有關(guān)高中說(shuō)課稿模板匯編3篇
作為一名人民教師，很有必要精心設計一份說(shuō)課稿，編寫(xiě)說(shuō)課稿助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么寫(xiě)說(shuō)課稿需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編為大家收集的高中說(shuō)課稿8篇，歡迎大家分享。
高中說(shuō)課稿 篇1
第一部分:說(shuō)教材分析
一.該部分內容的地位和作用
這節課主要講的是“建設中國特色社會(huì )主義文化”。當前在中國發(fā)展先進(jìn)的文化，便是設置裝備部署中國特色社會(huì )主義文化，也便是設置裝備部署社會(huì )主義精力文明。第一框講了“對峙先輩文化的進(jìn)步偏向”，答復了今世中國的先輩文化是什么，中國的先輩文化應當對峙什么偏向，緊接著(zhù)第二框就要答復怎樣生長(cháng)先輩文化，即怎樣設置裝備部署社會(huì )主義精力文明�？梢�(jiàn)第二框內容是第一框內容的天然延伸、繼承擴展和深化。
二.教學(xué)目標
1.知識目標
�、僦郎鐣�(huì )主義精神文明建設的根本目標是培育“四有”公民。了解社會(huì )主義精神文明建設在社會(huì )主義現代化建設中的重要作用。
�、诹私饧訌娚鐣�(huì )主義精神文明建設的主要途徑是大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。
�、勖鞔_建設和諧文化的重要意義，通過(guò)了解近年來(lái)人民群眾在精神文明建設中所創(chuàng )造的豐富多彩的形式，提高學(xué)生參與社會(huì )實(shí)踐的能力。
2.能力目標
�、俜e極參加有意義的精神文化活動(dòng)，豐富學(xué)生的精神生活，陶冶學(xué)生的思想道德，升華學(xué)生的道
德境界。
�、谂囵B學(xué)生自主學(xué)習、合作學(xué)習和初步探究學(xué)習的能力。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標
引導學(xué)生熱愛(ài)生活，自覺(jué)成為“四有公民“，積極參加各種形式的精神文明創(chuàng )建活動(dòng)，保持昂揚向上的精神狀態(tài)，追求更高的思想道德目標，以實(shí)際行動(dòng)投身于和諧文化建設。
三.教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.教學(xué)的重點(diǎn)：建設社會(huì )主義精神文明的根本任務(wù)。和諧文化的重要地位。
2.教學(xué)的難點(diǎn)：如何建設社會(huì )主義精神文明。
難點(diǎn)確立的依據：傳統文化的穩定性、繼承性和鮮明的民族性學(xué)生理解起來(lái)有些困難，理論較為抽象，需要結合事例說(shuō)明。
為了講清教材的重、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達到本節課設定的教學(xué)目標，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劇?/p>
第二部分:說(shuō)教法
高中思想政治是一門(mén)為學(xué)生健康發(fā)展奠定基礎的綜合性必修學(xué)科。結合我近年來(lái)在思想政治課教學(xué)中的經(jīng)驗，認為好的教法不光要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。
常言道：教學(xué)有法，教無(wú)定法。如何選擇適合的教法，我認為應該在挖掘教材的內涵，比較相關(guān)知識和能力價(jià)值的基礎上，結合學(xué)校教學(xué)硬件配備情況和高三年級學(xué)生的心理發(fā)展規律進(jìn)行確定。當然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵學(xué)生，充分調動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且要培養學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，讓學(xué)生真正的參與課堂活動(dòng)，得到認識和體驗，產(chǎn)生踐行的愿望，從而達到最佳的教學(xué)效果。
基于本節課的特點(diǎn)，以及重難點(diǎn)情況，我主要采用教與學(xué)并重的的教學(xué)方法和以學(xué)生為主的教學(xué)方法：
1、啟發(fā)式教學(xué)法
通過(guò)啟發(fā)提問(wèn)，引導學(xué)生思考，啟迪學(xué)生的思維，培養學(xué)生科學(xué)的分析思辨能力。
2、情景教學(xué)法
創(chuàng )設情境，通過(guò)老師引導，讓學(xué)生體會(huì )和感悟關(guān)中傳統文化的深厚底蘊，通過(guò)關(guān)中的傳統習俗、傳統建筑、傳統思想、傳統文藝的情境感知，進(jìn)而對中華民族的傳統文化進(jìn)行整體把握。
3.例證法：運用事例，引導學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
第三部分:說(shuō)學(xué)法
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“教給學(xué)生方法比教給學(xué)生知識更重要。教師的個(gè)性在如何塑造著(zhù)學(xué)生的個(gè)性�！�，所以我積極的引導學(xué)生從“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉變，從“學(xué)會(huì )”向“會(huì )學(xué)”轉變，成為真正的學(xué)習的主人,這是改革課堂教學(xué)、提高學(xué)生自學(xué)能力的需要，也是讓學(xué)生終身受益的需要。
我校是一所位于城鄉結合部的學(xué)校，學(xué)生來(lái)源復雜，總體來(lái)說(shuō)學(xué)生的知識與能力與市區學(xué)校都有一定差距，所以我主要采取以下方法指導學(xué)生學(xué)習：
1、導讀法：
指導學(xué)生學(xué)會(huì )看書(shū)、理書(shū)、畫(huà)書(shū)。通過(guò)看書(shū)是學(xué)生對本節課知識有基本了解，使知識思維連貫;通過(guò)理書(shū)讓學(xué)生理清內容，理順結構，理出中心;通過(guò)畫(huà)書(shū)讓學(xué)生對重難點(diǎn)有標注，便于鞏固提高。這樣也能很好的培養學(xué)生的自學(xué)能力。
2、思疑法：
學(xué)起于思，思起于疑，素材探究中設疑，發(fā)掘問(wèn)題，疑中設難，引導思維，起到拋磚引玉。
3、分析歸納法：
主要培養學(xué)生的分析能力、表達能力、知識觀(guān)點(diǎn)提煉能力、綜合運用能力。
4、總結反思法：
主要通過(guò)學(xué)生對本節課的知識進(jìn)行總結反思，理論聯(lián)系實(shí)際，讓知識內化為學(xué)生的的認知和體驗，同時(shí)也能培養提高學(xué)生對知識的知識遷移能力。
文化相對來(lái)說(shuō)不是那么難理解，加之學(xué)生之前對文化內容的學(xué)習已多時(shí)，因此對文化方面的內容已不再陌生，也具備了一些分析和解決問(wèn)題的能力，這為本課的學(xué)習做好了能力鋪墊。
高中學(xué)生思維活躍，教學(xué)中可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，老師可以多設置一些問(wèn)題，讓學(xué)生思考討論，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。
總之，教法、學(xué)法是貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。它體現在教師的主導作用和學(xué)生的主體地位的有機融合。教師的主導作用主要是點(diǎn)明思路、引導思考、活躍思維。學(xué)生的主體地位是引導學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，發(fā)展能力，提高素質(zhì)。
接著(zhù)我具體來(lái)談?wù)劚竟澱n的教學(xué)過(guò)程：
第四部分:說(shuō)教學(xué)過(guò)程
在這在這節課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。各項活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。但是，要盡量避免出現課堂活動(dòng)而引出的學(xué)生課堂表現隨意化的現象。
首先，是讓學(xué)生觀(guān)看彭宇案事例和最美媽媽吳菊萍的故事，然后提出問(wèn)題，讓學(xué)生思考討論，教師做點(diǎn)撥，說(shuō)明社會(huì )主義精神文明建設刻不容緩，從而引入這節課要學(xué)習的內容，建設社會(huì )主義精神文明(并板書(shū))。
首先，向學(xué)生介紹，本節課的學(xué)習主要圍繞下面一些內容展開(kāi)：1.為什么要進(jìn)行社會(huì )主義精神文明建設?2.建設社會(huì )主義精神文明的根本任務(wù)是什么?3.建設社會(huì )主義精神文明應該怎么做?除此之外，就是關(guān)于建設社會(huì )主義和諧文化的一些相關(guān)內容。
接著(zhù)，讓學(xué)生圍繞這些問(wèn)題瀏覽教材3分鐘。三分鐘后，老師引導學(xué)生開(kāi)始這節課內容的學(xué)習。首先是解決“為什么要進(jìn)行社會(huì )主義精神文明建設?”向學(xué)生提出問(wèn)題，并讓其思考，并引導學(xué)生從兩方面思考討論，一是必要性，二是意義。然后，請學(xué)生起來(lái)回答，如果必要性方面打不出來(lái)，老師可以以填空題的方式，讓學(xué)生填關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞填完之后，讓學(xué)生理解一下必要性，教師對學(xué)生進(jìn)行知識拓展，講述關(guān)鍵詞“物質(zhì)文明、政治文明、精神文明”三者之間相輔相成的關(guān)系。二是意義，仍然讓學(xué)生回答(課本書(shū)上100頁(yè)原文)。緊接著(zhù)，讓學(xué)生思考回答課本100頁(yè)第個(gè)方框里的問(wèn)題，教師做一些簡(jiǎn)要的點(diǎn)評。
接下來(lái)，教師引導學(xué)生一起來(lái)解決第二個(gè)問(wèn)題，即社會(huì )主義精神文明的根本任務(wù)?這個(gè)問(wèn)題是本節課的重點(diǎn)。其答案讓學(xué)生回答，并申明其根本任務(wù)也是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標。并向學(xué)生說(shuō)明|“有理想、有道德、有文化、有紀律“是一個(gè)有機統一的整體，但是他們每一項又包含不同層次的內容，并讓學(xué)生分組思考討論自己對每一項的理解，3分鐘后讓學(xué)生分享討論結果，教師做相應的點(diǎn)評并以幻燈片顯示相對標準的答案。為了讓學(xué)生明白”四有“是一個(gè)有機統一的整體，教師做相應的拓展，簡(jiǎn)要闡述一下“四有”之間相輔相成的關(guān)系，學(xué)生做相應的了解。
接下來(lái)，解決本節課的難點(diǎn)，即如何建設社會(huì )主義精神文明?其措施讓學(xué)生回答(書(shū)本上101頁(yè)有)，學(xué)生回答完措施后，教師對其三個(gè)措施進(jìn)行逐一講解。其基本思路是“運用該措施的原因?”以及“運用該措施的要求?”，至于課本書(shū)上相關(guān)鏈接的材料，可以讓學(xué)生瀏覽一下，102頁(yè)頂上方框的思考題，教師在課堂上讓學(xué)生思考并當場(chǎng)解決。
接下來(lái)，進(jìn)入第二部分內容的學(xué)習，即“建設和諧文化培育文明風(fēng)尚”)。首先是“建設和諧文化的意義?”，該問(wèn)題提出后，讓學(xué)生回答(課本上有);然后是講到建設和諧文化的要求，仍然讓學(xué)生起來(lái)回答(課本上有)。接下來(lái)，強調社會(huì )主義精神文明創(chuàng )建活動(dòng)的本質(zhì)，是億萬(wàn)人民參加文化建設的偉大實(shí)踐，億萬(wàn)人民是精神文明活動(dòng)創(chuàng )建的主體，并讓學(xué)生例舉一些自己參與過(guò)的或是知道的精神文明創(chuàng )建活動(dòng)。最后，強調投身于社會(huì )主義精神文明建設的偉大實(shí)踐是當代中國青年成長(cháng)成才的必然選擇，呼吁學(xué)生積極參與精神文明創(chuàng )建活動(dòng)。(書(shū)上103頁(yè)最后一段文字)。
最后，教師對這節課學(xué)習的內容做回顧總結，并讓學(xué)生做幾道練習題鞏固一下新知識。
依據：本節課主要是通過(guò)學(xué)生對關(guān)中文化的了解來(lái)學(xué)習我國的傳統文化。所以我計劃通過(guò)3-5分鐘的設問(wèn)導課讓學(xué)生把注意力轉變集中到課堂中，引導學(xué)生關(guān)注課堂。整體時(shí)間安排符合教育學(xué)中的最佳時(shí)間分配原理和反饋原理。這樣做也有利于優(yōu)化課堂結構、提高教學(xué)效率、把主要時(shí)間留給學(xué)生，把主動(dòng)權還給學(xué)生。
針對高三年級學(xué)生的層次差異，我進(jìn)行了分層設置，設置有基礎題和拔高題。這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎知識，又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高，從而達到拔尖和“減負”的目的。
板書(shū)設計
板書(shū)就是微型教案，板書(shū)集中體現教學(xué)的三維目標、重難點(diǎn)、教學(xué)過(guò)程，體現教學(xué)的特色與特性。
我們都知道，多媒體不能代替板書(shū)。我比較注重嚴謹美觀(guān)、系統的提綱式板書(shū)設計，因為他能及時(shí)地體現教材中的知識點(diǎn)，形成知識網(wǎng)絡(luò )，以便于學(xué)生理解掌握。在板書(shū)設計中，用好副版和正版。重點(diǎn)部分用紅色粉筆標注，給學(xué)生形成強有力的視覺(jué)沖擊，通過(guò)細節讓學(xué)生更好的把無(wú)意注意轉到有意注意。
重視板書(shū)的依據：教育心理學(xué)認為，在人所獲得的全部信息中，其中聽(tīng)覺(jué)只占11%，而視覺(jué)占83%，其它占6%，所以板書(shū)在教學(xué)實(shí)踐中是必不可少的;彩色粉筆圈點(diǎn)來(lái)增強視覺(jué)刺激，充分發(fā)揮無(wú)意注意的非智力因素，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、突出重點(diǎn)，使學(xué)生分清主次，加深印象;嚴謹美觀(guān)的.板書(shū)，使學(xué)生便于記憶、整理，給學(xué)生以賞心悅目的藝術(shù)美和科學(xué)美的享受。
第五部分、教學(xué)評價(jià)
在這節課里，評價(jià)主體多元化，包括學(xué)生的自評、師生的互評、老師的評價(jià)。實(shí)時(shí)與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)的講授中的意見(jiàn)，從學(xué)生的需求角度舉行講授。動(dòng)態(tài)掌握學(xué)生的講堂需求，注意對學(xué)生的情緒態(tài)度價(jià)值觀(guān)的引導，讓學(xué)生在掌握知識的底子品德得到教誨。整個(gè)講堂表現出開(kāi)放性的生存化講授，在引導學(xué)生對基礎知識掌握的上舉行拓展探究，引導學(xué)生學(xué)會(huì )多角度全面的思索題目，注意對學(xué)生的認知導向，在完成三維目的講授的上改正學(xué)生的已有知識毛病和認知毛病。
高中說(shuō)課稿 篇2
一、說(shuō)教材
（一）教材的地位及作用
《日新月異的信息技術(shù)》是教育科學(xué)出版社出版的《信息技術(shù)基礎》第一章第二節的內容，理論性較強。本節主要從信息技術(shù)的五次革命來(lái)介紹信息技術(shù)的悠久歷史；從信息文化的角度來(lái)描述信息技術(shù)的大眾化和人性化，從而讓學(xué)生理解信息技術(shù)的發(fā)展趨勢；通過(guò)分析信息技術(shù)對社會(huì )發(fā)展個(gè)人學(xué)習生活的影響，讓學(xué)生知道信息技術(shù)是一把雙刃劍，引導學(xué)生善意對待健康使用信息技術(shù)。
（二）教學(xué)目標
1.知識與技能：
了解信息技術(shù)的概念、悠久歷史和發(fā)展趨勢；
2.過(guò)程與方法：
能夠體驗信息技術(shù)的歷史和發(fā)展變化，并感受到信息技術(shù)對生活、學(xué)習的影響；
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)學(xué)生的辯論，形成積極主動(dòng)地學(xué)習和合理健康地使用信息技術(shù)、參與信息活動(dòng)的態(tài)度。樹(shù)立辯證唯物主義主義世界觀(guān)，學(xué)會(huì )辯證的看問(wèn)題。
（三）教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）信息技術(shù)的悠久歷史
�。�2）信息技術(shù)的發(fā)展趨勢
�。�3）合理的實(shí)用信息技術(shù)
2.教學(xué)難點(diǎn)
�。�1）信息技術(shù)的發(fā)展趨勢
�。�2）合理的使用信息技術(shù)
二、說(shuō)學(xué)情
高中一年級的學(xué)生，已經(jīng)初步具備了一定的自學(xué)能力，對知識的應用和歉意能力比較強，這一階段的學(xué)生邏輯思維是比較成熟的，而且這個(gè)年齡段的學(xué)生思維也是比較活躍，能夠和同學(xué)一起進(jìn)行一些問(wèn)題的探討、交流，有一定的小組合作能力。
三、說(shuō)教法
依據學(xué)生實(shí)際和新課標理念，以學(xué)生為主體教師為主導，確立以下教法：設定特定的任務(wù)，通過(guò)任務(wù)驅動(dòng)法，以解決問(wèn)題來(lái)驅動(dòng)和維持學(xué)生的學(xué)習興趣和動(dòng)機。適時(shí)地結合演示法、講解法、引導法來(lái)完成教學(xué)。通過(guò)辯論等教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生形成團隊協(xié)作的能力、搜集信息的能力等。
四、說(shuō)學(xué)法
依據《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導綱要（試行）》中確立了“任務(wù)驅動(dòng)”的教學(xué)原則，這個(gè)原則突出了“在‘做’中‘學(xué)’”的思想。根據這一思想確立以下學(xué)法：
學(xué)生在教師的指導下帶著(zhù)問(wèn)題，學(xué)習新知，識記理論內容，掌握學(xué)習內容。同時(shí)在辯論活動(dòng)中，積極思考問(wèn)題，對問(wèn)題進(jìn)行理性分析。
五、教學(xué)環(huán)境
計算機網(wǎng)絡(luò )教室：以極域電子教室控制系統為平臺進(jìn)行統一教學(xué)和管理。
六、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿵土暬仡櫍�5分鐘）
通過(guò)提問(wèn)復習信息的四個(gè)特征。
�。ǘ┰O置情境，導入新課（5分鐘）
根據一個(gè)事例“資料：20xx年的時(shí)候，一艘載有128名中國游客的越南籍游船偏離軌道觸礁。船隨時(shí)都會(huì )沉沒(méi)，穿上沒(méi)有救生措施，也無(wú)法與外界進(jìn)行聯(lián)系。就在這個(gè)時(shí)候一名乘客發(fā)現自己的手機有微弱的信號，他立刻向外界發(fā)送求救信息，與有關(guān)部門(mén)取得了聯(lián)系。經(jīng)過(guò)多方救助，128名乘客終于獲救。在這個(gè)救援過(guò)程中，這部手機成了游客與外界進(jìn)行練習的唯一工具�！�
說(shuō)明：信息及信息技術(shù)工具的重要性。
設計意圖：結合圖片、新聞材料等，通過(guò)問(wèn)題的形式進(jìn)行情境導入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，引導學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習，為本課順利進(jìn)行作好鋪墊。
�。ㄈ⿲W(xué)生自學(xué)并講解，強化記憶（10分鐘）
1.給學(xué)生3分鐘時(shí)間看書(shū)的第6頁(yè)，要求盡可能記住“信息技術(shù)的五次革命”，一會(huì )兒請同學(xué)給大家講一講。
請五位學(xué)生，每個(gè)學(xué)生講依次信息技術(shù)的革命。（5分鐘）
2.教師做總結（2分鐘）：
信息技術(shù)的五次革命
第一次：語(yǔ)言的使用——從猿進(jìn)化到人的重要標志
第二次：文字的創(chuàng )造——信息的存儲和傳遞首次超越時(shí)空的限制
第三次：造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明使知識的積累與傳播更加方便
第四次：電報，電話(huà)，廣播，電視的發(fā)明和普及——信息的傳遞進(jìn)一步突破時(shí)空限制
第五次：計算機技術(shù)和現代通信技術(shù)的普及應用將人類(lèi)推進(jìn)到了數字化信息時(shí)代
3.信息技術(shù)的發(fā)展趨勢（5分鐘）
趨勢一：越來(lái)越友好的人機界面（案例圖片介紹：虛擬現實(shí)、智能代理技術(shù)等）
趨勢二：越來(lái)越個(gè)性化的功能設計（案例圖片介紹：個(gè)性化定制的電腦外觀(guān)、辦公軟件、手機app等）
趨勢三：越來(lái)越高的性能價(jià)格比（通過(guò)近年來(lái)電腦的CPU、硬盤(pán)、內存、顯示器和價(jià)格進(jìn)行對比顯示出：配置越來(lái)越好，但價(jià)格越來(lái)越低）
4.辯論：信息技術(shù)的利與弊（10分鐘）
圍繞三個(gè)現象或者問(wèn)題進(jìn)行討論、辯論
�。�1）做作業(yè)時(shí)，我從網(wǎng)上拷貝別人文章，不就是自己的了嗎？
�。�2）上網(wǎng)就是聊天、灌水，還能做些什么？
�。�3）在網(wǎng)上，誰(shuí)也不會(huì )知道我是誰(shuí)？我說(shuō)什么或做什么都無(wú)關(guān)緊要。
5.健康合理使用信息技術(shù)（5分鐘）
�。�1）培養良好的信息意識，甄別有用信息、無(wú)用信息和有害信息；
�。�2）積極主動(dòng)地去學(xué)習現代信息技術(shù)，提高信息處理能力；
�。�3）養成健康使用信息技術(shù)的習慣；
�。�4）遵守信息法規，培養良好的信息情感和信息道德。
設計意圖：明確目標，通過(guò)生動(dòng)的圖片、故事、游戲等引導學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)理解抽象概念、識記學(xué)習重點(diǎn)內容。同時(shí)，辯論的形式既能夠讓學(xué)生充分發(fā)掘信息技術(shù)的正面及負面影響，在雙方的辯論過(guò)程中還能活躍課堂氣氛、加深學(xué)生對知識點(diǎn)的理解。
6.布置作業(yè)以及回答學(xué)生提問(wèn)（5分鐘）
作業(yè)：利用身邊的資源查找：信息獲取的一般過(guò)程有哪些？
填空的方式對信息技術(shù)的“五次革命”進(jìn)行回顧；
通過(guò)案例的形式讓學(xué)生對具體問(wèn)題進(jìn)行分析，從而對信息技術(shù)的“發(fā)展趨勢”進(jìn)行理解掌握；
以列表的形式讓學(xué)生針對“如何合理地使用信息技術(shù)”的問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)概括。
[設計意圖]：總結問(wèn)題，突破難點(diǎn)。通過(guò)填空、案例和列表等形式讓學(xué)生獨立思考，有步驟的掌握知識點(diǎn)，對當前所學(xué)的知識進(jìn)行建構并用其所學(xué)的知識解決實(shí)際問(wèn)題。
七、板書(shū)設計
八、說(shuō)教學(xué)反思
1.教材內容較多，涉及面比較廣，需要進(jìn)行一定的取舍。在課堂上教師不能一味的進(jìn)行講，學(xué)生的有意注意時(shí)間是有限的。所以課堂需要精心的設計，有目的的取舍，學(xué)生也不會(huì )有很大的壓力。比如本堂課，我只做了新課的引入、基本概念的講解、信息技術(shù)發(fā)展趨勢的講解等，其余內容由學(xué)生進(jìn)行，比如：自學(xué)信息技術(shù)的發(fā)展歷史后向大家講解，和學(xué)生分組辯論討論信息技術(shù)的利與弊等。
2.如何將信息技術(shù)課程的學(xué)習與學(xué)生的實(shí)際需要進(jìn)行結合？在講到“如何合理使用信息技術(shù)”這個(gè)內容，學(xué)生以辯論的形式，分別列舉信息技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，學(xué)生能將大部分的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)敘述出來(lái)，但本節重點(diǎn)是引導學(xué)生在實(shí)際生活中能夠民變是非，真正合理使用信息資源，這還需要在今后的學(xué)習生活中逐漸對學(xué)生加以引導。
高中說(shuō)課稿 篇3
一、 教材分析
�。ㄒ唬┍究蛟诮滩闹械牡匚缓妥饔�
第二課是唯物辯證法的總綱，也可以說(shuō)是唯物辯證法的濃縮、結晶，是從總體上體現辯證法和唯物主義內在的有機統一的重要內容，因而在本書(shū)中處于非常重要的地位。第一節是講述世界的狀態(tài)是普遍聯(lián)系的問(wèn)題。普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征。這個(gè)問(wèn)題是辯證法部分的邏輯起點(diǎn)，也是第二課內容的邏輯出發(fā)點(diǎn)。第一框主要內容講述事物是普遍聯(lián)系的。其中，聯(lián)系是客觀(guān)的，但人可以根據事物的固有聯(lián)系，去改變事物，建立新的具體聯(lián)系。這兩種說(shuō)法似乎自相矛盾，不能自圓其說(shuō)。對于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，當然就成為難點(diǎn)了。由于本節課的內容中包含了豐富的方意義，對于學(xué)生正確地對待人生和社會(huì )有著(zhù)非常重要的指導作用，所以從現實(shí)角度講，它也是非常重要的。
�。ǘ┙虒W(xué)目標
識記：聯(lián)系的概念。
理解：
�、偈挛锏穆�(lián)系既是普遍的，又是客觀(guān)的。聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)是唯物辯證法的總特征之一，是人們正確地觀(guān)察、分析和解決問(wèn)題的重要理論依據。
�、谑挛锫�(lián)系的客觀(guān)性與人的活動(dòng)的關(guān)系。聯(lián)系的客觀(guān)性是指它不以人的意志為轉移的必然性。但是，并不是說(shuō)人們對客觀(guān)事物的聯(lián)系就無(wú)法改變，而是可以根據事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。
運用：用事物的聯(lián)系具有普遍性原理，正確認識和處理人與自然之間的關(guān)系等。
�、倥囵B學(xué)生從事物之間、事物內部各要素之間的關(guān)系，去觀(guān)察和分析問(wèn)題的辯證思維能力。
�、谂囵B學(xué)生的創(chuàng )新能力和積極參與社會(huì )的實(shí)踐能力。培養學(xué)生歸納總結的能力，提高學(xué)生辯證思維的能力。
高中學(xué)生思維活躍但缺乏辯證思維，遇到問(wèn)題不會(huì )變通。通過(guò)本節課教學(xué)，使學(xué)生認識到客觀(guān)世界的基本特征是普遍聯(lián)系的，引導學(xué)生樹(shù)立事物是普遍聯(lián)系的世界觀(guān)，學(xué)會(huì )運用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)和方法觀(guān)察和分析問(wèn)題，培養學(xué)生辯證思維的能力和積極參與社會(huì )的實(shí)踐能力。
�。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)
為什么事物的聯(lián)系具有普遍性。
�。ㄋ模┙虒W(xué)難點(diǎn)
事物聯(lián)系的客觀(guān)性與人的活動(dòng)的關(guān)系。
二、 學(xué)生分析
心理學(xué)研究表明：高二階段學(xué)生的思維能力從總體上看，正處于急劇發(fā)展、變化和成熟的過(guò)程中，具有一定的抽象邏輯思維，但不成熟且在變化，思維由經(jīng)驗型向理論型轉化，抽象思維與形象思維獲得較好的統一。不進(jìn)行積極的主動(dòng)的思維活動(dòng)，就不能有效地獲取知識，發(fā)展智力和能力，也就難以從理性的高度培養學(xué)生良好的思想品德和科學(xué)的世界觀(guān)。哲學(xué)常識第一課講了唯物論，第二課接著(zhù)講辯證法，它是第一課的引申和深化。唯物論主要揭示世界的本質(zhì)、本原的物質(zhì)性，而本課說(shuō)明唯物辯證法的研究對象是物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和發(fā)展，即物質(zhì)世界的辯證性。學(xué)生現在往往把唯物論和辯證法的內容孤立開(kāi)來(lái)，所以在教學(xué)中應加強這方面的指導。
三、教法
根據新課標強調師生共同參與課堂的建設，我采用多媒體教學(xué)與對話(huà)教學(xué)相結合，強調學(xué)生的自主學(xué)習、合作學(xué)習。因此我設計一個(gè)相對小但又具體的事例――前階段我們這里發(fā)生的霍亂實(shí)例，作為對話(huà)教學(xué)的入口，貼近學(xué)生實(shí)際。通過(guò)設計提問(wèn)，創(chuàng )造氛圍，啟迪思維，層層設問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生思考和歸納，使學(xué)生理解生活中處處有哲學(xué)。遵循從特殊到普遍的認識秩序。充分體現"教師主導，學(xué)生主體"的教學(xué)原則。使學(xué)生不知不覺(jué)中到達本節課的知識目標。
四、學(xué)法
學(xué)習方法是課堂教學(xué)的重要內容之一。在學(xué)法指導中我注重發(fā)揮學(xué)生主體作用。
理論聯(lián)系實(shí)際法——培養學(xué)生分析實(shí)際問(wèn)題的能力，既能從生活中感悟哲理。最后又讓他們用所學(xué)的理論試著(zhù)解決實(shí)際問(wèn)題。努力使生活邏輯和哲學(xué)邏輯相結合。
思維訓練法——理論聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，在具體事例中，通過(guò)教師引導，學(xué)生之間、師生之間的合作、交流和互動(dòng)，獲得相關(guān)知識。引導學(xué)生由感性認識過(guò)度到理性認識，由形象思維過(guò)度到抽象思維。體現在過(guò)程中學(xué)習。
五、教學(xué)過(guò)程
1、導入新課：
首先向學(xué)生出示兩張霍亂弧菌的照片，猜猜是什么？這就是這段時(shí)間讓我們很多人心煩意亂的霍亂弧菌。你們害怕它嗎？為什么？引導學(xué)生討論。有學(xué)生害怕，因為霍亂弧菌侵入人體后，會(huì )引起人腹瀉、嘔吐、脫水等，嚴重的可能致使人死亡。有學(xué)生覺(jué)得沒(méi)有必要過(guò)多的擔心，因為我們可以采取措施預防霍亂。
2、講述新課
得出：1、聯(lián)系的含義
問(wèn)題：那么是什么原因使霍亂在嘉善有流行的趨勢呢？如果你是疾控中心的領(lǐng)導，你認為有哪些因素可能會(huì )引起霍亂？學(xué)生討論后歸納如下：
原因一：
這就是我們今天學(xué)習的重點(diǎn)：2、事物是普遍聯(lián)系的
接下來(lái)簡(jiǎn)單介紹社會(huì )上有些人認為霍亂發(fā)生是神懲罰人類(lèi)的潘多拉盒子說(shuō)和盲年說(shuō)，學(xué)生可以得出這兩種觀(guān)點(diǎn)都是錯誤的，是臆造的聯(lián)系，違背世界是客觀(guān)存的物質(zhì)性原理。我們不能把主觀(guān)聯(lián)系強加給事物。
問(wèn)題：我們可以通過(guò)預防措施來(lái)阻止霍亂病菌擴散，但是能消滅它與人類(lèi)的聯(lián)系嗎？為什么？
得出：3、事物的聯(lián)系是客觀(guān)的，既不能強加也不能否認。具體聯(lián)系是有條件的。
3、課堂小結
我用課件展示內容框架，一個(gè)概念，兩個(gè)原理。
五、課堂作業(yè)
運用：請你運用今天所學(xué)的哲學(xué)道理，談?wù)勎铱h應該怎樣從根本上預防霍亂的再次發(fā)生？
事物聯(lián)系的客觀(guān)性與人的活動(dòng)的關(guān)系，聯(lián)系是客觀(guān)的，但并不是說(shuō)人們對事物的聯(lián)系無(wú)法改變。人們可以根據事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。我們掌握了霍亂與人的客觀(guān)聯(lián)系，可以通過(guò)做好環(huán)保工作，防止霍亂再次發(fā)生。這樣進(jìn)一步使學(xué)生樹(shù)立作為人類(lèi)必須與自然和諧相處的觀(guān)念，也體現了生活中處處有哲學(xué)的道理。
六、板書(shū)設計
整堂課的板書(shū)，主要內容由課件展示，副板書(shū)主要用于記錄學(xué)生討論的結果。
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