景知識。就民間美術(shù)的三種代表的藝術(shù)樣式作深入探究如：剪紙、刺繡、年畫(huà)。學(xué)生認真欣賞影像資料，并聽(tīng)取老師的講解。讓課堂的知識聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)拓學(xué)生的視野，并豐富學(xué)生的知識面。
五、課后總結與反思
課后總結：今天我們主要圍繞著(zhù)以下四個(gè)問(wèn)題展開(kāi)學(xué)習：
1、如何界定民間美術(shù)?
2、民間美術(shù)主要有哪些?
3、民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?
4、如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言?
學(xué)生回顧今天所學(xué)的知識點(diǎn)，加深理解民間美術(shù)的與民俗的依存關(guān)系。
布置作業(yè)：理解民間美術(shù)主要有哪些的前提下解決課后拓展問(wèn)題，面對民間美術(shù)的逐漸消失的現狀我們應該怎么做，為什么?學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)是開(kāi)闊視野，自主學(xué)習，探索與發(fā)現生活中的美，希望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來(lái)。
反思：我對教材內容的處理，有增有減，與時(shí)俱進(jìn)。通過(guò)精心講解，合作探究等進(jìn)行創(chuàng )作，強調以學(xué)生為中心，鼓勵學(xué)生積極思考、培養學(xué)生的自主意識。但因為教學(xué)經(jīng)驗不足，時(shí)間把握不是很準。由于學(xué)生差異性大，短時(shí)間內很難抓住他們的心理特點(diǎn)，這點(diǎn)還需要改進(jìn)，請各位老師多多指教。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇3
1、開(kāi)場(chǎng)白：
各位好！今天我來(lái)說(shuō)課有兩個(gè)目的，一個(gè)是不缺單位，另一個(gè)是因為我參加了全市高中美術(shù)新課程標準教學(xué)比武研討會(huì )，回來(lái)后我就寫(xiě)了一個(gè)總結報告向學(xué)校教導處匯了報，在這里我準備把外面學(xué)習的經(jīng)驗和收獲結合相關(guān)內容把我對高中美術(shù)新課程標準的理解和認識說(shuō)出來(lái)，請領(lǐng)導、評委和同志們批評指正。
2、說(shuō)教材：
《普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)美術(shù)》是根據《普通高中美術(shù)課程標準》的基本要求編寫(xiě)的，供高中學(xué)生選用，共有《美術(shù)鑒賞》、《繪畫(huà)雕塑》、《設計工藝》、《書(shū)法篆刻》和《現代媒體藝術(shù)》五個(gè)系列共計9本書(shū)，我校選發(fā)的教材是《美術(shù)鑒賞》，今天我說(shuō)課的內容是《美術(shù)鑒賞》上篇第二單元第七課《新的實(shí)驗》，也是上篇的最后一課。它既是第二單元的收尾之篇，也起到承上啟下的作用。
3、說(shuō)教學(xué)目標：
�、� 引導學(xué)生了解20世紀中后期出現和形成的一些新的藝術(shù)表現形態(tài)，并了解他們新的藝術(shù)創(chuàng )作理念和特點(diǎn)。
�、� 通過(guò)認知——討論探究——再認知的欣賞過(guò)程，培養學(xué)生的鑒賞能力（探究能力、理解感受能力）和創(chuàng )新能力。
�、� 拓展學(xué)生的視野，提高審美能力，形成多元化的藝術(shù)審美觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，逐步樹(shù)立寬廣包容的人生觀(guān)、世界觀(guān)和創(chuàng )新精神。
4、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
先說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)：了解20世紀中期以來(lái)的藝術(shù)家的多種藝術(shù)“新實(shí)驗”（現代實(shí)驗性藝術(shù)），以及他們獨特的藝術(shù)創(chuàng )作理念和表現手法。
再說(shuō)難點(diǎn)：大膽發(fā)表自己對“新實(shí)驗”的感受和見(jiàn)解，通過(guò)討論探究獲得對新藝術(shù)的再認知。
5、說(shuō)教學(xué)方法
為了完成教學(xué)目標，突破重點(diǎn)難點(diǎn)，我準備采用如下一些教法和學(xué)法。
教法：引導法，演示法
學(xué)法：討論探究法，辨析法
教法和學(xué)法分別體現了教師的主導性和學(xué)生的主體性，在新課程標準中，教師與學(xué)生的角色與傳統教學(xué)的角色來(lái)了一個(gè)互換，教師始終是課程結構的建構者、組織者、開(kāi)發(fā)者、設計者，而學(xué)生是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的承載者、探索者、實(shí)踐者、創(chuàng )造者，學(xué)生才是教學(xué)的核心和教學(xué)的意義所在。
6、說(shuō)教學(xué)準備
老師準備：采用多媒體設備和相關(guān)的ppt課件，湖南美術(shù)出版社《美術(shù)鑒賞》教材，教材，參考圖片和相關(guān)網(wǎng)頁(yè)。
學(xué)生準備：湖南美術(shù)出版社《美術(shù)鑒賞》教材、筆記本等。
7、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節 教學(xué)流程 學(xué)生活動(dòng)及目標定位
一、課題導入 用多媒體出示波洛克“滴淌畫(huà)”的圖片，然后請同學(xué)們發(fā)言，波洛克在干什么？他的作畫(huà)方式與你以前所見(jiàn)的方式有什么不同？你能從他的畫(huà)中看到些什么？想到些什么？板書(shū)課題：《新的實(shí)驗》
從波洛克作“滴淌畫(huà)”中引起學(xué)生的好奇和學(xué)習興趣，引導學(xué)生思考和感受畫(huà)家的“新實(shí)驗”的與眾不同。
二、觀(guān)察、感受、探究 第一節：學(xué)生自讀全文，自賞每一幅圖片。 第一節：學(xué)生通過(guò)閱讀欣賞圖文，對20世紀中期以來(lái)藝術(shù)家的“新實(shí)驗”有一個(gè)粗略的了解和感受。
第二節：學(xué)生圍繞如下幾個(gè)問(wèn)題以小組為單位展開(kāi)討論，并以小組為單位總結發(fā)言。
1、你對現代藝術(shù)的看法如何？
2、你同意P51“思考與交流”里的一些評論嗎？
3、P50—52頁(yè)這么多作品中你最喜歡哪一件作品？最不喜歡哪一件作品？說(shuō)出你的理由。 第二節：學(xué)生通過(guò)討論和總結交流 感受的同時(shí)，探究現代實(shí)驗性藝術(shù)的特點(diǎn)：
1、強調藝術(shù)的非理性和無(wú)意識，從而否定了藝術(shù)創(chuàng )作對客觀(guān)世界的理性把握；
2、主張藝術(shù)的本質(zhì)在于制造新奇，追求所謂的原創(chuàng )性；
3、嘗試以現成品和自然物來(lái)代替藝術(shù)品的制作過(guò)程，從而取消了藝術(shù)與非藝術(shù)的界限；
4、企圖打破藝術(shù)博物館體系以及收藏制度，主張藝術(shù)向自然靠攏，以此來(lái)對抗現代資本主義商品社會(huì )對藝術(shù)的占有和消費。
第三節：老師引導學(xué)生將P50-52的每幅作品按現代實(shí)驗藝術(shù)的特點(diǎn)分類(lèi)，可列出分類(lèi)表。 第三節:主要是引導學(xué)生對現代實(shí)驗藝術(shù)作品的重新評價(jià)，再認知。
三、拓展探究 學(xué)生欣賞現代興起的一些新美術(shù)形式：沙畫(huà)和地畫(huà) 讓學(xué)生通過(guò)欣賞進(jìn)一步了解現代新實(shí)驗性的藝術(shù)表現形式、表現手法、風(fēng)格特點(diǎn)，提高鑒賞能力。
四、總結 正如德國藝術(shù)家博伊斯所說(shuō)：“在這個(gè)多元的時(shí)代里，藝術(shù)是一個(gè)不斷擴張的概念，它與生活的界限正在不斷地模糊”。的確，在當代似乎什么都可以成為藝術(shù)。果真如此嗎？也許經(jīng)過(guò)歷史的“大浪淘沙”能夠留下來(lái)的“真金”并不多。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇4
一、教學(xué)分析與教學(xué)目標。
1、教材分析。
說(shuō)課的內容采用的是人民美術(shù)出版社出版的《普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)——美術(shù)鑒賞》第三課《走進(jìn)具象藝術(shù)》。
本課內容是美術(shù)鑒賞基礎知識認知的開(kāi)篇環(huán)節，向學(xué)生介紹了人類(lèi)藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類(lèi)型——具象藝術(shù)（具象藝術(shù)的特點(diǎn)，功能等），由學(xué)生較能"看得懂"的藝術(shù)作品，走進(jìn)美術(shù)鑒賞知識的學(xué)習，是較符合人的認知規律的。
2、學(xué)情分析。
授課班級為高一級學(xué)生。由于地方教學(xué)條件的限制，美術(shù)教育認識的不足，美術(shù)教學(xué)受到忽視。學(xué)生的美術(shù)基礎知識薄弱，學(xué)習主動(dòng)性不高，對本學(xué)科的學(xué)習目標模糊，偏離的現象普遍存在。
但是，此階段的學(xué)生已具備一定的分析能力，漸形成一套認識，分析，判斷事物的方法，手段，對富有挑戰性的事物有極高的熱情。高中階段的學(xué)生在世界觀(guān)，價(jià)值觀(guān)方面可塑性仍非常大，因此，教師的正確引導對學(xué)生的成長(cháng)，科學(xué)的價(jià)值觀(guān)，世界觀(guān)的形成具有積極的作用。
3、教學(xué)目標的設定。
美術(shù)鑒賞是運用感知，經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受，體驗，聯(lián)想，分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現象的活動(dòng)。美術(shù)鑒賞活動(dòng)能幫助學(xué)生在欣賞，鑒別與評價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化，尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。
結合高中學(xué)生心理，智力發(fā)展水平以及當前美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況，確定本節課的教學(xué)目標為：
�。ㄒ唬┱J知目標。
了解若干中外具象藝術(shù)著(zhù)作 ，掌握具象藝術(shù)的基礎知識。
�。ǘ┠芰δ繕�。
1、提高學(xué)生對具象藝術(shù)的分析能力。
2、提高學(xué)生的口頭表達能力。
3、發(fā)展學(xué)生的聯(lián)想，想象思維。
4、培養學(xué)生縝密的思維方式。
�。ㄈ┣楦心繕�。
1、激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習的興趣，喚醒他們的探究熱情。
2、培養學(xué)生以審美之心來(lái)感受生活，關(guān)注社會(huì )。
�。ㄈ┌l(fā)展目標。
1、培養學(xué)生自主學(xué)習的能力。
2、培養學(xué)生在合作互助中完成學(xué)習任務(wù)。
�。ㄋ模┙虒W(xué)重點(diǎn)。
了解具象藝術(shù)的特點(diǎn)（真實(shí)性，情節性，典型性）以及社會(huì )功能（社會(huì )記錄，社會(huì )干預），并能在此基礎上分析具象藝術(shù)作品，進(jìn)而領(lǐng)會(huì )具象藝術(shù)的社會(huì )意義。
�。ㄎ澹┙虒W(xué)難點(diǎn)。
對具象藝術(shù)作品情節性，典型性的理解；在具象藝術(shù)的創(chuàng )作中，藝術(shù)家對藝術(shù)形象作典型性的處理（塑造典型的形象與典型的環(huán)境）。
二、教學(xué)方法與手段的運用。
1、教學(xué)方法：
結合本課教學(xué)的需要，采用的教學(xué)方法主要有：引導發(fā)現法，情景教學(xué)法。
2、教學(xué)手段：
課件，多媒體輔助教學(xué)
三、教學(xué)過(guò)程。
教科書(shū)中的內容主要是循著(zhù)問(wèn)題"具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么 " ，"具象藝術(shù)是如何塑造典型人物和典型環(huán)境的 " ，"具象藝術(shù)有哪些功能 "逐一展開(kāi)。按著(zhù)這樣的順序講解，容易回到灌輸式的教學(xué)模式。這與我們所倡導的自主式教學(xué)是相背離的。于是，我以教學(xué)重難點(diǎn)作為隱線(xiàn)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣放在首位，教學(xué)過(guò)程以引導學(xué)生自發(fā)探究為主，適時(shí)點(diǎn)擊知識點(diǎn)，使活動(dòng)游離于知識點(diǎn)之內，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習氛圍中吸收新的知識。教學(xué)步驟大致如下：
�。ㄒ唬┙虒W(xué)步驟：
1、點(diǎn)題，故事引入。
2、瀏覽圖片，鎖定圖片。
3、活動(dòng)：模擬情景。
�。�1）案情分析《馬拉之死》。
�。�2）心理分析《最后的晚餐》（補充）。
4、小結。
5、示圖，瀏覽。
6、思考與討論。
7、作業(yè)安排。
�。ǘ┙虒W(xué)設想
1、環(huán)節1：點(diǎn)題，故事引入——吸引學(xué)生的注意力，點(diǎn)出具象藝術(shù)最顯著(zhù)的特征：真實(shí)（客觀(guān)再現現實(shí)）。設問(wèn)：其真實(shí)性可否讓照相機替代 進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節 。
2、環(huán)節2：瀏覽圖片，鎖定圖片——欣賞法，讓學(xué)生直觀(guān)地感受經(jīng)典的中外具象藝術(shù)作品，感受學(xué)生的興趣所在，稍微穿插對作品的講解。鎖定畫(huà)面《馬拉之死》。
3、環(huán)節3：
�。�1）模擬情景——“馬拉之死”案情分析。
�。�2）角色模擬。
�、賻煟褐鞒謺�(huì )場(chǎng)。
�、谏禾介L(cháng)。
�、鄹餍〗M：來(lái)自不同國家的專(zhuān)案組。
解決教學(xué)重難點(diǎn)的關(guān)鍵，讓學(xué)生在激烈的解疑氛圍中體會(huì )藝術(shù)家的創(chuàng )作手法：將生活典型化，藝術(shù)化的處理。
4、環(huán)節4：
小結：
�。�1）充分地肯定學(xué)生學(xué)積極地思考，參與，合理的推斷。對學(xué)生的評價(jià)是站在學(xué)生是否在細致地觀(guān)察，合理地分析而得出的結論。
�。�2）點(diǎn)出作品所定格的瞬間，之所以引起大家的關(guān)注， 引發(fā)豐富的聯(lián)想是因為作品中的人，物，場(chǎng)景是藝術(shù)家經(jīng)過(guò)精心設計的。
5、環(huán)節5：
示圖，瀏覽：活動(dòng)后的思考與緩沖。學(xué)生已完成各自的理解，程度不一，讓他們在作品欣賞中得以補充。（轉換到藝術(shù)表現方面思考作品內容）
6、環(huán)節6：思考與討論。
�。�1）在分析場(chǎng)景，解答疑團后，換位思考：作為藝術(shù)家，馬拉的好友，你會(huì )如何畫(huà)《馬拉之死》
�。�2）具象藝術(shù)以其特有的方式給人以真實(shí)感，故事情節，在社會(huì )生活中你認為它有沒(méi)有意義 可結合作品說(shuō)明。（深化，提升認識）
7、環(huán)節7：作業(yè)安排。
�。�1）根據《最后的晚餐》所提供的信息，小組合作調查，找到出賣(mài)耶酥的人。并試著(zhù)安排耶酥新的座位。（合作學(xué)習法，教學(xué)反饋）
�。�2）在教學(xué)設計中，模擬情景為主要環(huán)節，其他的是鋪墊與有效的補充。創(chuàng )設案情分析的情景，角色假擬，為課堂的氣氛增色不少，我只是個(gè)主持人的角色，眾學(xué)生成了眾探長(cháng)，每個(gè)小組成了來(lái)自各個(gè)國家的專(zhuān)案組，稱(chēng)呼變成這樣"請來(lái)自美國專(zhuān)案組的李探長(cháng)為我們分析案情"。學(xué)生由觀(guān)察，理解的切入點(diǎn)不同而有各自的答案，事先因說(shuō)明只作兩種假設：自殺或他殺，根據畫(huà)面提供的場(chǎng)景分析即可。在此過(guò)程中，及時(shí)肯定學(xué)生對細節的觀(guān)察，合理的分析，讓越來(lái)越多的同學(xué)加入到“探疑”的隊伍中來(lái)。
�。�3）對于學(xué)生知識點(diǎn)的把握，采用的方式是自然滲透，不羅列講解，也不在小結中體現，而是適時(shí)地"點(diǎn)擊"，使學(xué)生關(guān)注，有所領(lǐng)悟，藝術(shù)家藝術(shù)表現方法及特色的講解也是如此。
�。�4）引發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，并在此基礎上自主地關(guān)注美術(shù)作品，美術(shù)現象，了解相應的知識是課堂教學(xué)設計的主導思想。
四、教學(xué)反饋。
學(xué)生注意力集中，圍繞著(zhù)教學(xué)過(guò)程展開(kāi)學(xué)習活動(dòng)，積極，主動(dòng)地參與到"案情分析"的環(huán)節中來(lái)；教師能在教學(xué)過(guò)程中適時(shí)地點(diǎn)擊知識點(diǎn)，起到穿針引線(xiàn)的作用。
作業(yè)反饋：在作業(yè)中留下懸念，是課堂教學(xué)的課外延伸。學(xué)生在作業(yè)中體現學(xué)習目標的達成程度，以及感興趣的美術(shù)知識方向等等。以便教師總結反思，構思接下來(lái)的教學(xué)設計。
五、教學(xué)保障措施。
1、“案情分析”環(huán)節的開(kāi)展，學(xué)生的興致會(huì )越來(lái)越高，有可能出現互相爭執不下的局面，或者有些班的"破案"氛圍沒(méi)有被充分地調動(dòng)起來(lái)。此時(shí)，在調節課堂氣氛的基礎上，適當地調整"案情分析"，瀏覽圖片，小結的時(shí)間長(cháng)度。
2、根據教學(xué)需要，“作業(yè)”同“思考與討論”可互換。
六、教學(xué)思考。
活動(dòng)與關(guān)注的要點(diǎn)銜接的是否緊密，所設置的問(wèn)題能否引起學(xué)生思考，在特定的教學(xué)情景中也許不能很好地發(fā)揮作用，在教學(xué)中需要根據不同的班，對教學(xué)環(huán)節有所增減，有所側重。課后及時(shí)地記錄，小結顯得尤為重要。
以上從六個(gè)方面闡述了《如實(shí)地再現客觀(guān)世界——走進(jìn)具象藝術(shù)》這一節課的有關(guān)設想，不足之處，請各位領(lǐng)導，各位老師批評指正。
1、具象藝術(shù)的功能：
�。�1）藝術(shù)作品（具象藝術(shù) ）。
�。�2）認識功能，審美功能，教育功能。
�。�3）記錄功能，社會(huì )干預功能。
2、如何鑒賞具象藝術(shù)。
�。�1）具象藝術(shù)作品的形式。
�。�2）典型的形象 典型的情景。
�。�3）一個(gè)，一群 時(shí)間，地點(diǎn)，環(huán)境。
3、作品主題。
�。�1）《馬拉之死》。
�。�2）《開(kāi)國大典》 董希文。
�。�3）《最后的晚餐》 達·芬奇（意）。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇5
一、[教材分析]
作為人類(lèi)三種主要藝術(shù)類(lèi)型之一，抽象藝術(shù)也是人類(lèi)認識和把握世界的一種重要方式，只不過(guò)它使用的是純粹的藝術(shù)語(yǔ)言，抽象藝術(shù)有冷抽象和熱抽象兩種類(lèi)型之分，了解抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及其獨特的藝術(shù)美的表現，進(jìn)而能夠創(chuàng )作抽象藝術(shù)作品。
[教學(xué)目標]
對抽象藝術(shù)有更深入、具體的認識，通過(guò)欣賞抽象藝術(shù)作品了解和認識抽象藝術(shù)的兩種基本形態(tài)(冷抽象和熱抽象)，美術(shù)走向抽象的簡(jiǎn)單過(guò)程及抽象藝術(shù)的語(yǔ)言和藝術(shù)上的美的表現。
[教學(xué)重點(diǎn)]
抽象藝術(shù)的概念和冷熱抽象藝術(shù)的特點(diǎn)的把握以及冷熱抽象藝術(shù)作品的辨別。
[教學(xué)難點(diǎn)]
1、如何結合原有的美術(shù)語(yǔ)言的知識來(lái)理解認識抽象藝術(shù)的概念。
2、藝術(shù)如何發(fā)展到抽象的。
二、[教學(xué)方法]展示法，講練結合法，探究討論法
三、學(xué)法指導：
1、引導學(xué)生采用觀(guān)賞觀(guān)察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習，用多媒體展示相關(guān)圖片，并巧妙導出本課。
2、討論法，小組合作法。
四、[教學(xué)過(guò)程]
新授過(guò)程：
導入：首先同學(xué)們來(lái)看兩組圖片，第一幅是現實(shí)生活中具體存在的，真實(shí)的再現現實(shí)，即具象藝術(shù)。另兩幅在你們的生活中存在這樣的物體嗎？學(xué)生回答：“不存在”。我們稱(chēng)這種沒(méi)有現實(shí)形象的可辨性的作品為抽象藝術(shù)作品。怎樣去欣賞抽象藝術(shù)作品呢？這節課，就讓我們一起走進(jìn)抽象藝術(shù)，去體會(huì )其獨特的藝術(shù)美。 教師總結：抽象藝術(shù)和具象藝術(shù)、意象藝術(shù)不同的是，它不直接表現任何現實(shí)中的可視物，但不能因此說(shuō)它與現實(shí)就沒(méi)有任何關(guān)系。
展示：《百老匯的爵士樂(lè )》、《即興之31》兩幅作品。
問(wèn)題思考探討：
同學(xué)們分兩組討論，談?wù)勛约簩@兩幅作品的感受。
相同之處：
不同之處：
學(xué)生活動(dòng)：分別請一位同學(xué)回答問(wèn)題，然后找同組同學(xué)作補充。
教師活動(dòng)：老師總結后引出：抽象藝術(shù)的含義
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇6
1.教材分析
本單元是高中《書(shū)法》的第一課內容，在學(xué)習當中，介紹書(shū)法的五種書(shū)體：篆，隸，行，楷，草。讓學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程當中，能夠對書(shū)法的五種書(shū)體有基本的了解，增加對書(shū)法的興趣，提高對書(shū)法的鑒賞能力。
本課主要學(xué)習的是篆書(shū)的基本知識。
2． 教學(xué)目標
�、� 讓學(xué)生知道書(shū)法的五種書(shū)體。
�、� 讓學(xué)生能夠認識分辨五種書(shū)體的具體表現形式。
�、� 通過(guò)學(xué)習篆書(shū)，讓學(xué)生對篆書(shū)有基本的了解，從而加強對書(shū)法的興趣，提高對書(shū)法的修養和鑒賞能力。
3. 教學(xué)重難點(diǎn)
在學(xué)習過(guò)程中，對篆書(shū)的發(fā)展歷程和流派風(fēng)格以及各種風(fēng)格的代表作，如何感受篆書(shū)作品的線(xiàn)條美，結構美和氣韻美
4． 教學(xué)準備
課前了解學(xué)生對書(shū)法的興趣程度，收集一些書(shū)法的相關(guān)資料，包括五種書(shū)體的范本，以及自己的書(shū)法作品。
二 說(shuō)教法
根據教材特點(diǎn)，結合高中生對書(shū)法的審美認識，采用圖片演示，范本講解以及作品欣賞等，激發(fā)引導學(xué)生的積極性，在課堂上形成良好的互動(dòng)，在輕松愉悅的氣氛中讓學(xué)生學(xué)有所得，從而達到所要求的教學(xué)目標。
三 說(shuō)學(xué)法
教學(xué)相統一，老師的教與學(xué)生的學(xué)是相互的，老師的教學(xué)教法在很大的程度上決定了學(xué)生的學(xué)習積極性，要重視學(xué)生的存在，以學(xué)生為中心，充分調動(dòng)課堂的學(xué)習氣氛，在一種輕松愉悅的課堂氛圍中下獲得知識，得到提高。這就要求老師在教學(xué)過(guò)程中巧妙的引導學(xué)生，讓學(xué)生不斷的保持興趣，與老師形成一種良好的互動(dòng)，始終在積極性的作用下得到知識，讓學(xué)生得到提高。
四 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本課主要是學(xué)習篆書(shū)的發(fā)展歷程和風(fēng)格流派，了解篆書(shū)的典型作品代表，在教學(xué)過(guò)程中，我將采用的是互動(dòng)參與為主的教學(xué)模式，達到教學(xué)目標。
1 提出疑問(wèn)，激發(fā)興趣
同學(xué)們知道有哪些著(zhù)名的書(shū)法家？有哪些書(shū)體？每種書(shū)體有哪些典型的代表作?
學(xué)生相互交流之后，展示我書(shū)寫(xiě)的幾幅書(shū)法作品，引發(fā)學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，明確本堂課程的學(xué)習目標，導出課題——篆書(shū)鑒賞，并板書(shū)之。
2 結合范本和作品，體驗篆書(shū)學(xué)習之旅
向學(xué)生展示篆書(shū)作品，讓學(xué)生輪流欣賞，激發(fā)學(xué)生的興趣，在課堂上形成良好的互動(dòng)。
引入教學(xué)內容，結合作品向學(xué)生講解。
中國書(shū)法藝術(shù)源遠流長(cháng)，經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展演變，有篆書(shū)，隸書(shū)，行書(shū)，楷書(shū)和草書(shū)五大類(lèi)。
�、� 篆書(shū)的解釋
許慎“《說(shuō)文解字》篆，引書(shū)也”，元代盛熙明《法書(shū)考》“篆，傳也，傳其物理，施之無(wú)窮”。篆書(shū)保留了許多的象形成分，富有裝飾性趣味，可以充分感受中國書(shū)法藝術(shù)的精神氣質(zhì)，很像先秦時(shí)期的文學(xué)，包羅萬(wàn)象，取之不盡。篆書(shū)的關(guān)鍵是懸腕中鋒，有助于增加腕力，又是篆刻必要的書(shū)法根底，從篆入手，可二者皆得，從篆書(shū)入手易獲得中鋒和腕力，善提鋒。
�、� 篆書(shū)的發(fā)展脈絡(luò )
篆書(shū)是最早的書(shū)體，其余四種書(shū)體都是在此基礎上發(fā)展而來(lái)，最早的篆書(shū)就是殷商時(shí)代的甲骨文，距今已有兩千多年的歷史。兩周的金文，甲骨文，石刻，古璽等舊稱(chēng)籀文，鐘鼎文，現簡(jiǎn)稱(chēng)大篆。秦朝，書(shū)同文，李斯“罷其與秦文不合者，以秦篆為基礎，對六國的篆書(shū)整理省改”，此為小篆。漢代，篆書(shū)參入隸書(shū)體勢，后慢慢的被隸書(shū)代替，鳥(niǎo)蟲(chóng)篆，蛇龍篆屬于裝飾性篆書(shū)。唐朝，李陽(yáng)冰創(chuàng )造“玉著(zhù)篆”，宋元明幾乎沒(méi)有篆書(shū)大家，清代碑學(xué)大興，鄧石如，趙之謙，吳昌碩等大家。
�、� 篆書(shū)的風(fēng)格流派
甲骨文
河南南陽(yáng)小屯村殷商遺址出土，光緒二十五年（1899年），王懿榮，劉鶚發(fā)現，后經(jīng)羅振玉，孫冶讓?zhuān)鯂S，搜集考證成為一門(mén)顯學(xué)。殷墟出土的甲骨文刻在龜甲，牛胛骨上的文字，用以占卜，又稱(chēng)殷墟卜辭。時(shí)代大約在商代后半期，從盤(pán)庚遷都到商紂滅亡，歷時(shí)273年。15萬(wàn)片，5000多，1000多，論著(zhù)3萬(wàn)余人，有王國維，羅振玉，郭沫若，日本的伊藤遂治，貝冢茂樹(shù)，島邦男等甲骨文專(zhuān)家，中科院歷史研究所《甲骨文全集》，5萬(wàn)余字，重要研究資料。
大篆
是古文和籀文的總稱(chēng)，包括石鼓文，金文，商周春秋戰國的所有文字，風(fēng)格多樣，用筆特點(diǎn)各不相同，都以圓筆為主，有粗細長(cháng)短變化，與小篆稍有不同，許多字都有象形成分，字形上大小方圓變化大，疏密虛實(shí)變化生動(dòng)自然，有的整個(gè)章法錯落不齊卻協(xié)調一致，同一個(gè)字有許多不同結構，可自由選擇。
小篆
秦，“書(shū)同文”，李斯以秦篆為基礎，整理六國篆書(shū)而成。傳世作品有《泰山刻石》，《瑯邪刻石》，《嶧山碑》，“二李”一派，“玉著(zhù)篆”，“鐵線(xiàn)篆”。特點(diǎn)：純正中鋒，書(shū)寫(xiě)時(shí)力量和速度勻平，使轉流暢，必須功夫深厚，心平氣和，一以貫之。鄧石如，清人篆書(shū)，線(xiàn)條偏粗，隸書(shū)作篆，加強隸書(shū)方圓，頓挫，藏鋒，露鋒粗細變化，字形有所增長(cháng)，在于起筆較重，稍頓，有時(shí)帶方筆，收筆重頓，有明顯的粗細變化，富有節奏。
秦篆比較含蓄，平靜。清篆跌宕，活潑，更富有精神。從大篆而來(lái)，但結構比其更有規律，類(lèi)似楷書(shū)，行書(shū)的結構特點(diǎn)。
清篆結構特點(diǎn)：1形體長(cháng)方，字取縱勢 2橫平豎直，布白均勻 3.上緊下松，時(shí)有對稱(chēng)
�、芊侗敬�
大篆
吳昌碩《石鼓文》，以隸法作篆，左低右高，濃墨
《散氏盤(pán)》，行草筆意，曲折有致，隨字造形，橫勢
《毛公鼎》，筆法穩健，字形偏長(cháng)，氣勢博大，縱勢
小篆
鄧石如《白氏草堂記》，線(xiàn)條雄渾，隸法作篆
李斯《泰山刻石》，瘦勁圓潤，結構平正典雅。
�、萁Y束語(yǔ)
書(shū)法的學(xué)習不僅僅是在課堂上，更多的時(shí)候是在課外做大量的練習，也不僅僅是純粹的書(shū)寫(xiě)，它也是文化的一種傳承，反映了我們國家的悠久歷史，我們應該從各方面去認識了解并好好的掌握，讓我們的綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步的提高。
五 教學(xué)感悟與總結
這是一節注重培養學(xué)生對書(shū)法課程中篆書(shū)的學(xué)習和鑒賞課，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習氛圍中體會(huì )到祖國書(shū)法藝術(shù)的博大精深，學(xué)會(huì )欣賞書(shū)法，提高對書(shū)法認識的修養，完成教學(xué)的審美教育。學(xué)習我們祖國優(yōu)秀的傳統經(jīng)典的代表——書(shū)法，不僅僅是對學(xué)生大有幫助，同時(shí)對與我們老師也是大有裨益的，這也是教學(xué)相長(cháng)的體現。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇7
隨著(zhù)說(shuō)課的發(fā)展及其應用范圍的擴大,說(shuō)課逐漸成為現階段極其重要的一種教研活動(dòng)。那么湘教版高中美術(shù)該如何寫(xiě)說(shuō)課稿呢?接下來(lái)小編為你整理了湘教版高中美術(shù)說(shuō)課稿，一起來(lái)看看吧。
湘教版高中美術(shù)說(shuō)課稿：人間生活
一、教材分析
這節課主要講述《人間生活》(中國古代美術(shù)作品部分)：教材例舉了從唐代到宋代的較有代表性的人物畫(huà)作品，并分析了這些作品所體現的社會(huì )觀(guān)念。本節課通過(guò)對這些作品進(jìn)行講述與思考、體驗與探究、使學(xué)生真正認識理解畫(huà)家是如何表現世俗生活的。
【教學(xué)目標】
知識目標：了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)作品。
能力目標：體會(huì )并理解美術(shù)作品是如何表現世俗生活的。
情感目標：感受中國古代美術(shù)作品的美，培養學(xué)生對中國文化的熱愛(ài)。
【教學(xué)要點(diǎn)】
重 點(diǎn)：美術(shù)作品如何表現世俗生活的。
難 點(diǎn)：體會(huì )作品所表現的生動(dòng)生活。
興趣點(diǎn)：畫(huà)家是怎樣捕捉并表現精彩的生活。
二、教學(xué)方法
運用啟發(fā)式教學(xué)、討論法、練習法等相結合。
綜合運用感悟式鑒賞、形式鑒賞、社會(huì )學(xué)式鑒賞、比較式鑒賞。
三、教學(xué)過(guò)程
(一)、課前(5分鐘)準備
1、播放背景音樂(lè )《生活》。
2、出示字幕: 《美術(shù)鑒賞》上篇 第二單元 第四課：人間生活 第1課時(shí)
主講:石門(mén)縣第一中學(xué) 歐文博
(二)、復習導入:(2分鐘)
以古箏曲為背景音樂(lè ),多媒體課件(每幅6秒的速度)展示關(guān)于宗教方面的美術(shù)作品。并同步講述：隨著(zhù)歷史的不斷發(fā)展，宗教和政治因素的不斷減弱，藝術(shù)家們開(kāi)始把世俗生活作為藝術(shù)表現的主要內容。他們的靈感主要來(lái)自于現實(shí)社會(huì )中真實(shí)的生活場(chǎng)景，即描繪人間生活。
板書(shū)課題:人間生活(第1課時(shí))
(三)、新課講授(28分鐘) 創(chuàng )設情景：
1、播放影視片段《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》的局部 (3分鐘)(以啟發(fā)式、談話(huà)式)(3-4學(xué)生回答)
(1)、看視頻思考以下問(wèn)題: 劇中講述的是什么朝代的故事?劇中婦女的體型是胖還是瘦?她們穿戴的服飾有何特色?在你印象中這個(gè)朝代的社會(huì )狀態(tài)是怎樣的?
(2)、學(xué)生思考回答：唐朝;比較暴露、領(lǐng)口低、顏色很鮮艷;國力強盛、經(jīng)濟繁榮、思想開(kāi)放。
(3)、教師小結：通過(guò)簡(jiǎn)短視頻了解到唐朝宮女服飾特點(diǎn)及社會(huì )狀況。假如要你用繪畫(huà)的形式來(lái)表現唐代宮廷生活，你會(huì )畫(huà)嗎?有難度!那我們一起看看唐代宮廷畫(huà)家是如何描繪的。
提示同學(xué)們翻開(kāi)課本第31頁(yè)。
2、展示圖片：張萱《搗練圖》(6分鐘)(啟發(fā)式、感悟式鑒賞)(3-4學(xué)生回答)
(1)、教師介紹：這是一幅唐代仕女畫(huà)，作者名叫張萱，宮廷畫(huà)師。這幅作品主要是描繪宮中婦女搗練時(shí)的情景。練是古代的一種白絹，經(jīng)漂洗和沖搗后才會(huì )變白變軟。整幅畫(huà)可以分為三個(gè)部分，即搗練、織修、熨燙。我們來(lái)欣賞“熨燙”部分。
(2)、展示“熨燙”部分圖片。
(3)、教師提問(wèn): 你覺(jué)得這個(gè)片段哪些地方最有生活情趣?(學(xué)生思考交流并得出結論)
學(xué)生思考并得出結論：仕女扯白絹時(shí)挽袖，身子微微著(zhù)力后仰;中間婦女手拿熨白絹器具，表情十分專(zhuān)注;小孩屈身來(lái)回穿梭于白絹下等。
(4)、活動(dòng)：學(xué)生上臺模仿體驗“熨燙”部分人物動(dòng)作及神態(tài)。
(5)、教師小結: 這些細節非常真實(shí)、生動(dòng)，極富生活情趣，是畫(huà)家對生活細心觀(guān)察善于表現的結果。我們欣賞了唐朝畫(huà)家張萱畫(huà)的宮廷仕女搗練時(shí)的生活畫(huà)，下面我們再來(lái)看一幅表現宴請的作品。
3、出示作品顧閎中《韓熙載夜宴圖》(10分鐘)(啟發(fā)式、社會(huì )學(xué)式鑒賞)(3-5學(xué)生回答)
(1)、教師語(yǔ)：閱讀課本第32頁(yè)的文字內容，要求學(xué)生介紹這幅作品表現的內容。
(2)、教師小結：南唐后主李煜讓畫(huà)家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。整幅畫(huà)采用了我國傳統表現連續故事的手法，隨著(zhù)情節的進(jìn)展而分段，以屏風(fēng)為間隔。通過(guò)聽(tīng)樂(lè )、觀(guān)舞、歇息、清吹、散宴等情節，敘事詩(shī)般描述了夜宴的全部情景。
(3)、出示《韓熙載夜宴圖》 “聽(tīng)樂(lè )”部分。播放琵琶曲，讓學(xué)生判斷是什么樂(lè )器聲音?引導學(xué)生判別畫(huà)面中哪個(gè)是韓熙載，判別的理由是什么?韓熙載心情怎樣?
(4)、學(xué)生回答：琵琶;從坐的位置、相貌、穿著(zhù)打扮;心情顯得很沉重。
(5)、教師小結：聽(tīng)歌妓彈奏琵琶，韓熙載正襟危坐，戴著(zhù)高帽，留著(zhù)長(cháng)胡子，內心顯得很沉重。
(6)、教師語(yǔ)：這幅畫(huà)中韓熙載邀請當時(shí)幾位名流志士也參加宴會(huì )，有太常博士陳致雍和門(mén)生舒雁、狀元郎粲、李嘉明等。除歌伎外，賓客都穿著(zhù)官袍。
(7)、教師提問(wèn)：哪位是狀元郎粲?畫(huà)家捕捉到他的動(dòng)態(tài)，反映了他怎樣的心情?我們有這樣的舉動(dòng)嗎?
(8)、學(xué)生回答：穿紅色狀元袍;比較得意、忘形(對學(xué)生進(jìn)行情感教育)。
(9)、教師小結：通過(guò)畫(huà)家對服飾和動(dòng)態(tài)的描繪我們認識了郎粲，體會(huì )到得意、忘形的心情。
(10)、教師提問(wèn)：畫(huà)中李嘉明的側身、回頭，太常博士陳致雍、門(mén)生舒雁拍手掌跟聽(tīng)音樂(lè )聯(lián)系嗎?
(11)、學(xué)生回答：有，他們聽(tīng)音樂(lè )很投入。
(12)、教師語(yǔ)：畫(huà)家觀(guān)察非常仔細，表現了他們對音樂(lè )的不同感受。
(13)、教師提問(wèn)：你們再仔細看這些歌伎們，她們對這種場(chǎng)景的感受以及她們在畫(huà)面中所占畫(huà)面比例說(shuō)明了什么?
(14)、學(xué)生回答：女性身體比例較小，反映出當時(shí)歌伎們身份卑微、地位低下。
(15)、教師小結：通過(guò)探討、合作、交流等方式對這幅畫(huà)有了比較真實(shí)細致的`了解，如果畫(huà)家沒(méi)有對生活細致入微的觀(guān)察不可能畫(huà)出這樣的畫(huà)來(lái)，同時(shí)這樣一幅畫(huà)對后人了解當時(shí)社會(huì )生活和韓熙載提供了寶貴真實(shí)的歷史資料。
4、北宋畫(huà)家張擇端《清明上河圖》(啟發(fā)式、形式鑒賞)(6分鐘)(4-8學(xué)生回答并體驗)
(1)、教師演示詩(shī)句：“歷經(jīng)風(fēng)雨八百年，繁華古都在眼前。千姿百態(tài)眾生像，盡在綿綿畫(huà)中間。揚名海外震國威，驚世絕技人人贊�！辈⑺伎歼@首詩(shī)是指哪幅中國名畫(huà)?
(2)、學(xué)生回答：北宋畫(huà)家張擇端《清明上河圖》。
(3)、教師語(yǔ)：《清明上河圖》是一幅反映市井生活得風(fēng)俗畫(huà)，有人稱(chēng)它為我國宋代的小百科全書(shū)。觀(guān)看視頻，思考這幅畫(huà)到底畫(huà)了些什么?有些什么特點(diǎn)?
(4)、教師演示：出示視頻《清明上河圖》并配樂(lè )《春江花月夜》。
(5)、教師小結：此畫(huà)分三部分，第一部分描繪市郊景象，第二部分描寫(xiě)繁忙的汴河碼頭，第三部分描寫(xiě)熱鬧的街市。繪畫(huà)的規模宏大，場(chǎng)面繁雜，且筆筆精到，一絲不茍，達到生動(dòng)明確，惟妙惟肖的境界。
(6)、教師演示：出示范畫(huà)《清明上河圖》。
活動(dòng)：讓學(xué)生分組走近欣賞、感受這幅名畫(huà)。并模仿體驗畫(huà)中人物動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)。比如挑擔的人、賣(mài)東西的人、店里的小二、抬轎的人等等。(課堂氣氛達到高潮)
(7)、教師小結：剛剛我們一起著(zhù)重欣賞了古代畫(huà)家的三幅美術(shù)作品，其中兩幅是表現貴族生活，一幅是描繪反映市井生活的風(fēng)俗畫(huà)。那么，在當今我國現代畫(huà)家是否也在表現現今的人間生活呢?
5、出示:現代畫(huà)家忻東旺作品《早點(diǎn)》以及徐維辛作品《工棚》(形式鑒賞)(1分鐘)
(1)、教師語(yǔ)：這是中國現代畫(huà)家清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院忻東旺教授一幅同樣描述人間生活的油畫(huà)作品，畫(huà)家描述了是處于城市郊外農民工兄弟吃早點(diǎn)的情景，畫(huà)家對畫(huà)中的人物的表情、神態(tài)、動(dòng)作、穿著(zhù)打扮以及周?chē)h(huán)境進(jìn)行了詳細刻畫(huà)，是當代社會(huì )普通人人間生活的真實(shí)寫(xiě)照。在現代中國有很多像忻東旺教授這樣的畫(huà)家，以同樣的方式在關(guān)注人間生活。如中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(cháng)、教授徐維辛作品《工棚》等等。
(四)、課堂總結：(1分鐘)
1、教師總結：今天我們一起分享了中國古現代畫(huà)家描繪世俗生活的美術(shù)作品，很有感觸和體會(huì )�？梢哉f(shuō)現實(shí)生活是畫(huà)家永恒的主題，沒(méi)有畫(huà)家對現實(shí)生活的熱愛(ài)和細致入微的深入觀(guān)察，古代畫(huà)家不可能，現代畫(huà)家也是不可能表現出的這么生動(dòng)的“生活”畫(huà)面。假如你以“春游”為題，畫(huà)一幅畫(huà)，你會(huì )表現什么內容?用小短文的形式描述。
2、教師總結并同時(shí)演示上課內容：
(五)、實(shí)踐練習：(12分鐘)
(1)、出示文字：思考與交流：如果你以“春游”為題，畫(huà)一幅畫(huà)，你會(huì )表現什么內容?你會(huì )選取什么樣的對象?突出哪些細節?用小短文的形式描述。
(2)、教師提示：從人物主體形象(包括表情、動(dòng)作、神態(tài))周?chē)h(huán)境、道具等方面進(jìn)行分析。
(六)、展示點(diǎn)評：(3分鐘)
要求3至4個(gè)同學(xué)就自己的描寫(xiě)內容與大家分享。請其他同學(xué)評一評，你覺(jué)得他的描寫(xiě)內容怎么樣?閃光點(diǎn)在哪里?有什么樣的意見(jiàn)。
教師最后點(diǎn)評：
(七)、作品欣賞：(3分鐘)
1、背景音樂(lè )：播放背景音樂(lè )古箏曲《高山流水》。
2、演示圖片：出示古代人間生活的一些圖片(20幅，每幅6秒)
3、結束語(yǔ)：這節課我們通過(guò)了中國古代畫(huà)家的一些代表性作品了解了中國古代社會(huì )人間生活狀況，透析作品我們看到畫(huà)家高超的技藝和對生活細節的細心觀(guān)察。而在我們的生活中，表現人間生活的素材很多很多，只有通過(guò)對生活得細心觀(guān)察才能創(chuàng )造出好的美術(shù)作品。謝謝大家!!
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇8
一、教材分析
1、教材的地位和作用
中國畫(huà)從題材內容來(lái)分類(lèi)，分為人物畫(huà)、山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)三大類(lèi)。在整個(gè)教材中占有重要的地位。本節內容屬于民族文化傳統類(lèi)教材，對學(xué)生進(jìn)行傳統文化教育和激發(fā)民族審美情感都具有重要的意義
2、教學(xué)目標
�、僦R目標：讓學(xué)生對中國繪畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)作基本的了解和認識。
�、谀芰δ繕耍和ㄟ^(guò)引導學(xué)生掌握欣賞美術(shù)作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力
�、勖烙繕耍和ㄟ^(guò)美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開(kāi)闊眼界，增長(cháng)知識，陶冶愛(ài)國主義情操。培養學(xué)生健康的審美趣味，樹(shù)立正確的審美觀(guān)點(diǎn)。
3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：引導學(xué)生對我國悠久的文化傳統和繪畫(huà)藝術(shù)作基本的了解和認識
教學(xué)難點(diǎn)：涵蓋面比較廣，無(wú)法詳細地進(jìn)行介紹。引導學(xué)生掌握美術(shù)作品的欣賞方法，提高美術(shù)欣賞能力。
二、教學(xué)方法
教學(xué)方法是教育觀(guān)念的具體體現、是實(shí)現教學(xué)目標的重要手段。我根據“教師為主導，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，采用以下教學(xué)方法
1、比較分析法：通過(guò)中國作品《朝元圖》與外國作品《蒙娜麗莎》的比較，學(xué)生能夠形象地分析并得出結論：中國古代人物畫(huà)生要的造型手段是“線(xiàn)條”。
2、引導探究法：美術(shù)作品欣賞是個(gè)體的審美活動(dòng)。繪畫(huà)作品是靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài)，如果讓學(xué)生獨自找出審美的切入點(diǎn)，并展開(kāi)欣賞，最后得到健康審美感受，是比較困難的。這一過(guò)程需要教師的逐步引導，所以我采用“引導探究法”。
3、運用投影儀輔助教學(xué)
三、學(xué)法（主要培養其思維能力）
美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種個(gè)性化的情感活動(dòng)。在教學(xué)生掌握美術(shù)作品欣賞方法的同時(shí)，也應使學(xué)生的思維能力得到充分的培養和鍛煉，比如：
1、描述：形象思維為主。
2、感受：由形象思維轉為抽象思維為主 感性認識 理性認識
3、理解
4、評論：上升為創(chuàng )新思維。
四、教學(xué)程序
教學(xué)過(guò)程
導入探究課題：由祖國燦爛文化，優(yōu)秀繪畫(huà)傳統導入課題“形神兼備遷想妙得”，講解關(guān)鍵詞“形”、“神”。
新知探究：
環(huán)節1：
我國早期的獨幅繪畫(huà)作品——帛畫(huà)
重點(diǎn)介紹我國古老的帛畫(huà)《龍風(fēng)仕女圖》，了解中國畫(huà)基本形態(tài)確立時(shí)期的繪畫(huà)水平和藝術(shù)風(fēng)貌。
請同學(xué)們迅速瀏覽課本1—2段，請第一組的一位同學(xué)回答，同組的同學(xué)補充，教師總結講述。
《龍鳳仕女圖》這幅古畫(huà)是古代葬儀中使用的旌幡，反映了當時(shí)楚國上層社會(huì )流行的死后升天的意識。在畫(huà)面中，描繪了龍鳳在引導墓主人的靈魂升天的情景：畫(huà)面右下方有一位側身行進(jìn)的婦女，發(fā)髻高盤(pán)，闊袖長(cháng)袍，雙手合十，其上方有一龍一風(fēng)正騰空飛舞，引導仕女前行。此畫(huà)以毛筆繪成，畫(huà)法為線(xiàn)條勾勒兼平涂著(zhù)色，構圖主次分明，造型生動(dòng)。
環(huán)節2：
敦煌莫高窟壁畫(huà)
了解《鹿王本生圖》繪畫(huà)故事情節。對學(xué)生進(jìn)行道德教育
環(huán)節3中國古代人物畫(huà)
《步輦圖》：閻立本 這幅作品忠實(shí)地表現了唐代中央政權與邊遠民族的友好交往，具有重要的歷史價(jià)值。人物動(dòng)態(tài)較為拘謹而重面部特征的刻畫(huà)。
《文苑圖》韓晃 描繪了文人雅集的場(chǎng)景。構圖疏密得當，設色淡雅，筆法細勁流利，衣紋略作顫筆，人物刻畫(huà)細致入微、動(dòng)態(tài)各異、形神兼備。
《采薇圖》：畫(huà)中人物刻畫(huà)生動(dòng)傳神，森森然正氣溢與筆端。衣紋簡(jiǎn)勁爽利，以襯托人物剛直不阿的性格。樹(shù)石畫(huà)法粗簡(jiǎn)，墨色濕潤。
《張卿子像》：明代肖像畫(huà)的代表作，畫(huà)家對人物面部的刻畫(huà)細膩，富有體積感，衣紋用筆簡(jiǎn)潔，人物比例適度，體態(tài)自然，栩栩如生，體現出畫(huà)家非凡的觀(guān)察與表現能力。
《漁翁漁歸圖》：清代畫(huà)家黃慎的作品，畫(huà)面人物動(dòng)態(tài)生動(dòng)，富有生活情趣。此圖為水墨大寫(xiě)意，水墨交融，畫(huà)家以狂草入畫(huà)，畫(huà)風(fēng)粗豪奔放，氣勢貫通，別具一格。
環(huán)節4
中國古代山水畫(huà)
重點(diǎn)欣賞：（北宋、南宋、元代的山水畫(huà)作品）
1、設疑、討論、解疑
剛才的欣賞對中國山水畫(huà)的發(fā)展有了初步的了解和感受，看到同學(xué)們有種意猶未盡的感覺(jué)，很想再進(jìn)一步去理解山水畫(huà)的內涵，好！接下來(lái)就讓我們以小組合作討論的方法來(lái)欣賞幾幅較典型的山水畫(huà)作品。
2、圖片：北宋范寬《溪山行旅圖》
南宋佚名《深堂琴趣圖》
元代倪瓚《六君子》
3、小組討論搶答
屏幕出示：（1）這3幅在選材和表現手法上有什么異同?
�。�2）這3幅畫(huà)分別表現了怎樣的意境?
�。�3）你比較喜歡哪幅作品，為什么?
小組代表發(fā)言：
小結：同學(xué)們說(shuō)的很精彩，觀(guān)察的也很仔細，能夠說(shuō)出一些內涵的東西，老師著(zhù)重講解一下這三幅作品更深刻的意義。
范寬的《溪山行旅圖》以俊偉屹立的大山、一瀉千尺的飛浴、路邊淙淙溪水及山路上的驢隊行旅為對象，真實(shí)的畫(huà)出北方山川的壯美，使人如身臨其境。他所畫(huà)的崇山峻嶺，往往以頂天立地的章法突出雄偉壯觀(guān)的氣勢，又用碎而堅實(shí)的筆墨皺出富有質(zhì)感的山石，山麓畫(huà)以叢生的密林，成功的刻畫(huà)出北方關(guān)陜地區“山巒渾厚，勢壯雄強”的特色，被譽(yù)為“得山之骨，與山傳神”。
《六君子》圖是倪瓚的作品，三段式平遠構圖，近處有六棵樹(shù)，中隔大片湖水，畫(huà)上端有一疊遠山，以渴筆畫(huà)山石樹(shù)木，山石作折帶，皴間用披麻效，樹(shù)木頗具姿態(tài)，景物不多而充滿(mǎn)深秋時(shí)的凄涼靜寂氣氛。畫(huà)上有黃公望等人的題詩(shī)。所謂“六君子”也就是畫(huà)中的六棵樹(shù)。畫(huà)家為這些樹(shù)木寫(xiě)照，另有寓意，黃公望的題詩(shī)己點(diǎn)明。倪瓚的作品筆墨松秀簡(jiǎn)淡，絕少有設色者，甚至連圖章也不用，畫(huà)中多長(cháng)詩(shī)，作楷書(shū)，力求樸素清雅，其畫(huà)風(fēng)在元明兩代中也獨具特色。
《深堂琴趣圖》此畫(huà)雖不知何人所作，但從畫(huà)面中可看出畫(huà)風(fēng)嚴謹不茍，水墨設色兼工，皆精而不冗，洗練而有情致。畫(huà)幅雖小而神氣迥出，表現悠遠的空間及濃郁的詩(shī)意。
環(huán)節5
中國古代花鳥(niǎo)畫(huà)
中國花鳥(niǎo)畫(huà)不是僅僅為了準確地描繪現實(shí)中的花卉禽鳥(niǎo)，而是集中地體現了中國人與自然生物的審美關(guān)系，借此抒發(fā)白己的情感，間接地反映社會(huì )生活，體現一定的時(shí)代精神。
讓我們以小組合作討論的方法來(lái)欣賞幾幅較典型的花鳥(niǎo)畫(huà)作品，請一位同學(xué)回答，同組的同學(xué)補充，教師總結講述�！�
《芙蓉錦雞圖》：體現了趙估所倡導的觀(guān)察物象要細致入微，寫(xiě)實(shí)表現要精準傳神，畫(huà)面構成要有詩(shī)的意蘊的美學(xué)思想。
《榴技黃鳥(niǎo)圖》：所繪黃鳥(niǎo)造型準確，富有生趣，畫(huà)面渲染精妙，富彩鮮潤，體現出畫(huà)家對花鳥(niǎo)情趣的觀(guān)察達到精細入微的程度，融注了宋人對自然界的獨特審美情懷。
《荷花水禽圖》：畫(huà)面上孤石倒立，殘荷斜掛，一只縮著(zhù)脖子、好像瞪著(zhù)白眼的水鳥(niǎo)孤零零地蹲在石頭頂上，顯得極其冷落孤僻，很像是畫(huà)家的自我寫(xiě)照。全畫(huà)筆墨簡(jiǎn)練，畫(huà)中大片空白更增強了作品悲涼的氣氛，正如古人所說(shuō)的“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”。
五、課堂小結
這節課我們欣賞和分析了中國古代繪畫(huà)作品，中華民族的祖先為我們留下了豐富多彩，輝煌燦爛的繪畫(huà)藝術(shù)瑰寶，而我們通過(guò)從帛畫(huà)、壁畫(huà)、人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)中領(lǐng)略到中國古代繪畫(huà)的風(fēng)采。下節課我們將要學(xué)習外國古代繪畫(huà)擷英，請同學(xué)們提前預習。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇9
一、說(shuō)教材
本次說(shuō)課的內容選自湖南美術(shù)出版社高中美術(shù)鑒賞第三單元第5課《進(jìn)入歷史》。本課教材內容分三個(gè)層面：1.展示以歷史故事為題材的繪畫(huà)作品;2.指出畫(huà)面內容及形式特點(diǎn);3.不同歷史題材畫(huà)作所隱含的歷史文化特點(diǎn)。其中教材所選用的歷史繪畫(huà)有中國漢代畫(huà)像石、唐宋明清的卷軸畫(huà)、現代油畫(huà)(并附有照片作為比較)，西方中世紀時(shí)期的掛毯和19世紀的法國繪畫(huà)，作品均以重要歷史事件和歷史人物為中心。過(guò)去的歷史事件已經(jīng)消逝不見(jiàn)，而繪畫(huà)及其他歷史遺物卻成為展現往昔時(shí)代的最好視覺(jué)圖像，這些圖像有助于學(xué)生以一種更為生動(dòng)直觀(guān)的方式去了解、掌握歷史。
二、說(shuō)學(xué)情
高中階段的學(xué)生具有更強的探究精神，思維比較活躍，見(jiàn)解獨到，同時(shí)觀(guān)察能力與感知能力增強，在美術(shù)學(xué)習中也希望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識，能夠深入的了解事物的細節，并能用較準確的語(yǔ)言來(lái)表達，但是并非發(fā)展的盡善盡美。因此本課側重于從學(xué)生個(gè)人的角度去體會(huì )在成為歷史證據的同時(shí)，繪畫(huà)不是直接照搬歷史事件，而是以藝術(shù)的方式對歷史進(jìn)行再現。材料的不同、風(fēng)格的差異，都會(huì )對歷史的再現造成影響。
三、說(shuō)教學(xué)目標
基于對教材的理解和學(xué)生情況的把握，我將本課的教學(xué)目標從如下三個(gè)維度進(jìn)行設置：
知識與技能：了解分析美術(shù)作品背后的藝術(shù)語(yǔ)言以及美術(shù)的社會(huì )功能，掌握類(lèi)似美術(shù)作品的欣賞語(yǔ)言及其表達方式和方法，并能運用鑒賞方法鑒賞美術(shù)作品。
過(guò)程與方法：通過(guò)欣賞對比、合作探究，理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故，能夠以專(zhuān)業(yè)的美術(shù)術(shù)語(yǔ)賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：體驗美術(shù)活動(dòng)的樂(lè )趣，獲得對美術(shù)學(xué)習的持久興趣;激發(fā)創(chuàng )造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
根據美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和本課的現有知識，我的教學(xué)重難點(diǎn)確立如下：
重點(diǎn)：理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故。
難點(diǎn)：以專(zhuān)業(yè)的美術(shù)術(shù)語(yǔ)賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力。
五、說(shuō)教法、學(xué)法
為了更好地突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。在教法上我主要采用情境教學(xué)法，范例教學(xué)法、比較法、合作探究法。在學(xué)法上主要通過(guò)觀(guān)賞、探討，嘗試體驗進(jìn)行創(chuàng )造表現，開(kāi)闊學(xué)生眼界、提高學(xué)生的語(yǔ)言表達能力。
六、說(shuō)教學(xué)準備
好的教學(xué)準備能夠提高課堂的教學(xué)效果。我特意做了如下準備：多媒體課件、相關(guān)視頻、圖片、學(xué)生課前搜集的相關(guān)資料等。
七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
從新課程標準的教學(xué)建議出發(fā)，我將充分發(fā)揮現代教育技術(shù)的作用，運用多媒體輔助教學(xué)，變靜為動(dòng)，融聲、形、色為一體，為學(xué)生提供生動(dòng)、形象、直觀(guān)的觀(guān)察材料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性。具體環(huán)節如下：
環(huán)節一：激趣導入
上課開(kāi)始，我會(huì )以輕松的談話(huà)方式開(kāi)始課程，提問(wèn)學(xué)生：當你想去了解歷史的時(shí)候，都會(huì )利用哪些渠道?學(xué)生自由發(fā)言，教師總結：除了通過(guò)查閱史料、參觀(guān)博物館、領(lǐng)略不同歷史時(shí)期的建筑、運用網(wǎng)絡(luò )等資源外，古今中外的很多美術(shù)作品也是帶領(lǐng)我們進(jìn)入歷史、了解歷史的另一條渠道。順勢導入新課《進(jìn)入歷史》。
通過(guò)問(wèn)題情境的設置，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，順利帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行新課的學(xué)習。
環(huán)節二：描述分析
我通過(guò)播放幻燈片展示作品，引導學(xué)生欣賞閻立本的《步輦圖》。針對畫(huà)面內容，向學(xué)生提出下列問(wèn)題：為什么畫(huà)面當中只有一個(gè)人坐著(zhù)而其他人都站著(zhù)呢?為什么是女人來(lái)抬步輦?為什么坐著(zhù)的人比其他人都畫(huà)得大一些?學(xué)生根據課前搜集的相關(guān)資料回答問(wèn)題，我會(huì )總結：畫(huà)面描述吐蕃國王派使臣祿東贊拜見(jiàn)唐太宗，希望與大唐聯(lián)姻的場(chǎng)景。坐著(zhù)的是唐太宗，身穿便裝，在一群宮女的簇擁下，接見(jiàn)吐蕃使者祿東贊。利用女性的美貌和柔媚，來(lái)緩和戰場(chǎng)上的沖突，將唐太宗畫(huà)的身形高大展示身份尊貴以及大國姿態(tài)，整體呈現出唐初各民族之間的平等與和睦。
接下來(lái)，我與學(xué)生一起欣賞教材中的作品《荊軻刺秦王》，要求學(xué)生仔細辨認畫(huà)面上的人物和道具，以及構圖上的特點(diǎn)，同時(shí)思考問(wèn)題：同樣是反映歷史事件的美術(shù)作品，為什么該作品能夠產(chǎn)生一種緊張的氣氛?學(xué)生回答后，我總結：畫(huà)面場(chǎng)景圍繞柱子展開(kāi)，畫(huà)家并不要求歷史的真實(shí)，秦始皇長(cháng)什么樣子并不重要，關(guān)鍵是通過(guò)刺秦王的場(chǎng)景為進(jìn)入石祠中祭拜死者的人營(yíng)造出一種歷史的氣氛。畫(huà)面描述的就是匕首刺中柱子的那一瞬間慌亂的場(chǎng)景。
然后，我將組織學(xué)生分組，并播放幻燈片，展示董希文的油畫(huà)作品《開(kāi)國大典》以及照片《開(kāi)國大典》的圖片資料，帶領(lǐng)學(xué)生對比分析：油畫(huà)與歷史照片相比，在人物安排、神態(tài)等方面均做了哪些改動(dòng)?為什么?學(xué)生分組進(jìn)行討論并回答問(wèn)題，我會(huì )補充：畫(huà)家在作畫(huà)時(shí)將人物的位置進(jìn)行了精心安排，神態(tài)上也做了相應的藝術(shù)處理，這樣組織畫(huà)面是為了渲染開(kāi)國大典這一盛事的舉辦，記錄了歷史性的一刻。
之后，講解除了一些重大的歷史時(shí)刻，還有一些美術(shù)作品中會(huì )有權利的體現，我會(huì )出示作品《瑞鶴圖》，與學(xué)生欣賞并提出問(wèn)題：屋頂上這么多鶴有什么特殊的寓意?師生共同總結：在古代，祥瑞和奇觀(guān)都反映著(zhù)一個(gè)國家或者朝代的興衰情況。畫(huà)家截取了宮殿的屋頂，真實(shí)的為我們再現了今天早已不見(jiàn)的北宋宮殿的莊嚴�？罩械陌Q圍繞著(zhù)屋頂成一個(gè)環(huán)形盤(pán)旋，這是天下太平的象征，對這個(gè)景象的描繪是對皇權合理性的一種強調。而宋徽宗親自畫(huà)的這幅作品告訴人們：只有作為皇帝的他才有權利享有這個(gè)奇觀(guān)。
本環(huán)節通過(guò)這樣的安排，讓學(xué)生用發(fā)現的眼睛去欣賞，并在合作探究中解決問(wèn)題，培養了學(xué)生獨立學(xué)習，合作學(xué)習的能力。在這一環(huán)節中我提出了一些符合學(xué)生的認知并且具有探究性的問(wèn)題，寓知識于趣味之中，增強學(xué)生對相關(guān)歷史作品的認識。
環(huán)節三：總結解釋
教師提出問(wèn)題：總結一下美術(shù)與歷史的關(guān)系?請學(xué)生談一談自己看法。學(xué)生回憶作品并進(jìn)行回答：美術(shù)作品反映歷史。我將總結：人類(lèi)永遠有對歷史的認識、渴望和想象，除了寫(xiě)下來(lái)的文字，美術(shù)的圖像是一種重要的表達方式。透過(guò)這些圖像，借助相關(guān)的資料，能使當代的人們走進(jìn)歷史，與歷史對話(huà)。
該環(huán)節通過(guò)總結的方式，幫助學(xué)生加深重點(diǎn)知識的理解，為后面的課堂活動(dòng)做鋪墊工作。
環(huán)節四：拓展延伸
我會(huì )展示《拿破侖加冕》《加萊義民》《美杜薩之筏》《大衛》，組織學(xué)生欣賞，并以小組的形式討論回答以下問(wèn)題：作品表現的是什么歷史事件?選取的是什么樣的特定場(chǎng)景?突出了哪些細節?為什么要這樣處理?表達了作者怎樣的觀(guān)點(diǎn)或立場(chǎng)?小組之間討論，選出代表回答問(wèn)題。必要時(shí)教師補充一些背景知識，說(shuō)明美術(shù)作品與一般歷史事件的關(guān)系，從而加深學(xué)生對本課課題的理解。
本環(huán)節既鞏固了本節課的知識，又鍛煉了學(xué)生語(yǔ)言評述與鑒賞的能力，培養了其合作交流的意識。
環(huán)節五：小結作業(yè)
師生共同對藝術(shù)中的歷史與歷史中的藝術(shù)加以小結。最后鼓勵學(xué)生在平時(shí)生活與學(xué)習中留意以歷史為表現對象的藝術(shù)品，自己提問(wèn)并尋找答案。
安排學(xué)生課后選擇一幅反映歷史事件的美術(shù)作品，要求學(xué)生在下節課口頭回答自己的發(fā)現。
這一環(huán)節從學(xué)生的角度檢驗本堂課的教學(xué)設置和教學(xué)效果，真正踐行“學(xué)生為主”的教學(xué)理念，時(shí)刻以學(xué)生的接受程度和學(xué)習反饋為標準來(lái)提高自身的教學(xué)素養，探究更貼合學(xué)生學(xué)段的教學(xué)方法。
八、說(shuō)板書(shū)設計
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