學(xué)習語(yǔ)文的好方法
一、條件分析法。
語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中常涉及到對人物的性格、思想、心理的分析，在這類(lèi)分析中，有時(shí)要用到語(yǔ)境分析，有時(shí)要用到背景分析，而大多情況下則要用條件分析。所謂條件分析，即對人物所處的客觀(guān)環(huán)境現狀進(jìn)行分析。
如《孔乙已》一課中對孔乙已的外貌描寫(xiě)即反映了孔乙已生活的客觀(guān)現狀。“他身材高大;青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗。”按照描寫(xiě)的句序對人物的現狀條件進(jìn)行分析，就可以得出如下判斷：孔乙已“身材高大”表明他具有勞動(dòng)能力;“青白臉色”是長(cháng)期不參加勞動(dòng)和營(yíng)養不良所致;“亂蓬蓬的花白胡子”表明其年事已高且精神潦倒;“又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗”的長(cháng)衫，表明了他的貧窮、懶惰、生活潦倒�？滓乙褜θ苏f(shuō)話(huà)“總是滿(mǎn)口之乎者也，教人半懂不懂的。”表明他受封建教育毒害之深。
指導學(xué)生學(xué)會(huì )進(jìn)行條件分析的前提是學(xué)生對條件內容的把握，這就需要在指導分析之前，首先引導學(xué)生認真讀書(shū)。
二、因果分析法。
語(yǔ)文教學(xué)的課文分析中常常會(huì )出現“為什么”的提問(wèn)。這實(shí)質(zhì)上是在探究現象產(chǎn)生的原因�；卮疬@類(lèi)問(wèn)題，常常是要進(jìn)行由結果到原因的逆向思維。涉及到原因分析，就是指導學(xué)生學(xué)會(huì )從客觀(guān)到主觀(guān)的分析方法。對客觀(guān)原因的分析涉及到作品人物自身的身份地位及思想性格。
如對《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文中“馬玉祥為什么要求從炮兵連調到步兵連去”這一問(wèn)題，就要進(jìn)行主、客觀(guān)兩方面的原因分析。從客觀(guān)分析上看，是由于他目睹了朝鮮老媽媽因房子、窩棚連續被敵機毀壞后而痛哭的場(chǎng)景，激起了他對敵人深深的恨;主觀(guān)分析上看，是年輕戰士急切地想直接去打擊敵人，為朝鮮人民報仇，從而展示了戰士強烈的愛(ài)國主義和國際主義的精神境界。
三、聯(lián)想分析法。
聯(lián)想是以現有知識認識為基礎的一種展開(kāi)式思維方法。語(yǔ)文課上指導學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想分析有利于幫助學(xué)會(huì )鞏固以往知識，也有助于學(xué)生思維能力的開(kāi)拓，在教學(xué)過(guò)程中，可以指導學(xué)生對有關(guān)的課文題目進(jìn)行以題斷義的聯(lián)想分析。
如通過(guò)對《向沙漠進(jìn)軍》這一課題進(jìn)行聯(lián)想分析，就可使學(xué)生聯(lián)想到：①為什么要向沙漠進(jìn)軍;②怎樣向沙漠進(jìn)軍;③進(jìn)軍的前景如何。進(jìn)而聯(lián)想分析到這應該是屬于一篇說(shuō)明文的文體。通過(guò)對《反對自由主義》一文的課題進(jìn)行聯(lián)想分析，可以使學(xué)生聯(lián)想到：①什么是自由主義;②為什么要反對自由主義;③怎樣去反對自由主義，并進(jìn)而聯(lián)想到這是一篇表明作者觀(guān)點(diǎn)主張的議論文。
當然，學(xué)生的聯(lián)想活動(dòng)是以其知識儲備為基礎的。對課文的內容分析，也可以指導學(xué)生進(jìn)行合理的聯(lián)想，如《孔乙已》一課結尾部分，以孔乙已最后一次喝酒時(shí)的人物形象為基礎，引導學(xué)生對其最終結局進(jìn)行聯(lián)想分析，自然能認識到孔乙已必然被黑暗的社會(huì )所吞噬的悲慘命運。
四、鼓勵分析法。
孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)與思是一對不可分割的孿生兄弟，思對學(xué)有著(zhù)重要的作用。在課堂教學(xué)中，教師要充分重視學(xué)生，優(yōu)化提問(wèn)的方式，并由此引導學(xué)生不斷地發(fā)現問(wèn)題，分析問(wèn)題，從而解決問(wèn)題。讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走進(jìn)教材，帶著(zhù)教材走向教師，為學(xué)生的終身發(fā)展打下扎實(shí)的基礎。
俗話(huà)說(shuō)“不怕不識貨，只怕貨比貨”。語(yǔ)文學(xué)習何嘗不是這樣。通過(guò)對兩篇文章或兩句相似的語(yǔ)句放在一起，讓學(xué)生品評，有利于提高學(xué)生歸納問(wèn)題的能力，同時(shí)也加深了對作品的理解。
例如《范進(jìn)中舉》與《孔乙己》兩篇小說(shuō)題材相同，但作家描寫(xiě)人物的方法，對主人公的態(tài)度以及主人公的性格存在著(zhù)較多的差異。學(xué)生經(jīng)過(guò)討論，比較后得出：前者主要采用多層次的細節描寫(xiě)和側面烘托來(lái)刻畫(huà)主人公，而后者則采用外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等來(lái)刻畫(huà)孔乙己。主人公的性格也有較多的差異，雖然他們都受封建科舉制度的毒害，都追求功名利祿，但范進(jìn)還表現出卑微、狡猾，甚至虛偽�？滓壹簞t是善良的。兩位作家對兩個(gè)人物的態(tài)度也是不同的，前者主要是批判和嘲諷。后者除了批判以外還有同情，即是一種“哀其不幸，怒其不爭”的態(tài)度。又如《岳陽(yáng)樓記》與《醉翁亭記》都是古代作品中優(yōu)秀的散文，都是作者在被貶時(shí)寫(xiě)的，但兩位作家的胸襟和抱負在相似中又有很多的不同。針對這些問(wèn)題教師如果能夠引導學(xué)生比較、分析后歸納，學(xué)生定能加深對作品的理解。
五、電教輔助法。
高爾基說(shuō)：“藝術(shù)作品不是敘述，而是用形象、用圖畫(huà)來(lái)描寫(xiě)現實(shí)。”新課程注重各學(xué)科的互相滲透，主張充分運用各種現代科技手段。教師應該在這些方面下苦功，不斷豐富自己的各科知識，學(xué)會(huì )使用和制作多媒體課件，充分利用電教化設備，使語(yǔ)文課堂教學(xué)更加豐富多彩。
如教學(xué)《海燕》，用傳統方式教學(xué)，教師往往要花一定時(shí)間進(jìn)行“自我示范”或者以錄音替代的準備，上課過(guò)程中，又要就有關(guān)停頓、重音、詞語(yǔ)、速度、節奏等諸多問(wèn)題向學(xué)生一一口頭提出。而運用計算機多媒體教學(xué)就不一樣。我們可以把詩(shī)文在畫(huà)面上做上標記，并在各種符號旁加注說(shuō)明，配以茫茫大�；蚝Ｑ嗾钩犸w翔、高歌的畫(huà)面及錄音，再加上繪聲繪色的配樂(lè )朗誦，這樣學(xué)生不僅會(huì )從中學(xué)到停頓、輕重、速度、詞調等的朗讀技巧，從而也陶冶了他們的情操。通過(guò)計算機多媒體的運用，使教材變得有聲有色，有動(dòng)有靜，使學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性得到發(fā)揮，思維和想象力得到發(fā)展，從而提高學(xué)習效率。
六、無(wú)疑設疑法。
一篇課文，一個(gè)語(yǔ)段，有時(shí)看上去內容很明確，似乎沒(méi)有值得疑問(wèn)的地方，但仔細推敲，往往有其深刻的內涵或深藏著(zhù)作家的情感。教師要引導學(xué)生發(fā)現這些問(wèn)題。
例如，《范進(jìn)中舉》中范進(jìn)在中舉前后對胡屠戶(hù)的不同稱(chēng)呼。中舉前稱(chēng)“岳父”，中舉后稱(chēng)“老爹”。這一細節有很多學(xué)生都是疏忽的。教師可以讓學(xué)生探究范進(jìn)為什么會(huì )改變對胡屠戶(hù)的稱(chēng)呼，從中可以看出范進(jìn)是怎樣一個(gè)人。通過(guò)思考，學(xué)生明白范進(jìn)在神志清的時(shí)候并不是一個(gè)單純的讀書(shū)人，從這種稱(chēng)呼變化中可以看出范進(jìn)是一個(gè)城府比較深，感情不容易外露的人。這種人尚且在見(jiàn)到報貼后發(fā)瘋，可見(jiàn)封建科舉制度對讀書(shū)人的毒害之深。再如《〈陳毅市長(cháng)〉選場(chǎng)》中，“閑談不超過(guò)三分鐘”出現過(guò)多次，教師可以設計這樣的問(wèn)題：“作者多次這樣寫(xiě)的目的是什么?”學(xué)生思考后發(fā)現作者主要用這句話(huà)推動(dòng)故事情節，為刻畫(huà)愛(ài)國知識分子齊仰之的形象服務(wù)。通過(guò)多次訓練，讓學(xué)生學(xué)會(huì )在無(wú)疑處發(fā)現問(wèn)題。
七、有疑設疑法。
具有發(fā)散性思維是學(xué)生具備創(chuàng )新能力的重要保證，教師通過(guò)對文章中有疑處設疑能夠培養學(xué)生的發(fā)散思維。
例如《曹劌論戰》中對莊公形象的分析，教師可以設計這樣的問(wèn)題：魯莊公作為一個(gè)國君有哪些不足?又有哪些是值得肯定的?對于第一問(wèn)學(xué)生的答案基本一致。作戰前他把作戰取勝的條件寄托在近臣和神靈上，說(shuō)明他政治上的無(wú)能;在長(cháng)勺之戰中，“將鼓”、“將馳”又說(shuō)明他軍事上的無(wú)知。戰后還不明白取勝的原因，更說(shuō)明他“鄙”。對于第二問(wèn)，學(xué)生爭論不休，通過(guò)討論、探究，基本形成一致的意見(jiàn)，即作戰前能接見(jiàn)曹劌，作戰時(shí)能聽(tīng)從曹劌的意見(jiàn)，說(shuō)明他是一個(gè)比較開(kāi)明的國君。對于“公問(wèn)其故”，有的同學(xué)說(shuō)他是一個(gè)目光短淺的人，理由是取勝了還不知道取勝的原因。有的說(shuō)他是一個(gè)不恥下問(wèn)的國君，理由是作為一個(gè)國君，不懂的地方敢于向曹劌請教�？芍^智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁。教師最后都肯定了他們的看法。教師歸納說(shuō)，在作品中有許多類(lèi)似的、值得討論的地方，同學(xué)們要擦亮自己的眼睛，要從多角度，全方位思考問(wèn)題。通過(guò)多次訓練，能夠培養學(xué)生的質(zhì)疑能力，促使學(xué)生發(fā)散思維的發(fā)展，從而達到培養學(xué)生創(chuàng )新能力的目的。
八、歌訣記憶法。
歌訣記憶法的內容相當廣泛。只要善于總結，定會(huì )收到較好的效果。
如可以用“橫戌(xū)點(diǎn)戍(sù)戊(wù)中空，十字交叉讀作róng”的歌訣辯析“戌戍戊戎”四個(gè)形近字;可以用“頤和園演《文姬》，人群熙熙攘攘”的歌訣來(lái)幫助學(xué)生記住“頤、姬、熙”這三個(gè)部首特殊的字;用“名動(dòng)形，數量代，副介連助嘆擬聲”的歌訣幫助學(xué)生記住十二大詞類(lèi);用“嘆詞放句首，語(yǔ)助放句尾”，“副詞放在動(dòng)形前、介詞放在名代前”的歌訣幫助學(xué)生弄清嘆詞與語(yǔ)氣助詞、副詞與介詞的區別標志;用“定語(yǔ)必居主賓前，謂前為狀謂后補”，“‘的’定‘地’ 狀‘得’后補”的歌訣來(lái)幫助學(xué)生掌握句子成分的劃分;用“本義、引申、修辭義，結合中心做分析”的歌訣來(lái)幫助學(xué)生掌握對詞語(yǔ)或句子含義進(jìn)行分析的基本方法和思路;用“總分并，時(shí)空邏，中心句，自概括”的歌訣，提示學(xué)生對文章段落進(jìn)行結構層次的分析思路和提煉歸納段義、層義的方法，……
總之，運用歌訣幫助學(xué)生加強記憶，為學(xué)生提示解題思路，它的應用范圍十分廣泛。這種學(xué)習方法對幫助學(xué)生與遺忘作斗爭也是極見(jiàn)成效的。背記歌訣比背記具體的知識材料要迅速容易很多，而且只要對歌訣達到了熟悉背誦的地步，那么在日后的提取和運用時(shí)，它也能顯示出迅速性和實(shí)效性的特點(diǎn)來(lái)。歌訣的編寫(xiě)可以由教師來(lái)完成，也可以指導鼓勵學(xué)生來(lái)完成。學(xué)生編寫(xiě)口訣的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上也是學(xué)生對有關(guān)知識進(jìn)行反復咀嚼、消化、歸納提煉過(guò)程;它有利于學(xué)生對知識的整理，也有助于學(xué)生對思維的訓練。