五月初五是龍舟節，很多人都對這個(gè)節日的起源有著(zhù)不同的說(shuō)法，但是普遍認同的說(shuō)法都是與紀念屈原有關(guān)，然而，現行的很多端午習俗，在歷史上的記載比屈原要早。到底端午節的來(lái)源是不是有另外一種說(shuō)法呢?

　　端午時(shí)值農歷五月，正是仲夏疫厲流行的季節，俗稱(chēng)“惡月”。所以《夏小正》上說(shuō)：“(五月)蓄蘭，菽糜”(蓄：積、聚。菽：采集。糜：蓄糜)�！洞蟠鞫Y》上說(shuō)：“蓄蘭，為沐浴也”。沐浴的目的在于清潔，以禳除毒氣，這是針對五月這個(gè)惡月所采取的積極預防的措施。在這期間的一切行事，也以安息靜養為原則�！抖Y記.月令》：“仲夏，陰陽(yáng)爭，死生分，君子齋戒;止聲色，節嗜欲”。同時(shí)，五月也有許多的禁忌。據應劭(公元178)的《風(fēng)俗通•釋忌篇》記載，漢朝就有“五月到官，至免不遷”、“五月蓋屋，令人頭禿”的俗諺。而五月五日更是惡日之尤，除了忌“曝床薦席”外，甚至有“不舉五月子”的諺語(yǔ)�！妒酚�•孟嘗君列傳》就記載，孟嘗君生于五月五日，他的父親田嬰打算把他丟棄。因為田嬰相信：“五月子者，長(cháng)與戶(hù)齊，將不利其父母”。這個(gè)惡日的忌，深植民心。宜到現在，還可以從許多端午節的習俗中，找出禳毒避疫的成分。

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