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關(guān)于冬至的手抄報資料
在學(xué)習和工作中，大家都經(jīng)常接觸到手抄報吧，手抄報是一種群眾性的宣傳工具，它就相當于縮小的黑板報。你知道什么樣的手抄報才能算得上是好的手抄報嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于冬至的手抄報資料，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
冬至的手抄報資料
關(guān)于冬至的來(lái)歷
冬至是我國農歷中二十四節氣之一，也是傳統節日冬節，也稱(chēng)長(cháng)至節、亞歲等。在節氣排序中，冬至排序位于第二十二節氣，但它卻是二十四節氣中最早制訂出的一個(gè)。早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，中國就已經(jīng)用土圭觀(guān)測太陽(yáng)，測定出了冬至，時(shí)間在每年的陽(yáng)歷12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長(cháng)的一天。
冬至祭祖
冬至過(guò)節源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。古人對冬至十分重視。人們認為冬至是陰陽(yáng)二氣的自然轉化，是上天賜予的福氣。漢朝以冬至為“冬節”，官府要舉行祝賀儀式稱(chēng)為“賀冬”，例行放假�！逗鬂h書(shū)》中有這樣的記載：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽(tīng)政，擇吉辰而后省事�！彼赃@天朝庭上下要放假休息，軍隊待命，邊塞閉關(guān)，商旅停業(yè)，親朋各以美食相贈，相互拜訪(fǎng)，歡樂(lè )地過(guò)一個(gè)“安身靜體”的節日�！肚寮武洝飞踔劣小岸链笕缒辍敝f(shuō)。
魏晉王朝以后，時(shí)任朝廷也開(kāi)始在冬至當日舉行朝會(huì )，其盛大僅次于元日(元旦)。朝會(huì )典禮中有一儀式為朝賀禮，皇帝在當中要接受各國與周邊民族的使臣、以及文武百官的上表祝賀。
唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長(cháng)祭拜，現在仍有一些地方在冬至這天過(guò)節慶賀。
宋王朝以后，皇帝更專(zhuān)門(mén)制定冬至節大朝會(huì )的儀衛兵仗，俗稱(chēng)“掛冬仗”，宮城內外遍布排列井然有序的步騎兵甲，同時(shí)懸掛旌旗、擊鼓、奏樂(lè )。而入朝官員則必須穿著(zhù)制服覲見(jiàn)皇帝，比照祭祀大禮。 古人認為，冬至是陰陽(yáng)轉樞的日子，這一天之后，陰氣漸消，陽(yáng)氣漸長(cháng)。至明清時(shí)期，冬至這天，皇帝到天壇祭天，第二天就在太和殿里接受文武百官的朝賀。
古人認為到了冬至，雖然還處在寒冷的季節，但春天已經(jīng)不遠了。這時(shí)外出的人都要回家過(guò)冬節，表示年終有所歸宿�，F在我國仍有一些地方在冬至這天過(guò)節慶賀。 閩臺民間認為每年冬至是全家人團聚的節日，因為這一天要祭拜祖先，如果外出不回家，就是不認祖宗的人。
冬至的手抄報作文
冬至吃年糕，寓意著(zhù)“年年高”。今年的冬至，我的媽媽突發(fā)奇想，居然說(shuō)：“冬至了，我們炸年糕吃吧！”對于從來(lái)不下廚的媽媽?zhuān)铱刹恢竿摹昂诎盗侠怼保?/p>
我本以為，媽媽一定會(huì )奔去超市，提著(zhù)大包小包的材料回來(lái)。誰(shuí)知，她連家門(mén)都沒(méi)有跨出。我驚訝極了�！岸＿�！”我跑去開(kāi)門(mén)，一位叔叔提著(zhù)一個(gè)袋子說(shuō)：“是柳女士嗎？您的速凍年糕！”我差點(diǎn)笑岔了氣，原來(lái)媽媽說(shuō)的冬至“炸年糕”，真的就是“炸”速凍年糕��！
第二天早上，媽媽興沖沖地打開(kāi)了冰箱，拿出袋子。還沒(méi)解凍好，就迫不及待地把年糕丟進(jìn)了鍋里�！皢辍闭T人的聲音傳來(lái)，年糕的色澤逐漸轉成了金黃，上面閃著(zhù)油光，似乎比原來(lái)“胖”了點(diǎn)兒。媽媽有模有樣地揮舞著(zhù)鏟子，生怕年糕粘了鍋。突然，年糕的頂部噴射出了白色的芝士，年糕“爆漿”了！終于熟了，出鍋！一個(gè)個(gè)年糕擺在盤(pán)子里，上面撒上些許海苔脆，這就是“本年度最佳早飯”。終于可以開(kāi)吃了，我用筷子夾起一個(gè)個(gè)可愛(ài)的.小年糕，真是人間的一大樂(lè )事。一口下去，酥脆的外殼包裹著(zhù)嫩滑的年糕，再加上海苔脆獨有的咸香，各種味道相互交融，讓人感覺(jué)滿(mǎn)足不已。
冬至炸年糕，成功！
冬至習俗
眾多古老的華夏傳統節日，并不像大多數西方節日那樣多來(lái)自單純的人文紀念，華夏智慧看起來(lái)并不像西方智慧那樣充滿(mǎn)了求知的效率和探索的欲望，但是它對天象地形，日月寒暑，晝夜幽明，以及天地人和，卻有著(zhù)更為敏銳的悟性，大都也關(guān)聯(lián)到天象歷法與歲時(shí)節令。
冬至，是我國農歷中一個(gè)非常重要的節氣，也是一個(gè)傳統節日，我國古代，很重視冬至，當作一年中較大的節日來(lái)過(guò)，并有“冬至大如年”的說(shuō)法，至今仍有不少地方有過(guò)冬至節的習俗。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長(cháng)的一天，過(guò)了冬至，白天就會(huì )一天天變長(cháng)。冬至過(guò)后，各地氣候都進(jìn)入一個(gè)最寒冷的階段，也就是人們常說(shuō)的“進(jìn)九”，“冷在三九，熱在三伏”；冬至后，白晝漸長(cháng)，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節氣循環(huán)的開(kāi)始，是一個(gè)吉日，應該慶賀慶賀。冬至憑什么大如年呢？這與冬至被賦予了多重意義有關(guān)，其中幾點(diǎn)意義，甚至是“年”都無(wú)法比擬的。
1、冬至是陰陽(yáng)轉化的關(guān)鍵節氣
陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)認為，冬至是陰陽(yáng)轉化的關(guān)鍵節氣。在十二辟卦中，此時(shí)為地雷復卦。卦象上面五個(gè)陰爻，下面一個(gè)陽(yáng)爻，象征陽(yáng)氣初生，故稱(chēng)“冬至一陽(yáng)生”。
古人還曾把冬至定為一年的開(kāi)始。從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，冬至已經(jīng)是年了。易曰：先王以至日閉關(guān)，商旅不行。
2、冬至是“數九”的開(kāi)始
從冬至開(kāi)始，就進(jìn)入俗話(huà)說(shuō)的“數九”寒天了。也就是說(shuō)，冬至是“數九”的開(kāi)始，這個(gè)，就是“年”所不具備的了。
“數九”又稱(chēng)“冬九九”，俗稱(chēng)“交九”，是我國北方舊時(shí)流行的一種雜節氣。數九寒天，從冬至算起，每九天算一“九”，一直數到“九九”八十一天，即為“出九”，“九盡桃花開(kāi)”，天氣就暖和了。有的朋友也許會(huì )問(wèn)，為什么偏偏是數“九”，而不是數二、三、四、五、六、七、八呢？這應該是與陰陽(yáng)消長(cháng)，陽(yáng)長(cháng)陰消有關(guān)。九，是最大數，一九二九地數著(zhù)最大數，意味著(zhù)冬日的陰氣不斷消減，累至九次便到了頭，寒去春來(lái)，“春已深矣”。
舊時(shí)，民間流行填“九九消寒圖”以供消遣�！熬啪畔畧D”也許形式有異，或是寒梅，或是九體對聯(lián)，又或者是雙鉤描紅書(shū)法，但意思卻都差不多，都是每天填一筆，或者是一朵花，直到九九之后春回大地，一幅“九九消寒圖”也就大功告成了。
3、冬至是祭祀的重要日子。
相傳，冬至祭祀始于周朝�！耙远罩�，致天神人鬼�！币云砬笊耢`消除疫疾，減少荒年、饑餓、死亡。
據古籍記載：“十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來(lái)，一如年節�！�
冬至過(guò)節，則源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。
漢朝稱(chēng)冬至為“冬節”，官府舉行“賀冬”儀式祝賀，并且形成例行假期�！岸燎昂�，君子安身靜體，百官絕事，不聽(tīng)政，擇吉辰而后省事�！笔枪使俑偶傩菹�，軍隊待命，商旅停業(yè)，親朋各以美食相贈，相互拜訪(fǎng)。
唐、宋時(shí)，冬至是祭祀天、祖先的日子，皇帝要率領(lǐng)大臣到郊外舉行祭天大典；普通庶民百姓則要祭拜逝去的祖先。
明、清時(shí)，皇帝要在冬至這天舉行祭天大典，謂之“冬至郊天”。文武百官要向皇帝呈遞賀表，相互之間也要投刺祝賀。
所以，即便到了現在，南方的很多地方，外出的人，都要回家過(guò)冬至節，表示年終有所歸宿。閩臺民間對冬至更是重視，要在這一天祭拜祖先，不回家過(guò)冬至的人，會(huì )被視為不認祖宗的人。所以冬至也就成了合家團聚的日子。
4、冬至是元始天尊誕辰
道教認為，元始天尊象征混沌未分，道氣未顯的第一大世紀。元始天尊是道教中的最高尊神，在“三清”之中位列最尊，類(lèi)似于民間傳說(shuō)的盤(pán)古，是傳說(shuō)中的創(chuàng )世之祖。
冬至這天，道觀(guān)舉行盛大法會(huì )，慶賀元始天尊誕辰。
5、冬至養生：
冬至意味著(zhù)進(jìn)入數九天，迎來(lái)最寒冷的天氣，《易經(jīng)》中有“冬至陽(yáng)生”的說(shuō)法。這是因為節氣運行到冬至這一天，陰極陽(yáng)生，此時(shí)人體內陽(yáng)氣蓬勃生發(fā)，最易吸收外來(lái)的營(yíng)養，而發(fā)揮其滋補功效�？梢�(jiàn)，冬至前后人們開(kāi)始進(jìn)補是最好時(shí)間。
冬至遵循3個(gè)基本原則
起居
冬令氣候趨寒，天地陽(yáng)氣潛藏，應之人體，冬季亦為人體養精蓄銳的最佳時(shí)段。在起居上，應早睡晚起。有晨練習慣的人群應注意，晨練時(shí)間不宜過(guò)早，以免誘發(fā)呼吸道及腦血管疾病，或使原有疾病復發(fā)。
藥補
在這個(gè)階段，有些人喜歡藥物的冬令進(jìn)補。比如膏方。膏方中加入不少甘甜滋潤補養藥物，服用時(shí)感滑潤爽口，既能進(jìn)補，又能治病。有病治病，無(wú)病防病，所以冬季進(jìn)補膏方在有些地方成為一種時(shí)尚。
食補
俗話(huà)說(shuō)，藥補不如食補。在冬季如果能恰當選擇既美味又具有補益身體的食物，無(wú)疑會(huì )讓大家接受。
平補類(lèi)食物，如蓮子、芡實(shí)、苡仁、赤豆、大棗、燕窩、銀耳、豬肝等，這些食物既無(wú)偏寒、偏溫的特性，又無(wú)滋膩妨胃的不足。
6冬至還被用來(lái)判斷來(lái)年的天氣
民間還以冬至日的天氣好壞、冬至節氣在一月中的位置，來(lái)預測往后的天氣。
比方說(shuō)：“冬至在月頭，要冷在年底；冬至在月尾，要冷在正月；冬至在月中，無(wú)雪也沒(méi)霜�！边@俗話(huà)說(shuō)的是，如果冬至在一個(gè)月的開(kāi)始幾天，年底就會(huì )冷；而如果冬至在月尾的話(huà)，正月就會(huì )很冷；但冬至在月中的話(huà)，就不會(huì )下雪也不會(huì )下霜。
再比如說(shuō)：“冬至黑，過(guò)年疏；冬至疏，過(guò)年黑”的意思則是說(shuō)：冬至這天如果是陰天的話(huà)，過(guò)年那天就是晴天；而如果冬至那天是晴天的話(huà)，過(guò)年那天就有可能是陰天，甚至下雪。
7、冬至到，吃餃子
每年農歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節日飯，各大超市商場(chǎng)等餃子賣(mài)的都很“俏”。諺云：“十月一，冬至到，家家戶(hù)戶(hù)吃水餃�！�。為什么冬至這天要吃餃子呢？據說(shuō)這種習俗，是因紀念“醫圣”張仲景冬至舍藥留下的。
張仲景是南陽(yáng)稂東人，他著(zhù)《傷寒雜病論》，集醫家之大成，被歷代醫者奉為經(jīng)典。張仲景有名言：“進(jìn)則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫�！睎|漢時(shí)他曾任長(cháng)沙太守，訪(fǎng)病施藥，大堂行醫。后毅然辭官回鄉，為鄉鄰治病。其返鄉之時(shí)，正是冬季。他看到白河兩岸鄉親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了。便讓其弟子在南陽(yáng)東關(guān)搭起醫棚，支起大鍋，在冬至那天舍"祛寒?huà)啥鷾?醫治凍瘡。他把羊肉、辣椒和一些驅寒藥材放在鍋里熬煮，然后將羊肉、藥物撈出來(lái)切碎，用面包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟后，分給來(lái)求藥的人每人兩只“嬌耳”，一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”，喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發(fā)熱，凍傷的耳朵都治好了。后人學(xué)著(zhù)"嬌耳"的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。
冬至吃餃子，是不忘“醫圣”張仲景"祛寒?huà)啥鷾?之恩。至今南陽(yáng)仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管”的民謠。
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