第一，廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)已經(jīng)成為中國的下一代實(shí)現廉潔從政的當務(wù)之急。

　　在反腐倡廉工作中，我們一向強調加強廉政教育的重要性，但教育的對象主要是在任的公職人員，對于那些思想觀(guān)念尚未定型、將來(lái)也會(huì )走上工作崗位的青少年，我們卻沒(méi)有向他們提供更多的反腐知識和信息。今天的孩子就是明天社會(huì )的主人。孩子成長(cháng)過(guò)程中出現的不廉現象，除了社會(huì )環(huán)境的影響之外，教育功能上的德智失衡也是其滋長(cháng)的“病根”之一。如果學(xué)校片面重視智育，受教育者的文化水平可能有所提高，但卻付出了思想道德水平滯后甚至下降的代價(jià)。這也是國家近年來(lái)大力開(kāi)展未成年人思想道德建設和中央強調要在青少年思想道德教育中加入廉潔教育內容的根本原因。新

　　加坡前總理李光耀先生曾說(shuō)過(guò)：中國在21世紀的發(fā)展變化取決于三個(gè)條件：一是中國的下一代有沒(méi)有信仰;二是中國的下一代有沒(méi)有責任感;三是中國的下一代能否實(shí)現廉政。這也從另外一個(gè)側面說(shuō)明在青少年中進(jìn)行黨風(fēng)廉政和反腐敗教育，不僅是黨的事業(yè)發(fā)展的需要，更是一代青少年健康成長(cháng)的需要。

　　現在，在未成年人中開(kāi)展系統科學(xué)的廉潔教育已是全球共識。2003年10月，第58屆聯(lián)大通過(guò)了《聯(lián)合國反腐敗公約》，其中便包含開(kāi)展“包括中小學(xué)和大學(xué)課程在內的公共教育”的內容�！秾�(shí)施綱要》提出“積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區、家庭、學(xué)校、機關(guān)、企業(yè)和農村”的要求，建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗的體系，青少年是不可缺少的一環(huán)。

　　第二，廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)是廉政文化建設的必然要求。

　　《實(shí)施綱要》明確提出“大力加強廉政文化建設”，“積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區、家庭、學(xué)校、機關(guān)、企業(yè)和農村”。這是中央關(guān)于反腐倡廉教育思路和方法的重要創(chuàng )新。廉政文化進(jìn)社區、家庭、學(xué)校、機關(guān)、企業(yè)和農村這一要求的提出，將廉政建設的教育面涵蓋到了社會(huì )各個(gè)層面，從幼兒抓起，一直抓到老，立足于在全社會(huì )形成濃郁的反腐倡廉文化氛圍，形成以廉為榮、以腐為恥的思想道德價(jià)值標準。這種目標的形成不是一蹴而就的，不是短期內能夠實(shí)現的。黨風(fēng)廉政建設和反腐敗斗爭是一項長(cháng)期的政治任務(wù)，廉政文化建設也是一項社會(huì )系統工程，需要幾代甚至幾十代人為之共同努力，需要全黨全社會(huì )的積極參與、配合和支持。

　　雖然廉政教育的重點(diǎn)對象是黨員領(lǐng)導干部，但著(zhù)眼于擴大教育的覆蓋面和影響力，需要占領(lǐng)社區、農村、企業(yè)這三塊陣地，尤其值得注意的是“防腐疫苗”應從娃娃抓起才能贏(yíng)得主動(dòng)。青少年作為人生的一個(gè)必經(jīng)階段，作為一個(gè)特殊的群體，他們傳承著(zhù)中華民族的希望，擔負著(zhù)建設未來(lái)的重任。他們正處于生理和心理的發(fā)育時(shí)期，他們的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)正在形成過(guò)程中，在這個(gè)特殊的人生時(shí)期開(kāi)展廉政文化建設，使之從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識，樹(shù)立“廉潔光榮，腐敗可恥”的意識，培養正確、積極、健康的理想信念、道德觀(guān)念、法制意識和社會(huì )責任，使“清正廉潔”成為每個(gè)人立身立業(yè)之基，無(wú)論今后從政、經(jīng)商還是從事其他職業(yè)，“清正廉潔”的理念都會(huì )深深植根于大腦。青少年身上存在“積極向上”或“消極落后”雙向發(fā)展的可能性，通過(guò)開(kāi)展廉潔教育進(jìn)校園活動(dòng)，讓孩子從小具有抗拒腐敗的免疫力，以確保健康成長(cháng)為社會(huì )主流力量，使“敬廉崇潔”成為中華民族興國安邦之源。

　　第三，廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)是青少年思想道德建設的重要內容。

　　腐敗現象是一個(gè)社會(huì )問(wèn)題，它的破壞性已影響到社會(huì )的方方面面，已不僅僅在“官場(chǎng)”之中，在學(xué)術(shù)界、文藝界都不同程度地存在著(zhù)。近年來(lái)，在孩子身上出現的一些行為也很令人擔憂(yōu)。

　　一位小學(xué)二年級學(xué)生過(guò)生日，許的愿是“中500萬(wàn)大獎、買(mǎi)個(gè)官做做”。有小學(xué)生的畢業(yè)留言寫(xiě)著(zhù)“中百萬(wàn)大獎，包二奶”。有的小學(xué)生競選班干部時(shí)，為了拉選票，給同學(xué)買(mǎi)糖吃，請同學(xué)吃飯;當了班干部后，同學(xué)給他買(mǎi)糖吃、買(mǎi)水喝，請他打電子游戲。

　　這些現象令人擔憂(yōu)、發(fā)人深思，雖然這只是少數現象，但不可否認，社會(huì )上的一些不正之風(fēng)、腐敗習氣已經(jīng)侵入到校園，影響到孩子，這對孩子的健康成長(cháng)極為不利。因此，加強對青少年的廉潔教育，把反腐倡廉意識滲透到學(xué)校各種相關(guān)的學(xué)科教育中去，為青少年的健康成長(cháng)營(yíng)造一個(gè)廉潔環(huán)境顯得十分重要。

　　開(kāi)展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)應注重把握好“四性”

　　第一，要注重教育對象的多層性。

　　廉潔文化建設就是營(yíng)造一種氛圍，對孩子進(jìn)行這方面的教育，讓孩子在濃郁的文化氛圍中接受陶冶和熏陶，對孩子的廉潔教育應是持續不斷的“潤物細無(wú)聲”的過(guò)程。因此，在對青少年學(xué)生加強廉潔教育的同時(shí)，還應對學(xué)校黨員領(lǐng)導干部、廣大教職員工加強廉潔教育，營(yíng)造一個(gè)廉潔的校園環(huán)境。對校長(cháng)、教師以及廣大學(xué)生，廉潔教育的重點(diǎn)和要求應有所不同：對校長(cháng)和行政干部，重點(diǎn)在于堅定理想信念，樹(shù)立廉潔自律風(fēng)范，著(zhù)力構建思想道德和黨紀法規防線(xiàn)，成為師生的楷模;對教師和工勤人員，則側重于加強師德師風(fēng)建設，倡導嚴謹治學(xué)、廉潔從教的教風(fēng)，使廣大教職員工真正做到“學(xué)為人師、行為人范”，用實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做表率;對于廣大學(xué)生，要遵循青少年的成長(cháng)規律，適應新形勢下加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設的需要，全面展開(kāi)敬廉崇潔教育。

　　第二，注重教育內容的針對性。

　　對廣大學(xué)生的廉潔教育，要按照學(xué)校教育教學(xué)規律和青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，針對不同年齡段學(xué)生，因勢利導、循序漸進(jìn)，將廉潔教育納入學(xué)校德育體系，與思想道德教育、學(xué)生素質(zhì)教育緊密結合，使誠信守法、正直自律等良好的道德意識根植于學(xué)生的頭腦之中。小學(xué)階段側重于“啟蒙、感召”，培養學(xué)生初步認識和理解廉潔的基本行為表現;初中階段側重于“明理、立志”，培養學(xué)生樹(shù)立基本的是非觀(guān)念，奠定正確、積極的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)基礎;高中階段側重于“修身、踐行”，培養學(xué)生通過(guò)開(kāi)放性的思辨，認清腐敗現象的本質(zhì)、根源和危害，樹(shù)立規則意識、公民意識和法律意識，引導學(xué)生自覺(jué)實(shí)踐誠實(shí)正直、遵紀守法等廉潔品質(zhì)，確立“廉潔光榮，腐敗可恥”的是非觀(guān)。

　　第三，注重教育方法的文化特性。

　　建設、發(fā)展廉潔文化，必須充分考慮學(xué)校的自身特點(diǎn)，注意發(fā)揮各校在人才、歷史、地域、環(huán)境、技術(shù)等方面的優(yōu)勢，正確處理建設與發(fā)展、繼承與創(chuàng )新、共性與個(gè)性、自然資源與人文環(huán)境之間的關(guān)系，保證廉潔文化沿著(zhù)健康的軌道向前發(fā)展，為反腐倡廉、建設文明校園提供動(dòng)力支持和智力支撐。廉潔文化必須以豐厚的“文化”作底蘊。廉潔文化進(jìn)校園，不是發(fā)一個(gè)文件學(xué)習，編一個(gè)讀本上課。作為一種文化，它應該有文化的特性和學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式�？梢允俏乃�、書(shū)畫(huà)征文，也可以是詠詩(shī)放歌、演講辯論，還可以是講座授課，甚至可以發(fā)掘或者營(yíng)造廉潔文化景觀(guān)。廉潔文化是一個(gè)厚積和滲透的過(guò)程，它無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，要讓人們在不知不覺(jué)中慢慢地去接受廉潔文化的熏陶，那才是廉潔文化的本意。

　　同志們，時(shí)代呼喚廉潔文化進(jìn)校園。在新的歷史時(shí)期，我們不能一般地看待廉潔文化，也不能以老眼光看待廉潔文化。我們要站在新的制高點(diǎn)，從加強黨的執政能力建設的高度來(lái)認識，從深入開(kāi)展反腐倡廉和新形勢下文化發(fā)展的邏輯聯(lián)系上來(lái)思考，以新的視角、新的理念、新的力度看待和推進(jìn)廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)，努力使我縣廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)旗開(kāi)得勝，取得實(shí)實(shí)在在的成效。

　　第四，注重教育活動(dòng)的社會(huì )效應性。

　　學(xué)校是一個(gè)小社會(huì )，它有相對獨立的一面，但學(xué)生所接受的教育和影響并不僅僅來(lái)自學(xué)校，學(xué)校、家庭、社會(huì )都會(huì )對孩子的成長(cháng)產(chǎn)生潛移默化的影響。在開(kāi)展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)中，加強對孩子廉潔教育的主渠道是學(xué)校，但同樣不能忽視家庭和社會(huì )的影響作用。在充分發(fā)揮學(xué)校教育主陣地作用的同時(shí)，廣泛開(kāi)展廉潔教育社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)以致用，主動(dòng)宣傳廉潔知識，把廉潔文化進(jìn)校園與廉政文化進(jìn)家庭、廉政文化進(jìn)社區等結合起來(lái)，利用教育的雙向性，達到學(xué)生與家長(cháng)、教師、社區相關(guān)范圍內人員的互動(dòng)，進(jìn)一步放大廉潔文化進(jìn)校園的社會(huì )效應，將廉潔文化進(jìn)校園與整個(gè)社會(huì )的敬廉崇潔活動(dòng)融于一體，充分體現其在社會(huì )“助廉、促廉、倡廉”系統工程中的積極作用。