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清明節手抄報資料:清明節的文化內涵

發(fā)布時(shí)間:2017-04-22來(lái)源:手抄報資料網(wǎng)

  源以清明節

  清明節古時(shí)也叫三月節,大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節,故有“清明前后,種瓜種豆”、“植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”的農諺。古人把一年分為二十四節氣,以這種歲時(shí)歷法來(lái)播種、收成,清明便是二十四節氣之一,時(shí)在春分后十五天,按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法:“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明。”

  人文精神

  中國傳統節日的形成與24節氣有關(guān)。記載了24節氣的先秦古籍《逸周書(shū)·時(shí)訓》中說(shuō)到:“清明之日,桐始華。”這里記載的節期不等于節日,節氣是季節時(shí)序的標記。而這個(gè)節期的重要特點(diǎn)是冬季即將過(guò)去,而春天已經(jīng)降臨的時(shí)候。學(xué)術(shù)界認為清明節的起源與寒食節有關(guān)。關(guān)于寒食節的起源習俗有各種說(shuō)法,中外學(xué)者對清明節的研究有介子推派和改火派。有的學(xué)者認為由紀念介子推起,推而廣之要祭拜自己的祖先。唐玄宗在公元732年制曰:“寒食上墳,禮經(jīng)無(wú)文,近代相傳,浸以成俗。”現在寒食節已經(jīng)消失,而清明節已經(jīng)成為一個(gè)獨立的節日流傳至今。中國的傳統節日都有貴人倫、重親情的特點(diǎn),春秋祭祀,以時(shí)思之,春秋祭祖,符合人們春祈秋報的心理。

  清明節又與古代消失了的節日上巳節有關(guān)。農歷三月三日的上巳節有兩個(gè)活動(dòng)內容,一是人們在春天到來(lái)之時(shí)到野外踏青嬉戲,一是招魂續魄,召喚親人的亡魂,也召喚自己的魂魄回歸。隨著(zhù)原始信仰的淡化,上巳節演變成春游的活動(dòng),人們在節日里踏青郊游,盡享春光;蚣易搴蠚g,或交友團聚,總之在密切人與人之間的關(guān)系,增加凝聚力。

  清明節的另一項民俗活動(dòng)是插柳,清明節又一個(gè)說(shuō)法叫“插柳節”。插柳有多種形式。有的插在家里的門(mén)楣上,有的戴在頭上。民間有“清明不戴柳,死后變黃狗”、“清明不插柳,紅顏變皓首”的說(shuō)法。柳枝插在門(mén)楣上,其文化含義在于辟邪除災,民間認為這樣做圖個(gè)吉利。另外柳枝插在門(mén)楣上,還有意味著(zhù)家庭興旺的文化含義。而把柳插在頭上,為的是求生保健,青春永駐。

  經(jīng)過(guò)歷史的演變,現代的清明節主要的民俗活動(dòng)是掃墓和植樹(shù)。這是傳統繼承中的變異。但是無(wú)論如何變異,都存在著(zhù)古老的文化因子。清明節是中國民眾共享的文化,是中華民族的集體記憶。保護和弘揚清明節文化,可以增加民眾的文化認同意識,成為構建和諧社會(huì )的精神財富。

  人文價(jià)值

  清明節的人文價(jià)值主要體現在:

  清明節體現自然與人文的和諧。清明節是節氣和節日合二為一,包含了祭祖掃墓、踏青游玩等人文內容,呈現出自然與人的和諧統一。

  清明節體現個(gè)人、家庭與社會(huì )的和諧。在傳統大家庭生活模式已經(jīng)逐步解體的當代社會(huì ),家族成員團聚的機會(huì )越來(lái)越少。清明祭掃活動(dòng)既能體現對家庭的尊崇,又能表達對祖先的感恩,還顯現了對血脈親情的認同。

  清明節培養人們面對生死達觀(guān)的心態(tài)。對生的渴求,對死的恐懼,是人之常情。清明節從悲到樂(lè )的節日過(guò)程,是人們在追思先人、感恩父母、增進(jìn)親情、享受生活的同時(shí),啟迪人們更達觀(guān)地對待生死,舒緩面對生死的緊張心理。

  清明節有對后代珍惜生命、承擔家庭及社會(huì )責任的教育功能。清明節帶子女掃墓祭祖是一種無(wú)形的情感培育,使其對人生意義、社會(huì )責任及使命的認識更明確,并能勇于承擔,具有現實(shí)意義。

  清明節六大功能

  清明節不僅僅是祭祀的日子,更具有六大功能。

  農時(shí)功能:“清明谷雨兩相連,浸種耕種莫遲延”等農諺,顯示了這一節氣的氣候特點(diǎn),提醒耕作者及時(shí)“浸種耕種”。

  娛樂(lè )功能:古時(shí)人們在清明這天或效仿周公曲水流觴,或踏青迎春。宋人吳唯信在《蘇堤清明記事》中描寫(xiě)道:“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城,日暮笙歌收拾去,萬(wàn)株楊柳屬流鶯。”此外,清明節還流行蕩秋千、蹴鞠、打馬球等娛樂(lè )習俗。

  保健功能:“潔齊清明”的本身就有衛生保健的含義。如今的清明節,是古時(shí)“清明”之前的上巳節和寒食節的合一,上巳節就有在水邊修整、沐浴的習俗。

  紀念功能:構成清明節的另一個(gè)傳統節日寒食節,正是為紀念春秋時(shí)代晉國忠臣介子推。在江浙一帶,清明節還有吃“青團”、用“青團”作祭祀供品的習俗。

  悼亡功能:如今的清明節已經(jīng)由祭祀祖先、祭奠過(guò)世親友,擴展到緬懷民族和國家英烈。

  綠化功能:古時(shí)清明節有“插柳”等祭祀活動(dòng),久而久之,相沿成習。

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