考古專(zhuān)業(yè)西安實(shí)習的周記
元837年)刻的十二部經(jīng)書(shū)，共114石，228面，刻六十五萬(wàn)二百五十二字。這些經(jīng)書(shū)，都是我國封建社會(huì )知識分子必讀之書(shū)。因刻成于唐開(kāi)成年間，又稱(chēng)為《開(kāi)成石經(jīng)》。
碑林里最宏偉的石碑，要數巍然高聳的《石臺孝經(jīng)》， 碑高近六米，碑頂有雕滿(mǎn)卷云的雙層華冠，碑座是有線(xiàn)刻獅子、蔓草的三層石臺，碑身是有四塊巨石合成，上刻唐玄宗李隆基在天寶四年(公元745年)親自用隸書(shū)書(shū)寫(xiě)并加以注釋的《孝經(jīng)》，以及他為孝經(jīng)寫(xiě)的序。
西安碑林始建于北宋哲宗元祐二年(公元10xx年)，最初是漕運使呂大忠等人為保藏因唐末五代戰亂而委棄市井的唐《石臺孝經(jīng)》、《開(kāi)成石經(jīng)》及顏真卿、柳公權等所書(shū)的著(zhù)名石碑而興建的，經(jīng)金、元、明、清、民國歷代的維修及增建，規模不斷擴大，藏石日益增多，19xx年被國務(wù)院列為全國第一批重點(diǎn)文物保護單位。
石刻藝術(shù)是我國古代燦爛文化中的一個(gè)重要組成部分，尤其是漢唐盛世，造型藝術(shù)因反映時(shí)代精神而大放異彩。漢代石刻的雄勁、簡(jiǎn)煉，唐代石刻的精美、圓潤，都表現了中華民族進(jìn)取、向上的氣派和精神，在我國雕刻史上占有突出的地位。西安碑林石刻藝術(shù)室建于19xx年，匾額七字是由陳毅元帥親筆所題。室內陳列著(zhù)漢唐藝術(shù)精品七十余件，分陵墓石刻和宗教石刻兩部分。
陵墓石刻中的精品有東漢雙獸，其造型綜合了獅、虎的特點(diǎn)，形象威武、活躍，動(dòng)作矯健敏捷，以其造型完美、手法熟練、雕刻精致而成為同類(lèi)作品中的佼佼者。陜北出土的東漢畫(huà)像石，內容除少數神話(huà)傳說(shuō)和歷史故事外，大多反映了當時(shí)社會(huì )生活的側面，富有濃郁的生活氣息。唐高祖李淵的唐弟，李壽的墓志為罕見(jiàn)的獸首龜形，國內僅有兩件，彌足珍貴。
其石槨為一歇山頂式石屋，外部以減底平雕手法刻有四神、文臣武將、仙人騎鳳等畫(huà)面，槨內壁陰線(xiàn)刻樂(lè )人、舞伎、男女侍從、天象圖等，都是唐代墓室石刻中杰出的作品。唐昭陵六駿浮雕以唐太宗李世民征戰疆場(chǎng)所乘過(guò)的六匹有功戰馬為藍本雕刻而成，作品比例合度，線(xiàn)條明快，高度寫(xiě)實(shí)，是唐代石刻藝術(shù)中的杰作�？上渲酗S露紫、拳毛蝸兩駿早年流失海外，現存美國賓夕法尼亞大學(xué)博物館。唐高祖李淵獻陵的石犀重達十噸，全身用幾條粗壯的線(xiàn)條勾勒出犀的特點(diǎn)，整體比例準確，形象生動(dòng)逼真。
漢唐史書(shū)都記載有外國曾向中國贈送活犀的史實(shí)，它是古代中外友好往來(lái)的紀念物。此外，李小孩石棺、蹲獅、石虎、石羊、臥牛、走獅等也從不同側面反映出隋唐陵墓石刻寫(xiě)實(shí)傳神的特點(diǎn)。石刻室陳列的北朝、隋唐佛教造像，形式多樣，既有傳世的精品，也有建國后歷年發(fā)掘品。有浮雕，也有圓雕，主要反映了古長(cháng)安佛教造像藝術(shù)發(fā)展的水平。北魏皇興造像的彌勒，著(zhù)通肩式袈裟，豐滿(mǎn)圓潤，肌肉勻稱(chēng)，衣褶以條棱表現，具有較多的域外藝術(shù)風(fēng)格，其藝術(shù)水準在當時(shí)也是領(lǐng)時(shí)代之先的。
隋唐時(shí)代的造像藝術(shù)則把從北周開(kāi)始的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格又向前推進(jìn)了一步，在追求立體造型的同時(shí)，把傳統的線(xiàn)和裝飾性的藝術(shù)手法也提高到了一個(gè)新的層次，使中國成熟的民族化佛造像藝術(shù)達到鼎盛。陳列的觀(guān)音菩薩像，金剛造像都是這一時(shí)期優(yōu)秀的作品。而老君像則是陳列的唯一一件有關(guān)道教題材的造像。這件漢白玉老君像，通高1.93米，原屬臨潼驪山唐代華清宮朝元閣老君殿之物。老君身著(zhù)道服，腰束帛帶，結跏跌坐于三層番蓮紋的須彌座上，人像與臺座渾然一體，有安謐華貴之感。雕刻手法極為精工洗煉，堪稱(chēng)盛唐時(shí)期大型人體石刻的藝術(shù)珍品，同時(shí)對探討道教在關(guān)中地區的傳播，也是不可多得的珍貴資料。
九、古城墻
西安城墻景區位于西安市中心區，呈長(cháng)方形，墻高12米，底寬18米，頂寬15米，東墻長(cháng)2590米，西墻長(cháng)2631.2米，南墻長(cháng)3441.6米，北墻長(cháng) 3241米，總周長(cháng)11.9公里。有城門(mén)四座：東長(cháng)樂(lè )門(mén)，西安定門(mén)，南永寧門(mén)，北安遠門(mén)。西安城墻是在唐皇城的基礎上建成的。完全圍繞“防御”戰略體系，城墻的厚度大于高度，穩固如山，墻頂可以跑車(chē)和操練�，F存城墻建于明洪武七年到十一年(1374-1378)，至今已有600多年歷史，是中世紀后期中國歷史上最著(zhù)名的城垣建筑之一，是中國現存最完整的一座古代城垣建筑。
十、陜西師范大學(xué)博物館
陜西師范大學(xué)博物館位于陜西師范大學(xué)長(cháng)安校區圖書(shū)館西附樓，展室面積約2000平方米，由歷史文化館、陶瓷藝術(shù)館、書(shū)畫(huà)藝術(shù)館和婦女文化館四個(gè)部分組成。
歷史文化館和陶瓷藝術(shù)館的前身是始建于20世紀50年代的原歷史系文物陳列室�，F收藏歷代文物約1500余件，其中殷商甲骨文、商周青銅器、漢代瓦當、漢唐銅鏡、宋元明清瓷器等藏品等級較高，頗有特色。戰國秦封宗邑瓦書(shū)、秦大型鳳紋空心磚和唐閻莊墓志等，具有極高的文物價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值，堪稱(chēng)鎮館之寶。
書(shū)畫(huà)藝術(shù)館以學(xué)校圖書(shū)館的藏品為基礎，現藏有歷代書(shū)畫(huà)、明清圣旨等約2000余件，歷代石刻拓片12000余通明。唐寅《【考古專(zhuān)業(yè)西安實(shí)習周記】
四月的西安，似已入夏，我們便來(lái)到古都西安，在接下來(lái)的日子里，百二十余師生，先后考察了秦始皇兵馬俑，半坡遺址，永泰公主墓，乾陵，漢陽(yáng)陵，陜西省博物館，大雁塔，碑林，古城墻和陜西師范大學(xué)博物館。在為期一周的考古實(shí)習工作中，我們付出了汗水，去也收獲了知識，了解了田野考古發(fā)掘方法和技能，知道了歷史文物的的保護和修繕。工作之余的生活，在陜西師范大學(xué)的幫助下也度過(guò)的很愉快。整個(gè)實(shí)習，既鍛煉了身心，又拓寬了眼界，大家收獲良多。
現將本人所考察的有代表性的遺跡和文館做歸納整理，詳述如下：
一、秦始皇兵馬俑
兵馬俑多用陶冶燒制的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆蓋一層細泥進(jìn)行加工刻劃加彩，有的先燒后接，有的先接再燒。其實(shí)當年的兵馬俑各個(gè)都有鮮艷和諧的彩繪。我們發(fā)掘過(guò)程中發(fā)現有的陶俑剛出土時(shí)局部還保留著(zhù)鮮艷的顏色，但是出土后由于被氧氣氧化，顏色不到十秒鐘瞬間消盡，化作白灰�，F在能看到的只是殘留的彩繪痕跡。兵馬俑的車(chē)兵、步兵、騎兵列成各種陣勢。整體風(fēng)格渾厚、健美、洗練。如果仔細觀(guān)察，臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異：陶馬有的雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感染人的藝術(shù)魅力。
據《漢書(shū)》和《水經(jīng)注》記載，秦始皇陵于公元前206年被項羽鑿毀。北魏酈道元在其《水經(jīng)注》中說(shuō)，項羽入咸陽(yáng)之后，以30萬(wàn)人運了30天還沒(méi)有把東西運完。以后，關(guān)東盜賊又將銅棺竊去。 后又有牧羊人因尋找遺失的羊，持火把迸入墓穴，不慎失火，將陵墓徹底燒毀， 說(shuō)大火延續燒了90天都沒(méi)滅。
據說(shuō)，方圓數十里的陵區地面，也隨著(zhù)一些陪葬坑和陪葬墓的坍塌而下陷了好幾米。這樣使秦始皇陵的地面建筑蕩然無(wú)存，地下埋藏也受到一定程度的破壞。這些記載都被當今考古發(fā)現所佐證。秦始皇陵發(fā)現的陪葬坑、陪葬墓幾乎都遇到過(guò)被盜和火焚的破壞。
二、半坡遺址
半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時(shí)代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600-6700年之間。該遺址1953年春發(fā)現，遺址面積50000平方米。從1954年9月到1957年夏季，中國科學(xué)院考古研究所組織近200名考古工作者，前后發(fā)掘5次，延續近4年時(shí)間，揭露遺址面積達10000平方米，獲得了大量珍貴的科學(xué)資料。共發(fā)現房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類(lèi)墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座)以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬(wàn)件文物。
半坡聚落的范圍為不規則圓形。居住區在中央，分南北兩片，每片有一座供公共活動(dòng)用的大房屋，還有若干小房子，其間分布著(zhù)窖穴和牲畜圈欄。居住區有濠溝環(huán)繞，溝北是公共墓地，溝東有陶窯場(chǎng)。據研究，此聚落是集聚兩個(gè)氏族的部落住地。半坡居民的經(jīng)濟生活為農業(yè)和漁獵并重。出土斧、鋤、鏟、刀、磨盤(pán)、磨棒等石制農具，鏃、矛、網(wǎng)墜、魚(yú)鉤等漁獵工具。
還發(fā)現粟的遺存和蔬菜籽粒，以及家畜和野生動(dòng)物骨骸。常見(jiàn)陶器有粗砂罐、小口尖底瓶和缽。彩陶十分出色，紅地黑彩，花紋簡(jiǎn)練樸素，繪人面、魚(yú)、鹿、植物枝葉及幾何形紋樣。從陶器上發(fā)現22種刻劃符號，有人認為可能是一種原始文字。半坡成人死后埋入公共墓地，常隨葬陶器及骨珠等裝飾品。發(fā)現兩座同性合葬墓，分別埋著(zhù) 2個(gè)男子和4個(gè)女子 ，一般認為是母系氏族社會(huì )的葬俗。死亡兒童埋在居住區，多采用甕棺葬。一座女孩土坑墓中隨葬品精致豐富，有木板葬具，表明當時(shí)對女孩的愛(ài)重。
三、永泰公主墓
關(guān)于永泰公主之死，《資治通鑒·則天順圣皇后》中說(shuō)“太后春秋高，政事多委張易之兄弟，邵王重潤與其妹永泰郡主、主婿魏王武延基竊議其事，易之訴于太后，九月壬申，太后皆迫自殺�！边@段話(huà)意思是永泰公主之死是武則天下的毒手，是張易之兄弟向武則天告密所致。
永泰公主墓于19xx年至1962年發(fā)掘，是屬封土堆墓，其墓穴是用磚砌的，由墓道、過(guò)洞、天井、雨道、墓室構成，全長(cháng)87.5米。墓道是一條寬約2米的斜坡，進(jìn)入過(guò)洞直至狹窄的雨道，兩旁洞墻內有6個(gè)小龕，里面 放著(zhù)彩繪陶涌、騎馬俑、三彩馬及陶瓷器皿等隨葬品，造型逼真、工藝精湛。從墓道到墓室還繪有豐富多彩的壁畫(huà)，有宮廷儀仗隊，以及天體圖、宮女圖等。尤其是墓室中放置的一具石槨，石壁上線(xiàn)刻著(zhù)15幅畫(huà)面的仕女 人物畫(huà)，其造型之美，實(shí)為罕見(jiàn)。在這些人物中，有的上著(zhù)披貼、下穿長(cháng)裙;有的身著(zhù)男裝;有的身穿長(cháng)褂，腰束錦帶，帶上綴有荷包;有的
腳穿如意鞋;有的身著(zhù)短襖長(cháng)裙，或捧壺，或托盤(pán)，或弄花，或拱手，或對話(huà)等等，所有這一切均展現了當時(shí)宮廷生活的情景。此外，石槨兩扇門(mén)的頂部，還刻著(zhù)一對鴛鴦，張開(kāi)羽翼，相向飛舞，象征著(zhù)墓內主人夫妻恩愛(ài)。 此墓曾被盜過(guò)，墓道中有一處留有盜賊進(jìn)入的痕跡。出了墓道，可從墓的兩旁道路直上墓頂，在墓頂上上可看到臨近的章懷太子、懿德太子墓等。墓前還有陳列室，存放出土的隨葬品。
四、乾陵
乾陵修建于公元684年，經(jīng)過(guò)23年的時(shí)間，工程才基本完工。氣勢雄偉壯觀(guān)。乾陵位于陜西咸陽(yáng)市乾縣城北6公里的`梁山上，陵區仿京師長(cháng)安城建制。梁山是圓錐形石灰巖山體，共有三峰，北峰最高，海拔1047.9米，乾陵就在北峰之上。梁山南面兩峰較低，東西對峙，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫 “乳峰”。據史書(shū)記載，陵墓原有內外兩重城墻，四個(gè)城門(mén)，還有獻殿闕樓等許多宏偉的建筑物。
勘探表明：內城總面積240萬(wàn)平方米。城墻四面，南有朱雀門(mén)，北有玄武門(mén)，東有青龍門(mén)，西有白虎門(mén)。從乾陵頭道門(mén)踏上石階路，計537級臺階，其臺階高差為81.68米。走完臺階即是一條平寬的道路直到“唐高宗陵墓”碑，這條道路便是“司馬道”。兩旁現有華表1對，翼馬、鴕鳥(niǎo)各1對，石馬5對，翁仲10對，石碑2道。東為無(wú)字碑，西為述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對，周?chē)�有17座陪葬墓。
“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陜西巡府畢源為高宗所立，原碑已毀，現在這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側另一塊墓碑，是郭沫若題寫(xiě)的“唐高宗李治與則天皇帝之墓”12個(gè)大字。另外在南門(mén)外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述圣記碑》和《無(wú)字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國少數民族首領(lǐng)和友好國家使臣的石刻像六十一尊。在中國歷史上，陵前石刻的數目、種類(lèi)和安放位置是從乾陵開(kāi)始才有了固定制度的，一直延襲到清代，歷代大同小異。
五、漢陽(yáng)陵
漢陽(yáng)陵，又稱(chēng)陽(yáng)陵，是漢景帝劉啟機器皇后王氏塋異穴的合葬陵園，位于今陜西省咸陽(yáng)市一體的大型文化旅游景區，是中國占地面積最大的博物館。渭城區正陽(yáng)鎮張家灣、后溝村北的咸陽(yáng)原上，地跨咸陽(yáng)市渭城區、涇陽(yáng)縣、高陵縣、三縣區。始建于公元前153年，至公元前126年竣工，陵園占地面積20平方公里，修建時(shí)間長(cháng)達28年。
漢陽(yáng)陵出土的漢俑十分引人注意。他們只有真人的三分之一大小，約60厘米高，赤身裸體且沒(méi)有雙臂。據研究，這些陶俑在剛剛完工時(shí)都身著(zhù)各色美麗的服飾，胳膊為木制，插入陶俑胳膊上的圓孔，以便木胳膊可以靈活轉動(dòng)，但經(jīng)過(guò)千年的風(fēng)霜之后，衣服與木胳膊都已腐朽，因此只剩下了裸露而殘缺的身軀。
兵馬俑的隊伍中有一部分是女子，大多面目清秀，身材勻稱(chēng)，但也有一些顴骨突起，面貌奇異，可能是當時(shí)的異民族兵員。比起秦始皇兵馬俑的肅穆與剛烈，陽(yáng)陵漢俑顯得平和而從容，正反映了“文景之治”中的安詳的社會(huì )氛圍。
六、陜西省博物館
三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發(fā)展的重要地區之一，中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個(gè)王朝曾在這里建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨特的歷史文化風(fēng)貌，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫”的陜西歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國古代文明的藝術(shù)殿堂。陜西歷史博物館是一座綜合性歷史類(lèi)博物館。
陜西歷史博物館館藏文物370,000余件，上起遠古人類(lèi)初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì )生活中的各類(lèi)器物，時(shí)間跨度長(cháng)達一百多萬(wàn)年。中國歷史上強盛的周、秦、漢、唐等王朝曾在陜西西安附近建都，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，文物數量多、種類(lèi)全，品位高、價(jià)值廣，其中有精美的商、周青銅器，千姿百態(tài)的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫(huà)�？胺Q(chēng)陜西悠久歷史和文化的象征。陜西歷史博物館被譽(yù)為“華夏珍寶庫”和“中華文明的瑰麗殿堂”。
七、大雁塔
大雁塔始建于公元652年(唐高宗永徽三年)。玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔。在武則天長(cháng)安年間重建。后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修整。大雁塔在唐代就是著(zhù)名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明、清朝時(shí)期的題名碑就有二百余通。
大雁塔是樓閣式磚塔，塔通高64.5米，塔身為七層，塔體呈方形錐體，由仿木結構形成開(kāi)間，由下而上按比例遞減，塔內有木梯可盤(pán)登而上。每層的四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞，可以憑欄遠眺。整個(gè)建筑氣魄宏大，造型簡(jiǎn)潔穩重，比例協(xié)調適度，格調莊嚴古樸，是保存比較完好的樓閣式塔。在塔內可俯視西安古城。
大雁塔是西安市的標志性建筑和著(zhù)名古跡，是古城西安的象征。因此,西安市徽中央所繪制的便是這座著(zhù)名古塔。
大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年(公元652年)玄奘法師為供奉從印度取回的佛像，舍利和梵文經(jīng)典，在慈 恩寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔，后在武則天長(cháng)安年間改建為七層。
大雁塔通高64.5米，塔體為方形錐體，造型簡(jiǎn)潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)中不可多得的杰作。
八、碑林
碑林保存了中國最完整的一套石刻書(shū)籍，是唐文宗開(kāi)成二年(公山水長(cháng)卷》、仇英《山間棧道圖》、米萬(wàn)鐘《風(fēng)雨云煙圖》、董其昌《山水畫(huà)》、清鄭板橋書(shū)中堂、左宗棠書(shū)對聯(lián)等名家作品和明萬(wàn)歷圣旨等，均為館藏精品。
婦女文化館是目前國內唯一的一所綜合性婦女博物館，1200余件藏品為反映不同歷史時(shí)期有關(guān)婦女的實(shí)物和標本，共分為她的故事、江永女書(shū)、生育文化、女紅和中華嫁衣五個(gè)主題展出，形象、生動(dòng)地反映出歷代婦女生活的多個(gè)側面，對婦女學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì )學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)和藝術(shù)研究，有著(zhù)重要的意義。
我在實(shí)習的過(guò)程中，既有收獲的喜悅，也有一些遺憾。也許是實(shí)習日子短和我之前的基礎的關(guān)系，對考古工作的認識還不是很深，只是在看別人成果，聽(tīng)人講如何做，未能夠親身感受、處理一些具體工作，所以未能領(lǐng)會(huì )其精髓。但時(shí)通過(guò)實(shí)習，加深了我對歷史(考古)知識的基本理解，豐富了我的歷史(考古)常識，使我對考古工作有了一定的感性和理性認識。
認識到要做好歷史(考古)工作，既要注重管理理論知識的學(xué)習，更重要的是要把實(shí)踐與理論兩者緊密相結合。 通過(guò)在考古實(shí)習的一周里，我深感自己的不足，我會(huì )在以后的工作學(xué)習中更加努力，取長(cháng)補短，需心求教。相信自己會(huì )在以后的工作中更加得心應手，表現更加出色!不管是在什么地方任職，都會(huì )努力!
【考古專(zhuān)業(yè)西安實(shí)習的周記】相關(guān)文章：
2021護士專(zhuān)業(yè)實(shí)習周記03-17
最新檢測工程專(zhuān)業(yè)實(shí)習周記10-30
世界語(yǔ)專(zhuān)業(yè)實(shí)習周記09-27
會(huì )計專(zhuān)業(yè)實(shí)習周記11篇12-06
大學(xué)生護理專(zhuān)業(yè)實(shí)習周記09-29
酒店專(zhuān)業(yè)實(shí)習周記大全【10篇】03-13
法國留學(xué)考古專(zhuān)業(yè)簡(jiǎn)介08-07