我眼中的傳統文化

　　談起中國的傳統文化，我就不得不從我們的歷史開(kāi)始說(shuō)了。

　　中國至少也有五千年的歷史了。在這五千年的歷史中，我們的先祖用智慧和汗水創(chuàng )造了現在萬(wàn)人矚目的華夏文化。

　　其實(shí)，中國的傳統文化要比其他國家的文化更受歡迎。只是我們自己國家的人對國外文化更加青睞，甚至以為什么東西只要不是中國的就是好的。對此，我有些不解。我為什么不在別人來(lái)我們這里取經(jīng)的同時(shí)，把我們自己的文化發(fā)揚的更加光大嗎?

　　雖然我有諸多的不滿(mǎn)，但是凡事都要講究證據。那么，我就來(lái)把中國文化受的委屈和獨特魅力列舉出來(lái)一些，讓你們看看你們的無(wú)知讓我們的歷史文化受到了多大的傷害。

　　每個(gè)國家都有自己的傳統節日，碰巧前一段時(shí)間韓國把端午節申請為自己國家的非文化遺產(chǎn)。那么我們就來(lái)說(shuō)端午節吧!我們國家的端午節是從戰國時(shí)期就開(kāi)始流傳下來(lái)的節日，是為了紀念戰國時(shí)期偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原的。

　　這原本是眾所周知的事情，本不必拿出來(lái)說(shuō)，但是碰巧韓國的端午節得到了國際的認可，所以有很多人都認為端午節是韓國的節日。這一消息散播出來(lái)，就馬上得到了很多人的認可，反對的人可算是寥寥無(wú)幾。但只要是懂歷史的人都知道，韓國的端午節是在戰國以后的才流行起來(lái)了。所以不懂歷史的人就不要亂說(shuō)了，趕緊回去補補歷史吧。別在這里不懂裝懂了。

　　衣食住行，衣排第一位，那就來(lái)說(shuō)說(shuō)華夏的漢服吧!但在說(shuō)漢服以前，先給大家講一個(gè)故事吧——記得在唐朝時(shí)期，有一位波斯的商客來(lái)長(cháng)安游玩，在長(cháng)安街上看見(jiàn)一個(gè)穿著(zhù)絲綢的官吏，就驚訝的說(shuō)：“您的衣服做工真精細，隔著(zhù)五件紗衣，我還能看見(jiàn)您胸前的痣。”那位官吏聽(tīng)了以后笑著(zhù)說(shuō)自己的自己穿了七件。

　　波斯商客連連稱(chēng)奇，之后又試穿了唐裝，覺(jué)得很舒服，就在長(cháng)安定購了很多的衣服帶會(huì )了波斯國。當時(shí)的日本和韓國與唐朝交好，兩國使者見(jiàn)波斯國商客很是喜愛(ài)唐朝的服裝，自己也試著(zhù)穿了一次唐服就覺(jué)得唐服寬松舒適，就連忙回到自己的國家，讓人在唐服的基礎上做一些改動(dòng)讓人看起來(lái)與唐服很相似。所以今天我們才回覺(jué)得漢服與日本和服還有韓國的朝鮮服很相似。至于現在有些人說(shuō)，漢服是抄襲日本和服還有韓國朝鮮服的說(shuō)法，那根本就是不切實(shí)際的漫天空談。

　　歷史，是由文字記載才能流傳千年，現在，我再來(lái)說(shuō)一下文字吧!早在3000多年以前，我國就有了世界上最早的文字。這些文字是刻在烏龜和扁平的骨頭上的，所以叫做甲骨文。而現在所流傳的文字，都是在甲骨文的基礎上做的改動(dòng)。在唐朝時(shí)期，是日本與中國交好的鼎盛時(shí)期，那時(shí)候日本還沒(méi)有自己國家的文字。

　　于是日本使者受天皇的委托請求大唐皇帝，給他們創(chuàng )造屬于他們自己的文字。由于是在漢文的基礎上做的改動(dòng)，所以日文和漢字很是相似。至于現在有些人說(shuō)，中國人不僅抄襲鄰國的節日和服裝，還抄襲鄰國文字一類(lèi)的話(huà)，都是無(wú)稽之談。

　　說(shuō)了這么多，我們應該知道，自己國家的傳統文化一點(diǎn)也不比外國的差。當然，我還有一些沒(méi)有說(shuō)到，比如：震驚世界的四大發(fā)明，色香味俱全的中國美食，博大精深的唐詩(shī)宋詞元曲，百看不厭的明清小說(shuō)，妙手回春且不傷身的中國醫學(xué)，流傳千古的四大戲劇，修身養性的太極拳，尊老愛(ài)幼的優(yōu)良品德……

　　雖然我舉了很多中國的傳統文化，到那也只是傳統文化的皮毛。傳統文化的真正精髓，還是在于為什么很多民族的傳統文化都淹沒(méi)在歷史長(cháng)河的時(shí)候，是什么支撐著(zhù)華夏傳統文化在驚濤駭浪、危機四伏的歷史長(cháng)河中依舊安全的行駛著(zhù)、閃耀著(zhù)。

　　如果，你正眼對待自己國家的文化，并把華夏文化發(fā)揚光大，那么你就會(huì )發(fā)現你一直引以為豪的外國文化在華夏文化面前是多么的渺小。