春節詩(shī)歌
《元旦口占用柳亞子懷人韻》 董必武
共慶新年笑語(yǔ)嘩，紅巖士女贈梅花;
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報國，更無(wú)樂(lè )土可為家;
陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。
《春節看花市》 林伯渠
邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫(huà)廊;
束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。
通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，
正是今年風(fēng)景美，千紅萬(wàn)紫報春光。
【除夕故事】
除夕的故事——七郎射夕
很久以前，有一個(gè)妖怪叫“夕”。這家伙專(zhuān)門(mén)害人，特別是看見(jiàn)哪家有漂亮的女孩，晚上就要去糟蹋她。而后還要把女孩吃了才甘心。老百姓對它恨得要死，但又沒(méi)有辦法。
有個(gè)叫七郎的獵人，力大無(wú)窮，箭射得特別好，喂的狗也非常厲害，任何猛獸都敢去斗。七郎見(jiàn)百姓被“夕”害苦了，就想除掉他。他帶著(zhù)狗到處找“夕”，找來(lái)找去始終沒(méi)有找到。原來(lái)“夕”白天不出來(lái)，太陽(yáng)落山后它才出來(lái)害人，半夜后又不見(jiàn)了，也沒(méi)人曉得它住在哪兒。
七郎找“夕”找了一年，這天已是臘月三十，他來(lái)到一個(gè)鎮上，見(jiàn)人們都在歡歡喜喜準備過(guò)年，心想，這個(gè)鎮大，人多，姑娘也多，說(shuō)不定“夕”要來(lái)。他就找鎮上的人們準備商量，說(shuō)“夕”最怕響聲，叫大家天黑了不要睡覺(jué)。多找些敲得響的東西放在家里，一有動(dòng)靜就使勁敲，好把“夕”嚇出來(lái)除掉。
這天晚上“夕”果然來(lái)了，他剛闖進(jìn)一戶(hù)人家就被發(fā)現了。這家人馬上敲起了盆盆罐罐，這家一敲，整個(gè)鎮子也跟著(zhù)敲起來(lái)了。“夕”嚇得四處亂跑，結果被七郎看見(jiàn)了。七郎放出獵狗去咬他，“夕”就跟七郎和狗打了起來(lái)。人們一聽(tīng)外頭殺起來(lái)了，都拿起東西敲得震天響。這時(shí)“夕”有點(diǎn)斗不過(guò)，想逃跑了事，哪曉得后腿被獵狗咬著(zhù)不放。七郎趁機開(kāi)弓猛射，一箭就把“夕”射死了。
從那以后，人們就把臘月三十叫“除夕”。這天晚上，家家戶(hù)戶(hù)都要守歲、放火炮，表示驅除不祥、迎接幸福祥瑞。
《春節起源于新石器時(shí)期》
春節作為“中華民族第一大節”，到底起源于何時(shí)?據考證，中國“春節”起源于新石器時(shí)期，但“春節”稱(chēng)謂正式冠名是在辛亥革命以后。
據中國民間文藝家協(xié)會(huì )秘書(shū)長(cháng)霍尚德介紹，過(guò)年對于中華民族可以說(shuō)源遠流長(cháng)，有了數千年的歷史。而“春節”的起源和農業(yè)生產(chǎn)密不可分，大約在新石器時(shí)期，先民們根據農作物的生長(cháng)周期發(fā)現了春夏秋冬四季交替的規律，由此有了“年”的概念。
但“年”的名稱(chēng)出現卻較晚。據《爾雅》記載，堯舜時(shí)稱(chēng)年為“載”，夏代稱(chēng)年為“歲”，商代稱(chēng)年為“祀”，直到周代才稱(chēng)為“年”。目前，最早的年節因文獻不足尚難定論，但西周初年已有了一年一度在新舊歲交替之際慶祝豐收和祭祀祖先的風(fēng)俗活動(dòng)，可以認為是“年”的雛形。到漢武帝時(shí)，為了讓歷法定型不至錯亂，創(chuàng )立并實(shí)行了“太初歷”，以夏歷的孟春之月(即今之農歷正月)為歲首，一直沿用至清末。年節，也就是春節作為中華民族最隆重的節日，也因此以固定的日子沿襲下來(lái)。
不過(guò)在民間傳說(shuō)中，“年”卻是另外一種面貌。中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它頭長(cháng)觸角，兇猛異常。“年”居海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。“年”一來(lái)，樹(shù)木凋敝，百草不生;“年”一過(guò)，萬(wàn)物生長(cháng)，鮮花遍地。“年”如何可以過(guò)去呢?據說(shuō)“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹以驅除“年”獸;戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好，相互慶賀平安度過(guò)了“年”關(guān)。這風(fēng)俗越傳越廣，便成為中國民間最隆重的傳統節日。
春節是漢族最重要的節日：然而，中國是個(gè)多民族的國家，除漢族外，還有十幾個(gè)少數民族也有過(guò)春節的習俗。