元旦散文

　　又逢元旦節，新的一年在人們的期待中開(kāi)始了。元旦節已經(jīng)是一個(gè)古老的話(huà)題了，那么，元旦節從何而來(lái)?它又象征著(zhù)一種什么意義，我們一起來(lái)看看。隨著(zhù)XX年第一屢陽(yáng)光照亮大地，新年開(kāi)始了她翩翩的腳步。難得的一次節假日讓平時(shí)忙碌的人們有一次休閑的機會(huì )，陪同愛(ài)人，牽著(zhù)孩子，走進(jìn)廣闊的城市空間，呼吸新鮮的空氣，感受新年的陽(yáng)光。一張張明媚的笑臉充滿(mǎn)著(zhù)對新年到來(lái)的希望和祝福。

　　元旦節是我國建國后法定的一個(gè)節假日，但元旦一詞，在我國的歷史上卻出現的很早。南北朝時(shí)期首次出現“元旦”這個(gè)詞語(yǔ)，而在此以前的“元日”、“正旦”等詞都是指待新年的第一天。

　　年法，以前的元旦節往往就是指農歷正月初一，1949年，中國人民政協(xié)第一屆政協(xié)會(huì )議通過(guò)使用“公元紀年法”，將農歷正月初一稱(chēng)為“春節”，將公歷一月一日定為“元旦”

　　在“元旦”這個(gè)詞語(yǔ)中，元的意思是第一或開(kāi)始，旦的意思是太陽(yáng)升起或是白天。元旦，便是新年的第一天。它蘊涵著(zhù)一種蓬勃的生機，表明一種美好的開(kāi)始。

　　一年之際在于春，作為一個(gè)全新的開(kāi)始。平時(shí)忙忙碌碌的人們在元旦這個(gè)節假日，和家人一起放松放松心情，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，然后再開(kāi)始新一年的播種和耕耘。

　　元旦的歲數

　　元旦，據說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。 “元旦”一詞最早出現于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春。 ”

　　南北朝時(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中有關(guān)于：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。 ” 的記載。

　　漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”、晉代庾闡《揚都賦》一賦中稱(chēng)作“元辰”、北齊時(shí)的《元會(huì )大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”、唐德宗-李適《元日退朝觀(guān)軍仗歸營(yíng)》一詩(shī)中謂之“元朔”。

　　中國元旦歷來(lái)指的是夏歷(農歷、陰歷)正月初一。正月初一的計算方法，在漢武帝時(shí)期以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統一中國后，又以陽(yáng)春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。

　　從漢武帝起，規定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱(chēng)為元旦，一直沿用到清朝末年。

　　公元1911年，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命推翻了滿(mǎn)清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì )決定使用公歷，把農歷的1月1日叫做“春節”，把公歷的1月1日稱(chēng)為“元旦”，不過(guò)當時(shí)并沒(méi)有正式公布。

　　為了“行夏正，所以順農時(shí)，從西歷，所以便統計”，民國元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年)，并規定陽(yáng)歷1月1日為“新年”，但并不稱(chēng)為“元旦”。

　　1949年9月27日，第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì )議，在決定建立中華人民共和國的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀年法，即我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。元旦，指西元紀年的歲首第一天。

　　為區別農歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農歷二十四節氣中的 “立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷一月一日改稱(chēng)為“春節”，陽(yáng)歷1月1日定為新年的開(kāi)始――“元旦”，并列入法定假日，成為全國人民的節日。

　　專(zhuān)家：“元旦”一詞系中國“土產(chǎn)” 已經(jīng)沿用4000多年

　　每年1月1日，標志著(zhù)新一年的到來(lái)，人們習慣將這一天稱(chēng)為“元旦”，俗稱(chēng)“陽(yáng)歷年”。

　　天文專(zhuān)家表示，“元旦”一詞系中國“土產(chǎn)”，在中國農歷中已沿用4000多年，但現行公歷“元旦”為1949年所定，隨著(zhù)2016年的到來(lái)，它只有“67歲”。