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春節，顧名思義就是春天的節日�，F代民間習慣上把過(guò)春節又叫做過(guò)年。你知道關(guān)于春節的手抄報怎么做嗎？關(guān)于春節的手抄報內容有哪些呢？小編為大家整理了春節手抄報素材內容大全，希望對你有所幫助！
春節手抄報素材內容
春節手抄報素材內容【1】
春節，顧名思義就是春天的節日。
現代民間習慣上把過(guò)春節又叫做過(guò)年。
其實(shí)，年和春節的起源是很不相同的。
那么“年”究竟是怎么樣來(lái)的呢?民間主要有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)的是，古時(shí)候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶(hù)，覓食人肉，殘害生靈。
有一個(gè)臘月三十晚上，“年”到了一個(gè)村莊，適逢兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子。
“年”忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風(fēng)而逃。
它竄到另一個(gè)村莊，又迎頭望到了一家門(mén)口曬著(zhù)件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。
后來(lái)它又來(lái)到了一個(gè)村莊，朝一戶(hù)人家門(mén)里一瞧，只見(jiàn)里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著(zhù)尾巴溜了。
人們由此摸準了“年”有怕響，怕紅，怕光的弱點(diǎn)，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過(guò)年的風(fēng)俗。
另一種說(shuō)法是，我國古代的字書(shū)把“年”字放禾部，以示風(fēng)調雨順，五谷豐登。
由于谷禾一般都是一年一熟。
所“年”便被引申為歲名了。
我國古代民間雖然早已有過(guò)年的風(fēng)俗，但那時(shí)并不叫做春節。
因為那時(shí)所說(shuō)的春節，指的是二十四節氣中的“立春”. 南北朝則把春節泛指為整個(gè)春季。
據說(shuō)，把農歷新年正式定名為春節，是辛亥革命后的事。
由于那時(shí)要改用陽(yáng)歷，為了區分農、陽(yáng)兩節，所以只好將農歷正月初一改名為“春節”. 由于春節過(guò)后不久，春天來(lái)臨，萬(wàn)象更新，新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。
人們有足夠的理由來(lái)載歌載舞迎接這個(gè)節日。
于是，節前就在門(mén)聯(lián)上貼上紅紙黃字的新年寄語(yǔ)。
當春姑娘來(lái)到門(mén)口時(shí)，會(huì )念一遍寄托新一年美好愿望的句子，這一念好運真的來(lái)了。
同樣寓意的事情還有掛大紅燈籠和貼“�！弊旨柏斏裣竦�。
春節是個(gè)親人團聚的節日，離家的孩子要不遠千里回到父母家里。
真正過(guò)年的前一夜叫團圓夜，家人要圍坐在一起包餃子。
餃子的做法是先和面，“和”字就是“合”;餃子的餃和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚了。
節日喜慶氣氛要持續一個(gè)月。
正月初一前有祭灶、祭祖等儀式;節中有給兒童壓歲錢(qián)、親朋好友拜年等典禮;節后半月又是元宵節，其時(shí)花燈滿(mǎn)城，游人滿(mǎn)街，盛況空前，元宵節過(guò)后，春節才算結束了。
春節看花市
林伯渠
邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫(huà)廊;
束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。
通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，
正是今年風(fēng)景美，千紅萬(wàn)紫報春光
除夜
(南宋)文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂;
末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘; 無(wú)復屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。
春節小報素材【2】
中國新年的來(lái)歷
中國新年的日期，在各朝代
并不相同。
夏朝定在一月初
一，商朝定在十二月初一，
周朝定在十一月初一，秦朝
定在十月初一。
到西漢太初元年(公元前104年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復了夏歷即農歷，以正月為歲首，把二十四節氣訂入歷法。
后來(lái)歷朝歷代雖對歷法有過(guò)修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
1911年辛亥革命以后，清朝統治被推翻，孫中山在南京建立中華民國政府。
各省都督府代表在南京召開(kāi)會(huì )議，討論歷法問(wèn)題。
會(huì )上達成了“行夏歷，所以順農時(shí);從西歷，所以便統計”的共識，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農歷正月初一稱(chēng)做“春節”，但并未正式命名和推廣。
1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議通過(guò)使用“公歷紀年法”，將公歷1月1日定為“元旦”，把農歷正月初一定名為“春節”，并規定春節放假三天，讓人們熱烈地慶祝農歷新年。
在兩千多年的歷史進(jìn)程中，我國的新年禮俗經(jīng)歷了萌芽、定型、裂變、轉型的發(fā)展過(guò)程。
先秦時(shí)期，新年習俗處于萌芽階段。
此時(shí)的慶�；顒�(dòng)主要是在一年農事完畢之際，為報答神的恩賜而舉行的“臘祭”。
《詩(shī)經(jīng)〃七月》中記載了西周時(shí)期舊歲新年交替時(shí)的節慶風(fēng)俗。
詩(shī)中所謂“朋酒斯享，日殺羔羊，躋彼公堂，稱(chēng)彼觥，萬(wàn)壽無(wú)疆”，是說(shuō)人們將美酒和羔羊奉獻給諸神，以酬謝一年來(lái)神的保佑和賜福。
這時(shí)的歡慶活動(dòng)因各諸侯國采用的歷法不一樣而沒(méi)有統一的日子，大致在冬天農閑之際，它是后來(lái)新年習俗的雛形。
新年習俗定型于漢代。
經(jīng)過(guò)戰國和秦朝末年的社會(huì )大動(dòng)蕩后，西漢初期推行“休養生息”政策，社會(huì )生產(chǎn)得到了恢復和發(fā)展，社會(huì )秩
序比較穩定，人們的生活情趣高漲，一系列節日習俗
形成了。
《太初歷》推行后，歷法長(cháng)期穩定，正月初
一作為新年的日期也因此得到確立。
這樣一來(lái)，原來(lái)
各地區分別在冬末春初不同日子舉行的酬神、祭祀和
慶�；顒�(dòng)便逐漸統一在農歷正月初一這一天進(jìn)行。
隨
著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，從漢朝到南北朝，正月初一過(guò)新年的
習俗愈演愈烈，燃爆竹，換桃符，飲屠蘇酒，守歲卜
歲，游樂(lè )賞燈等活動(dòng)都已出現，新年成為我國第一大節日。
新年習俗在唐代發(fā)生裂變。
唐朝是思想文化昌明的時(shí)代，同時(shí)也是內外文化交流頻繁的時(shí)代，新年習俗漸漸從祈禱、迷信、攘除的神秘氣氛中解放出來(lái)，轉變成娛樂(lè )型、禮儀型節日。
元旦的爆竹不再是驅鬼辟邪的手段，而成了歡樂(lè )、喜慶的方式;慶祝新年的重點(diǎn)由祭神轉向了娛人，轉向了人們自己的娛樂(lè )游藝，享受生活。
所以，可以說(shuō)，也只有在唐代以后，新年才真正成為普天同慶，億民歡度的“佳節良辰”。
新年習俗到明清時(shí)期轉型。
這種轉型主要表現在兩個(gè)方面：一是禮儀性、應酬性加強。
人們在新年相互拜謁，達官貴人互送名帖，或者登門(mén)叩拜;平民百姓也講究“禮尚往來(lái)”，饋贈禮品，互相拜年。
二是游藝性進(jìn)一步加強。
新年期間，玩獅子，舞龍，演戲，說(shuō)書(shū)，高蹺，旱船等各種娛樂(lè )活動(dòng)五彩繽紛，絢麗奪目。
北京人逛廠(chǎng)甸，廣州人游花市，蘇州人聽(tīng)寒山寺鐘聲，上海人游城隍廟……各地游藝活動(dòng)自具特色，各種娛樂(lè )活動(dòng)層出不窮，令人眼花繚亂。
這時(shí)的新年習俗將中國傳統文化完美地融合起來(lái)，成為集中展示我國幾千年風(fēng)俗文化的民俗博覽會(huì )。
兩千多年的歷史，中國的新年風(fēng)俗盛行赤縣神州，滲透到了每個(gè)人的生活之中，也鑄造了每個(gè)炎黃子孫的靈魂。
過(guò)大年，每到陰歷年底趕回家與親人團聚，祭祖宗，吃餃子，拜年，賞燈，這些已成為炎黃子孫共同的習慣。
中華過(guò)年習俗還輻射到周邊其他國家，如日本、越南、朝鮮、韓國等國家，他們與我們以相似的方式慶祝新年。
春節和年的概念，最初的含意來(lái)自農業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(cháng)周期稱(chēng)為“年”，《說(shuō)文。
禾部》：“年，谷熟也：。
在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱(chēng)為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年，年的名稱(chēng)是從周朝開(kāi)始的，至了西漢才正式固定下來(lái)，一直延續到今天。
但古時(shí)的正月初一被稱(chēng)為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應農時(shí)和便于統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關(guān)、廠(chǎng)礦、學(xué)校和團體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱(chēng)春節。
春節到了，意味著(zhù)春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。
人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著(zhù)春暖花開(kāi)的日子，當新春到來(lái)之際，自然要充滿(mǎn)喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節日。
1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議上，通過(guò)了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱(chēng)陽(yáng)歷年;農歷正月初一通常都在立春前后，因而把農歷正月初一定為“春節”，俗稱(chēng)陰歷年。
傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶�；顒�(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。
活動(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節傳說(shuō)之一：熬年守歲
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。
探究這個(gè)習俗的來(lái)歷，在民間流傳著(zhù)一個(gè)有趣的故事：
太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。
它的形貌猙獰，生性?xún)礆�，�?zhuān)食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。
后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱(chēng)作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶(hù)都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以臵辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。
就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文。
“一夜連雙歲，五更分二年�！比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著(zhù)把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著(zhù)新的一年吉祥如意。
這種風(fēng)俗被人們流傳至今。
春節傳說(shuō)之二：萬(wàn)年創(chuàng )建歷法說(shuō)
相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當時(shí)節令很亂，就有了想把節令定準的打算。
但是苦于找不到計算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹(shù)陰下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設計了一個(gè)測日影計天時(shí)的晷儀，測定一天的時(shí)間，后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計算時(shí)間。
天長(cháng)日久，他發(fā)現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(cháng)短就重復一遍。
當時(shí)的國君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測感到苦惱。
萬(wàn)年知道后，就帶著(zhù)日晷和漏壺去見(jiàn)皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。
祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。
于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。
并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時(shí)間，創(chuàng )建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬(wàn)年測試歷法的進(jìn)展情況。
當他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著(zhù)一首詩(shī)：
日出日落三百六，周而復始從頭來(lái)。
草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。
知道萬(wàn)年創(chuàng )建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。
萬(wàn)年指著(zhù)天象，對祖乙說(shuō)：“現在正是十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個(gè)節吧”。
祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節吧”。
據說(shuō)這就是春節的來(lái)歷。
冬去春來(lái)，年復一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(cháng)期觀(guān)察，精心推算，制定出了準確的太陽(yáng)歷，當他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國君時(shí)，已是滿(mǎn)面銀須。
國君深為感動(dòng)，為紀念萬(wàn)年的功績(jì)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。
以后，人們在過(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據說(shuō)就是為了紀念德高望重的萬(wàn)年。
春節傳說(shuō)之三：貼春聯(lián)和門(mén)神
據說(shuō)貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。
此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著(zhù)作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。
每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。
鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。
如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。
因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。
于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。
后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。
這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián)，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀(guān)。
又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達人們祈求來(lái)年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著(zhù)貼門(mén)神的習慣。
據說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì )望而生畏。
在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。
他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。
所以民間的門(mén)神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著(zhù)各種傳統的武器，隨時(shí)準備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰斗。
由于我國民居的大門(mén)，通常都是兩扇對開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門(mén)神。
相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。
于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。
其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習俗開(kāi)始在民間廣為流傳。
春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。
這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統節日。
春節的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。
按照我國農歷，正月初一古稱(chēng)元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱(chēng)年初一，到了民國時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱(chēng)為元旦，把農歷的一月一日叫春節。
春節到了，意味著(zhù)春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。
人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著(zhù)春暖花開(kāi)的日子，當新春到來(lái)之際，自然要充滿(mǎn)喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節日。
千百年來(lái)，人們使年俗慶�；顒�(dòng)變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。
然后就是家家戶(hù)戶(hù)準備年貨，節前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買(mǎi)充足，還要準備一些過(guò)年時(shí)走親訪(fǎng)友時(shí)贈送的禮品，小孩子要添臵新衣新帽，準備過(guò)年時(shí)穿。
在節前要在住宅的大門(mén)上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也就是用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)。
屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫(huà)，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶(hù)上，門(mén)前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門(mén)神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。
春節的另一名稱(chēng)叫過(guò)年。
在過(guò)去的'傳說(shuō)中，年是一種為人們帶來(lái)壞運氣的想象中的動(dòng)物。
年一來(lái)。
樹(shù)木凋蔽，百草不生;年一過(guò)，萬(wàn)物生長(cháng)，鮮花遍地。
年如何才能過(guò)去呢?需用鞭炮轟 ，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。
春節是個(gè)歡樂(lè )祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節時(shí)都要回家歡聚。
過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè )，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合;餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。
在南方有過(guò)年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開(kāi)始了，男女老少都穿著(zhù)節日盛裝，先給家族中的長(cháng)者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢(qián)，吃團年飯，初二、三就開(kāi)始走親戚看朋友，
新年春節電子手抄報春節電子小報素材【3】
春節是東亞許多國家 和地區慶祝新年的主 要節日。
越南語(yǔ)稱(chēng)為 “Tt Nguyên án”(元旦)、 日語(yǔ)稱(chēng)為“正月”(注：日本 節日“正月”類(lèi)似于中國的元 旦也即(1月1日。)(明治維新后 改稱(chēng)舊正月)。
現在春節除了在中國、 朝鮮半島、越南、日本等地之 外，在蒙古、老撾、緬甸、柬埔 寨、泰國、新加坡、馬來(lái)西亞、 印度尼西亞等地也都是最重要的節日 之一。
春節與清明節、端午節、中秋節 并稱(chēng)為中國漢族的四大傳統節日。
“春節” 一詞已入選中國世界紀錄協(xié)會(huì )中國最大的 節日，位居中國四大傳統節日之首。
2006 年5月20日，“春節”民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入 第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
春節·習俗
漢族 的春節習俗，一般以吃年 糕、餃子、糍粑、湯 圓、荷包蛋、大肉丸、全魚(yú)、美酒、福橘、蘋(píng)果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主;并伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)(門(mén)神鐘馗)、 包餃子貼剪紙、貼窗花、貼福字、點(diǎn)蠟燭、點(diǎn)旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢(qián)、拜年、走親戚、送年禮、上祖墳、逛花市、鬧社火、跳鐘馗等眾多活動(dòng)，極盡天倫之樂(lè )。
中國人過(guò)春節還有掛中國結的習慣。
大年三十之前天津人有到古文化街喬香閣請中國結的習俗，取喬香納福之意;溫州人有去自己的信教虔誠祈禱，希望能夠在新的一年里，與家人一起獲得幸福。
其中，多為佛教
節日·流程
俗諺云：二十三糖瓜兒粘;
二十四掃房日;二十五、糊窗戶(hù);二十六燉大肉; 二十七殺公雞，二十八把面發(fā)，二十九蒸
饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。
晉東 南地區民間流傳著(zhù)兩首歌謠，其一是“二十三， 打發(fā)老爺上了天;二十四，掃房子;二十五，蒸團 子;二十六，割下肉;二十七，擦錫器;二十八， 漚邋遢;二十九，洗腳手;三十日，門(mén)神、對聯(lián) 一齊貼�！斌w現了時(shí)間緊迫和準備工作的緊張。
其二是一首童謠：“二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。
再過(guò)五，六天，大年就來(lái)到。
辟 邪盒，耍核桃，滴滴點(diǎn)點(diǎn)兩聲炮。
五子登 科乒乓響，起火升得比天高”反映了兒童 盼望過(guò)年的歡躍心理。貼掛千
掛千，就是用吉祥語(yǔ)鐫于 紅紙之上，長(cháng)尺有粘之門(mén)前，與桃符相輝映。
其上有八仙人物的，為佛前所 掛;掛千民戶(hù)多用;世家大族用的較少; 其黃紙長(cháng)三寸，紅紙長(cháng)寸余，是“小掛 千”，為市肆所用。
最早的掛千當是以制 錢(qián)(銅錢(qián))串掛的，與壓歲錢(qián)一樣，有壓勝的作用。
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春節是中國民間最隆重最富有特色的傳統節日， 也是最熱鬧的一個(gè)古老節日。
一般指除夕和正月 初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。
但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初 八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到 正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
在春 節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各 種活動(dòng)以示慶祝。
這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠 祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內 容。
活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色農歷正月初一是春節，又叫陰歷年。
俗稱(chēng) 年”這是我國最古老、最隆重的傳統節日。
在民間，臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
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