寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告【推薦】
在不斷進(jìn)步的時(shí)代，報告與我們的生活緊密相連，要注意報告在寫(xiě)作時(shí)具有一定的格式。我敢肯定，大部分人都對寫(xiě)報告很是頭疼的，下面是小編精心整理的寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告1
實(shí)踐目的：
為響應我院對此次寒假社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，改變學(xué)習方式，拓展學(xué)習資源，拓寬發(fā)展空間;激發(fā)學(xué)習興趣，增進(jìn)生存體驗;形成服務(wù)意識，強化社會(huì )責任。我們于xx年1月29日 至 xx年2月17日期間在大連市各市區及鄉村開(kāi)展了體驗民俗文化，感受節日氛圍的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，結合新春佳節來(lái)臨的契機，依靠自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識、專(zhuān)業(yè)技能，我們順利地完成了此次寒假社會(huì )實(shí)踐作業(yè)。
實(shí)踐內容：
在開(kāi)展活動(dòng)之前，根據我們各自的特長(cháng)及優(yōu)勢結合實(shí)際，進(jìn)行了如下分配。任鴻鵬同學(xué)在美食方面比較感興趣，因此安排他與隋拓同學(xué)一起在組織活動(dòng)期間調查傳統節日新春佳節來(lái)臨之際大連市各市區及鄉村的飲食文化習俗。何勇興與劉嘉兩位同學(xué)則負責組織活動(dòng)期間調查大連市各市區及鄉村的文娛及傳統活動(dòng)。
在調查新春佳節來(lái)臨之際大連市的文化習俗時(shí)，我們采取先農村后城市的方法進(jìn)行調查，在此期間我們發(fā)現大連人的過(guò)年習俗其實(shí)和東北人的差不多。過(guò)年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。
有民謠道出東北過(guò)年的習俗:二十三，送灶王;二十四，掃房子;二十五，凍豆腐;二十六，去買(mǎi)肉;二十七，宰公雞;二十八，把面發(fā);二十九，蒸饅頭;三十晚上熬一宿;初一、初二滿(mǎn)街走。
小年祭灶
臘月二十三，過(guò)小年，祭灶。東北有首民謠:“糖瓜祭灶，新年來(lái)到”。老東北過(guò)年要祭灶———希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時(shí)用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。
掃塵
臘月二十四，為掃塵之時(shí)，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)。在年前將房間里外打掃干凈，為一年最大的一次大掃除，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。
春節的準備
殺豬:在農村，舊時(shí)沒(méi)有冰箱，最好的殺豬季節為春節前，一是喜慶，二是此時(shí)天氣最冷，可以保存較長(cháng)時(shí)間，殺豬的時(shí)候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現在也有二十六買(mǎi)豬肉之說(shuō)。
蒸饅頭:舊時(shí)為了春節期間來(lái)客人做飯鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節祭祖用，也做粘豆包之類(lèi)，二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此，也有稱(chēng)二十九把油走，意指做油扎食品。
置辦年貨:采購春節用品，如無(wú)論家里已經(jīng)多出多少碗筷，為了人丁興旺所以每年春節都要買(mǎi)幾個(gè);給孩子買(mǎi)新衣服，以圖喜慶;春節期間出去給長(cháng)輩拜年的禮物等等。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等�！伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個(gè)門(mén)框上;“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上;“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。貼春聯(lián)時(shí)間是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。
貼窗花、掛年畫(huà)窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶(hù)上的，所以也被稱(chēng)其為“窗花”。
福倒(到)了
每逢新春佳節，家家戶(hù)戶(hù)都要在屋門(mén)上、墻壁上貼上大大小小的“�！弊��！案！弊执碇�(zhù)“幸�！�、“福氣”、“福運”。為了更充分地體現這種向往和祝愿，都將“�！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“福倒(到)了”。
民間還有將“�！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的，圖案有壽星壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過(guò)去民間有“臘月二十四，家家寫(xiě)大字”的說(shuō)法，寫(xiě)的就是“�！弊��！案！弊忠郧岸酁槭謱�(xiě)�，F在市場(chǎng)上、商店中均有出售。
請財神
每家為了來(lái)年財源廣進(jìn)，春節都要請財神，有的是送上門(mén)的，說(shuō)是請都要花錢(qián)買(mǎi)，但是絕對不能說(shuō)買(mǎi)。
祭神祭祖
春節時(shí)，老東北祭神祭祖一般用糕點(diǎn)，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區滿(mǎn)蒙等少數民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚(yú)的習俗。魚(yú)必須是鯉魚(yú)，最初是以祭神為名目，后來(lái)就和“吉慶有余”、“連年有余”相聯(lián)系。魚(yú)既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢(qián)”祭祖，祭祖一般要到初三結束，在結束前女婿是不允許看丈母娘家家譜的。
守歲與“年夜飯”
東北民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。菜必須要有魚(yú)(年年有余),有雞(大吉大利)，其他的隨自己喜歡的定。在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團圓，歡聚一堂。
主食是餃子，餃子的說(shuō)道很多，最好是豬肉芹菜的，要選兩個(gè)餃子一個(gè)放硬幣，一個(gè)放糖，看誰(shuí)能吃到，誰(shuí)吃到了就祝福來(lái)年一年財源廣進(jìn)，幸福甜蜜。其實(shí)這個(gè)祝福很好，誰(shuí)吃到了都是一家人的服氣。餃子煮好了要從鍋心澇第一一下幾個(gè)丟外面去，據說(shuō)是為了敬給過(guò)路鬼魂。
全家人圍坐在一起，茶點(diǎn)瓜果放滿(mǎn)一桌。過(guò)年擺供，蘋(píng)果一大盤(pán)是少不了的，這叫作“平平安安”。過(guò)年還會(huì )備很多糖果、干果、瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閑坐、守歲辭歲時(shí)的美食。
放鞭炮
年夜飯做好還沒(méi)吃之前要放煙花鞭炮，這是孩子門(mén)最喜歡的節目了。其實(shí)煙花春節一般要放兩次的除夕和元宵夜，鞭炮就多了，除夕晚飯和年夜飯前，初一早中晚飯前都要放，還有逢五的日子，等等。
初一初二不掃地
大年初一、初二這兩天，孝感人不掃地、不挑水、不生火，飯菜都預先弄熟，稱(chēng)為“壓歲”。初三才開(kāi)始挑水，并在井臺邊燒紙錢(qián)，說(shuō)是“買(mǎi)水”。門(mén)神要在初二取下燒掉。
拜年
年夜飯吃完后孩子要給長(cháng)輩拜年，給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭，然后大人準備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長(cháng)壽、健康。然后就是從初一開(kāi)始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶(hù)拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕、初一要在父母家過(guò)年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出門(mén)、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之說(shuō)�！捌莆濉背燥溩�
“破五”吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶(hù)戶(hù)放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱(chēng)作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。
正月初六“送窮”
正月初六“送窮”，是我國自古就有的一種很有特色的過(guò)年風(fēng)俗，其意就是祭送窮鬼。早在宋朝時(shí)，送窮風(fēng)俗已相當普遍。宋以后，送窮風(fēng)俗依然流行。
送窮風(fēng)俗的儀式大多是：送窮時(shí)，既要為“窮鬼”準備象征性的車(chē)船，還要給“窮鬼”帶上干糧。有的地方還有“以芭蕉船送窮”的做法�？磥�(lái)，各地送窮，各有各的辦法。民間廣泛流傳的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活的傳統心理。
糖瓜祭灶
東北有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來(lái)到”。老東北過(guò)年要祭灶———希冀“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時(shí)用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。
春節時(shí)，老東北祭神祭祖一般用糕點(diǎn)，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區滿(mǎn)蒙等少數民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚(yú)的習俗。魚(yú)必須是鯉魚(yú)，最初是以祭神為名目，后來(lái)就和“吉慶有余”相聯(lián)系。所以，魚(yú)既是美食，也是供品。老東北過(guò)年還會(huì )備很多糖果、干果、瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閑坐、守歲辭歲時(shí)的美食。
因為東北主要人口遷徙到東北的歷史不是很久，所以東北的習俗都帶有一些外來(lái)或是中原習俗在其中，又有流失，又相互融合，聚居于不同地區的人口的習俗也是不一樣的。送燈在東北來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較流行的祭祖習俗。
在元宵節時(shí),家家都做面燈,而燈形如碗盞,俗稱(chēng)燈碗。用玉米面做成的叫金燈,用白面做成的叫銀燈,用蕎麥面做成的叫鐵燈,做成型后上鍋蒸熟后,插上用棉絮纏裹的蘆葦做成的燈芯,面燈碗里倒滿(mǎn)燈油,面燈就算做成了。然后依次把這些面燈送到祖宗板上、天地板上、皂王板上,送到倉庫、牛馬圈、井臺、碾磨房等處,送到大門(mén)旁、大路口。
然后要把這面燈送到墓地,放在已故親人的每個(gè)墳頭上。而現在大多采用紅色的蠟燭來(lái)代替原來(lái)的面燈，油燈了，紅色蠟燭表示喜慶，天剛剛黑的時(shí)候，家里的男人帶著(zhù)燈，紙到自家的祖宗的墳頭前，給先輩燒紙，在塋門(mén)口點(diǎn)燃蠟燭，即為送燈，然后在回家的路上遇上十字路口都要點(diǎn)一支燈，女人在家里給家里灶臺，豬羊圈，井口，糧倉旁，牲口圈都要點(diǎn)上燈，而且在屋內要點(diǎn)上一家人的屬相以示一家平安，至于送燈的意義不同的地方傳說(shuō)也不一樣，有一說(shuō)是：送燈是給老祖宗照亮抓虱子，在十字路口送燈是要老祖宗回家過(guò)燈節能找到回家的路，當然送燈也有送丁之意，希望祖宗能夠保佑自己家族能夠人丁興旺，后代千萬(wàn)。
實(shí)踐總結：
春節，全國各地除了一些共同的習俗外，各個(gè)地方也有自己的地域色彩。如東北的春節習俗除了和北方許多地區一樣之外，自身保留了一些古老的習俗。近些年來(lái)，社會(huì )上關(guān)于傳統民間習俗問(wèn)題的爭論不少。有人認為應該移風(fēng)易俗，隨時(shí)代的變化而變化。但反對者認為，如果把以前的習俗都改了，節日就會(huì )不像節日，不利于傳統文化的繼承和發(fā)展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么過(guò)年還像過(guò)年嗎?正因為此，所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹后，又改為有條件的開(kāi)禁。由于價(jià)值取向不一樣，喜好不一樣，遇到具體事物時(shí)，各人會(huì )有各人的選擇和判斷。對于傳統習俗，我們不妨采取包容的態(tài)度，允許大家保留各自的觀(guān)點(diǎn)和做法。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，當絕大多數人的認識趨于一致時(shí)，自然而然就實(shí)現了與時(shí)俱進(jìn)。如果不顧現實(shí)和民眾心理，單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀(guān)念，那會(huì )遭到群眾抵制的。傳統習俗的形式和內容會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而改變，我們只可因勢利導，順勢而為。
寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告2
調查時(shí)間：
xx年x月23日下午3時(shí)
調查地點(diǎn)：
溫溪菜場(chǎng)和周邊商店，街道
調查內容：
部分食品價(jià)格
調查方式：
詢(xún)問(wèn)，采訪(fǎng)，親身體驗。
前言：
當前，正是春節前期間，各部門(mén)也在歡渡春節。有人說(shuō)：“這一年的辛勞賺來(lái)的錢(qián)，正是為了歡渡春節�！彼砸簿褪钦f(shuō)這是一年中花錢(qián)最多的一次節慶。于是趁勢我也走訪(fǎng)了溫溪菜場(chǎng)和周邊商店，當了回顧客，去親身體驗春節消費的感受。進(jìn)距離體驗下午，我隨著(zhù)人流進(jìn)入了喧鬧的溫溪菜場(chǎng)，發(fā)現各種商品市場(chǎng)價(jià)格多少都有增加……于是，我向攤主詢(xún)問(wèn)了小白菜的價(jià)格，發(fā)現原來(lái)的小白菜是x.5元，現在漲到2.5元，比原來(lái)增張百分之六十六點(diǎn)七。豬肉攤上掛出8.5元/斤的牌子，原來(lái)豬肉只要5.5元一斤，漲幅達55%，原來(lái)可以買(mǎi)x.5斤的錢(qián)現在只能買(mǎi)一斤。不僅肉和蔬菜有漲，糧油也油漲。比如色拉油從原來(lái)每斤3元漲到4元，漲了33%。粉干每斤也漲了5角錢(qián)，消費者表示還可以接受。詳細列表如下：(單位：元)小白菜雞毛菜花菜豬肉色拉油餛飩粉干原價(jià)x.5225.532.5x現價(jià)2.532.58.544x.5漲幅66.7%50%25%54.5%33.3%60%50%關(guān)于快餐店的調查報告高一2班陳莉我發(fā)現，現在的快餐店不僅僅是小朋友喜歡光顧，連大人也喜歡光顧。但快餐店又很多，到底哪家快餐店最好呢?這可是小朋友最關(guān)心的問(wèn)題了。于是，我對三家比較有名的快餐店進(jìn)行一次調查。
調查對象：
瑪利瑯快餐店肯德基人民店麥當勞快餐店
調查時(shí)間：
xx年x月x6日
調查結果：
第x站：瑪利瑯快餐店時(shí)間：中午店里情況：比較清閑調查桌數：五桌衛生環(huán)境服務(wù)態(tài)度食物味道點(diǎn)餐速度五桌滿(mǎn)意四桌滿(mǎn)意一桌一般一桌滿(mǎn)意三桌不滿(mǎn)意一桌一般一桌滿(mǎn)意二桌不滿(mǎn)意二桌一般一分鐘不到買(mǎi)到快餐第2站：肯德基人民店時(shí)間：中午店里情況：非常忙調查桌數：五桌衛生環(huán)境服務(wù)態(tài)度食物味道點(diǎn)餐速度五桌滿(mǎn)意二桌滿(mǎn)意二桌太差一桌一般一桌滿(mǎn)意四桌不滿(mǎn)意四桌滿(mǎn)意一桌一般二分鐘不到買(mǎi)到快餐第3站：麥當勞快餐店時(shí)間：中午店里情況：生意一般
查桌數：
五桌衛生環(huán)境服務(wù)態(tài)度食物味道點(diǎn)餐速度五桌滿(mǎn)意三桌滿(mǎn)意一桌一般二桌滿(mǎn)意二桌一般一桌太差三桌滿(mǎn)意二桌一般一分鐘買(mǎi)到快餐從以上的統計表上，不難看出三家快餐店的衛生情況令人十分滿(mǎn)意，點(diǎn)餐速度也比較快�？系禄獗容^好，原因是味道比較符合口味，但態(tài)度由于太忙的原因不十分理想，二環(huán)境也由于人多太吵不理想�，斃樣捎谏獠缓�，所以很情景，環(huán)境就覺(jué)的好了，但態(tài)度和味道都不能讓人接受。麥當勞的生意一般，味道不錯，環(huán)境也還可以。
建議：通過(guò)這次調查我給大家提幾點(diǎn)建議：
1，選擇環(huán)境好就去瑪利瑯。
2，選擇口味好就去肯德基。
3，選擇防方面面都不錯就去麥當勞。
寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告3
調查人：某某大學(xué)某院系某專(zhuān)業(yè)某班 ?李娟 呂曉琳
調查時(shí)間：xx-2-10
調查地點(diǎn)：蘇州市吳中區新豐村
調查方式：走訪(fǎng)村民，問(wèn)卷調查，拍照等
一、社會(huì )主義新農村建設情況
1.人口
勞動(dòng)力
大量年輕勞動(dòng)力流向城市，留守老人，婦女，兒童較多。在調查中我們還發(fā)現，該村人口結構也不太協(xié)調，人口老齡化趨勢日趨明顯。
2．土地
耕地
在以前該村經(jīng)濟也主要是靠農業(yè)及跟農業(yè)相關(guān)的副業(yè)，但是后來(lái)農民的土地都被國家征去了，農民的土地沒(méi)了，有的也只是很少的農民的自留地。
荒地/其它土地
因為荒地一般都不歸他們私人所有，所以這部分土地的使用權不在村民手中。除了一部分被上面劃為墳墓的集中劃分地。
其他的一些土地,一般的都用來(lái)蓋集中型的商業(yè)廠(chǎng)房,現在的拆遷越來(lái)越多,就是這個(gè)原因.地理位置不錯的,也會(huì )被用來(lái)發(fā)展商業(yè),以便提高經(jīng)濟發(fā)展。
3．土地制度
網(wǎng)格化土地督察制度,土地屬于國家所有,農村的土地是承包制度。
4．生計（農業(yè)/非農產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況）
&t;1>農業(yè)
打工
打工一般多數是為了供孩子上學(xué),來(lái)錢(qián)比較快一點(diǎn).都是家里的頂梁柱,也就是男人出去的多一些,女人就在家找個(gè)能貼補家用的活干干.順便照顧家里.
經(jīng)商
現在農村的經(jīng)商途徑有：開(kāi)個(gè)個(gè)體經(jīng)營(yíng)的店面（因為國際教育園建在了本地，學(xué)生很多，所以這些商店收益很好）或是招收幾個(gè)受手藝人，出外包攬活計，做個(gè)小老板�；蚴菐准乙黄鸷腺Y承包一些小型公司。有些村民且本村有一些村辦企業(yè)，其中吸納了很多本村的村民，使得村里的農民都有一份適合自己的工作，從而充分利用了當地的勞動(dòng)力資源。使得本村村民收入提高，從而也促進(jìn)了本村經(jīng)濟不斷發(fā)展。
5.村莊的歷史
一般歷史
新豐村位于蘇州市吳中區中北部，坐落于風(fēng)景秀麗的石湖之畔，該村的西面、北面被著(zhù)名景點(diǎn)上方山所環(huán)繞；南臨蘇州市國際教育園，風(fēng)景秀麗，人文氣息渾厚。村內有一村級公路通往外部。該村歷史現已無(wú)法考證。但據村里人介紹，他們的祖輩們一直就居住與此；又結合吳中區具有較長(cháng)的歷史，故可推斷該村歷史也較為悠久。但具體情況不詳,還請見(jiàn)諒。
12寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告（社會(huì )主義新農村建設）
村莊一般以聚居為主,每家每戶(hù)的房子都挨在一起,房子都是以前的那種形式,沒(méi)有趨向于現代的小洋房.左鄰右舍處得都很熟,很有感情,不像城市里面的住宅小區,大家彼此也不是很熟悉。有的住了好多年，都不知道隔壁住的是誰(shuí)。最有意思的是,村民們幾乎家家都會(huì )開(kāi)墾一小塊菜地，種些時(shí)令蔬菜，等到成熟時(shí)互相贈送些，這樣又加深了村民間的感情。
二．貧困群體
1.目前/就業(yè)生活的困難
沒(méi)有固定的住房,或是房子太舊，收入不穩定，只有靠政府補貼，才能保證生計問(wèn)題。家里沒(méi)有勞動(dòng)力,老人年齡大，健康問(wèn)題嚴重，孩子要念書(shū),開(kāi)支很大，而他們卻沒(méi)有特殊的生存技能，只能靠打工勉強維持家里的日常生活.
2.困難的成因
家庭發(fā)生變故，或是因為沒(méi)接受過(guò)什么教育，找不到好的工作，又加上沒(méi)有什么手藝，只能做一些低收入的工作，又加上孩子多，學(xué)費啊等開(kāi)支較大�；蚴羌依飫趧�(dòng)力不夠。
3.相關(guān)的社會(huì )保障措施
國家采取的措施主要有:低保補貼
調查后的感受：
我們大概的問(wèn)了一下,了解到由于村民們的受教育程度都不高,所以基本學(xué)歷都相對較低,所以面臨著(zhù)殘酷的人才市場(chǎng)的競爭時(shí),只有選擇打工，經(jīng)營(yíng)店面這些最普通,最簡(jiǎn)單的工作。其實(shí)他們所做的都是處于下層的工作，收益較低，但當經(jīng)濟發(fā)生波動(dòng)，金融危機發(fā)生時(shí)受到影響最大的還是他們。所以我覺(jué)得應該對村民進(jìn)行生產(chǎn)技能、文化素質(zhì)的培訓，從而讓他們掌握一門(mén)可以謀生的技能，這樣在找工作時(shí)也會(huì )比較簡(jiǎn)單。同時(shí)對村辦企業(yè)進(jìn)行整改，使其向可持續發(fā)展的方向發(fā)展，擴大其規模，這樣就可以實(shí)現村民們在家門(mén)口找工作的想法。
對待貧困戶(hù),光靠那些補貼遠遠不夠，那樣只能解決他們當下的生活問(wèn)題，要想永久性的幫助他們，就應該交給他們一些技能，教會(huì )他們如何解決生計問(wèn)題。
看到老師上課給我們看的城市農村人民收入，生活水平的數據對比,再聽(tīng)到村民的話(huà),讓我們想到現在國家存在的貧困問(wèn)題還挺多的，貧富差距還是蠻大的。我們覺(jué)得國家應該重視農村的發(fā)展問(wèn)題，找到更多的方法解決貧富差距的問(wèn)題。從基層抓起，一步步改變農村現有的生產(chǎn)生活觀(guān)念，就像華西村的發(fā)展是一樣的，只有觀(guān)念改變了，人們的意識跟著(zhù)改變了，才更易于日后的生產(chǎn)與發(fā)展。
寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告4
系部名稱(chēng)：Xx科技大學(xué)管理學(xué)院： 專(zhuān)業(yè)：人力資源管理
年級：大一 班級：一班
姓名： 學(xué)號：
實(shí)踐單位：Xx省Xx市Xx鎮Xx路Xx號Xx百貨商場(chǎng)
實(shí)踐時(shí)間： 20xx年1月17日 至 20xx 年2月16日
主題：送劵活動(dòng)與打折活動(dòng)哪個(gè)對顧客更有吸引力及實(shí)踐心得 —
Xx企業(yè)是一家集倉儲超市、百貨商場(chǎng)、休閑娛樂(lè )、西式餐飲、服飾品牌為一體的多元化大型綜合企業(yè)，現有員工20xx多人。目前在Xx廈門(mén)、漳州、Xx等地設有大型百貨商場(chǎng)、中西餐廳，營(yíng)業(yè)面積達十五萬(wàn)平方米，總部自建有上萬(wàn)平方米的物流中心。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！蔽以诖笠蝗雽W(xué)的時(shí)候就定了一份大學(xué)四年的規劃。寒假的社會(huì )實(shí)踐就是我的四年規劃的一個(gè)重要部分。我通過(guò)自己的努力尋找在Xx省Xx市Xx鎮Xx路Xx號Xx百貨商場(chǎng)找到了一份為期30天的寒假臨時(shí)工。我的工作主要是銷(xiāo)售，為客人介紹商品，引導客人找到適合自己的商品。
作為一個(gè)銷(xiāo)售人員，最重要的就是懂得溝通，了解自己的商品，學(xué)會(huì )察言觀(guān)色，洞察客人的心理，從而使客人樂(lè )意購買(mǎi)商品。對于銷(xiāo)售人員來(lái)說(shuō)，口才很重要，但學(xué)會(huì )觀(guān)察細微處，抓住客人的弱點(diǎn)，使他們的購買(mǎi)欲增強。
雖然我的專(zhuān)業(yè)知識學(xué)的是人力資源管理與我寒假所參與的社會(huì )實(shí)踐沒(méi)有直接的聯(lián)系，但他們之間還是有一定的關(guān)聯(lián)的。人力資源專(zhuān)業(yè)是一門(mén)涉及很多的專(zhuān)業(yè)，它涉及到會(huì )計學(xué)，心理學(xué)，營(yíng)銷(xiāo)學(xué)，管理學(xué)等等。雖然大一上的是基礎課，沒(méi)有涉及大多的專(zhuān)業(yè)知識，但我堅定的相信：這次我為期30天的寒假社會(huì )實(shí)踐讓我學(xué)會(huì )了很多。第一：我現在能更加輕松的和陌生人進(jìn)行交談，不再恐懼，不再害怕。第二，我學(xué)會(huì )了初步基礎的推銷(xiāo)，慢慢學(xué)會(huì )了如何像客人介紹商品，以及在介紹商品的時(shí)候應該注意什么？第三，學(xué)會(huì )了觀(guān)察人的心理�？偠灾�，對于一個(gè)推銷(xiāo)人員來(lái)說(shuō)，觀(guān)察是最重要的。由此引發(fā)了我對行為心理學(xué)的好奇和興趣。所以，我決定開(kāi)學(xué)后充分利用圖書(shū)館的有關(guān)資料好好研究一下心理學(xué)。本身我的工作與管理就有一定的聯(lián)系，但通過(guò)觀(guān)察百貨里的管理人士的管理方式，我更是體會(huì )到了作為上層管理人士的不容易。作為中間的管理人士，一方面他們要及時(shí)地向上層反應百貨的有關(guān)情況，另一方面他們又必須與基層員工保持友好關(guān)系。
在寒假社會(huì )實(shí)踐的這段時(shí)間里，我主要參與了百貨的二個(gè)活動(dòng)，一個(gè)是滿(mǎn)50送100，滿(mǎn)258抵100。另一個(gè)是第一件8折，第二件5折。就以我所在的柜臺的為例，在第一次的送劵的過(guò)程中，大部分的顧客寧愿選擇打折，也不要以原價(jià)參與送劵抵劵活動(dòng)。在銷(xiāo)售的過(guò)程中，我也順便做了簡(jiǎn)單的口頭調查。大部分的顧客表示不需要買(mǎi)你沒(méi)多的東西，送劵不合算。也有人表示送劵活動(dòng)消費太高，消費不起，而且抵劵要求太高了，不劃算。站在商家的角度，雖然送劵活動(dòng)可以同時(shí)促進(jìn)一樓超市和二三樓百貨的生意，有著(zhù)巨大的拉動(dòng)作用，但對顧客的吸引力不夠大。而且這次送劵活動(dòng)本身就存在著(zhù)很大的不足之處：1�；顒�(dòng)的前期宣傳不夠有力，Xx百貨商場(chǎng)沒(méi)有充分的利用好本身所擁有的宣傳工具。2。員工在活動(dòng)期間不夠配合，各個(gè)柜臺的配合度不夠，缺乏集體意識，過(guò)分注重個(gè)人利益。3。制定送劵活動(dòng)的人考慮得不夠周全，高估了顧客的購買(mǎi)欲望和購買(mǎi)水平，高估了活動(dòng)將會(huì )帶動(dòng)產(chǎn)生的利益。對活動(dòng)的評估不夠準切，不夠現實(shí)，不夠客觀(guān)。
打折活動(dòng)：因為買(mǎi)得越多，打的折扣越低，所以顧客都很樂(lè )意提前消費，買(mǎi)下個(gè)季節需要的東西。還有一些顧客會(huì )叫上自己的親戚朋友和自己一起來(lái)購買(mǎi)，這樣一來(lái)，不僅可以增加百貨的收入，還可以為百貨帶來(lái)新的客人。開(kāi)店的最怕的就是沒(méi)有人流量。
二個(gè)活動(dòng)相比，打折活動(dòng)更具有吸引力。一方面，它不僅可以幫廠(chǎng)家解決倉庫貨物堆積問(wèn)題，另一方面也可以為店注入新的動(dòng)力——新客源。
在這次實(shí)踐中，讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面，，大家都知道社會(huì )上人際交往非常復雜，但是具體多么復雜也很難說(shuō)清楚。只有經(jīng)歷了才能了解，才能有深刻的感受。大家為了工作走到一起，每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，要跟他（她）們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。我想說(shuō)的一點(diǎn)就是，在交際中既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著(zhù)適應它。如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會(huì )實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì )到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實(shí)在不行可以虛心請教他人，而沒(méi)有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì )所淘汰。
同時(shí)我也深刻的認識到在專(zhuān)業(yè)學(xué)習上，應當加大所學(xué)與所用的結合，避免理論知識與實(shí)際工作的脫節。我一個(gè)人的感覺(jué)并不一定代表所有同學(xué)的想法，不過(guò)有一點(diǎn)是明確的，就是我們的專(zhuān)業(yè)教育和實(shí)踐的確是有一段距離。我真心希望我和同學(xué)們能夠靈活地把理論與知識進(jìn)行緊密的結合，而不是單純的紙上談兵。
“千里之行，始于足下”。這近一個(gè)月緊張而又充實(shí)的實(shí)習，我認為對我走向社會(huì )起到了一個(gè)橋梁的作用。過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，對將來(lái)走上工作崗位有著(zhù)很大幫助。這次我得到了很多以前未曾有過(guò)的工作體驗，諸如向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位規章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則我以后都要在實(shí)際生活中認真的貫徹。
寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告5
實(shí)踐時(shí)間:
20xx年2月14日-2月16日
一書(shū)春聯(lián)，一紙濃情，一個(gè)中國節
一、文章摘要
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。春回大地，萬(wàn)物復蘇。一年一度的春節，當人們翹首以待時(shí)，悄悄地來(lái)了。春聯(lián)是春節一個(gè)必不可少的部分，傳達著(zhù)人們的美好愿望與希冀。春聯(lián)亦名“門(mén)對”、“春帖”，是對聯(lián)的一種，因在春節時(shí)張貼，故名。
在學(xué)校學(xué)習了毛筆書(shū)法后，一直期望能學(xué)有所用，便利用了寒假的機會(huì )，跟老一輩們學(xué)寫(xiě)春聯(lián)，很年輕人互相交流、學(xué)習，帶動(dòng)小孩子們接近并了解博大精深的書(shū)法文化。
二、關(guān)鍵詞
春節、春聯(lián)、書(shū)法
三、導論
�。ㄒ唬�、背景
寒假時(shí)間充裕，我又拿起了毛筆，練起了毛筆字。偶然間，叔叔送了我一副春聯(lián)，發(fā)現那原來(lái)是著(zhù)名書(shū)法家臧科親自題寫(xiě)的春聯(lián)的復印版，我便細細臨摹開(kāi)來(lái)，別有一番風(fēng)趣。在練習中無(wú)法發(fā)現自己的不足之處，很難有突破，我便請鄰居家的爺爺作指導，并和小學(xué)同學(xué)，兒時(shí)玩伴一起練習，在比較中發(fā)現不足。同時(shí)為了發(fā)揚書(shū)法國粹，我還和小伙伴們一起組織書(shū)法愛(ài)好者一起寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián)，教孩子們寫(xiě)春聯(lián)。
�。ǘ�、目的
渲染春節的氛圍，傳承書(shū)法國粹。練習毛筆字，走近中華習俗，親歷中國節。在一年一度的春節來(lái)臨之際，用自己的行動(dòng)來(lái)傳達祝福，表示誠摯的心意，一筆一劃，一撇一捺，是笨拙的筆觸，是美好的傳達，讓老人們開(kāi)心，讓孩子們盡興。
四、樣本情況
大多是年紀相仿的同學(xué)，還有幾個(gè)小朋友的參與，一起學(xué)習，互相交流，鄰里親朋之間互相贈送、指點(diǎn)。大家的毛筆字水平相仿，基礎都不是很扎實(shí)，例如，我小學(xué)同學(xué)仇愛(ài)銀同學(xué)，就讀的是幼兒教育專(zhuān)業(yè)，毛筆字已過(guò)五級；鄰居蘇杰同學(xué)，他學(xué)的是理科，就幾乎沒(méi)有毛筆字基礎；還有一位老爺爺，以前經(jīng)常替人寫(xiě)春聯(lián)，他表示，市面上金色的，五彩的春聯(lián)出現后，已經(jīng)幾乎沒(méi)有人家自己寫(xiě)春聯(lián)了，大家的水平不一，但心是往一處想得，力也是往一處使得的。
五、研究對象
毛筆書(shū)寫(xiě)在人們的生活中到底占了多大比重，是否仍有人堅持自己寫(xiě)春聯(lián)，當下大學(xué)生
的軟筆字功底到底還剩多少，年輕一代的祖國花朵是否有必要上書(shū)法課？這寫(xiě)都是亟待解決的問(wèn)題，面對外邦申請書(shū)法為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們自己是否坐以待斃，是否依舊不重視，書(shū)法是否真的是極少數人的娛樂(lè )項目？
六、正文
春節，指華夏傳統歷法夏歷的元旦，農歷正月初一，又稱(chēng)農歷新年、大年、歲首、正旦、正月朔日，又叫陰歷年，俗稱(chēng)過(guò)年、度歲、慶新歲。春節起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統節日。在中國民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
在春節期間，中國的漢族和一些少數民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。春節的活動(dòng)豐富多彩多姿，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節的習俗。各地習俗不盡相同，但有一項卻是無(wú)論如何都少不了的，便是貼春聯(lián)了。
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。
春聯(lián)是怎么來(lái)的呢？《山海經(jīng)》里有這么一則故事。傳說(shuō)東海里有座風(fēng)景秀麗的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)頂有一只金雞，日出報曉。這棵桃樹(shù)的東北一端，有一概拱形的枝干，樹(shù)梢一直彎下來(lái)，挨到地面，就像一扇天然的大門(mén)。朔山住著(zhù)各種妖魔鬼怪，要出門(mén)就得經(jīng)過(guò)這扇鬼門(mén)。天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個(gè)神將去把守，一個(gè)叫神荼，一個(gè)叫郁壘。這兩個(gè)神的名字有特別的念法，神荼要念“伸舒”，郁壘要念“郁律”。兩員神將專(zhuān)門(mén)監察鬼怪的行為。發(fā)現哪個(gè)鬼怪為非作歹，便用草繩捆起來(lái)送去喂老虎。此后，從這個(gè)故事中引申出了鬼怪桃木之說(shuō)。于是，那時(shí)候，人們每逢過(guò)年，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或寫(xiě)上他倆的名字，掛在門(mén)的兩邊，叫做桃符，以示驅災壓邪。唐以后逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。傳說(shuō)唐太宗李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)政變，殺死兄弟，逼迫父親唐高祖李淵退位當太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵夢(mèng)斬涇河老龍，每夜好像聽(tīng)見(jiàn)寢官外有鬼往屋里扔磚瓦，奇呼怪叫。唐太宗無(wú)奈，把這件事告訴了群臣。唐開(kāi)國功臣大將秦叔寶自告奮勇愿意到宮門(mén)口守夜驅鬼，另一位開(kāi)國功巨大將尉遲恭也愿意陪伴守夜。當晚兩人全身披戴盔甲，手執武器，在寢宮門(mén)口守了一夜。唐太宗果然睡了個(gè)好覺(jué)，接連幾天，唐太宗身體逐漸康復，不忍心再讓兩位大將持續守夜，于是便命人將兩位大將的威武形象畫(huà)下來(lái)，把畫(huà)像貼在門(mén)上。此事傳播開(kāi)來(lái)，尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉為門(mén)神。
由桃符演變成春聯(lián)，據《宋史·蜀世家》上所說(shuō)，在五代時(shí)候，五代十國中的后蜀國主孟昶在公元964年的除夕。令學(xué)士辛寅遜在桃符版上寫(xiě)兩句吉語(yǔ)獻歲，他不中意辛學(xué)士的作品，以其詞不工，就自己提筆寫(xiě)下：
“新年納余慶，嘉節號長(cháng)春”
相傳，這邊是中國的第一副春聯(lián)，直到宋代，春聯(lián)仍稱(chēng)“桃符”。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。
春聯(lián)屬于楹聯(lián)的一種，是一種獨特的文學(xué)形式。它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國的一種獨特的文學(xué)形式。每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為春節增加喜慶氣氛。清代《燕京時(shí)歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也�！蔽宕畤鴷r(shí)，宮廷里，有人在桃符上題寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)�！端问贰な袷兰摇氛f(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節號長(cháng)春’”，這便是中國的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱(chēng)“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。
“天泰地泰三陽(yáng)泰，家和人和萬(wàn)事和”美好的話(huà)語(yǔ)，寄托著(zhù)人們對新的一年的期望，當大年初一頭天早上，一開(kāi)門(mén)，撲面而來(lái)的是伴隨著(zhù)噼里啪啦的鞭炮聲的醒目的火紅色，紅色向來(lái)是中國認為的吉慶之色，說(shuō)不出的喜悅也是隨之而來(lái)。
我喜歡春回大地，萬(wàn)物更新之態(tài)，便寫(xiě)了一副“五湖四海皆春色，萬(wàn)水千山盡得輝。橫批：萬(wàn)象更新”，“春雨絲絲潤萬(wàn)物，紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡千山。橫批：春意盎然”；小伙伴們也紛紛拿起筆，寫(xiě)下自己的祝福，“和順一門(mén)有百福，平安二字值千金”；“一年四季春常在，萬(wàn)紫千紅花永開(kāi)”；“一帆風(fēng)順年年好，萬(wàn)事如意步步高。橫批：吉星高照”；“百年天地回元氣，一統山河際太平。橫批：國泰民安”??字里行間是深深的祝福與切切的期盼。
喜氣盈門(mén)、福滿(mǎn)人間、家和萬(wàn)事興，這些都是辛苦了一年的老百姓們最渴望也是最最期盼實(shí)現的。我們一行人，帶著(zhù)最大的虔誠，來(lái)書(shū)寫(xiě)下這份期盼，生怕一不小心就觸犯了什么而不靈了。一副對聯(lián)我們會(huì )在宣紙上寫(xiě)下一遍又一遍，才敢在紅紙上落筆，落筆時(shí)又擔心寫(xiě)歪畫(huà)錯，一旦貼上了院墻的門(mén)，便有著(zhù)一年的時(shí)間任憑人們去反復觀(guān)看、批評，大家心里也是頗有壓力的。自己寫(xiě)春聯(lián)這件事是得不到所有人支持的，紅紙黑字比不上紅紙金字那樣富麗堂皇，不受歡迎也是我們意料之中的事情。
寫(xiě)毛筆字，讓我懂得了堅持，明白了非寧靜無(wú)以致遠的意義。與硬筆比起來(lái)，毛筆字已經(jīng)退出了時(shí)代的洪流了，早在十幾年前，課堂上都用軟筆的時(shí)候，是我們這一輩遠遠無(wú)法想
象的事情。越來(lái)越少的人愿意學(xué)習書(shū)法，在教小孩子學(xué)習的時(shí)候，發(fā)現真正有深厚興趣，并且能堅持練習的人只有一兩個(gè)，大多數小孩，是三分鐘熱度，圖新鮮而已。
春聯(lián)，只是書(shū)法的一種體現形式而已，源遠流長(cháng)得書(shū)法文化是我們很難得知的，隸草楷行，不同的字體都有著(zhù)不同的歷史與文明。中華五千年的文明的記載與傳承，是與文字離不開(kāi)的，息息相關(guān)，息息相關(guān)。讓我們重新拾起老祖宗的筆，繼續前進(jìn)，前進(jìn)。哪怕我們寫(xiě)得不好，哪怕我們得到的只有嘲笑，我們也應當堅持，因為我相信，這是中國人所必須堅持下去的一項偉而光輝的事業(yè)！
七、小結
哪怕我沒(méi)有資格去拿起這根接力棒，我也會(huì )盡我所能。在寫(xiě)春聯(lián)的過(guò)程中，我不僅僅發(fā)現書(shū)法文明的逐漸缺失，也感覺(jué)到大家的輕視，物欲橫流的當下，返璞歸真是很難的。
用自己的行動(dòng)去努力實(shí)現別人眼中的不可能，用自己的真誠號召更多的人參與其中，眾志成城，堅不可摧。
寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告6
我在塑料編織廠(chǎng)當工人
“實(shí)踐”是件聽(tīng)起來(lái)輕松，實(shí)則卻“蘊味”十足，甚至意義深刻的事。實(shí)踐能使你已成的“慣性”和被特定環(huán)境“保護”的生活重新增添一些色彩，確切地說(shuō)，這是一個(gè)“過(guò)程”，過(guò)程中夾雜著(zhù)忙與快樂(lè )。
“萬(wàn)事開(kāi)頭難”這話(huà)一點(diǎn)兒也不假，雖然我參與實(shí)踐的時(shí)間不長(cháng)，但求職之路的艱辛和求到職之后的茫然讓我感嘆市場(chǎng)競爭的激烈，感悟到了生活的艱辛。
南通是個(gè)繡品城，而我所處之地是繡品城中的一幅繡品，密密麻麻的人以此為生，電腦繡花用的是編程，但我不會(huì )。況且也不需要暑期打零工的。整理東西,每天在勞累中度過(guò)。學(xué)不到一點(diǎn)知識。學(xué)的最多的可能是對人生的一份坦然,不得以我放棄了這份工作。每天感嘆生活的單調與乏味,卻不想依靠父母的幫助。哀嘆啊,哀嘆。
奔波了好多天之后,我找到了一份真正意義上的暑期社會(huì )實(shí)踐單位。通州市姜灶塑料編織廠(chǎng)。廠(chǎng)長(cháng)姓
張,人很可親。清瘦顯得他活力無(wú)限。我跟他說(shuō),我學(xué)的是機電專(zhuān)業(yè),但沒(méi)學(xué)過(guò)什么專(zhuān)業(yè)課程,我還順便提及輔修過(guò)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)這門(mén)課程。他頓了頓,想了想說(shuō),我這兒的機器上有很多針,各種各樣的型號都有,分類(lèi)很?chē)烂�。有時(shí)是大的一排,有時(shí)是小的一排,大小有時(shí)又要交錯相差。這樣吧,我先把你安排到拌料間,去學(xué)習一下材料的分配和用料的安全。然后去銷(xiāo)售部門(mén)吧。我點(diǎn)了點(diǎn)頭,同意了。
第二天一大早,我就跟著(zhù)張廠(chǎng)長(cháng)來(lái)到了拌料車(chē)間,車(chē)間里堆滿(mǎn)了聚乙烯顆粒。張廠(chǎng)長(cháng)領(lǐng)了我來(lái)到一個(gè)姓趙的師傅面前說(shuō),趙師傅,這是從學(xué)校里來(lái)參加暑期社會(huì )實(shí)踐的,您就好好照顧照顧吧。
我站在那兒,盯著(zhù)趙師傅熟練的忙碌著(zhù),一袋袋的原料按不同的比例被投放到了攪拌機里。我沉默著(zhù),雖然我知道“沉默是金”,但此時(shí)此刻卻是一塊沒(méi)有光澤的石頭。我依然沉默著(zhù)。等到那師傅忙完后,他給我講起了塑料業(yè)的發(fā)展,塑料的降解功能。
塑料是一個(gè)新興行業(yè),發(fā)展時(shí)間還不長(cháng)。但目前隨著(zhù)塑料制品的日益增多,“白色污染”也越來(lái)越嚴重。而21世紀又是一個(gè)環(huán)保世紀,為了保護我們的家園,全世界都對塑料行業(yè)提出了一個(gè)嚴峻的問(wèn)題,就是生產(chǎn)出來(lái)的塑料產(chǎn)品盡量是環(huán)保的,可降解的。連我們廠(chǎng)也都要這樣�，F在中國的普通老百姓還在追求價(jià)的廉宜和結實(shí)度,而國外卻都已向環(huán)�？繑n了。你看那個(gè)塑料廠(chǎng)已被國外退回了好多產(chǎn)品,就是因為產(chǎn)品的質(zhì)量不合格,無(wú)環(huán)保性能,不可降解。
降解塑料與同類(lèi)的普通塑料具有相當或相近的應用性能和衛生性能,在完成其使用功能后,能在自然環(huán)境條件下較快地降解。成為易廣泛被吸收的碎末。并隨著(zhù)時(shí)間的推移進(jìn)一步降解成為CO2和水。但從
總體而言,當前降解塑料還處于技術(shù)階段,有待于進(jìn)一步深化研究,工藝進(jìn)一步完善。并致力于提高性能,降解成本,拓寬用途和逐步推向市場(chǎng)化進(jìn)程中。
目前,已初步明確,聚乙烯是可生物降解的。且在聚乙烯中加入改良性淀粉后可提高其生物降解性。其基本的降解機理是可降解的。塑料制品中所含的淀粉在短期內被土壤中的微生物分泌的酶迅速降解而生成空洞,導致制品的力學(xué)性能下降。并伴隨著(zhù)空洞的形成,表面積擴大,從而增大與土壤的接觸面;同時(shí)配方中還添加了氧化劑和土壤的金屬鹽。反應生成過(guò)氫氧化物。這些將導致聚乙烯鏈的斷裂而降解成為易被微生物吞噬的低分子化合物。最終回到生物圈,進(jìn)入自然循環(huán)。
我驚訝極了,一個(gè)小小的師傅竟然懂的那么多,中國加入了WTO,不止企業(yè)的管理人員,連師傅也加入了經(jīng)濟發(fā)展的行業(yè)中,步伐真快啊。
我實(shí)踐的那家單位雖小,但卻為我們的社會(huì )創(chuàng )造了不少的財富,若不論財富,那它畢竟為我們提供了若干個(gè)崗位,一個(gè)企業(yè)“以人為本”，人人都把其當作是自己的一部分，那企業(yè)的魅力是怎樣的大啊。
暑期的實(shí)踐生活雖然不長(cháng),只有那僅僅的兩周,但卻為我的人生刻下了一段銘心的經(jīng)歷。我不知道別人是如何看待這次的實(shí)踐生活,但對我來(lái)說(shuō)卻是意義非凡的。使我在享受生活的同時(shí)也品嘗到了生活的艱
辛。想要經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)不是容易的,靠蠻勁和熱血是無(wú)法解決的,誰(shuí)能保證這些有效期有多長(cháng)。
我感謝我的實(shí)踐生活,它考驗了我,激勵了我,使我由貪玩變得好學(xué),由懶惰變得勤快，由茫然變得自信,由幼稚變得成熟……
寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告7
一、實(shí)踐主題：在北方小城鎮開(kāi)辦供熱公司進(jìn)行集中供暖的可行性評估。
二、實(shí)踐形式：與當地居民交流，調查獲得所需數據，得出可行性評估。
三、實(shí)踐時(shí)間：xx至xx年寒假期間。
四、xx省xx縣xx鎮。
五、實(shí)踐過(guò)程：
1、概況：與南方廣大地區不同，北方冬季是十分寒冷的，最低溫度經(jīng)常能達到零下十幾攝氏度，家家戶(hù)戶(hù)在冬季都采取各種措施進(jìn)行取暖。而具體到廣大鄉鎮地區，對于大多數居民來(lái)說(shuō)，使用空調或電暖氣取暖都過(guò)與奢華，所以使用燃煤取暖成為絕大多居民的首眩隨著(zhù)近年來(lái)改革開(kāi)放的不斷深入，國家建設全面小康社會(huì )步伐的不斷加快，人民生活水平得到了很大的提高，很多鄉鎮居民都搬進(jìn)了二層樓房或是蓋起了整潔的平房，但絕大多數居民還采取自家燃煤取暖的方式，集中供熱在廣大小鄉鎮地區基本上處于空白狀態(tài)，特此進(jìn)行此次社會(huì )實(shí)踐調查活動(dòng)，對在北方小城鎮地區開(kāi)辦供暖公司，進(jìn)行集中供暖的可行性進(jìn)行評估。
2、實(shí)地調查，采集數據。了解目前煤炭市場(chǎng)價(jià)格，統計一般家庭一個(gè)冬天自家生鍋爐取暖所需煤量，了解附近縣城供暖公司集中供熱的市場(chǎng)價(jià)格，了解小城鎮居民對集中供暖的態(tài)度。
3、數據整理。
�。�1）、目前煤炭市場(chǎng)價(jià)格：500元/噸 左右；
�。�2）、一般家庭冬季耗煤量：5噸/百平方米左右；
�。�3）、附近縣城內集中供暖市場(chǎng)價(jià)格：23元/平方米。
4、數據分析，可行性評估。
首先，若以100㎡為單位，一般家庭冬天平均在燃煤方面的開(kāi)支為5×500=2500元左右，而采取集中供熱的家庭為2300元，通過(guò)對比得出集中供熱方式在價(jià)格上有一定優(yōu)勢；另外，自家生爐子取暖往往通過(guò)暖氣片散熱，室內溫度一般只能達到20攝氏度，而現代集中供暖多數采取地熱取暖，不僅室溫可達到20攝氏度以上，而且室內空間更加寬敞；還有，自家燃煤取暖需要囤積大量的煤，而且還要起早貪黑地生鍋爐，既不衛生又不安全，還很累人，居民們怨聲載道；最后采取集中供熱可以更有效地利用煤炭資源，控制環(huán)境污染，如果真能建起供熱公司的話(huà)，還可以為更多人提供就業(yè)機會(huì )，為國家納更多的稅，拉動(dòng)地方經(jīng)濟發(fā)展。
但另一方面，由于城鄉建設推進(jìn)的不夠深入，有能力搬進(jìn)樓房的居民還是少數，所以供熱公司將面臨客戶(hù)較少的困境；另外由于在一開(kāi)始小城鎮建設規劃時(shí)沒(méi)有考慮到集中供熱，使已建成的二層樓房沒(méi)有與集中供熱相配套的結構與設施，這樣居民采取集中供熱的房屋改造成本很高，居民不一定愿意，而新型商品房的大規模建設還有待時(shí)日。從這方面講，在小城鎮開(kāi)辦供熱公司是利弊共存埃
六、實(shí)踐總結：經(jīng)過(guò)以上調查與分析，可以看出，在北方小鄉鎮開(kāi)辦供熱公司進(jìn)行集中供暖雖然有很大潛力，但起步階段必定會(huì )經(jīng)歷很大的困難，但隨著(zhù)中國全面建設小康社會(huì )步伐的推進(jìn)，小城鎮居民的生活水平會(huì )逐步提高，越來(lái)越多的人會(huì )搬進(jìn)干凈的商品房，集中供熱將會(huì )成為一種必然的發(fā)展方向。所以希望有能力的公司或個(gè)人把握商機，果斷決定，向小鄉鎮這一廣闊的供暖市場(chǎng)進(jìn)軍。
寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告8
活動(dòng)主題：
關(guān)于空巢老人的社會(huì )生活
活動(dòng)：
冷假期間
活動(dòng)地點(diǎn)：
黑龍江省綏化市
活動(dòng)內容：
幫助空巢老人的生活，調查空巢老人社會(huì )生活，來(lái)呼吁更多的人幫助弱者。
調查方法：
探問(wèn)，實(shí)地調查，道聽(tīng)途說(shuō)等等。
實(shí)踐職員：
xx生活中有許很多多的人需要社會(huì )的幫助，例如，孤兒，貧困學(xué)生，貧困家庭等，但有一類(lèi)人更需要社會(huì )的幫助，那就是空巢老人。
空巢老人曾辛辛勞苦拉扯大五六個(gè)孩子，用盡自己一生的氣力無(wú)所不至的照顧自己的老伴，直到他的離往。但面對老伴的離往，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝シ泵ぷ饕灾掠跓o(wú)暇顧忌自己的父母。但對身居農村的空巢老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，固然也有兒女不在身邊的。老人卻依然得不到他們的庇護，乃至他(她)的兒女們�？此�(她)早日往逝�？梢�(jiàn)，空巢老人們承受著(zhù)巨大的心理壓力。并且有的人還以為，她(他)的丈夫(妻子)的靈魂會(huì )將他(她)殺死。固然這只是迷信。世界上根本就沒(méi)鬼，卻依然存在于老一輩的記憶中，他(她)們總是承受著(zhù)他人和自己意識的折磨。因此我們更應當關(guān)注一些空巢老人的生活，以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力，讓他(她)們心理和精神上都能得到一些慰藉。
作為當代青年，我們有著(zhù)為人民服務(wù)的理想，因此我們應當多幫助這些老人。我們很多大學(xué)生一到大學(xué)就加進(jìn)了青年志愿者協(xié)會(huì )，但每次活動(dòng)明額有限，我們很難得到一次歷練的機會(huì )，我們何不放開(kāi)視野觀(guān)看四周需要幫助的人，實(shí)在做好事處處可以做，何必只等著(zhù)上面吩咐任務(wù)，只要我們本著(zhù)為人民服務(wù)的理想，我們歷練的機會(huì )很多，就像談到空巢老人，他(她)們假如可以得到你的幫助，他(她)會(huì )多么的感動(dòng)。
寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告9
XX年XX月XX日到XX月XX日，這一個(gè)月的時(shí)間。學(xué)校組織在校的級新生參加雙休日社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，接到通知，班里就開(kāi)了班會(huì )，把各項活動(dòng)的計劃都布置好，并分成了5個(gè)小組， 每小組人。我們研究的課題是《當代（深圳）禮品—工藝品及家庭用品設計趨勢》。而我所在的小組是“問(wèn)卷組”，但“問(wèn)卷組“又是由兩個(gè)小組組成的。主要負責制定與派發(fā)調查問(wèn)卷，并統計好數據。組長(cháng)是周映娜和葉佳欣。組員有：李薇、邵瑩瑩，翁雅雯、陳勃、黃淑嫻、李敏英。王丹琳 洪瑋 司徒碧嬋 孫雯琴 林冠榮。
在確立工作分工后，我們就開(kāi)始收集所有有關(guān)的資料，每個(gè)人制定出個(gè)問(wèn)題作為調查問(wèn)卷的問(wèn)題，然后再把大家的問(wèn)題都集中在一起，并討論當中最佳問(wèn)題的選取。我們從兩個(gè)方面去考慮這些問(wèn)題的選�。旱谝�，既要簡(jiǎn)單明了，又要有針對性；第二，包括設計者與消費者的針對性問(wèn)題。經(jīng)過(guò)一番的討論。我們終于選出了10個(gè)問(wèn)題。最后我們決定復印張，分給我們組的成員在月日到會(huì )展中心做問(wèn)卷調查。那天會(huì )展中心會(huì )有一場(chǎng)關(guān)于“工藝品與家居用品”的產(chǎn)品展會(huì )。
月日這一天，早上點(diǎn)鐘我們“問(wèn)卷組”的成員。帶著(zhù)復印好的問(wèn)卷統一從學(xué)校北們坐車(chē)去會(huì )展中心。
在車(chē)上我發(fā)現，我們都沒(méi)有關(guān)于做調查問(wèn)卷此類(lèi)的經(jīng)驗，但大家一直是信心滿(mǎn)滿(mǎn)的。到了會(huì )展中心我們才發(fā)現。原來(lái)是要售票參觀(guān)的，但我們身上并沒(méi)有帶錢(qián)，后來(lái)派了兩位同學(xué)跟展館的負責人進(jìn)行協(xié)商，但他不允許我們免費入內進(jìn)行問(wèn)卷調查， 最后我們決定直接在會(huì )展館的各個(gè)入口處對行人們進(jìn)行調查訪(fǎng)問(wèn)�？此坪�(jiǎn)單。卻又很難。沒(méi)有經(jīng)驗的我們并不能自然地對行人進(jìn)行調查，并且，不會(huì )選擇性的進(jìn)行調查，所以常常被拒絕。拿著(zhù)厚厚的問(wèn)卷，心里充滿(mǎn)了委屈。但又希望能盡快完成任務(wù)，還是一次又一次地鼓足勇氣向陌生的行人走去。慢慢的，就不覺(jué)得是多么難為情的事情，越來(lái)越自然，填寫(xiě)好的問(wèn)卷數目也越來(lái)越多，雖然有點(diǎn)累，但是聽(tīng)到“您好，我們是深圳大學(xué)，藝術(shù)設計學(xué)院的學(xué)生”這句話(huà)的時(shí)候，他們都會(huì )自然的給我們一個(gè)微笑。當看到他們接過(guò)遞過(guò)去的問(wèn)卷的時(shí)候，心里真的很滿(mǎn)足。
最后，雖然問(wèn)卷還沒(méi)有完成，但我們去社會(huì )實(shí)踐的目的達到了。因為我們這一天確實(shí)學(xué)到了很多東西。離開(kāi)會(huì )展中心的時(shí)候，突然下起了雨，而且越下越大，我們都沒(méi)有帶傘，卻在努力保護我們手上的問(wèn)卷。數著(zhù)今天的成果。
這次的實(shí)踐中，我接觸了很多不一樣的人，其中令我印象最深刻的是一位從事工藝品制作的老先生，他很認真的做完了這份問(wèn)卷，并對其中的問(wèn)題提出了一些建議，指出不足的地方，并詳細解說(shuō)了。這讓我認識到了
我們工作中的不足地方，真的很感激這位老先生。
回到學(xué)校后，我們開(kāi)了一次會(huì )重新討論了這次問(wèn)卷調查活動(dòng)。發(fā)現其中有很多做的不夠的地方，就如之前對會(huì )展中心的情況沒(méi)有認真核實(shí)好，以致于不能入內參觀(guān)調查。就問(wèn)卷本身而言，一些“問(wèn)題”也存在問(wèn)題。最后通過(guò)大家的討論，我們決定重新制定問(wèn)卷， 再做一次調查。但數目減少到份，雖然數目少了，但我們想要做到更精。
第二次的調查，我們組分散行動(dòng)。當然這次沒(méi)有“工藝品展”這樣的活動(dòng)了，所以我們決定去一些有代表性的商場(chǎng)對路人進(jìn)行調查。因為是第二次。有了上一次的經(jīng)驗。所以，這次的問(wèn)卷調查進(jìn)行得比較順利。陸陸續續地，問(wèn)卷終于都做好了。
寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告10
就在今年的寒假里，我體驗到了我人生中的第一次打工經(jīng)歷，有苦有樂(lè )，但更多的是通過(guò)這次經(jīng)歷我得到了很多收獲這絕對是一次很有意義的活動(dòng)。小草用綠色證明自己，鳥(niǎo)兒用歌聲證明自己，我們要用行動(dòng)證明自己。這次的打工，也是為以后的成功奠基吧！
一，實(shí)踐目的：
通過(guò)實(shí)習了解中國傳統式飲食飯店的基本操作過(guò)程，掌握服務(wù)技巧提高服務(wù)水平，鍛煉自己的社會(huì )實(shí)踐能力。隨著(zhù)生活方式的更新和社會(huì )交往的活躍，盡管西餐，泰國菜，越南菜等等的文化交流甚多，但更多中國人開(kāi)始變得更向往中國傳統式食品，許多外國人也對此感到新鮮并想深入了解。我這次實(shí)踐的是××市××鎮的一間叫××的飲食飯店，該飯店主要經(jīng)營(yíng)午市與晚市，主要是以自助的形式進(jìn)行點(diǎn)餐的，且是一間煲仔飯店，客人需自主在陳列的各種食物中挑選自己比較喜歡的，然后遞給廚房進(jìn)行清點(diǎn)算價(jià)錢(qián)然后開(kāi)煮。
上菜與飯的容器是一個(gè)圓弧形的煲仔，非常輕巧，飯菜互相滲透，美味極了。該飲食店比較寬敞，環(huán)境幽雅，雖臨近馬路，卻不會(huì )覺(jué)得太吵，便于交談，非常適合一家老少，青年朋友們。其最大的特色便是自主選菜，使得每位顧客都能按照自己的口味及分量進(jìn)行選擇，不會(huì )有浪費，是所環(huán)保餐廳。中國傳統食品源遠流長(cháng)，且一所餐廳最重要的是服務(wù)，第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)業(yè)是當今世界最為重要的行業(yè)，所以，了解一些服務(wù)方面的知識是十分重要的。今年寒假，我在該××飲食店實(shí)踐了一個(gè)星期的時(shí)間，獲得了經(jīng)驗，更增長(cháng)了見(jiàn)識，使我對服務(wù)業(yè)有了更深的了解。
二，實(shí)踐內容：
餐館一般可將其一分為二，就是里面和外面。所謂里面，自然就是廚房了，里面的工種再分就是：大廚，二廚，再次就是打雜。所謂外面那就是服務(wù)性質(zhì)的工作了，具體工種如下：點(diǎn)餐，上菜，埋單。
而我所負責的則是外面的工作。因為該店是自主選菜的且并不是只是我一個(gè)人負責外面，大約有5，6個(gè)，所以工作量并不多，且具體工作僅有引領(lǐng)客人到選菜臺以及幫助客人拿需要的東西，最直接的便是語(yǔ)言的溝通以及服務(wù)態(tài)度，
不同人有不同的語(yǔ)速，我必須要打起12分精神去認真聽(tīng)客人們的要求，即時(shí)有時(shí)落下了收到挨罵，也要微笑迎人，做到平靜，這對于暴躁的我。無(wú)疑是種折磨，可是我知道，這是我忍耐力的鍛煉，而且為了老板的利益，我必須克服這障礙。
太旺的時(shí)候，會(huì )很忙，不夠人手，可是我告誡自己，千萬(wàn)不能有的就是抱怨，這是魔鬼，會(huì )讓自己推進(jìn)萬(wàn)丈深淵的。
三，實(shí)踐結果：
飲食飯店服務(wù)的質(zhì)量是飲食飯店的生命線(xiàn)，要提高飲食飯店服務(wù)質(zhì)量，關(guān)鍵在于提高飯店員工文明禮貌這個(gè)最基本素質(zhì)。講究文明禮貌，既體現飯店員工對賓客的基本態(tài)度，就個(gè)人而言，則更是衡量道德水準高低和有無(wú)修養的尺度。因此，飲食飯店員工必須十分重視飯店服務(wù)禮貌禮節知識的學(xué)習和修養，而所有有名的飯店，都是和至高無(wú)善的服務(wù)是分不開(kāi)的。創(chuàng )先爭優(yōu)謀發(fā)展，我覺(jué)得服務(wù)很重要，無(wú)論干哪一行都需要很好的服務(wù)！還有，飲食飯店能夠做得好，還離不開(kāi)一個(gè)主要因素：微笑。古人云：沒(méi)有笑顏不開(kāi)店rdquo；。微笑可以贏(yíng)得商朋滿(mǎn)座。所以，可以說(shuō)笑是對一個(gè)飲食飯店的治店法寶。
四，實(shí)踐總結或體會(huì )：
在該××飲食店一個(gè)星期的實(shí)習已劃上了圓滿(mǎn)的句號。在這里，第一次接觸社會(huì )的實(shí)踐生活，體驗到生活的艱辛和不易，總體來(lái)說(shuō)還是有不少的收獲和所得。從一個(gè)對飲食行業(yè)無(wú)知的少女變成一個(gè)既具有服務(wù)知識，又懂得傳統禮儀和社會(huì )交往的青年。實(shí)習的收獲是不能用語(yǔ)言一一所能描述的，總的來(lái)說(shuō)有酸有甜、有苦有樂(lè )。
都說(shuō)服務(wù)是餐廳的形象之本，是飲食店的競爭之道，那么飲食店的服務(wù)魅力有表現在哪呢？那就是一張誠摯動(dòng)心的笑臉，一聲聲悅耳動(dòng)聽(tīng)的話(huà)語(yǔ)，一次次全身心投入的服務(wù)而凝結出一個(gè)個(gè)回味無(wú)窮的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。在那里實(shí)習的一個(gè)星期間學(xué)到的東西可不少，感觸也頗多，若要為客人提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，就是要充分讀懂客人的心，充分理解客人的需求，甚至是超越客人的期望，在日常工作崗位上為客人提供富有人性化的和藝術(shù)化的服務(wù)，高層次的滿(mǎn)足客人的需求，讓客人愉悅地有頻頻光顧的欲望，有人說(shuō)服務(wù)是個(gè)即時(shí)的工作，過(guò)去了就不會(huì )再來(lái)，所以要在當下滿(mǎn)足客人的多方面要求，把服務(wù)的質(zhì)量提高。在××飲食店實(shí)習的這一個(gè)星期，在工作崗位上勤勤懇懇付出的不光有汗水，還有智慧和技巧，更多的是自我超越。
因此，自己變的成熟了，少了一份脆弱，多了份堅強，忘了如何去依靠，想的是如何去學(xué)習讓自己獨立自強。沒(méi)有了父親和母親的關(guān)懷，沒(méi)有了老師和同學(xué)的指點(diǎn)，自己的一切事物都得要自己親自去解決，增強了自己的自信心，從這次實(shí)習中我深深的體會(huì )到?jīng)]有自己辦不成的事，只有自己不去做，認認真真的學(xué)習，勤勤懇懇的做事，這就是生活，是真正的生活！通過(guò)實(shí)訓、實(shí)習，我對中國傳統食物知識與做法有了很大的提高了，尤其是服務(wù)意識、語(yǔ)言交流與表達能力、外語(yǔ)能力、處理賓客關(guān)系能力、團隊協(xié)作能力等方面具有明顯的提高，還有自己的口語(yǔ)能力，為自己以后走上社會(huì )做了個(gè)好的開(kāi)始。社會(huì )上由課本上學(xué)不到的東西，那就是社會(huì )經(jīng)驗，為人處世的經(jīng)驗，想想自己過(guò)幾年就要真正的走向社會(huì )，參加工作，也許自己的這次實(shí)習就是自己新的開(kāi)始，也就意味著(zhù)自己的成熟，我會(huì )在以后的工作和學(xué)習中，不怕困難，勇于克服，在實(shí)踐中鍛煉自己的能力，努力提高自己，實(shí)現自己的理想。
結束語(yǔ)：通過(guò)這次社會(huì )的實(shí)踐，我學(xué)會(huì )了自立，懂得了團隊在工作中的作用，為以后的工作和學(xué)習提供了寶貴的經(jīng)驗和教訓，我會(huì )依次為起點(diǎn)，以后更加勤奮學(xué)習，鍛煉自己的各方面的能力，努力提高自己的綜合實(shí)力！
寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告11
調查目的：
發(fā)掘認識民間藝術(shù)-----高密三絕
調查形式：
深入農村，與村民攀談，搞調查
調查主題：
保護、弘揚、提高、發(fā)展民間傳統藝術(shù)
調查時(shí)間：
XX年1月15日—XX年2月15日
調查地點(diǎn)：
山東省濰坊市高密市
調查內容：
1.三絕的發(fā)展歷史、現狀及制作過(guò)程。
2.如何保護和發(fā)掘高密三絕.
山東高密市版圖面積1605平方公里，人口85萬(wàn)，轄17個(gè)鎮、3個(gè)街道。高密已有2200多年的歷史，古稱(chēng)夷安。夷安人聰慧勤樸，春秋名相晏嬰、漢代大司農大經(jīng)學(xué)家鄭玄、清代大學(xué)士劉墉出生在這里。高密是莫言的家鄉，也是他的《紅高粱》等重要作品的素材源頭。高密，風(fēng)光秀麗，素以“南挹九嶺之秀，北瞰古城之雄”的自然景觀(guān)而著(zhù)稱(chēng)。是國家文化部命名的“民間藝術(shù)之鄉”。其民間藝術(shù)歷史悠久，人文源藪。尤以剪紙、撲灰年畫(huà)、泥塑三大藝術(shù)最為突出，被譽(yù)為“三絕”，源遠流傳于幾百年歷史，被中外藝術(shù)家稱(chēng)為民間藝術(shù)珍品。每年都有大批國內外的專(zhuān)家學(xué)者前來(lái)尋勝探奇。剪紙、撲灰年畫(huà)、泥塑已由高密民間跨出國門(mén)，成為世界民間藝術(shù)愛(ài)好者收藏的珍品，民間的技藝已成為世界的、藝術(shù)殿堂的瑰寶。農歷春節，在山東高密見(jiàn)不到張藝謀影片中颯颯風(fēng)起的紅高粱地，但市中心繁華的商業(yè)街上，卻可以見(jiàn)到被稱(chēng)為“高密三絕”的剪紙、撲灰年畫(huà)和泥塑，精巧的工藝更帶出濃郁的年味。 ;
高密剪紙“高密三絕”中流傳最廣的是剪紙藝術(shù)。每到春節，許多農家小院的影壁前都懸掛起一個(gè)“�！弊譄�，玲瓏剔透的大剪紙“�！弊值官N在燈紗上，再配上紅紅的窗花以及屋內瓶罐、箱籠上貼著(zhù)的形態(tài)各異的剪紙，充滿(mǎn)喜慶氣氛�！安始埵种心�，剪下自生花。十二生肖顯神通，莊戶(hù)人家福倒掛�！痹诟呙苻r村，處處可看到這種景象。聽(tīng)說(shuō)這里剪紙藝人遍及千家萬(wàn)戶(hù)，剪紙世家也不少，有些村還成立了剪紙協(xié)會(huì )。
到了范祚信一家。這一家八口，老少三代都能剪紙，且剪藝頗高。只上過(guò)四年小學(xué)的范祚信已屆中年，在北京、深圳、沈陽(yáng)等地多次剪紙表演，舉辦個(gè)人剪紙展覽。大照片上了《美術(shù)》雜志，外國人到他家作客。女兒范云英隨團到日本進(jìn)行剪紙表演，被譽(yù)為“魔剪”。范祚信之妻劉彩花剪的水滸人物一百單八將收入了國家級出版社剪紙集，深受專(zhuān)家好評。剪紙離不開(kāi)民俗，高密剪紙更是這樣�？磦鹘y剪紙長(cháng)卷《老鼠娶親》，那浩浩蕩蕩的老鼠娶親隊伍，旗、牌、傘、扇等應有盡有。儀式之隆重，場(chǎng)面之壯觀(guān)，不亞于皇家的公主出嫁。
高密剪紙在民間歷史悠久，廣為普及，在剪紙藝術(shù)至少已有兩千多年的歷史了，高密剪紙究竟起于何時(shí)，既無(wú)文字記載，也無(wú)考古發(fā)現。據當地人傳說(shuō)，它與撲灰年畫(huà)興盛的時(shí)間相差不多，明洪武初年，已在高密民間廣為流傳而至普及了。明代洪武年間大批移民，帶來(lái)外地剪紙，主客融合，逐漸形成了獨特的高密剪紙的.風(fēng)格。一是塊與線(xiàn)形成黑白灰色調，相互襯托，對比強烈，并富有韻律感。
二是紙條挺拔，渾厚粗獷，富有濃重的金石意味。三是以精巧的構思見(jiàn)長(cháng)。構圖夸張變形不失真。以巧妙的構思，稚拙的造型，剛勁的線(xiàn)條，昂然的意趣而技壓群芳。剪紙不象其它藝術(shù)品類(lèi)，有許多繁難的工序和獨特的材料，只是剪紙藝人憑一把普通的剪刀和日常所用的紙，剪出各種題材和花樣的藝術(shù)品。在普及于全國的剪紙藝術(shù)中，高密剪紙稱(chēng)“絕”，主要取決于它所表現的題材和藝術(shù)風(fēng)格的別樣。高密剪紙的題材以廣泛著(zhù)稱(chēng)，至于廣泛到何種程度，品種有多少，難以數計，舉凡與人的日常生活密切相關(guān)的，從自然界的飛禽走獸到遠古的神話(huà)傳說(shuō)，還有流之千古的歷史故事，文學(xué)人物和情節均進(jìn)入了剪紙藝術(shù)的視角。
而且從構思到技法，從內容到形式，充分體現了古代美學(xué)形神兼備，以神為主。形意結合，以意為主的特征，酷似畫(huà)中的大寫(xiě)意。高密剪紙的題材以廣泛著(zhù)稱(chēng)，至于廣泛到何種程度，品種有多少，難以數計，舉凡與人的日常生活密切相關(guān)的，從自然界的飛禽走獸到遠古的神話(huà)傳說(shuō)，還有流之千古的歷史故事，文學(xué)人物和情節均進(jìn)入了剪紙藝術(shù)的視角。而且從構思到技法，從內容到形式，充分體現了古代美學(xué)形神兼備，以神為主。形意結合，以意為主的特征，酷似畫(huà)中的大寫(xiě)意。在藝術(shù)上，高密剪紙構思精巧，造型雅拙淳樸，線(xiàn)條剛勁挺拔，有濃重的金石味和靈秀細膩的韻趣。例如，要把用籠子養蟈蟈這一生活趣事，在單色剪紙上表現出來(lái)是很難的。
而高密的剪紙藝人卻別出心裁地構思成把蟈蟈放出籠外，讓它的一雙堅硬有力的后腿緊緊地鉤掛一只精巧的籠子，蟈蟈雙須向前，二目圓睜，既渾然天成地表現了這一特定的生活題材，又寄托了人們渴望自由、向往美好生活的強烈愿望。同樣，以“八仙過(guò)�！睘轭}材的剪紙，江南剪紙純用輕柔的細線(xiàn)，手繪式的五官來(lái)表現，顯得玲瓏剔透，河北剪紙以塊為主，大面為黑，只求整體輪廓完整不作細部刻劃，顯得渾厚粗獷，而高密剪紙則以魚(yú)紋、網(wǎng)紋一樣的細線(xiàn)組成“八仙”挺拔而又輕柔的衣飾，以黑黑的臉膛顏色表現出“八仙”各異的神情，再加上濃重的水，飄逸的云，構成了一幅出神入化的獨特畫(huà)面，充分體現了高密剪紙粗獷中有細膩，線(xiàn)條勁拔金石味濃重的風(fēng)格。剪紙作者大都是民間婦女，她們未受過(guò)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教育，興之所至，隨心創(chuàng )作，作品不具成法，粗獷中見(jiàn)清秀，雅拙中藏精巧。
寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告12
一、 對小莊子鄉豬養殖戶(hù)情況調查
養豬戶(hù)孫全：養殖規模14頭母豬，110只育肥豬，有六年的養殖經(jīng)驗，對本地區豬的行情比較了解，樂(lè )于幫助其他養殖戶(hù)，平均年收入三萬(wàn)元左右。
養豬戶(hù)楊九賢：養殖規模150頭育肥豬，有十年的養殖經(jīng)驗，剛開(kāi)始的兩年由于飼養不得法不懂行情虧掉了六萬(wàn)多元，但一直堅持繼續養下去，現在平均年收入二萬(wàn)元。
養豬戶(hù)李迪：養殖規模種豬四頭，母豬10頭，育肥豬90頭，養殖時(shí)間不足二年，但他依靠科學(xué)學(xué)習知識，進(jìn)行科學(xué)養殖，平均年收入也達到了三萬(wàn)元。
養豬戶(hù)孫大寶：養殖規模母豬2頭，育肥豬60頭，傳統的管理方法，環(huán)境比較差，很容易豬就得上病，雖經(jīng)治能夠救活，可相對損失也比較大，平均年收入一萬(wàn)元。
養豬戶(hù)施德貴：養殖規模母豬一頭，育肥豬20頭，可是這樣有更多閑余時(shí)間，因此經(jīng)常在本地區做一些零工，平均年收入也在一萬(wàn)元左右。
以上幾種是該地區典型的養豬狀況：
第一種占全部養殖戶(hù)的15%
第二種占全部養殖戶(hù)的6%
第三種占全部養殖戶(hù)的17%
第四種占全部養殖戶(hù)的21%
第五種占全部養殖戶(hù)的41%
平均每個(gè)養殖戶(hù)收入在一萬(wàn)七千元左右，按每戶(hù)有三口人來(lái)算人均收入在5666元左右，還沒(méi)有達到小康水平。如按前四種已經(jīng)達到。
二、 從養豬戶(hù)收入差距入手進(jìn)行的分析與研究
�。ㄒ唬⿵纳峡梢钥闯�，那些敢冒風(fēng)險、大量投入資金、艱苦勤奮、依靠科學(xué)的農民養殖戶(hù)往往會(huì )得到更多的回報。但為什么不是大部分農民養殖戶(hù)這樣呢？因為，農村經(jīng)濟一般以小規模農民家庭經(jīng)營(yíng)為基礎，一般農民投資的高風(fēng)險、長(cháng)周期和低盈利，與資金追求盈利性、流動(dòng)性、安全性的“三性”相悖，因此，農村資金市場(chǎng)有以下特點(diǎn)：
1、資金引力小。資金逐利而動(dòng)，在市場(chǎng)自發(fā)作用下，農村資金市場(chǎng)實(shí)際上成為吸收農村資金流向非農產(chǎn)業(yè)、城市和大公司的通道；
2、資金市場(chǎng)價(jià)格高。資金外流和民間借貸的高風(fēng)險，使農村民間資金市場(chǎng)的利率往往高于農業(yè)乃至一般生產(chǎn)性企業(yè)的利潤率；
3、正規金融缺位，資金市場(chǎng)運作不規范。正規金融長(cháng)期被賦予保障正規經(jīng)濟資金需要的任務(wù)，農村企業(yè)和個(gè)人與正規金融卻反組織化聯(lián)系。
由于農村資金市場(chǎng)有以上的特點(diǎn)，農民也就不會(huì )有那么多人把自己辛辛苦苦積攢了一輩子的錢(qián)來(lái)冒這個(gè)險，因此他們的收入水平就比較低了。而成功只屬于那些靠市場(chǎng)靠拼搏靠科學(xué)的人了。
�。ǘ⿵纳鲜稣{查也可以看出那些收入高的養殖戶(hù)更能跳出封建腐朽思想對他們的束縛。他們不在“守株待兔”，而是花錢(qián)走出去跑市場(chǎng)，去考察學(xué)習他們因此得到了最新的市場(chǎng)行情簽下訂單為自己的銷(xiāo)路不再發(fā)愁，學(xué)習到了最新的科學(xué)技術(shù)使自己投入的成本更低；而那些只是依靠上天保佑，不去勤勞苦干，看著(zhù)人家做什么只會(huì )依葫蘆畫(huà)瓢的人將會(huì )一次次碰壁，撞得頭破血流。走出家門(mén)，去看看外面的世界確實(shí)也對廣大農民來(lái)說(shuō)太難了，因為祖祖輩輩留下的基業(yè)已使他們只是坐享其成，可是現在已經(jīng)不再是過(guò)去了，在市場(chǎng)經(jīng)濟的浪潮中，只有科學(xué)文化知識才能帶領(lǐng)人們富裕起來(lái)。
�。ㄈ⿵纳险{查得出單獨從事養殖業(yè)的農民平均收入已經(jīng)基本達到小康水平。從這一點(diǎn)可以看出從事養殖業(yè)可以在農村農民中更大的推廣。這也表明全國人民的生活水平提高了。傳統的種植型農業(yè)將會(huì )慢慢消失，它已經(jīng)落后了，隨之而取之的大機械農業(yè)和經(jīng)濟型農業(yè)。而養殖業(yè)毋庸置疑將是農民經(jīng)濟收入增長(cháng)的一個(gè)巨大的支柱產(chǎn)業(yè)。
三、 調查總結
過(guò)去農民的生活吃不飽穿不暖，饑寒交迫伴隨著(zhù)中國經(jīng)濟改革開(kāi)放的步子，農民的生活水平不斷提高不僅吃的飽而且吃的好，還講究起營(yíng)養搭配了；不僅穿的暖了，而且穿的更漂亮了，也穿起了西服打起了領(lǐng)帶�？墒墙陙�(lái)，世界經(jīng)濟形勢發(fā)生了很大變化，有些甚至是劇變。在這些變動(dòng)中又出現了許多新情況和新問(wèn)題，如何讓我國農業(yè)與世界經(jīng)濟接軌，使之有利于我們的改革，這是我國在經(jīng)濟開(kāi)放過(guò)程中必須認真對待的問(wèn)題。
在生產(chǎn)作業(yè)過(guò)程中，有的沒(méi)有用科學(xué)的方法及其他原因，造成了污染，這也是個(gè)嚴峻的問(wèn)題。因此我們應在保護和建設生態(tài)環(huán)境的前提下，構筑生態(tài)資源的轉化增殖，實(shí)現生態(tài)建設與經(jīng)濟可持續發(fā)展的互促雙贏(yíng)。
總之，只有農民富起來(lái)，國家才能算是真正的富起來(lái)�！疤煜屡d亡，匹夫有責”，做為大學(xué)生的我們應更努力地學(xué)習科學(xué)文化知識，武裝自己，指導并帶領(lǐng)廣大農民更加富裕。
寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告13
經(jīng)過(guò)一定范圍的調查,得出此報告(范圍有限,不能全然說(shuō)明一切).
普遍的人購置衣服都是在春節前的一個(gè)月內,因為那時(shí)商場(chǎng)都抓住了機會(huì ),紛紛出臺了一些優(yōu)惠政策,這樣便吸引了廣大的購物愛(ài)好者(尤其是未工作的母親及已經(jīng)放假的中學(xué)生和少數的青年).其實(shí)這樣的購物熱,并不是眼見(jiàn)的那樣實(shí)惠,細細調查發(fā)現,那些所謂的打折的優(yōu)惠,都是商家的一種獲利手段,這些打折品的價(jià)格都是經(jīng)過(guò)提升后,再處理的,經(jīng)過(guò)對比有部分物品打折后比其它時(shí)候更昂貴.
另外就是近年的十天左右,人們都開(kāi)始精心備辦年貨,有的人需求較大,而價(jià)格也在不知不覺(jué)中有所上漲,只是幅度不大.許多人購置的主要是煙火(城市居民,以及家里子女較多,也比較有錢(qián)的農村居民),糖果及一些干貨.這些都是人們年三十所需品.
另一現象是,這段時(shí)間內,已放假學(xué)生是絕大數的光顧者.因為這時(shí),很多的家長(cháng)都還在工作,沒(méi)有更多的時(shí)間去管理自己的子女,所以他們才可以放心大膽的上網(wǎng).
大年三十,不管是鄉下的農人,還是在外工作的,或是城市的市民,都會(huì )在這一天去購置主食,主要是雞鴨魚(yú),有錢(qián)的就再購置更貴重的肉食.另外就是些新鮮菜食,主要是炒肉的配菜及煲湯的原料,而豬肉主要集中在城市的居民去購買(mǎi),住在農村的人們也會(huì )購買(mǎi)一定的肉,盡管他們殺了豬(其原因是他們已經(jīng)把肉用鹽腌制過(guò)的,口感已經(jīng)不佳).這天購衣物的人仍是不少,因為都有一個(gè)觀(guān)念,新年穿新衣,但是此觀(guān)念也在一年年的淡化.
年后的節日中,人們的主要消費是集中在了餐飲上,絕大多數的城市居民會(huì )和自己的朋友,親戚一同到街上享用美食,此時(shí)生意興隆的餐飲店主要是集中在商業(yè)購物區,以及平時(shí)比較有名的餐飲店.但是有一個(gè)現象是現在人們暴露出來(lái)的,那就是人們對食物的健康關(guān)注程度還不高,而是對隨大流及追求美味就足夠了.
年后的生活再提到網(wǎng)吧行業(yè),這時(shí)可以發(fā)現,這些網(wǎng)蟲(chóng)已不是學(xué)生為主,幾乎都是那些工作不久的青年,他們這時(shí)主要也是玩游戲為主.這也許是為了減輕一年工作下來(lái)的壓力和緩沖疲憊.
再看年前紅火的服裝店,白天還有些顧客外,晚上就是暗淡了.
這時(shí)仍不褪色的商業(yè),也許就應該算大型商場(chǎng),諸如超市(人們要買(mǎi)禮品送親友).
我的建議:如果有愿意從小事業(yè)開(kāi)始創(chuàng )業(yè)的同志,可以從餐飲開(kāi)始,我覺(jué)得這個(gè)餐飲要給出合理的價(jià)格讓顧客接受,但是自身的利益也要可觀(guān),再者要有好的地段優(yōu)勢.
寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告14
調查主題：關(guān)于高中生兼職
調查目的：時(shí)下，高中生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì )實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數學(xué)生而言，掙錢(qián)是打工的首要目的。有的卻認為掙錢(qián)并不是高中生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì )實(shí)踐、提高自身能力的機會(huì )。
調查對象：在校高中生，而高中生社會(huì )實(shí)踐已成為培養合格高中生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄高中生社會(huì )實(shí)踐。因此這次調查就選擇了在讀高中生30名，分別分為高一10名，高二10名，高三10名。
調查內容：本次調查通過(guò)對高中生有否參加過(guò)暑期工、兼職或實(shí)習，最想參與何種社會(huì )實(shí)踐，所參與的打工或實(shí)習是否與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相符，能否體現實(shí)踐與理論知識相結合以及在工作或實(shí)習中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)。
調查方法：通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調查，發(fā)放問(wèn)卷共30份，收回有效問(wèn)卷30份。（調查問(wèn)卷及數據統計詳見(jiàn)附錄）
調查結果：從調查中發(fā)現，許多高中生都認為兼職是高中生的第二個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西�！按嬖诰褪呛侠怼�，職業(yè)沒(méi)有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。從調查中數據顯示，有百分之八十以上的人，都愿意參加社會(huì )實(shí)踐打工的活動(dòng)。
調查結果分析：
當代高中生與以往的高中生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì )大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會(huì )的要求較高，對自我的要求較低。當前，高中生的責任意識日益成為社會(huì )問(wèn)題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標準。高中生參與社會(huì )實(shí)踐是促進(jìn)高中生素質(zhì)教育，加強和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導學(xué)生健康成長(cháng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì )、了解社會(huì )、服務(wù)社會(huì )，培養創(chuàng )新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。
結論與建議：
這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認識國情，貼近社會(huì )，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導大學(xué)生將強烈的使命感轉化為學(xué)習、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨熑�，將�?huì )使大學(xué)生在人生軌跡上樹(shù)立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì )責任意識，應該說(shuō)不僅有助于他們較快適應、融入社會(huì )，同時(shí)也是實(shí)現自我價(jià)值的必由之路。
寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告15
八年級5班
一、調查的具體目標和方法
(一)、具體目標
1、農村初中生的學(xué)習心理現狀
2、當前農村初中生的學(xué)習心理特點(diǎn)
3、當前農村初中生的學(xué)習心理成因及對策
(二)、調查方法
1、問(wèn)卷調查 。學(xué)生問(wèn)卷，內容涵蓋教育價(jià)值觀(guān)、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習需求和學(xué)習目的四個(gè)方面。問(wèn)卷調查在我校初中部進(jìn)行，共發(fā)問(wèn)卷650份，回收有效問(wèn)卷600份，接近理想的高效樣本數。
2、座談會(huì )及個(gè)案調查
整個(gè)調查共召開(kāi)了兩次教師座談會(huì )，四次學(xué)生座談會(huì )。這些座談會(huì )，不僅為我們提供了大量生動(dòng)的典型材料，而且為理性分析提供了基礎。
二、調查結果分析
對學(xué)生問(wèn)卷調查分析，以及多次教師、學(xué)生座談結果顯示，農村初中生的學(xué)習心理具有明顯的時(shí)代特征。
(一)、農村初中生的學(xué)習心理現狀分析
1、教育價(jià)值觀(guān)
調查顯示，大部分農村初中生具有較為明確的教育價(jià)值觀(guān)。74％的學(xué)生認為學(xué)習的作用是提高自身素質(zhì)，10％的學(xué)生認為學(xué)習的作用是為了考大學(xué)，16％的初中生沒(méi)有考慮。 調查還顯示，農村初中生的教育價(jià)值觀(guān)帶有顯著(zhù)的經(jīng)濟社會(huì )特征。他們認為，農村青年的經(jīng)濟收入與受教育程度成正比，其中65％的學(xué)生認為高中畢業(yè)生掙錢(qián)多，25％的學(xué)生認為初中畢業(yè)生掙錢(qián)多，8％的學(xué)生認為小學(xué)畢業(yè)生掙錢(qián)多，只有2％的學(xué)生認為文盲能獲得較高收入。
2、學(xué)習態(tài)度
調查結果表明，67％的學(xué)生對學(xué)習的熱情較高，24％的學(xué)生對學(xué)習的熱情中等，9％的學(xué)生害怕學(xué)習。這與他們“考大學(xué)”意識淡化是相一致的。值得注意的是，害怕學(xué)習的學(xué)生數占相當份額。而且，我們在調查中還發(fā)現，90％的學(xué)生都有自己“最討厭的課程”。學(xué)生害怕學(xué)習或討厭某些課程的根本原因，一是與教師的教學(xué)方法緊密相關(guān)；二是與該課程的實(shí)用價(jià)值緊密相關(guān)。調查結果顯示，86％的學(xué)
生對與現實(shí)生活聯(lián)系緊、實(shí)用性強的語(yǔ)文、數學(xué)、物理、化學(xué)、勞技學(xué)習熱情較高，而對學(xué)術(shù)性較強的歷史、地理、生物、英語(yǔ)不感興趣。在學(xué)生討厭的課程中，英語(yǔ)是初中的核心課程之一，有57％的學(xué)生認為“英語(yǔ)對于我們以后的生活幾乎沒(méi)有用處”。
3、學(xué)習需求
當前，“特長(cháng)”是師生共同關(guān)心的熱門(mén)話(huà)題，許多教育工作者甚至把“特長(cháng)”看做是“素質(zhì)教育”的代名詞對于這一認識的爭議性，不屬本文討論的范疇。在調查中我們發(fā)現，大部分學(xué)生對“特長(cháng)”有正確的認識，其中，92％的學(xué)生有自己感興趣的目標，且有52％的學(xué)生希望得到教師的指導。同時(shí)，78％的學(xué)生希望在勞技課、活動(dòng)課上學(xué)到較多的、實(shí)用的農業(yè)科技知識，使之能對他們以后的工作有所幫助。 在對調查結果的整理中，我們得到了一組令教師們震驚的數據，52％的學(xué)生認為“學(xué)校老師能滿(mǎn)足自己的學(xué)習需求”，48％的學(xué)生認為“學(xué)校老師能力有限，希望得到名師指點(diǎn)”。對于這一結果，也許我們對信息的有效度產(chǎn)生懷疑，或者強調它的地域性特點(diǎn)，但需要特別指出的是，“教師行為滯后”已經(jīng)得到越來(lái)越多的學(xué)生的認同，并越來(lái)越嚴重地影響著(zhù)他們的學(xué)習。
4、學(xué)習目的
調查結果表明，對于初中畢業(yè)后的打算，55％的學(xué)生選擇讀高中或中專(zhuān)，18％的學(xué)生選擇就業(yè)，27％的學(xué)生還沒(méi)有考慮。有讀大學(xué)愿望的占37％。 初中學(xué)生對于“務(wù)農”的態(tài)度是我們調查的重要目標之一。調查結果表明，農村初中生大部分不愿意務(wù)農，其比例隨年級變化，且該心態(tài)呈現出一種特殊的波動(dòng)，其波動(dòng)特點(diǎn)為：初一為69％，初二為58％，初三為72％。
(二)當前農村初中生的學(xué)習心理特點(diǎn)
調查顯示，當前農村初中生的學(xué)習心理與以往農村的初中生的學(xué)習心理相比，有明顯不同。
1、教育價(jià)值趨向多元化、務(wù)實(shí)化、功利化
自己跳出“農門(mén)”，走向城市。他們中的大部分人已經(jīng)認識到了教育的重要價(jià)值在于幫助他們提高自己的綜合素質(zhì)，使他們掌握生存、生活所需的基本的文化科學(xué)知識，以增強自己在未來(lái)社會(huì )的競爭能力。在此基礎上，部分家庭經(jīng)濟條件較好且成績(jì)優(yōu)秀的學(xué)生則致力于追求大學(xué)教育。
2、學(xué)習需求的縱向多層次和橫向多目標
在調查中我們發(fā)現，農村初中生由于個(gè)人的學(xué)習基礎、教育價(jià)值觀(guān)和對未來(lái)的期望等方面的差異，使他們的學(xué)習需求具有縱向多層次和橫向多目標的特點(diǎn)。學(xué)習需求的縱向多層次是指學(xué)生對所學(xué)知識的深度要求不一。初中畢業(yè)后準備就業(yè)的學(xué)生，只要求掌握基礎知識；準備考中專(zhuān)的學(xué)生，要求課程教學(xué)難易適度、學(xué)業(yè)成績(jì)達中等水平；追求大學(xué)教育的學(xué)生，則要求最大容量地掌握所學(xué)知識，學(xué)業(yè)成績(jì)達上等水平。學(xué)習需求的橫向多目標是指學(xué)生對所學(xué)知識的廣度要求寬泛。他們既要求學(xué)好學(xué)術(shù)性較強的課程知識，又要求充分培養自己的特長(cháng)，還要求掌握更多的實(shí)用技術(shù)。
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