【必備】三字經(jīng)作文匯編七篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編整理的三字經(jīng)作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三字經(jīng)作文 篇1
如果說(shuō)，有一本書(shū)，在誦讀時(shí)既能朗朗上口，包含很多故事，那有可能是《三字經(jīng)》。
如果說(shuō)，有一本書(shū)，在誦讀中不僅能朗朗上口，包含很多故事，又能講明道理，對我影響很大，那一定是《三字經(jīng)》。
早在幼兒園，我們就在老師的帶領(lǐng)下，開(kāi)始背誦《三字經(jīng)》的前半部分。在大家的鼓勵下，我們把《三字經(jīng)》當成了兒歌背誦，比一比誰(shuí)更熟練，誰(shuí)更響亮。雖然，我不認識其中的很多字，也不理解其中的具體含義，但是我學(xué)到了一些做人的道理，如"為人子，方少時(shí)，親師友，習禮儀"要我們學(xué)會(huì )尊敬師長(cháng)，學(xué)習各種禮節，"香九齡，能溫席"告訴我們要孝敬父母和體諒父母，"融四歲，能讓梨"讓我們懂得要尊敬兄長(cháng)和友愛(ài)謙讓。
到了小學(xué)一年級，我們開(kāi)始全文背誦《三字經(jīng)》，早上在背，晚上再背，連放學(xué)的路上都在背。通過(guò)老師的介紹，我們了解了很多蘊含在《三字經(jīng)》里的故事，"孟母三遷"、"管寧割席"、"孔融讓梨"、"女?huà)z補天"、"大禹治水"、"臥薪嘗膽"、"立木為信"、"韋編三絕"、"孔子拜師"、"趙普夜讀"、"編蒲抄書(shū)"、"孫敬懸發(fā)"、"蘇秦刺股"、"車(chē)胤囊螢"、"孫康映雪"等等，我們在這些有趣的故事中學(xué)到倫理思想和道德準則，懂得許多做人做事的道理。
今年暑假，我重新誦讀了《三字經(jīng)》，發(fā)現短短的三個(gè)字里，包含了許多歷史、天文和地理知識。我最喜歡讀的是從"自羲農，至黃帝"開(kāi)始這一大段，這是講述中國的歷史發(fā)展，各個(gè)朝代由盛到衰的過(guò)程。誦讀了《三字經(jīng)》里關(guān)于朝代的段落，讓我更好地了解我們國家有這么悠久的歷史。
"讀千年美文，做少年君子"，我在《三字經(jīng)》的經(jīng)典誦讀中尋得了無(wú)窮樂(lè )趣，希望在我的成長(cháng)過(guò)程中獲得更多的知識！
三字經(jīng)作文 篇2
記得在二年級的時(shí)候，老師教我們學(xué)習《三字經(jīng)》，其中《香九齡，能溫席》的故事給我留下深刻的印象。
一位名叫黃香的小孩，家里的生活很艱苦。在他9歲時(shí)，母親就去世了。黃香非常悲傷，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。冬天的夜里，天氣特別寒冷，黃香躺在被窩里，半天仍是冷冰冰的，很難入睡。為了讓自己的父親少挨冷受凍，小黃香就走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心暖了父親的心。
學(xué)了這個(gè)故事后，我被深深地打動(dòng)了。一直以來(lái)，家里所有的勞動(dòng)，做飯、洗衣服、打掃衛生、輔導功課……這一切都看作是父母必然要做的。而我自己呢？只要享受就好。為什么相同的年齡，黃香有這么孝順？我還常常為父母的關(guān)心不夠而滿(mǎn)腹牢騷，耿耿于懷。想到這里，我的臉一下子變紅了……
晚上，我回到家，吃完晚飯后，我主動(dòng)跑到水池邊，趕在媽媽的前面洗起碗來(lái)，不一會(huì )兒看見(jiàn)媽媽走過(guò)來(lái)，我立即大聲說(shuō)：“媽媽從今天起，家里的碗由我來(lái)洗了”。媽媽驚訝地看著(zhù)我，我把《香九齡，能溫席》的小故事講了一遍給媽媽聽(tīng)，完了后，我捏著(zhù)小拳頭自豪地說(shuō)，“維九齡，能洗碗”！只見(jiàn)媽媽的眼睛亮閃閃的，高興地豎起了大拇指。
其實(shí)，只要我們一個(gè)小小的舉動(dòng)，一句輕輕的問(wèn)候，我們的父母就心滿(mǎn)意足了。愛(ài)人，首先要學(xué)會(huì )愛(ài)父母。
三字經(jīng)作文 篇3
《三字經(jīng)》是我國古人智慧的結晶，書(shū)中包含了許多優(yōu)秀歷史文化傳統知識和豐富的哲學(xué)道理。每個(gè)人都應該好好讀讀。
當我讀了《三字經(jīng)》后，我才知道它的內容博大精深。其中讓我深受感動(dòng)的是：“香九齡，能溫席。孝于親，所當執�！闭f(shuō)的是黃香九歲的時(shí)候，就知道冬天用體溫給父親暖被窩；“融四歲，能讓梨。弟于長(cháng)，宜先知�！闭f(shuō)的是四歲大的孔融，就知道把較大的梨子讓給哥哥吃。
每當看到這里，我不禁想起以前，我都是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，所有的事情都是老爸老媽安排好的，想著(zhù)想著(zhù)，我不由得羞紅了臉。我想：每個(gè)人都應該孝敬父母親，體諒父母，幫助父母。各同學(xué)、朋友在一起時(shí)，不要逞強，要懂得禮讓。
《三字經(jīng)》里值得我們學(xué)習的內容還有很多很多，我將花更多的時(shí)間認認真真把它看一遍，從中汲取學(xué)習、生活的精神食糧。這真是一本好書(shū)呀！
三字經(jīng)作文 篇4
先看電視文化普及講座，再讀其整理文本，這倒是一種新的閱讀體驗，應該會(huì )有新的體會(huì )。(20xx.10.29 晚8∶25)
錢(qián)文忠教授的《今天，我們?yōu)槭裁催�要讀<三字經(jīng)>》的代序及《致謝》邏輯嚴密，思辨性極強，對《三字經(jīng)》這一童蒙讀物的歷史延革及現實(shí)處境分析透徹，鞭辟入里。其中，不乏考據的史實(shí)和個(gè)人精辟觀(guān)點(diǎn)，包含的信息量很大。這篇代序本身就是一篇很好的隨筆甚或關(guān)于《三字經(jīng)》考據論文的摘要。如果說(shuō)作為論文，可榷<三字經(jīng)>歷史延革及現實(shí)處境考》之名。當然，這只是班門(mén)弄斧。嚴肅的講，這與錢(qián)教授普及傳統文化的初衷并不相符。言歸正傳，《致謝》中表達情感真摯，措辭謙遜，顯飽學(xué)之士風(fēng)范，令人欽佩。閱讀正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)
性善論、性惡論爭論至今，因為各種事例相互矛盾，所以錢(qián)教授認為“人性的問(wèn)題很復雜”，并舉例來(lái)說(shuō)明。有一個(gè)收益，知道了“才高八斗”的成語(yǔ)來(lái)自于東晉謝靈運對曹植的稱(chēng)贊。談到位東晉，有個(gè)問(wèn)題始終不得解，就是自漢至宋的歷史模糊不清。為此，讀了些參考讀物，漢后三國，所謂魏、蜀、吳，吳即我們現在的居住地。三國后是魏晉南北朝，南北朝是后世史學(xué)家的劃分，當時(shí)并不以為然。所謂南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晉、宋、齊、梁、陳。齊梁故里在我們常州孟河，昭明太子對我們的文化作出了巨大的貢獻，這是我們作為常州人的驕傲。齊、梁國都在毗鄰我們的南京，六朝古都，此其謂也。再說(shuō)北朝，是五胡十六國，其淵源沒(méi)有作過(guò)研究，“五胡亂華”，不知是否指這一時(shí)期，這要請教歷史老師了。其中，魏晉，魯迅先生在他的雜文《魏晉風(fēng)度及藥及酒及其它》中有論述，看過(guò)后，覺(jué)得那是亂世，奢靡之風(fēng)盛行。著(zhù)寬衣，服藥石，因藥石毒致體熱而著(zhù)寬衣，不是好的時(shí)代。想遠了，再回過(guò)來(lái)，隋就不說(shuō)了，漢至宋還有個(gè)后唐，就是那個(gè)擅詩(shī)文的后主李煜，對詩(shī)詞的感覺(jué)確實(shí)太好了，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。后來(lái)被北宋給滅了。宋后來(lái)衰落，南渡到南京，在我們南京稱(chēng)王。南京作家葉兆言最近對此有論述。南宋小朝庭偏安臨安，就是現在浙江的一個(gè)縣級市，后來(lái)也垮了。至于宋，有好有壞，宋朝初年文化繁榮，經(jīng)濟發(fā)達，但后來(lái)軍事力量薄弱，以經(jīng)濟換和平，終至于敗落。在網(wǎng)絡(luò )上，網(wǎng)民認為宋初年是中國最好的時(shí)代。我以為這是當代人們回避現實(shí)的想法，不足齲宋后來(lái)給元滅了，后面的歷史，大家都是很清楚的。至此，這段歷史有點(diǎn)明白了，這是這階段讀《錢(qián)文忠解讀<三字經(jīng)>》的收益，不可謂不豐。
“知之為知之，不知為不知，知者也”。用中國傳統文化的方法來(lái)理解中國文化傳統，應該是比較恰當的。學(xué)習是應該講究方法-論的。中國傳統文化講究的是中庸之道，對性善論、性惡論的看法，錢(qián)教授的理解確實(shí)“是比較穩妥的”。其實(shí)，中國傳統文化是最反對走極端的，性善論、性惡論，也許是中國古代樸素哲學(xué)對人性的各自定義，在中國古代文化漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程中逐步趨于融合。但近代以來(lái)的文化斷層讓極端主義抬頭，其結果已被近現代歷史所證實(shí)�！按呵餇帍s不顧骨肉”，也許與樸素哲學(xué)的極端性有關(guān)，好在“孰如季子始終讓國”，這也是我們常州人的驕傲。中國傳統文化的自?xún)艄δ芎桶菪院軓�，所以延繼至今，這是很好的一個(gè)方面，也是我們現在學(xué)習傳統文化的必要性所在。據我所知，伊斯蘭文化具有一定的極端性，但也延繼至今，其原因需要研究。簡(jiǎn)單想來(lái)，也許伊斯蘭文化同樣具有包容性，只是在現代，其極端性被夸大了，現代伊斯蘭文化在國際上的地位和處境可以看出這一點(diǎn)。這是題外話(huà)，我國現在在發(fā)展文化軟實(shí)力，需要避免這一點(diǎn)，要增強包容性，才能把民族的變成世界的，不至于被國際社會(huì )誤解或曲解。倡導學(xué)習中國傳統文化，是教育的進(jìn)步，但同時(shí)要借鑒歐美西方文化。比如孔孟時(shí)代的西方哲人的觀(guān)點(diǎn)，可以作些比較。如希臘的、羅馬的等等，這樣我們的下一代就會(huì )有歷史的、全面的、國際的眼光。
所謂“專(zhuān)”，還有層意思，就是“學(xué)會(huì )撿起”。學(xué)習中往往不能做到連續學(xué)習，那就“學(xué)會(huì )撿起”。也就是學(xué)習停止、松懈以后，再把學(xué)習續上，或者叫“繼續學(xué)習”。學(xué)會(huì )“繼續學(xué)習”，就能做到終身學(xué)習和持之以恒，這是一種意識，也是一種方法，應該是很有效也是很實(shí)用的。
唐伯虎學(xué)畫(huà)的故事很有意思，沈周的教育方法也頗有傳奇色彩，對于悟性很高的唐伯虎來(lái)說(shuō)，很快就能理解老師的良苦用心�，F實(shí)生活中，“頓悟”的孩子極少，也就是立即“開(kāi)竅”，都是漸進(jìn)式的，“開(kāi)竅”有機緣巧合。當然，是在教育累積和自我學(xué)習積累的基礎上。
三字經(jīng)作文 篇5
《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊含著(zhù)許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。 它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。 在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會(huì )受益非淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代化開(kāi)放意識的中國人去改變、探索嗎? 每看一篇，我都會(huì )被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。 嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君�？晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。 他為了統一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個(gè)訓練，對于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓練卻為日后，統一中國做了奠基。 統一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現在身處這個(gè)美好的社會(huì )主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁(yè)。 《三字經(jīng)》，深遠而持久地影響著(zhù)每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它吧!
《三字經(jīng)》運用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長(cháng)，寬厚待人的，有頌揚勤勞節儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過(guò)改錯的，有愛(ài)國愛(ài)民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強的，可以說(shuō)這些內容包含了我們生活的.諸多方面。經(jīng)典詩(shī)文感人肺腑，中華美德動(dòng)人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們在現代生活中怎樣對待人與事，如何找到人生的坐標，如何培養道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦�！薄叭缒椅�，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟�！边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵人勤奮學(xué)習，發(fā)憤圖強的典故呀。當我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬(wàn)千，在現在的社會(huì )，大多數的孩子都是獨生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò )游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童�，F在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生，還應該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎上予以拓展，結合學(xué)生的實(shí)際，結合現代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴格教育分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學(xué)生的成長(cháng)是多么的重要，在教學(xué)過(guò)程中，作為教師，我們要積極為學(xué)生創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍，如在進(jìn)行應用題教學(xué)時(shí)，教師要創(chuàng )設與學(xué)生生活經(jīng)驗密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生感到數學(xué)就在身邊，引起學(xué)生的學(xué)習興趣;再提出一定的問(wèn)題，讓學(xué)生自主運用生活經(jīng)驗，解決數學(xué)學(xué)習中的困難，體會(huì )到學(xué)習的快樂(lè )，樹(shù)立學(xué)好數學(xué)的自信心。同時(shí)也培養學(xué)生應用知識，解決問(wèn)題的能力。在現實(shí)生活中有的家長(cháng)為了讓孩子盡早地成材，不停的轉學(xué)，直到找到一所他認為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母，擇鄰處�！币粯訂�?
三字經(jīng)里一個(gè)個(gè)榜樣 十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習，就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規范自己的舉手投足。
三字經(jīng)作文 篇6
這段時(shí)間，我每天晚上寫(xiě)完作業(yè)后喜歡看《三字經(jīng)》，還大聲地背出來(lái)。媽媽覺(jué)得很奇怪，問(wèn)我怎么突然喜歡看這本書(shū)呢？她說(shuō)自己也只會(huì )背前面的部分，還想跟我一起往下背呢。
其實(shí)媽媽不知道，是因為在學(xué)校里，我經(jīng)常聽(tīng)到好多同學(xué)都會(huì )背《三字經(jīng)》，而我卻只會(huì )開(kāi)頭那幾句，心里不服輸。所以這個(gè)寒假我想好好學(xué)習一下，爭取趕上同學(xué)們。
我原本以為單純地背《三字經(jīng)》是一件很枯燥的事情，沒(méi)想到才看了前幾頁(yè)，我愛(ài)不釋手了。因為這里面講的全是古代的小故事，并且都是三字一句，兩字一韻，讀起來(lái)瑯瑯上口。有的句子能從字面上理解含義，有的句子意思很深奧了，好在每一頁(yè)都有拼音和注釋?zhuān)梢宰屛逸p松快樂(lè )地學(xué)習。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當執”，這是說(shuō)黃香九歲時(shí)知道在冬天先幫父母把被子暖熱了再讓他們睡覺(jué)。我覺(jué)得我們都應該向黃香學(xué)習，體諒父母的辛苦，有時(shí)間要做力所能及的家務(wù)，在家聽(tīng)父母的話(huà)，孝敬父母。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼”，講的是孟母三遷和孟子逃學(xué)后他媽媽剪斷織好的布來(lái)教育他的故事。我明白了學(xué)習不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。我在以后的學(xué)習中遇到困難不會(huì )退縮，要勇敢面對不放棄……
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！边@告訴我們，一塊玉石，如果不去雕琢，不能成為有用的器具。人也是一樣的，如果不認真學(xué)習，無(wú)法明白為人處世的道理。即使這個(gè)人再聰明，如果不用在正當的地方，不刻苦不努力，長(cháng)大后也會(huì )一事無(wú)成的。
媽媽說(shuō)《三字經(jīng)》這本書(shū)蘊含著(zhù)古人的智慧結晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。我從中學(xué)習了許多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等知識，讀后的確感到受益匪淺。我終于明白了古人為什么說(shuō)讀了《三字經(jīng)》，可以知道天下事了。
我很喜歡這本書(shū)，打算繼續讀下去，不只是死記硬背，而是要好好學(xué)習，理解記憶。我要把《三字經(jīng)》上的知識時(shí)刻牢記在心，學(xué)會(huì )做人、做事和學(xué)習的道理，做一個(gè)好孩子！
三字經(jīng)作文 篇7
“人之初，性本善；性相近，習相遠；茍不教……”每天早晨來(lái)到學(xué)校，總會(huì )聽(tīng)到同學(xué)們在教室里一絲不茍的讀《三字經(jīng)》，三字經(jīng)。在歷史的長(cháng)河中,先人們經(jīng)歷了許多艱辛和磨難,為我們留下了無(wú)數寶藏�！度纸�(jīng)》就是其中的藝術(shù)精華�！懊夏笓襦彙�， “黃香溫席”， “孔融讓梨”……這一個(gè)個(gè)感人的故事，都出自《三字經(jīng)》。每當我拿起書(shū)本，津津有味地讀著(zhù)《三字經(jīng)》時(shí)，總會(huì )想到那一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的故事，這總會(huì )讓我牽腸掛肚，如癡如醉�！睹夏笓襦彙分�，孟子有一個(gè)愛(ài)他的好母親，其實(shí)，天下的父母對子女的愛(ài)都是一樣的。愛(ài)表現在父母身上是那樣的真切。父母的愛(ài)是遮雨的傘，父母的愛(ài)是一陣涼爽的風(fēng)，父母的愛(ài)是滴落的淚水。同樣，我們也要孝敬父母，在父母勞累時(shí)，給他們倒一杯茶；在父母生病時(shí)，細心照顧。在古代，人類(lèi)又是怎樣孝敬父母的呢？《黃香溫席》大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧！小黃香為了讓父親在冬天睡覺(jué)暖和些，便用自己的身體取暖，那拳拳的孝心感動(dòng)了多少炎黃子孫��！不僅是晚輩孝順長(cháng)輩的一片赤子之心令我們感動(dòng)，長(cháng)輩教子有方的故事又讓我們深知父母的一片苦心。兄弟姐妹之間又應該是怎樣的愛(ài)呢？《孔融讓梨》的故事中，小小年紀的孔融把最大的梨給了自己的兄長(cháng)，這種團結友愛(ài)的精神值得我們大家學(xué)習啊�！度纸�(jīng)》中還有許多酷愛(ài)讀書(shū)的感人故事。頭懸梁，錐刺股。蘇秦刻苦學(xué)習的品質(zhì)一直讓我記憶猶新；如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不綴。孫康雖然家境貧寒，但他勤學(xué)苦練，后來(lái)成了大官。那么多的故事，都講了古代人們喜愛(ài)讀書(shū)的精神，作為一名當代的小學(xué)生，我們應該要學(xué)習他們，雖然我們不能頭懸梁，錐刺股，但我們也要孜孜不倦地學(xué)習。一想到古時(shí)候人們家里條件那么差，而現在高科技時(shí)代人們學(xué)習不那么刻苦時(shí)，我便內疚起來(lái)。自從學(xué)校開(kāi)展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)后，對我的幫助很大，不但讓我感受到了中華民族的文化底蘊，而且還讓我學(xué)到了許多知識。人生如一本書(shū)，愚人嘩啦啦地翻過(guò)，而智者潛心細讀。我學(xué)習了《三字經(jīng)》，讓《三字經(jīng)》指導我天天進(jìn)步、健康成長(cháng)吧！讓《三字經(jīng)》指導我們的行動(dòng)，使我們成為有道德、講文明、愛(ài)學(xué)習的好少年吧！
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