戲曲手抄報圖片及內容示例

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　　一、戲曲手抄報內容：戲曲簡(jiǎn)介

　　中國戲曲主要是由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式。經(jīng)過(guò)漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學(xué)、音樂(lè )、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，約有三百六十多個(gè)種類(lèi)。它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標準聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現其各自的個(gè)性。中國的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱(chēng)為世界三大古老的戲劇文化，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的發(fā)展演變，逐步形成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。中國戲曲劇種種類(lèi)繁多，據不完全統計，中國各民族地區地戲曲劇種約有三百六十多種，傳統劇目數以萬(wàn)計。其它比較著(zhù)名的戲曲種類(lèi)有：昆曲、墜子戲、粵劇、淮劇、川劇、秦腔、滬劇、晉劇、漢劇、河北梆子、河南越調、河南墜子、湘劇、湖南花鼓戲等。

　　戲曲音樂(lè )是中國民族民間音樂(lè )的一種體裁。它是戲曲藝術(shù)中表現人物思想感情，刻畫(huà)人物性格，烘托舞臺氣氛的重要藝術(shù)手段之一，也是區別不劇種的重要標志。它來(lái)源于民歌、曲藝、舞蹈、器樂(lè )等多種音樂(lè )成分，是中國民族民間音樂(lè )的重要組成部分。這種戲劇音樂(lè )有白己特有的結構形式、表現手法、藝術(shù)技巧，具有強烈的民族藝術(shù)風(fēng)格。從產(chǎn)樂(lè )的角度看，戲曲屬于中國人的音樂(lè )戲劇。它與西方歌劇及其作曲家個(gè)人專(zhuān)業(yè)創(chuàng )作的音樂(lè )傳統有明顯的區別。

　　中國戲曲是一種高度綜合的民族藝術(shù)。這種綜合性不僅表現在它融匯各個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)（諸如舞蹈、雜技等）而出以新意方面，而且還體現在它精湛涵厚的表演藝術(shù)上。各種不同的藝術(shù)因素與表演藝術(shù)緊密結合，通過(guò)演員的表演實(shí)現戲曲的全部功能。其中，唱、念、做、打在演員身上的有機構成，便是戲曲的綜合性的最集中、最突出的體現。唱，指唱腔技法，講就“字正腔圓”；念，即念白，是朗誦技法，要求嚴格，所謂“千斤話(huà)白四兩唱”；做，指做功，是身段和表情技法；打，指表演中的武打動(dòng)作，是在中國傳統武術(shù)基礎上形成的舞蹈化武術(shù)技巧組合。這四種表演技法有時(shí)相互銜接，有時(shí)相互交叉，構成方式視劇情需要而定，但都統一為綜合整體，體現出和諧之美，充滿(mǎn)著(zhù)音樂(lè )精神（節奏感）。中國戲曲是以唱、念、做、打的綜合表演為中心的富有形式美的戲劇形式。

　　二、戲曲手抄報內容：全國聲腔劇種有哪些？

　　二黃、二人臺、上黨二黃、上黨梆子、山西梆子、山東梆子、川劇、三角戲、義烏腔、弋陽(yáng)腔、廣東漢劇、云南壯劇、云南花燈戲、丹劇、木偶劇、巴陵戲、五音戲、文南詞、中路梆子、內蒙大秧歌、鳳臺小戲、永濟道情戲、白劇、白字戲、南京白局、高淳陽(yáng)腔目連戲、北昆、北京曲劇、北路梆子、皮黃、皮影戲、龍江劇、龍巖雜戲、東北地方戲、東河戲、東路梆子、漢劇、寧河戲、樂(lè )平腔、正字戲、四平腔、四股弦、右詞南劍調、西皮、西秦腔、西路花鼓、西調、西路評劇、壯劇、壯族沙劇、薌劇、吉劇、呂劇、竹馬戲、老調梆子、廬劇、吹腔、亂彈、滬劇、評劇、蘇劇、甬劇、祁劇、辰河戲、余姚腔、詞明戲、含弓戲、阿官腔、靈邱羅羅腔、河南越調、河南道情、河南曲劇、河北梆子、河北亂彈、京腔、京劇、青陽(yáng)腔、青海平弦戲、武安落子、杭劇、揚劇、昆腔、隴劇、茂腔、紹劇、甌劇、侗戲、宜黃戲、采茶戲、泗州戲、弦索腔、耍孩兒戲、陜西老腔、柳腔、柳琴戲、閩劇、閩西漢劇、南劇、姚劇、臨劇、哈哈腔、胡琴腔、荊河戲、渾源羅羅、貴州花燈劇、高腔、高山劇、高拔子、高甲戲、高調梆子、唐劇、桂劇、秦腔、晉劇、邕劇、莆仙戲、海鹽腔、海門(mén)山歌劇、海城喇叭戲、萊蕪梆子、壺關(guān)秧歌、淮劇、淮紅劇、黃梅戲、黃龍戲、黃孝花鼓、清戲、清音戲、粵劇、婺劇、楚劇、推劇、梨園戲、梆子腔、章丘梆子、鐃鼓雜戲、湘劇、湘西苗劇、越劇、傣劇、瓊劇、絲弦戲、滑稽戲、皖南花鼓戲、湖南花鼓戲、崇陽(yáng)提琴戲、通城花鼓戲、蒲劇、蒲州梆子、雷劇、錫劇、滇劇、蒙古劇、碗碗腔、瑞河戲、新疆曲子戲、賽戲、歌仔戲、僮子戲、蔚縣秧歌、漫瀚劇、潮劇、徽劇、影子腔、黔劇、豫劇、襄陽(yáng)劇、襄武秧歌、藏劇、贛劇、彝劇。

　　由于傳奇這種戲劇樣式一直延續至清代，故又被人習慣地稱(chēng)作明清傳奇。明清傳奇在形式上承繼南戲體制，且更加完備。一個(gè)劇本，大都只有30出左右，常分為上、下兩部分；作家還特別注意結構的緊湊和科渾的穿插。傳奇的音樂(lè )也是采取曲牌聯(lián)套的形式，但比南戲有所發(fā)展，一折戲中不再限于一個(gè)宮調；曲牌的多少，也取決于劇情的需要；所有登場(chǎng)的角色都可以演唱。

　　明清傳奇包括眾多的地方聲腔。其中流傳最廣、影響最深遠的是昆山腔和弋陽(yáng)腔。昆山腔經(jīng)過(guò)嘉靖時(shí)期的魏良輔（生卒年不詳）的改革，創(chuàng )立了委婉細膩、流利悠遠的“水磨調”，講究宇清、板正、腔純。將弦索、蕭管、鼓板三類(lèi)樂(lè )器合在一起，建立了規模完整的樂(lè )隊伴奏。而一出《浣紗記》的演出，使昆山腔通過(guò)舞臺的光大流布，成為全國性劇種。產(chǎn)生在江西的弋陽(yáng)腔則主要流行于民間，由江湖戲班演出，每流傳到一地，即結合當地的語(yǔ)言和民間音樂(lè )，衍變?yōu)榈胤交�的聲腔。弋�?yáng)腔不用管弦伴奏，僅以鑼鼓為節奏，一唱眾和，采用徒歌、幫腔的形式，通俗性、民間性和注重演出效果是它的特色。它與昆山腔典雅、清細的風(fēng)格，形成中國戲曲內部的兩種不同走向。明代戲曲經(jīng)過(guò)長(cháng)期的舞臺實(shí)踐，角色分工更加細密。比如昆山腔就有12個(gè)角色，主角不限于正生、正旦，凈、丑也不止是調笑了。

　　明后期的舞臺，開(kāi)始流行以演折子戲為主的風(fēng)尚。所謂折子戲，是指從有頭有尾的全本傳奇劇目中摘選出來(lái)的出目。它只是全劇中相對獨立的一些片斷，但是在這些片斷里，場(chǎng)面精彩，唱做俱佳。折子戲的脫穎而出，是戲劇表演藝術(shù)強勁發(fā)展的結果，又是時(shí)間與舞臺淘洗的必然。觀(guān)眾在熟悉劇情之后，便可盡情地欣賞折子戲的表演技藝了�！赌档ねぁ分械摹坝螆@”、“驚夢(mèng)”，《拜月亭記》中的“踏傘”、“拜月”，《玉簪記》中的“琴挑”、“追舟”等眾多的折子戲，已成為觀(guān)眾愛(ài)看、耐看的精品。

　　三、戲曲手抄報內容：關(guān)于戲曲的文章

　　戲曲的角色分為四大類(lèi)：生，旦，凈，丑，這還是我小學(xué)音樂(lè )參加公開(kāi)課時(shí)，老師讓我們記下的，還別說(shuō)，我真的知道關(guān)于戲曲知識的只有這些，因為我從不關(guān)心戲曲，對它的印象只是兩個(gè)無(wú)聊的熱門(mén)在無(wú)聊的說(shuō)唱著(zhù)，每次“掃蕩”但是頻道時(shí)，看到它后，變好不猶豫的跳過(guò)了。

　　唯一的一次折還是在這次語(yǔ)文課上，是“戲曲大舞臺”這一綜合實(shí)踐課上，老師先放了一段段“討人喜歡”的戲曲，這聲音可好聽(tīng)呢！所以，我認為：反正都是學(xué)，還不如好好借著(zhù)這次機會(huì )研究一下，何況它還這么好聽(tīng)呢！

　　于是，我便真的好好學(xué)了。

　　上完這節課，我頗有感觸：難怪戲曲能從封建社會(huì )一直流傳了幾百年至今！因為它是古代勞動(dòng)人民在閑娛時(shí)間創(chuàng )作出來(lái)的，內容多為人民心中對美好生活的向往，比如《天仙配》中的一句：“你耕田來(lái)我織布，你挑水來(lái)我澆園……你好好比鴛鴦鳥(niǎo)，比翼雙飛在人間�！北磉_了古代勞動(dòng)人民心中對生活那淳樸的向往，因為戲曲“順”民意，“得”民心，所以才能流傳甚廣，所以才能格外動(dòng)聽(tīng)�？上КF在的青年只癡迷于流行音樂(lè )，一點(diǎn)也不重視這美妙的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中最為璀璨的明星--戲曲！

　　不管別人怎樣對待它，反正，我是愛(ài)上它了，單從這次語(yǔ)文課！

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