清明節的手抄報圖片匯總

　　中國漢族傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿(mǎn)族、赫哲族、壯族等24個(gè)少數民族，也都有過(guò)清明節的習俗。接下來(lái)小編搜集了清明節的手抄報圖片匯總，僅供大家參考，希望幫助到大家。

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　　清明節節日起源

　　清明節是中國民間傳統節日，是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之一，一般是在公歷4月5號前后，節期很長(cháng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內均屬清明節。

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“基祭”之補。后來(lái)民間亦仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一個(gè)固定的風(fēng)俗。

　　要談清明節，需從一個(gè)現在已失傳的節日——寒食節說(shuō)起。

　　寒食節，又稱(chēng)熱食節，禁煙節，冷節，它的日期又距冬至105日，也就是距清明節不過(guò)一天或兩天，這個(gè)節日的主要節俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

　　“清明節”的得名還源于中國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第108天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期，是再恰當不過(guò)的一個(gè)詞。

　　地球公轉一周為黃經(jīng)360度，當地球到達黃經(jīng)零度時(shí)定為春分，而后每運行15度有一個(gè)節氣，共有二十四節氣。因此，節氣在陽(yáng)歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，所以會(huì )相差兩天。

　　農歷是反映物候變化、指導農時(shí)的陰陽(yáng)歷，它還結合了陰歷，即以月相29.5天為周期(一次滿(mǎn)月到下一次滿(mǎn)月的時(shí)間間隔)。因為陰歷紀月推算節氣所在具體時(shí)間需要準確的天文知識和數學(xué)知識，所以，以前的歷書(shū)所載各個(gè)節氣發(fā)生的時(shí)間是要由國家頒布的(如立春精確到年月日時(shí)分秒)，而且，不同的時(shí)代推算的規則有所不同，清史稿時(shí)憲志就用很長(cháng)的篇幅和很多圖形公式來(lái)說(shuō)明當時(shí)的推算方法。一般所講農歷中節氣的設置規律往往只是確定月首為節氣，月中為中氣，兩個(gè)節氣間隔是15天是唯一可以供人推算的依據，節氣歌也是一般人掌握節氣規律的必學(xué)知識。稍微復雜一點(diǎn)的推算是習慣上以上一年的冬至(一年中太陽(yáng)最低的時(shí)候)過(guò)了105天就是寒食，106天就是清明;現在按陽(yáng)歷計算就簡(jiǎn)單多了、可以固定在4月5日或4日(以當年二月平或29日而差異)。從天文角度說(shuō)，4月5日或6日視太陽(yáng)(視太陽(yáng)就是太陽(yáng)在黃道上的位置)到達黃經(jīng)15度的時(shí)候。

　　在古人的觀(guān)念里，108是代表完滿(mǎn)、吉祥、久遠、高深的大數，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的'得名，不僅緣于萬(wàn)物此時(shí)的生長(cháng)清潔明凈，也緣于這一時(shí)期的太陽(yáng)也是清新的太陽(yáng)，流轉于這一時(shí)期天地之間的陽(yáng)氣，也是清新的陽(yáng)氣。

　　節氣清明與清明節

　　清明節的名稱(chēng)與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓》中說(shuō):“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彪m然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。

　　二十四節氣是中國古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結出來(lái)的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時(shí)安排農耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。所以清明對于古代農業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節氣。農諺說(shuō) “清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，正是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室……”說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準備養蠶。其中的“清明節”還只是一個(gè)節氣，不是節日。

　　清明節氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節俗的形成提供了重要條件，該節氣被看作清明節的源流之一。

　　家鄉的清明節作文

　　在我的記憶里，清明節是很鄭重而又充滿(mǎn)溫馨的節日。

　　當柳樹(shù)穿上了淡綠色的裙子;當桃花、杏花向我們綻開(kāi)張張笑臉;當春日的天空清澈明朗，空氣清潔明凈時(shí)，清明節已經(jīng)到來(lái)。

　　爸媽早在一個(gè)星期前就被爺爺、奶奶通知哪天去“做”清明，而爺爺奶奶也早已準備好探望先輩們的“禮物”，一大堆俗稱(chēng)“大裱紙”的紙，一籃子的“金元寶”(這當然不是真的金元寶，而是用一種金黃色的紙疊成的)，還有很多和真錢(qián)很相似的“冥幣”，更有意思的是那種用紙剪出來(lái)的五顏六色像拉花一樣的“幡子”，我覺(jué)得這一切都是那么新鮮、有趣。

　　每次“做”清明，我們總是一行很多人，七大姑、八大姨地浩浩蕩蕩從家里出發(fā)到鄉下。到了墓前，大人們總是有一會(huì )兒的嚴肅和傷心，外婆到了太外婆的墓前，還會(huì )掉幾滴眼淚。大人們墳前擺上豐盛的飯菜，倒上酒，然后燒掉“冥幣”和“金元寶”，說(shuō)是讓老祖宗在另一個(gè)世界有足夠的錢(qián)花，我真不明白，他們究竟怎樣“花”這些“錢(qián)”呢?

　　接著(zhù)，我們長(cháng)幼有序地輪流在墓前跪拜磕頭，其實(shí)，我大多數不知道跪拜的是何人。大人們聊起往事，還有的互相揭發(fā)小時(shí)候的故事，常聽(tīng)得我哈哈大笑。

　　我們一路走，一路祭拜自家的先輩，有時(shí)看見(jiàn)誰(shuí)家的墳前荊棘叢生，墳頭也沒(méi)有“幡”，大人們會(huì )讓我們這幾個(gè)孩子拿上一個(gè)去插，因為據說(shuō)，沒(méi)有人來(lái)祭拜，墳里的人在陰間會(huì )受別人嘲笑，會(huì )被欺負。

　　山林里很安靜，會(huì )聽(tīng)見(jiàn)各種鳥(niǎo)叫聲，還有風(fēng)吹松樹(shù)“沙沙”的聲音，路邊開(kāi)滿(mǎn)了不知名的野花，我一會(huì )兒看看這個(gè)，一會(huì )兒摸摸那個(gè)，好不高興!

　　接下來(lái)，我會(huì )跟隨大人們去拜望活著(zhù)的長(cháng)輩了。我們帶著(zhù)禮物一家家地串門(mén)，那些長(cháng)輩早已得知，都出來(lái)迎接，一時(shí)間，歡聲笑語(yǔ)，熱鬧得很。有一個(gè)太奶奶已經(jīng)九十多歲了，牙齒都掉光了，還拄著(zhù)拐杖自己走路，身體挺硬朗。

　　馬路上，也是車(chē)來(lái)車(chē)往，我認得出那些車(chē)牌，有的是從很遠的地方來(lái)的。

　　清明節，長(cháng)輩們掃墓，祭拜祖先，我們小孩去踏青、春游，但這更是一個(gè)和親人團聚的快樂(lè )時(shí)光。

　　清明緬懷先烈祭掃講稿

同學(xué)們：

　　在這個(gè)風(fēng)和日麗的清明時(shí)節，我們懷著(zhù)無(wú)比懷念和崇敬的心情來(lái)到烈士陵園——為革命烈士掃墓。

　　同胞們，人民的江山是誰(shuí)打下的？我們現在的幸福生活是從哪里來(lái)的？祖國和人民的安全靠誰(shuí)保衛？是千千萬(wàn)萬(wàn)革命先烈！是偉大的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導下的人民子弟兵！

　　無(wú)數革命先烈，為了中國革命的成功，為了保衛社會(huì )主義祖國的建設，為了人民的利益，在歷次革命戰爭中，在社會(huì )主義革命和建設中，不惜拋頭顱、灑熱血；或冒著(zhù)槍林彈雨，奮不顧身沖鋒陷陣；或不顧生命安危，舍生忘死貢獻青春年華，保衛國家和人民的安全。是他們的殊死搏斗和忘我獻身，換來(lái)了人民的鐵打江山和幸福生活。他們是最可敬、最可愛(ài)的人！我們這一代，過(guò)上了蘸蜜一樣的好日子，永遠都不應該忘記他們！

　　撫今追昔，我們怎能忘記無(wú)數革命先烈的英勇事跡，怎能忘記他們的豐功偉績(jì)？

　　同學(xué)們：“每逢佳節倍思親”，在沉痛懷念革命烈士英雄氣概和光輝業(yè)績(jì)的時(shí)候，我的心情和大家一樣，無(wú)比激動(dòng)！

　　面對革命先烈，我們有什么理由虛度大好春光？趕快振作起來(lái)，確立為國為民建功立業(yè)的偉大理想，認真學(xué)習。面對革命先烈，我們有什么理由怕苦畏難？趕快振奮精神，排除千難萬(wàn)險，攀書(shū)山，渡學(xué)海，聽(tīng)好每一堂課，做好每一題作業(yè)，努力提高自己的文化水平和專(zhuān)業(yè)技能。面對先烈，我們有什么理由計較個(gè)人的名利得失？趕快丟掉個(gè)人主義的一切包袱，加強世界觀(guān)改造和思想品德修養，反對無(wú)組織無(wú)紀律的無(wú)政府主義，做一個(gè)聽(tīng)黨話(huà)，愛(ài)國家、愛(ài)集體的好青年！

　　同學(xué)們，機不可失，時(shí)不再來(lái)，我們不能猶豫，不能觀(guān)望等待！要珍惜青春，聽(tīng)從老師教導，爭分奪秒，努力追求進(jìn)步，練好本領(lǐng)，把先烈們的遺志繼承下去，把革命紅旗舉得更高，把祖國建設得更好，讓幸福生活和優(yōu)良傳統，代代相傳！

　　清明風(fēng)俗習慣

　　掃墓

　　清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”，其習俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：

　　清明節掃墓“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿(mǎn)道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣�？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉�！逼鋵�(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。

　　到唐朝才開(kāi)始盛行�！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓�！辈⑾鄠髦两�。

　　蕩秋千

　　這是中國古代清明節風(fēng)俗。五代王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂(lè )。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩(shī)《寒食日過(guò)龍門(mén)》，詩(shī)中描寫(xiě)為 “橋邊楊柳垂青線(xiàn)，林立秋千掛彩繩�！鼻锴�，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

　　蹴鞠

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱(chēng)擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長(cháng)安， 有寬大的球場(chǎng)，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫(huà)出了唐代馬球的興盛：畫(huà)上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結起來(lái)，打球者頭戴幞巾，足登長(cháng)靴，手持球杖逐球相擊�！段鼋蛑尽酚涍|國把打馬球作為節日的傳統風(fēng)俗，于端午、重九擊球�！督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂(lè )”舞隊。至明代，馬球仍流行。 《續文獻通考·樂(lè )考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂(lè )圖》長(cháng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。當時(shí)的官員王直寫(xiě)的端午日觀(guān)打球的詩(shī)：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺(jué)星流。炎頁(yè)過(guò)成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭�！北本┌自朴^(guān)前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。1965年開(kāi)始西安市又出現了仿古馬球運動(dòng)，使這一古老的體育運動(dòng)在絕跡多年后重又出現在中華大地上。

　　踏青

　　踏青，清明的時(shí)候，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂(lè )一番，怡樂(lè )融融。到大自然中去欣賞和領(lǐng)略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來(lái)的郁結心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀(guān)賞春色。

　　放風(fēng)箏

　　放風(fēng)箏也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。

　　插柳

　　清明節，中國民間有插柳習俗。專(zhuān)家介紹說(shuō)，清明插柳習俗，其來(lái)源普遍存在三種說(shuō)法。天津市天文學(xué)會(huì )理事趙之珩介紹，據說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，是為了

　　紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。楊柳有強大的生命力，俗話(huà)說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。

　　清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：中國人將清明、七月半、十月朔看作是三大鬼節。清明節正是百鬼出沒(méi)頻頻、索討多多的時(shí)節。受佛教的影響，觀(guān)世音手持柳枝蘸水普度眾生，許多人便認為柳條有驅鬼辟邪的作用，把柳枝稱(chēng)為“鬼怖木”。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中記載道：“取楊柳枝著(zhù)戶(hù)上，百鬼不入家�！鼻迕骷热皇枪砉�，值此柳條發(fā)芽時(shí)節，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。

　　射柳

　　射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負。

　　斗雞

　　古代的清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

　　蠶花會(huì )

　　“蠶花會(huì )”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì )最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱(chēng)，每年蠶花會(huì )人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數在船上進(jìn)行，極具水鄉特色。

　　植樹(shù)

　　植樹(shù)，清明節植樹(shù)是在清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，中國就有在清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。

　　清明掃墓禁忌

　　一、墳頭長(cháng)草需修整

　　清明節“掃墓”，需要關(guān)注祖上墓地風(fēng)水的變化。要清除墳上雜草、雜樹(shù)，若發(fā)現墳包有缺損，需添加新土或修補，墓碑上也要保持清潔。墳墓上長(cháng)植物的，必須清除，這一點(diǎn)是至關(guān)重要，因為在習俗中認為墳頭的草木會(huì )對家族的成員造成傷害，包括氣運和健康，都是大大不利的。

　　二、孕婦忌諱“掃墓”

　　孕婦最好要避免清明的掃墓活動(dòng)，這不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來(lái)說(shuō)，清明時(shí)節是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環(huán)境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假，也要避免這一類(lèi)活動(dòng)。

　　三、忌穿得大紅大紫

　　在清明節是不能穿的大紅大紫去上墳的，相信大家也不會(huì )穿這樣的衣服去參加這一類(lèi)活動(dòng)的。不過(guò)總有人會(huì )疏忽大意，在佩戴或是內衣上不經(jīng)意使用了紅色。當然本命年是例外，內衣可穿紅色。

　　四、忌將“陰氣”帶回家

　　清明節“掃墓”要心態(tài)平和，要懷著(zhù)尊敬先人的心情，對四周的亡者亦予以尊重，不在墓區亂丟東西、亂吐痰等。也不要在墓區吃東西，不要打鬧嬉笑。從墓地回來(lái)，建議先去人氣旺的大超市轉轉，之后再回家。人多的地方氣場(chǎng)旺，可以驅散心中的不良情緒，消除各種負面信息，讓自己的心情開(kāi)朗起來(lái)。傳統習裕規定，最好在下午三點(diǎn)前完成“掃墓”活動(dòng)，寒食節這天不能“掃墓”，寒食節即清明節前一兩日。

　　五、不可在墓地照相

　　大家掃墓的目都是為了祭祀自己祖宗，而非玩樂(lè )。舉頭三尺有神明，大家在掃墓的時(shí)候，最好心懷敬意，專(zhuān)心謹慎，千萬(wàn)不要在墓地合影，甚至隨意的照相，否則引來(lái)了不好氣場(chǎng)，就有陰陽(yáng)失衡的可能，會(huì )損害個(gè)人的運勢。

　　六、外人不要參與他人的掃墓

　　清明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人，各自加持的氣運也不同，可能會(huì )造成氣場(chǎng)的紊亂，導致不協(xié)調而走霉運。

　　七、身體不佳，時(shí)運不濟者避免掃墓

　　一個(gè)身體正處于生病狀態(tài)，或是虛弱狀態(tài)的，或者最近運氣不佳，諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動(dòng)，因為這一類(lèi)人正處于總體運勢低迷的狀態(tài)，極易招致晦氣，說(shuō)的難聽(tīng)點(diǎn)就是邪靈上身，因為陰晦之物最喜氣運低迷的人，這種人缺乏人氣，容易侵犯。

　　八、發(fā)不遮額忌買(mǎi)鞋

　　事實(shí)上，清明節也算是鬼節，當然在發(fā)型上是需要注意的，尤其頭發(fā)不能遮住額頭，額頭是人身體的神燈所在，是不可蓋住的。同時(shí)鞋子也不要在當天購買(mǎi)，因為鞋同邪，有點(diǎn)常識的朋友大多不會(huì )在這天購買(mǎi)鞋子的，以免不吉利。

　　九、忌嬉罵，非議先人

　　掃墓完畢后，有人帶著(zhù)孩子去的，可能剛開(kāi)始還算肅穆，一結束就開(kāi)始打打鬧鬧，嘻嘻哈哈了。這是要注意的，要知道墳地畢竟是陰靈沉睡之所，嬉笑怒罵會(huì )滋擾陰靈，是大不敬，可能會(huì )招致報復，非議先人就更不可取了，假如你路過(guò)他人的墓地，對逝者品頭論足即是褻瀆的行為，屆時(shí)麻煩上身就怪不得誰(shuí)了。

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