高中美術(shù)說(shuō)課稿集錦6篇
作為一位優(yōu)秀的人民教師，可能需要進(jìn)行說(shuō)課稿編寫(xiě)工作，編寫(xiě)說(shuō)課稿助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。怎樣寫(xiě)說(shuō)課稿才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的高中美術(shù)說(shuō)課稿6篇，歡迎大家分享。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇1
我說(shuō)課的內容是人教版高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)一美術(shù)鑒賞第16課《美在民間永不朽一一中國民間美術(shù)》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導和多媒體教學(xué)過(guò)程演示四個(gè)步驟加以闡述：
教材分析
一、本課的內容、地位、作用
本課的教學(xué)內容分四大問(wèn)題層層遞進(jìn)。通過(guò)介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來(lái)理解民間美術(shù)的特征。本課知識容量大，因此我根據教材把握住它的基本精神，以便更有效的傳授各知識點(diǎn)。理解相關(guān)概念是本課教學(xué)的一個(gè)重要方面。這個(gè)方面要放到課文的整體精神和結構中去才能有利于課堂的深入。并借助于本課或相關(guān)美術(shù)作品進(jìn)行教學(xué)，這樣可以使學(xué)生有更形象的認識，而不致陷入概念之中。
二、教學(xué)目標：
1、通過(guò)講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。
2、了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。
3、使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng )造力。
三、教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生了解中國民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，理解民間美術(shù)的特征。
四、教學(xué)難點(diǎn)：是第二部分“如何界定民間美術(shù)？”和第五部分“如何理解民間美術(shù)的特征？”這兩部分內容理論性較強，其中還有一些專(zhuān)業(yè)名詞。
教學(xué)方法：
依據本課的性質(zhì)及學(xué)生狀況，我主要采取“激發(fā)啟發(fā)—引導分析”的方法，充分利用多媒體教具和實(shí)物教具，不斷采用欣賞，啟發(fā)、歸納相結合的教學(xué)方法。在實(shí)例的引導下，調動(dòng)學(xué)生的積極性和自覺(jué)性，由感性認識上升到理性認識，使每個(gè)學(xué)生都能參加到動(dòng)腦的積極思維中，真正做到面向全體。運用視頻、圖片欣賞，實(shí)物觀(guān)察和觸摸，激發(fā)學(xué)生興趣，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效率。并提問(wèn)學(xué)生，組織討論，這樣多法并用，即培養了他們分析作品的能力，又啟發(fā)了學(xué)生的思維。
學(xué)法指導：
引導學(xué)生采用觀(guān)賞、觀(guān)察，實(shí)踐，討論歸納的方法學(xué)習。用多媒體展示相關(guān)視頻，并巧妙導出本科課題。要有新意，有氣勢，有激情，使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心志，。再給學(xué)生提出要求引導學(xué)生觀(guān)欣賞藝術(shù)作品并自主探究、親手創(chuàng )作，了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。討論明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng )造力。
教學(xué)內容：
一、導入探究課題（時(shí)間：5分鐘）
�。ㄒ唬┙處焺�(chuàng )設問(wèn)題情景，導入探究課題
播放視頻《俏夕陽(yáng)》。20xx年春節晚會(huì )，以唐山皮影藝術(shù)為題材的舞蹈《俏夕陽(yáng)》深受觀(guān)眾的喜愛(ài)，以皮影舞蹈的形式烘托出春節歡快喜慶愉悅的氛圍。
皮影是融音樂(lè )、舞蹈、美術(shù)、戲劇等民間文藝于一體的藝術(shù)形式，廣泛流傳于民間，皮影又是民間美術(shù)的一個(gè)重要組成部分，民間美術(shù)是中華民族的藝術(shù)之根。共同走進(jìn)中國民間美術(shù)。
�。ǘ⿲W(xué)生領(lǐng)會(huì )新課意圖，愉快接受課題
1、感受音畫(huà)氣息由此產(chǎn)生共鳴，并激發(fā)學(xué)習興趣。
2、交流本課探究的意圖、必要性。
二、新知探究（時(shí)間：16分鐘）
�。ㄒ唬└鶕䦂D片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。
�。ǘ┚兔耖g美術(shù)的三種最具代表的藝術(shù)樣式作深入探究：
剪紙：學(xué)生討論回答是否見(jiàn)過(guò)剪紙作品，反映的是什么內容。教師作詳細講解：剪紙可以用來(lái)表達喜慶與祝福，剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)，剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎。欣賞黑板上張貼的剪紙作品，可見(jiàn)剪紙藝術(shù)的要求很?chē)栏�。另外，剪紙不僅可以用剪刀，還可以用刀刻�？偨Y剪紙的三種形式。再來(lái)看一幅非常有代表性的作品一一《五福捧壽》。剪紙中有一類(lèi)是做刺繡的底樣，北京地區俗稱(chēng)花樣子，使用刀具在紙上刻成，內容有花烏蟲(chóng)魚(yú)各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實(shí)物展示，總結剪紙的種類(lèi)：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門(mén)箋、禮品花等。
刺紛：中國有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀紛、湘繡。刺繡的應用范圍很廣，我們來(lái)看能用在什么地方？學(xué)生思考回答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢(qián)包、香包等。接下來(lái)屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粱對苗族刺繡給與很高的評價(jià)：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗�！苯處熣f(shuō)明：少數民族中蘊藏的民間美術(shù)種類(lèi)繁多，風(fēng)格各異，它是中國民間美術(shù)中最重要的部分，應引起我們的注意。我國是一個(gè)多民族的國家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會(huì )尊重少數民族文化，學(xué)習優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫。
欣賞“五毒的小布鞋”，提問(wèn)：民俗中是如何體現民間美術(shù)的？民間美術(shù)總拿民俗做文章，他們之間究竟有什么樣的關(guān)系呢？學(xué)生思考并回答：民間美術(shù)和民俗活動(dòng)有極為密切的關(guān)系，是伴隨民俗活動(dòng)而發(fā)展的。民間美術(shù)的題材與語(yǔ)言多有民俗依據，它必須符合民俗觀(guān)念、民俗傳說(shuō)和民俗活動(dòng)的要求；民間文化也離不開(kāi)民間美術(shù)，許多民俗活動(dòng)都是通過(guò)民間美術(shù)增加了色彩和情趣；民間美術(shù)既是民俗文化的造型載體，更是民族精神的視覺(jué)象征。
年畫(huà)：提問(wèn)為什么春節時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都要貼年畫(huà)？學(xué)生思考回答：為了滿(mǎn)足納福迎祥、萬(wàn)象更新的民俗需要。年畫(huà)種類(lèi)繁多，題材內容異常豐富，當然如今已不常見(jiàn)了，但在我國部分農村依然保持貼年畫(huà)的風(fēng)俗。教師闡述：中國不僅有四大名繡，還有三大年畫(huà)產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類(lèi)型的年畫(huà)作品，感受中國民間美術(shù)的親切和生活的美好。
三、創(chuàng )設互動(dòng)探究平臺（時(shí)間：16分鐘）
�。ㄒ唬┬蕾p中國民間的剪紙、刺繡、年畫(huà)、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓學(xué)生思考探究中國民間美術(shù)多種類(lèi)別之間的共性，并回答：就作品的內容和采用的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn)，在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方；在色彩上，較多采用大紅、黃、綠、藍等較鮮艷的顏色，對比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。
�。ǘ┬蕾p民間美術(shù)作品并讓學(xué)生給這些作品起名字，教師給與評價(jià)
四、歸納總結：系統知識，德育滲透。（時(shí)間：3分鐘）
教師闡述：從這堂課中我們了解了民間美術(shù)的種類(lèi)及藝術(shù)特征，以及怎樣欣賞民間美術(shù)作品。有一句話(huà)這樣說(shuō)：“只有民族的才是世界的，只有文化的才是永久的�！币粋�(gè)民族沒(méi)有自己的民俗文化是非�？杀�，希望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來(lái)。
教學(xué)的主要功能是教會(huì )學(xué)生學(xué)習，本課通過(guò)教師啟發(fā)、引導、點(diǎn)撥，調控探究方向，及學(xué)生自己合作探究，在寬松的教學(xué)情景中開(kāi)展了豐富的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在盡最大學(xué)力能夠到達的區域內學(xué)習。知識是能力的基礎，能力是知識的升華，升華的途徑是應用與整合。通過(guò)應用使知識與方法得到整合，讓學(xué)生運用本課所學(xué)知識，立足實(shí)際，活學(xué)活用，回歸生活，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識、技能的情況，更要重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習能力、學(xué)習態(tài)度、情感與價(jià)值觀(guān)等方面的評價(jià)。強化內在的激勵作用，弱化評價(jià)的甄別與選拔功能。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇2
我說(shuō)課的內容是人美版高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)-----美術(shù)鑒賞第5課《走進(jìn)抽象藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導和教學(xué)過(guò)程四個(gè)步驟加以闡述。
一、[教材分析]
作為人類(lèi)三種主要藝術(shù)類(lèi)型之一，抽象藝術(shù)也是人類(lèi)認識和把握世界的一種重要方式，只不過(guò)它使用的是純粹的藝術(shù)語(yǔ)言，抽象藝術(shù)有冷抽象和熱抽象兩種類(lèi)型之分，了解抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及其獨特的藝術(shù)美的表現，進(jìn)而能夠創(chuàng )作抽象藝術(shù)作品。
[教學(xué)目標]
對抽象藝術(shù)有更深入、具體的認識，通過(guò)欣賞抽象藝術(shù)作品了解和認識抽象藝術(shù)的兩種基本形態(tài)(冷抽象和熱抽象)，美術(shù)走向抽象的簡(jiǎn)單過(guò)程及抽象藝術(shù)的語(yǔ)言和藝術(shù)上的美的表現。
[教學(xué)重點(diǎn)]
抽象藝術(shù)的概念和冷熱抽象藝術(shù)的特點(diǎn)的把握以及冷熱抽象藝術(shù)作品的辨別。
[教學(xué)難點(diǎn)]
1、如何結合原有的美術(shù)語(yǔ)言的知識來(lái)理解認識抽象藝術(shù)的概念。
2、藝術(shù)如何發(fā)展到抽象的。
二、[教學(xué)方法]展示法，講練結合法，探究討論法
三、學(xué)法指導：
1、引導學(xué)生采用觀(guān)賞觀(guān)察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習，用多媒體展示相關(guān)圖片，并巧妙導出本課。
2、討論法，小組合作法。
四、[教學(xué)過(guò)程]
新授過(guò)程：
導入：首先同學(xué)們來(lái)看兩組圖片，第一幅是現實(shí)生活中具體存在的，真實(shí)的再現現實(shí)，即具象藝術(shù)。另兩幅在你們的生活中存在這樣的物體嗎?學(xué)生回答：“不存在”。我們稱(chēng)這種沒(méi)有現實(shí)形象的可辨性的作品為抽象藝術(shù)作品。怎樣去欣賞抽象藝術(shù)作品呢?這節課，就讓我們一起走進(jìn)抽象藝術(shù)，去體會(huì )其獨特的藝術(shù)美。
教師總結：抽象藝術(shù)和具象藝術(shù)、意象藝術(shù)不同的是，它不直接表現任何現實(shí)中的可視物，但不能因此說(shuō)它與現實(shí)就沒(méi)有任何關(guān)系。
展示：《百老匯的爵士樂(lè )》、《即興之31》兩幅作品。
問(wèn)題思考探討：
同學(xué)們分兩組討論，談?wù)勛约簩@兩幅作品的感受。
相同之處：
不同之處：
學(xué)生活動(dòng)：分別請一位同學(xué)回答問(wèn)題，然后找同組同學(xué)作補充。
教師活動(dòng)：老師總結后引出：抽象藝術(shù)的含義
(一)抽象藝術(shù)及其兩種形態(tài)(冷抽象，熱抽象)
1、抽象藝術(shù)的含義?
在20世紀初才開(kāi)始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語(yǔ)言元素和語(yǔ)言手段進(jìn)行獨立創(chuàng )作的美術(shù)類(lèi)型。
2、冷抽象、熱抽象藝術(shù)的代表藝術(shù)家及觀(guān)點(diǎn)。
冷抽象含義：代表人物：蒙德里安。
熱抽象含義：代表人物：康定斯基。
作品賞析《百老匯的爵士樂(lè )》。
學(xué)生活動(dòng)：請同學(xué)們先鑒賞紐約百老匯夜景的照片，然后一邊聽(tīng)爵士樂(lè )(爵士樂(lè )：《藍色狂想曲》)，一邊欣賞蒙德里安的《百老匯的爵士樂(lè )》。
教師活動(dòng)：老師介紹：1、爵士音樂(lè );2、蒙德里安生平簡(jiǎn)介;3、蒙德里安對百老匯城市面貌的感受及對爵士音樂(lè )的感受。
問(wèn)題思考與探討：
學(xué)生活動(dòng)：同學(xué)們分組討論后回答問(wèn)題：
1.這幅作品使用的語(yǔ)言有哪些?不同的顏色塊讓你聯(lián)想起什么?橫豎交錯的線(xiàn)條讓你想起什么?
教師活動(dòng)：老師補充總結
能力練習：欣賞幾幅作品，判斷它們是屬于冷抽象還是熱抽象藝術(shù)作品。
創(chuàng )設情景請同學(xué)們思考：具象藝術(shù)能夠如實(shí)的再現客觀(guān)世界，而抽象藝術(shù)卻完全排除現實(shí)形象的可辨性呢?那么藝術(shù)為什么會(huì )走向抽象?
由上面的問(wèn)題引出：
(二)藝術(shù)走向抽象的原因
問(wèn)題思考：請同學(xué)們迅速瀏覽課本25頁(yè)，回答問(wèn)題。1.抽象藝術(shù)的形成?2.抽象藝術(shù)形成的原因?
1.抽象藝術(shù)的形成：
19世紀中葉照相機的發(fā)明加速人們對美術(shù)的本質(zhì)思考，20世紀初，抽象藝術(shù)的概念在西方已經(jīng)基本確立
2.抽象藝術(shù)形成的原因：
照相機的發(fā)明，現代的社會(huì )化大分工，西方科學(xué)理性的影響。
抽象藝術(shù)形成之后具有什么樣的特點(diǎn)?
(三)抽象藝術(shù)的特點(diǎn)：
分析性，即把藝術(shù)的各種語(yǔ)匯分析、抽離、孤立出來(lái)并加以夸大，甚至絕對化，這就形成了抽象藝術(shù)特殊的藝術(shù)美。
抽象藝術(shù)獨特的藝術(shù)美包括：A形式與色彩;B構圖與筆觸;C材料與肌理;D空間與透視;E光影與運動(dòng)。
學(xué)生能力練習：讓學(xué)生自己來(lái)欣賞作品，判斷作品的藝術(shù)美的表現。
知識補充：抽象藝術(shù)在我國的獨特表現，抽象藝術(shù)在現代生活中的運用。
拓展：學(xué)生欣賞完這些作品后，躍躍欲試，都想創(chuàng )作抽象藝術(shù)作品，那么，這時(shí)候老師要適時(shí)滿(mǎn)足學(xué)生的欲望，動(dòng)手實(shí)踐，創(chuàng )作作品。讓學(xué)生聽(tīng)一首音樂(lè )，創(chuàng )作一幅抽象藝術(shù)作品。
(四)課堂回顧
這節課重點(diǎn)講述的是冷、熱抽象藝術(shù)作品，抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及其獨特的藝術(shù)美的表現。
四、板書(shū)設計：
通過(guò)多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示冷抽象、熱抽象美術(shù)作品，分析其分類(lèi)、代表藝術(shù)家、特點(diǎn)等環(huán)節，分析鑒賞部分作品。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇3
課程名稱(chēng)：《美在民間永不朽中國民間美術(shù)》
一、教材分析
(一)本課的教學(xué)內容分四個(gè)大問(wèn)題層層遞進(jìn)。而引言給學(xué)生以感性認識，為以下四個(gè)問(wèn)題做了鋪墊。通過(guò)介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來(lái)理解民間美術(shù)的特征。并由舉例來(lái)分析民間美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言最重要的特征，即寓意性與象征性。全課大致可以分為以下五個(gè)部分。
第一部分的標題是“如何界定民間美術(shù)?”通過(guò)說(shuō)明民間美術(shù)概念的基本含義和特性，引出民間美術(shù)中地有代表性的藝術(shù)樣式。
第二部分的標題是“民間美術(shù)主要有哪些?”通過(guò)優(yōu)秀作品欣賞，具體介紹民間美術(shù)中剪紙、年畫(huà)、刺繡、玩具、雕塑這五類(lèi)藝術(shù)樣式。
第三部分的標題是“民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?”通過(guò)舉例來(lái)分析民間美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言最重要的特征，即寓意性與象征性。
第四部分的標題是“如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言?”通過(guò)典型的案例分析，說(shuō)明民間美術(shù)是中華民族精神的藝術(shù)之根。
第五部分是學(xué)生思考與討論和學(xué)習活動(dòng)。主要是讓學(xué)生自主探究,并聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行討論并自我評價(jià)，為學(xué)生留下一片知識拓展的自由天空。
(二)教學(xué)目標
(1)知識目標：通過(guò)講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。達到開(kāi)闊眼界、增長(cháng)知識、陶冶情操，并逐步提高學(xué)生對民間美術(shù)審美的情趣。
(2)能力目標：使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng )造力和想象力，完成智育目標。
(3)情感目標：結合“三生教育”中的生活教育，激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)、生活的熱愛(ài)，增加知識和民族自豪感，同時(shí)也是完成素質(zhì)教育的德育目標。
(三)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：“如何界定民間美術(shù)?和如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言的特征?”針對重點(diǎn)我采用多媒體播放圖片、短片、flash、并提出小組討論的方法來(lái)突出重點(diǎn)。從而引起學(xué)生的興趣，進(jìn)而調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的熱情和積極性;
教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生了解“理解民間美術(shù)的種類(lèi)?民間美術(shù)與民俗的關(guān)系?和傳統文人畫(huà)造型、傳統西化造型有什么區別”。針對這些難點(diǎn)，我主要采用概念分節，把具有代表性的圖片放在一起作比較，得出難點(diǎn)。這樣的方法來(lái)幫助學(xué)生攻克難點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì )觀(guān)察。
二、教學(xué)方法
(1)直觀(guān)演示法：利用多媒體和實(shí)物展示圖片的形式很直觀(guān)的展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生第一感官接觸到實(shí)際生活中的民間美術(shù)，這樣的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛，有利于學(xué)生的感性認識。
(2)分組討論法：同學(xué)們可以通過(guò)相互討論，加深理解，并和老師溝通，也可加深師生感情。
(3)活動(dòng)探究法：根據《新課程標準》中，馬斯洛心理學(xué)提出的：平等對話(huà)，創(chuàng )設探究氛圍是非常符合當今教學(xué)理念的。這種以學(xué)生為主體的教學(xué)，使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，很好的培養學(xué)生的自覺(jué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
三、學(xué)習方法
在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，想讓學(xué)生懂得自主學(xué)習，就得吸引學(xué)生。從學(xué)會(huì )向會(huì )學(xué)轉變，成為學(xué)習的主人。這節課結合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，主要采取以下學(xué)習方法：分析歸納法、討論法、自主探究法。這樣有利于調動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對本課知識的認識更清晰、更深刻。
教師準備：教學(xué)多媒體設備、教學(xué)課件、相關(guān)民間美術(shù)圖片資料、課本等。
四、教學(xué)過(guò)程
在這節課的教學(xué)過(guò)程中，為突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，限度的調動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。我分以下幾個(gè)過(guò)程來(lái)進(jìn)行。
(1).創(chuàng )設問(wèn)題情境，引出新課課題。
通過(guò)播放過(guò)年回家的動(dòng)畫(huà)視頻及春節廣告等以剪紙和皮影方式呈現的藝術(shù)形式，共同走進(jìn)中國民間美術(shù)。
(2)學(xué)生領(lǐng)會(huì )新課意圖，愉快接受課題。
同學(xué)感受到視頻音畫(huà)氣息，產(chǎn)生興趣。并播放圖片幻燈片，并激發(fā)學(xué)習熱情，完成啟發(fā)式教學(xué)充分體現學(xué)生自主學(xué)習的積極性。如：剪紙：學(xué)生討論回答是否見(jiàn)過(guò)剪紙作品，反映的是什么內容。教師作詳細講解：剪紙可以用來(lái)表達喜慶與祝福，剪紙還是最普遍最單純的'民間美術(shù)，剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎。欣賞黑板上張貼的剪紙作品，可見(jiàn)剪紙藝術(shù)的要求很?chē)栏�。另外，�?jiǎn)直不僅可以用剪刀，還可以用刀刻�？偨Y剪紙的三種形式。再來(lái)看一幅非常有代表性的作品《五福捧壽》。剪紙中有一雷是做刺繡的底樣，北京地區俗稱(chēng)花樣子，使用_在紙上刻成，內容有花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實(shí)物展示，總結剪紙的種類(lèi)：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門(mén)箋、禮品花等。
刺繡：中國有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡。刺繡的應用范圍很廣，我們來(lái)看能用在什么地方?學(xué)生思考回答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢(qián)包、香包等。接下來(lái)屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粟對苗族刺繡給與很高的評價(jià)：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗�！苯處熣f(shuō)明：少數民族中蘊藏的民間美術(shù)種類(lèi)繁多，風(fēng)格各異，它是中國民間美術(shù)中最重要的部分，應引起我們的注意。我國是一個(gè)多民族的國家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會(huì )尊重少數民族文化，學(xué)習優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫。
年畫(huà)：提問(wèn)為什么春節時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都要貼年畫(huà)?學(xué)生思考回答：為了滿(mǎn)足納福迎祥、萬(wàn)象更新的民俗需要。年畫(huà)種類(lèi)繁多，題材內容異常豐富，當然如今已不常見(jiàn)了，但在我國部分農村依然保持貼年畫(huà)的風(fēng)俗。教師闡述：中國不僅有四大名繡，還有三大年畫(huà)產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類(lèi)型的年畫(huà)作品，感受中國民間美術(shù)的親切和生活的美好。
(3)并播放多媒體板書(shū)，板書(shū)采用提綱式，簡(jiǎn)單明了，讓同學(xué)清晰易懂。
(4)自主探究，合作探討
根據圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。請同學(xué)翻開(kāi)第92頁(yè)認真欣賞92—97頁(yè)相關(guān)民間美術(shù)的圖片資料和文字說(shuō)明，然后進(jìn)行搶答。學(xué)生仔細觀(guān)察圖片資料和閱讀相關(guān)文字說(shuō)明，然后按小組的形式進(jìn)行討論與交流準備搶答問(wèn)題，學(xué)生先自主探究后討論，為體現小組的智慧奠定良好的基礎。合作探討是新課程標準特別提倡的一種學(xué)習方式，她可以培養學(xué)生合作意識，所以在這一環(huán)節引導學(xué)生從欣賞圖片開(kāi)始，鼓勵他們以自己的理解方式去欣賞民間美術(shù)，并大但提出想法，相互交流、集思廣益。
欣賞中國民間的剪紙、刺繡、年畫(huà)、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓學(xué)生思考探究中國民間美術(shù)多種類(lèi)別之間的共性，并回答：就作品的內容和采用的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn)，在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方;在色彩上，較多采用大紅、黃、綠、藍等較鮮艷的顏色，對比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。
如民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?(寓意性、象征性)學(xué)生回答。這樣不僅鍛煉了學(xué)生自主探究能力，還加深學(xué)生理解民間美術(shù)與民俗的密切關(guān)系。在交流討論中，能體現出合作的意識，對能力弱的組合，教師給予鼓勵和幫助，讓學(xué)生自主解決問(wèn)題。
(5)影像展示。老師播放與民間美術(shù)相關(guān)的影像資料。并簡(jiǎn)要介紹相關(guān)的文化背景知識。就民間美術(shù)的三種代表的藝術(shù)樣式作深入探究如：剪紙、刺繡、年畫(huà)。學(xué)生認真欣賞影像資料，并聽(tīng)取老師的講解。讓課堂的知識聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)拓學(xué)生的視野，并豐富學(xué)生的知識面。
五、課后總結與反思
課后總結：今天我們主要圍繞著(zhù)以下四個(gè)問(wèn)題展開(kāi)學(xué)習：
1、如何界定民間美術(shù)?
2、民間美術(shù)主要有哪些?
3、民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?
4、如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言?
學(xué)生回顧今天所學(xué)的知識點(diǎn)，加深理解民間美術(shù)的與民俗的依存關(guān)系。
布置作業(yè)：理解民間美術(shù)主要有哪些的前提下解決課后拓展問(wèn)題，面對民間美術(shù)的逐漸消失的現狀我們應該怎么做，為什么?學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)是開(kāi)闊視野，自主學(xué)習，探索與發(fā)現生活中的美，希望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來(lái)。
反思：我對教材內容的處理，有增有減，與時(shí)俱進(jìn)。通過(guò)精心講解，合作探究等進(jìn)行創(chuàng )作，強調以學(xué)生為中心，鼓勵學(xué)生積極思考、培養學(xué)生的自主意識。但因為教學(xué)經(jīng)驗不足，時(shí)間把握不是很準。由于學(xué)生差異性大，短時(shí)間內很難抓住他們的心理特點(diǎn)，這點(diǎn)還需要改進(jìn)，請各位老師多多指教。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇4
我今天的說(shuō)課的題目是《從傳統到現代》，我主要從一說(shuō)教材，二說(shuō)教法，三說(shuō)學(xué)法，四說(shuō)教學(xué)過(guò)程設計，五說(shuō)板書(shū)設計來(lái)加以闡述。
一、說(shuō)教材
《從傳統到現代》是湘版高中美術(shù)新課程實(shí)驗教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》第二單元第六課。本課通過(guò)賞析一些美術(shù)作品使學(xué)生學(xué)會(huì )解讀現代主義美術(shù)作品，準確把握現代主義美術(shù)的特征以及與現代社會(huì )的關(guān)系。
我根據教材內容和新課標的要求，結合學(xué)生的實(shí)際能力，我設計了如下的教學(xué)目標：
1、了解東西方文化的碰撞對中國藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的影響；
2、了解中國美術(shù)在走向現代化的進(jìn)程中所經(jīng)歷的主要過(guò)程；
3、了解中國藝術(shù)家突破傳統、追求創(chuàng )新的主要思路與觀(guān)念。
在學(xué)習了新課程標準，深入理解教材的基礎上，我設計了本節課的教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
本課的重點(diǎn)是：在現代社會(huì )文化背景下的中國藝術(shù)是如何突破傳統，走向創(chuàng )新的。
本課的難點(diǎn)是：美術(shù)"現代化"的方式和原因。
二、說(shuō)教法
我根據教學(xué)目標以及學(xué)生的實(shí)際情況，結合新課標倡導讓學(xué)生成為學(xué)習的主體的思想，在教學(xué)中，我將采取以下幾種教學(xué)法：
故事激趣法：在開(kāi)始采用講故事的形式提高學(xué)生的學(xué)習興趣和欲望，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習的熱情；
啟發(fā)談話(huà)法：整個(gè)課堂運用談話(huà)法，在與平等對話(huà)過(guò)程中，力圖抓住關(guān)鍵，培養學(xué)生分析事物，解決問(wèn)題的能力；
3、 創(chuàng )設情境法：用課件的展示把學(xué)生帶到特定的情境中，使其產(chǎn)生一定的體驗，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
4、 提問(wèn)教學(xué)法：采用分層次，分目標地選擇學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵所有同學(xué)積極參與。
三、說(shuō)學(xué)法
在教學(xué)過(guò)程中，以幫助學(xué)生形成獨立觀(guān)察、獨立思考，自主學(xué)習的意識的宗旨，我將采取以下幾種學(xué)法進(jìn)行學(xué)習：
�。�1）觀(guān)察體驗法：教師引導學(xué)生進(jìn)行觀(guān)察，引發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想，活躍思維，引導學(xué)生在觀(guān)察作品時(shí)形成自己的看法，并作一些大膽的猜測，避免用一些所謂藝術(shù)史上的定論來(lái)否定學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)，讓學(xué)生做適當的論證，通過(guò)比較的方法辨析不同類(lèi)別的美術(shù)作品。
�。�2）合作學(xué)習法：在學(xué)習活動(dòng)中，讓學(xué)生通過(guò)分組討論交流，大膽的表達出自己的感受，交流彼此的經(jīng)驗，形成互動(dòng)探究的教學(xué)模式，培養學(xué)生的主動(dòng)參與意識。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程設計
圍繞教學(xué)目標，依據學(xué)生的實(shí)際情況，本課的教學(xué)過(guò)程分為三大環(huán)節
第一環(huán)節：復習并導入課題
回顧上節課所學(xué)習的歐洲3個(gè)美術(shù)流派，并由安格爾的作品《浴女》引出且以講故事的方式講述劉海粟使用人體模特寫(xiě)生的事件，在新文化運動(dòng)中提出進(jìn)行美術(shù)革命的的要求，進(jìn)而導出課題《從傳統到現代》
第二環(huán)節：新授
在這個(gè)環(huán)節里我分為五步驟：
步驟一：
通過(guò)幻燈片向學(xué)生展示人民大會(huì )堂中的巨幅山水畫(huà)《江山如此多嬌》。以啟發(fā)談話(huà)法與學(xué)生交流作品所具有的強烈的民族風(fēng)格和時(shí)代感，提高學(xué)生審美鑒賞能力，由此得出現代中國山水畫(huà)既保留了傳統山水的一些創(chuàng )作技巧，又進(jìn)行了合理的突破，更多地從作品與環(huán)境的整體關(guān)系去權衡，具有更宏觀(guān)的現代意識。
步驟二：
講述日寇侵華時(shí)中國人民悲慘的生活，并伴隨著(zhù)音樂(lè )展示愛(ài)國畫(huà)家蔣兆和的《流民圖》將學(xué)生帶到當時(shí)山河破碎，民不聊生的情境中，使其對人民流離失所的生活產(chǎn)生一定的體驗。采用小組合作形式進(jìn)行，讓學(xué)生討論《流民圖》與文人畫(huà)中的人物畫(huà)有何不同。教師擔任協(xié)助、引導的角色，使學(xué)生深入地掌握比較式鑒賞，提高美術(shù)素養，得出現代中國人物畫(huà)將傳統中國畫(huà)的材料和技法與西方繪畫(huà)的造型方法相結合，將以前文人畫(huà)不加以表現的真實(shí)社會(huì )生活納入到繪畫(huà)中，既保留了民族的藝術(shù)形式，又吸引了西方的表現方法，走的是一條中西合璧的道路。
步驟三：
在這一步驟主要講解藝術(shù)家們將由國外引進(jìn)的素描和油畫(huà)吸收，并將之本土化，用來(lái)表現中國的主題。具體以作品《田橫五百士》、《血衣》、《父親》為例賞析，通過(guò)講述田橫五百士的故事引起學(xué)生學(xué)習興趣，了解作品所體現的富貴不能淫，威武不能屈的精神；講述我國的土地革命，以提問(wèn)教學(xué)法加深對《血衣》理解，以觀(guān)察體驗的學(xué)習方法讓學(xué)生自主學(xué)習加深對《父親》的印象。
步驟四：
通過(guò)幻燈片展示多幅傳統年畫(huà)與現代年畫(huà)，比較之間的不同，以提問(wèn)教學(xué)法和觀(guān)察體驗法進(jìn)行師生交流，得出西方文化進(jìn)入中國之后，一些新的事物納入了年畫(huà)的表現范圍，表現內容也不再是門(mén)神福祿壽，更多的洋溢著(zhù)生活氣息，藝術(shù)形式上也有所創(chuàng )新。
步驟五：
與學(xué)生交談他們喜愛(ài)的漫畫(huà)作品，集中學(xué)生注意力，導出漫畫(huà)作品《三毛流浪記》和《西游漫記》，由學(xué)生發(fā)揮想象，講述作品中描繪的小故事，鍛煉其表達能力，總結作品產(chǎn)生的社會(huì )影響和作用。
第三環(huán)節：歸納總結
新課程理念非常注重學(xué)生自己學(xué)習評價(jià)，因此采用師生共同總結本課所學(xué)的內容和知識，使學(xué)生了解這節課的優(yōu)差點(diǎn)。
五、說(shuō)板書(shū)設計
本節課的板書(shū)在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)多媒體直接展出，并采用了文字與圖片相配合的方式，這樣既吸引了學(xué)生的注意力，又加強了學(xué)生對作品的記憶。
本次的說(shuō)課到此結束，請各位評委老師進(jìn)行指導，謝謝！
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇5
1.教材分析
本單元是高中《書(shū)法》的第一課內容，在學(xué)習當中，介紹書(shū)法的五種書(shū)體：篆，隸，行，楷，草。讓學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程當中，能夠對書(shū)法的五種書(shū)體有基本的了解，增加對書(shū)法的興趣，提高對書(shū)法的鑒賞能力。
本課主要學(xué)習的是篆書(shū)的基本知識。
2． 教學(xué)目標
�、� 讓學(xué)生知道書(shū)法的五種書(shū)體。
�、� 讓學(xué)生能夠認識分辨五種書(shū)體的具體表現形式。
�、� 通過(guò)學(xué)習篆書(shū)，讓學(xué)生對篆書(shū)有基本的了解，從而加強對書(shū)法的興趣，提高對書(shū)法的修養和鑒賞能力。
3. 教學(xué)重難點(diǎn)
在學(xué)習過(guò)程中，對篆書(shū)的發(fā)展歷程和流派風(fēng)格以及各種風(fēng)格的代表作，如何感受篆書(shū)作品的線(xiàn)條美，結構美和氣韻美
4． 教學(xué)準備
課前了解學(xué)生對書(shū)法的興趣程度，收集一些書(shū)法的相關(guān)資料，包括五種書(shū)體的范本，以及自己的書(shū)法作品。
二 說(shuō)教法
根據教材特點(diǎn)，結合高中生對書(shū)法的審美認識，采用圖片演示，范本講解以及作品欣賞等，激發(fā)引導學(xué)生的積極性，在課堂上形成良好的互動(dòng)，在輕松愉悅的氣氛中讓學(xué)生學(xué)有所得，從而達到所要求的教學(xué)目標。
三 說(shuō)學(xué)法
教學(xué)相統一，老師的教與學(xué)生的學(xué)是相互的，老師的教學(xué)教法在很大的程度上決定了學(xué)生的學(xué)習積極性，要重視學(xué)生的存在，以學(xué)生為中心，充分調動(dòng)課堂的學(xué)習氣氛，在一種輕松愉悅的課堂氛圍中下獲得知識，得到提高。這就要求老師在教學(xué)過(guò)程中巧妙的引導學(xué)生，讓學(xué)生不斷的保持興趣，與老師形成一種良好的互動(dòng)，始終在積極性的作用下得到知識，讓學(xué)生得到提高。
四 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本課主要是學(xué)習篆書(shū)的發(fā)展歷程和風(fēng)格流派，了解篆書(shū)的典型作品代表，在教學(xué)過(guò)程中，我將采用的是互動(dòng)參與為主的教學(xué)模式，達到教學(xué)目標。
1 提出疑問(wèn)，激發(fā)興趣
同學(xué)們知道有哪些著(zhù)名的書(shū)法家？有哪些書(shū)體？每種書(shū)體有哪些典型的代表作?
學(xué)生相互交流之后，展示我書(shū)寫(xiě)的幾幅書(shū)法作品，引發(fā)學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，明確本堂課程的學(xué)習目標，導出課題——篆書(shū)鑒賞，并板書(shū)之。
2 結合范本和作品，體驗篆書(shū)學(xué)習之旅
向學(xué)生展示篆書(shū)作品，讓學(xué)生輪流欣賞，激發(fā)學(xué)生的興趣，在課堂上形成良好的互動(dòng)。
引入教學(xué)內容，結合作品向學(xué)生講解。
中國書(shū)法藝術(shù)源遠流長(cháng)，經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展演變，有篆書(shū)，隸書(shū)，行書(shū)，楷書(shū)和草書(shū)五大類(lèi)。
�、� 篆書(shū)的解釋
許慎“《說(shuō)文解字》篆，引書(shū)也”，元代盛熙明《法書(shū)考》“篆，傳也，傳其物理，施之無(wú)窮”。篆書(shū)保留了許多的象形成分，富有裝飾性趣味，可以充分感受中國書(shū)法藝術(shù)的精神氣質(zhì)，很像先秦時(shí)期的文學(xué)，包羅萬(wàn)象，取之不盡。篆書(shū)的關(guān)鍵是懸腕中鋒，有助于增加腕力，又是篆刻必要的書(shū)法根底，從篆入手，可二者皆得，從篆書(shū)入手易獲得中鋒和腕力，善提鋒。
�、� 篆書(shū)的發(fā)展脈絡(luò )
篆書(shū)是最早的書(shū)體，其余四種書(shū)體都是在此基礎上發(fā)展而來(lái)，最早的篆書(shū)就是殷商時(shí)代的甲骨文，距今已有兩千多年的歷史。兩周的金文，甲骨文，石刻，古璽等舊稱(chēng)籀文，鐘鼎文，現簡(jiǎn)稱(chēng)大篆。秦朝，書(shū)同文，李斯“罷其與秦文不合者，以秦篆為基礎，對六國的篆書(shū)整理省改”，此為小篆。漢代，篆書(shū)參入隸書(shū)體勢，后慢慢的被隸書(shū)代替，鳥(niǎo)蟲(chóng)篆，蛇龍篆屬于裝飾性篆書(shū)。唐朝，李陽(yáng)冰創(chuàng )造“玉著(zhù)篆”，宋元明幾乎沒(méi)有篆書(shū)大家，清代碑學(xué)大興，鄧石如，趙之謙，吳昌碩等大家。
�、� 篆書(shū)的風(fēng)格流派
甲骨文
河南南陽(yáng)小屯村殷商遺址出土，光緒二十五年（1899年），王懿榮，劉鶚發(fā)現，后經(jīng)羅振玉，孫冶讓?zhuān)鯂S，搜集考證成為一門(mén)顯學(xué)。殷墟出土的甲骨文刻在龜甲，牛胛骨上的文字，用以占卜，又稱(chēng)殷墟卜辭。時(shí)代大約在商代后半期，從盤(pán)庚遷都到商紂滅亡，歷時(shí)273年。15萬(wàn)片，5000多，1000多，論著(zhù)3萬(wàn)余人，有王國維，羅振玉，郭沫若，日本的伊藤遂治，貝冢茂樹(shù)，島邦男等甲骨文專(zhuān)家，中科院歷史研究所《甲骨文全集》，5萬(wàn)余字，重要研究資料。
大篆
是古文和籀文的總稱(chēng)，包括石鼓文，金文，商周春秋戰國的所有文字，風(fēng)格多樣，用筆特點(diǎn)各不相同，都以圓筆為主，有粗細長(cháng)短變化，與小篆稍有不同，許多字都有象形成分，字形上大小方圓變化大，疏密虛實(shí)變化生動(dòng)自然，有的整個(gè)章法錯落不齊卻協(xié)調一致，同一個(gè)字有許多不同結構，可自由選擇。
小篆
秦，“書(shū)同文”，李斯以秦篆為基礎，整理六國篆書(shū)而成。傳世作品有《泰山刻石》，《瑯邪刻石》，《嶧山碑》，“二李”一派，“玉著(zhù)篆”，“鐵線(xiàn)篆”。特點(diǎn)：純正中鋒，書(shū)寫(xiě)時(shí)力量和速度勻平，使轉流暢，必須功夫深厚，心平氣和，一以貫之。鄧石如，清人篆書(shū)，線(xiàn)條偏粗，隸書(shū)作篆，加強隸書(shū)方圓，頓挫，藏鋒，露鋒粗細變化，字形有所增長(cháng)，在于起筆較重，稍頓，有時(shí)帶方筆，收筆重頓，有明顯的粗細變化，富有節奏。
秦篆比較含蓄，平靜。清篆跌宕，活潑，更富有精神。從大篆而來(lái)，但結構比其更有規律，類(lèi)似楷書(shū)，行書(shū)的結構特點(diǎn)。
清篆結構特點(diǎn)：1形體長(cháng)方，字取縱勢 2橫平豎直，布白均勻 3.上緊下松，時(shí)有對稱(chēng)
�、芊侗敬�
大篆
吳昌碩《石鼓文》，以隸法作篆，左低右高，濃墨
《散氏盤(pán)》，行草筆意，曲折有致，隨字造形，橫勢
《毛公鼎》，筆法穩健，字形偏長(cháng)，氣勢博大，縱勢
小篆
鄧石如《白氏草堂記》，線(xiàn)條雄渾，隸法作篆
李斯《泰山刻石》，瘦勁圓潤，結構平正典雅。
�、萁Y束語(yǔ)
書(shū)法的學(xué)習不僅僅是在課堂上，更多的時(shí)候是在課外做大量的練習，也不僅僅是純粹的書(shū)寫(xiě)，它也是文化的一種傳承，反映了我們國家的悠久歷史，我們應該從各方面去認識了解并好好的掌握，讓我們的綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步的提高。
五 教學(xué)感悟與總結
這是一節注重培養學(xué)生對書(shū)法課程中篆書(shū)的學(xué)習和鑒賞課，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習氛圍中體會(huì )到祖國書(shū)法藝術(shù)的博大精深，學(xué)會(huì )欣賞書(shū)法，提高對書(shū)法認識的修養，完成教學(xué)的審美教育。學(xué)習我們祖國優(yōu)秀的傳統經(jīng)典的代表——書(shū)法，不僅僅是對學(xué)生大有幫助，同時(shí)對與我們老師也是大有裨益的，這也是教學(xué)相長(cháng)的體現。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇6
一、什么是說(shuō)課
隨著(zhù)教學(xué)改革的深入發(fā)展，為了提高美術(shù)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，在教學(xué)研究活動(dòng)中，增添了一個(gè)新的課題——說(shuō)課。什么是說(shuō)課？我們認為，說(shuō)課就是教師在備課的基礎上，在上課前向領(lǐng)導或者同行們闡述一堂課的教學(xué)設計及其理論依據。具體地說(shuō)出這一節課的教學(xué)目標、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的分析和對教材的處理，包括教學(xué)程序的設計，教學(xué)方法的選擇，教學(xué)手段的采用，學(xué)法上的指導等方面的觀(guān)點(diǎn)。說(shuō)課是教師互相交流，共同切磋教學(xué)的一種好形式。它有利于推動(dòng)美術(shù)教材教法的研究，有利于提高美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量。
二、說(shuō)課說(shuō)什么
說(shuō)課的內容包括以下六個(gè)方面。
�。ㄒ唬┱f(shuō)教材。說(shuō)教材主要從教材的知識結構和教材的編排體系上說(shuō)對教材的理解。主要從以下三點(diǎn)去說(shuō)：
�。�1）本節課的教學(xué)目標、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是什么，確定教學(xué)目標的依據以及確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的理由是什么。
�。�2）說(shuō)本節課教材在本課書(shū)或全冊教材的地位及其與前后教材的聯(lián)系。
�。�3）怎樣處理教材。處理教材要看下面兩種情況進(jìn)行處理：
�、俳滩膬热莸挠^(guān)點(diǎn)包括教材的例子與形勢發(fā)展比較帶有滯后性怎樣進(jìn)行處理。
�、跒榱耸菇虒W(xué)具有更強的邏輯性，對教材內容在教學(xué)程序上怎樣進(jìn)行調整。說(shuō)教材，實(shí)質(zhì)上是分析教材，這是教師進(jìn)行課堂教學(xué)設計的基礎，也是教師說(shuō)課的重點(diǎn)內容。
�。ǘ┱f(shuō)教法。說(shuō)教法就是說(shuō)這一節課將采用哪些教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，并說(shuō)明采用這些方法的理由和所能達到的教學(xué)效果。在一堂課中采用的教學(xué)方法是多種多樣的，但其中一種是最主要、最基本的。說(shuō)教法時(shí)，首先說(shuō)出這一節課選擇哪一種方法為基本教法，理由是什么。其次說(shuō)出在哪些教學(xué)內容或教學(xué)環(huán)節上將采用哪些教學(xué)方法。
�。ㄈ┱f(shuō)學(xué)法。說(shuō)學(xué)法是說(shuō)教給學(xué)生什么樣的學(xué)習方法，即學(xué)法指導。如怎樣指導學(xué)生進(jìn)行自學(xué)、觀(guān)察、寫(xiě)生、技法訓練等方法。在一堂課中，不可能把所有的學(xué)習規律全都教給學(xué)生掌握，說(shuō)課時(shí)，根據本節課的教學(xué)內容，說(shuō)出其中一至兩種指導學(xué)生學(xué)習的方法。
�。ㄋ模┱f(shuō)教學(xué)手段。說(shuō)教學(xué)手段就是說(shuō)這一節課在教學(xué)過(guò)程中將采用哪些教學(xué)手段。例如教哪些內容需要掛圖或實(shí)物展示、哪些內容用投影、掛范畫(huà)等教學(xué)手段。教學(xué)手段的運用，要根據教材內容和教學(xué)目標的需要，要恰當地有機地使用，電化教學(xué)手段不是使用得越多就越好。說(shuō)教學(xué)手段要根據學(xué)校教學(xué)設備條件的實(shí)際。
�。ㄎ澹┱f(shuō)訓練。說(shuō)練習就是說(shuō)這一節課設計了哪些東西在課堂和課外讓學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)生或臨摹練習。重點(diǎn)說(shuō)能引導學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際。說(shuō)訓練時(shí)要簡(jiǎn)明扼要，切不可把零碎的東西都一一作介紹，應擇其要者而述之。
�。┱f(shuō)教學(xué)過(guò)程和板書(shū)設計。說(shuō)教學(xué)過(guò)程就是說(shuō)這一節課的各個(gè)教學(xué)環(huán)節的設計思路。說(shuō)課教師應在有限的時(shí)間內，說(shuō)明應如何導入新課，傳授新知識，如何進(jìn)行能力培養和進(jìn)行德育滲透等有關(guān)內容。最后說(shuō)一說(shuō)板書(shū)設計。說(shuō)教學(xué)過(guò)程是說(shuō)課最重要的內容，它最能體現教師的教學(xué)基本功。因此，說(shuō)課教師必須花大力氣去研究，說(shuō)好教學(xué)過(guò)程。
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