全新的《三字經(jīng)》
全新的《三字經(jīng)》1
一個(gè)人即使已經(jīng)當了大官，功成名就了，仍然要勤學(xué)不懈，「日知其所無(wú)，月無(wú)忘其所能」，也就是要做到今人所說(shuō)的「在職進(jìn)修」，進(jìn)一步追求對自己的工作有幫助的學(xué)問(wèn)。不是為了晉升，而是為了工作能夠順利的推展，對老百姓更有利益。下面就舉趙普的故事來(lái)說(shuō)明：
趙中令是指宋朝的趙普，他做到了掌理皇帝文書(shū)的中書(shū)令這個(gè)大官，白天處理國政，晚上仍然不忘讀論語(yǔ)。
古人讀書(shū)，有些是為了參加科舉考試，希望考中進(jìn)士，求得一官半職，而趙普已經(jīng)做了那么大的官了，為什么還要讀論語(yǔ)呢?
有一天晚上，宋太祖趙匡胤因為有國家大事，要和趙普商量，因此駕臨趙普家中�？匆�(jiàn)趙普正在讀論語(yǔ)，太祖很訝異的說(shuō)：「論語(yǔ)小時(shí)候就讀過(guò)了，為什么現在還讀它呢?」
趙普回答說(shuō)：「論語(yǔ)中中有修身、齊家、治國、平天下的大道理。以前我以半部論語(yǔ)助您平天下，現在以另外半部論語(yǔ)助您安天下�！�
由此可知論語(yǔ)是一本最為簡(jiǎn)要精粹，不可多讀的好書(shū)，一個(gè)平民百姓讀了可以修養身心，成為正人君子;官吏讀了可以仁政治國，成為忠臣良相。
趙普夜讀典故
趙普，五代后周就是后來(lái)宋太祖趙匡胤出謀劃策。趙匡胤做了皇帝，趙普升官拜樞密使，中樞令。
最初輔佐趙匡胤的時(shí)候，讀過(guò)的書(shū)并不多，學(xué)問(wèn)也不大。趙匡胤就卻說(shuō)趙普，只有多讀書(shū)才能有學(xué)問(wèn)，趙普聽(tīng)了羞愧滿(mǎn)面，下決心要好好讀書(shū)。
趙普讀書(shū)并不好高務(wù)遠，而是腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)，從重要的入手，后來(lái)官拜宰相后，日理萬(wàn)機，工作忙仍堅持讀書(shū)，白天沒(méi)有時(shí)間，就利用晚上的時(shí)間讀書(shū)。
趙普在讀書(shū)上并不單純講究讀的多，而是注意理解文章的意思，他能從簡(jiǎn)單的書(shū)中悟出治理天下的道理�！遏斦摗肥枪糯魏巫x書(shū)人都必須讀的書(shū)，也是最基礎的書(shū)。趙普對這本書(shū)領(lǐng)悟和多，從這本書(shū)中掌握了很多治理天下的道理，因此他不段地反復看這本書(shū)。
有一個(gè)天，趙匡胤有臆見(jiàn)緊急國事，可是文武百官都退潮了于是他親自到趙普家。發(fā)現趙普正在看書(shū)，便問(wèn)看的是什么書(shū)?趙普回答說(shuō)是“《魯論》”。趙匡胤說(shuō)這是小孩剛剛上學(xué)的時(shí)候讀的書(shū)，能有什么用呢?趙普說(shuō)：“別看它簡(jiǎn)單，齊家治國平天下的大道理都可以從這本書(shū)里面找到�！�。宋太祖聽(tīng)后贊嘆不已。
趙普死后，整理他的書(shū)香箱的時(shí)候，發(fā)現里面只有《論語(yǔ)》的二十篇文章，可見(jiàn)他從這本書(shū)中的受益是多大。
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我的書(shū)房中多了一個(gè)新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書(shū)店買(mǎi)來(lái)為自己”補課“之用的。閑暇之時(shí)，隨手翻閱，細細品味，其味無(wú)窮。
”人之初，性本善，性相近，習相遠……“。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來(lái)，讀后竟愛(ài)不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒(méi)能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾�！度纸�(jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀(guān)的認識，對作者廣博的學(xué)識、高深的概括能力和宏觀(guān)把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服。
吸取全面的知識營(yíng)養，方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊”全營(yíng)養飴糖“。說(shuō)它”全營(yíng)養“，是因為《三字經(jīng)》僅一千多字，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識、道德、禮儀、經(jīng)書(shū)和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱(chēng)”袖珍而濃縮的百科全書(shū)“。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當時(shí)人們已認識的各類(lèi)主要知識。說(shuō)它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結構謹嚴，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有”緩釋“功能，對兒童而言，識記后未必能全面理解，卻能指導其日后的學(xué)習，并隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和學(xué)識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，()即使對于理解了其內容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說(shuō)教，而是結合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語(yǔ)》，公孫弘抄書(shū)，孫敬頭懸梁讀書(shū)，蘇秦錐刺股讀書(shū)，孫康映雪讀書(shū)等。這讓人在學(xué)習中添了不少樂(lè )趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀(guān)的體驗。
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì )到，全面均衡的知識是一個(gè)有機整體，割裂開(kāi)來(lái)教授，其作用往往大打折扣;掌握知識的精華，因材施教，并以獨特的方式傳授給學(xué)生，是一門(mén)非常高深的學(xué)問(wèn)。相信你在閱讀之后，會(huì )比我有更多獨到的見(jiàn)解和體會(huì )。
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《三字經(jīng)》是我國古代的啟蒙教育讀本，記得我上小學(xué)一年級的時(shí)候，老師就天天教我們唱讀，讀起來(lái)真的是瑯瑯上口。自從學(xué)校下發(fā)三字經(jīng)那天起，我都在認真的讀，理解其中的意思，三字經(jīng)不愧是優(yōu)秀的傳統文化，它涵蓋了歷史、地理、天文、道德以及一些民間傳說(shuō)，這么優(yōu)秀的傳統文化是需要后人繼續傳承的。
《三字經(jīng)》里的每一個(gè)字，每一句，都講述著(zhù)一個(gè)個(gè)深刻的道理，其中我印象最深的是“昔孟母、擇鄰處、子不學(xué)、斷機杼、竇燕山、有義方、教五子、名俱揚、養不教、父之過(guò)、教不嚴、師之惰，”這短短的36個(gè)子字，概括了當今教育的核心理念，家庭、學(xué)校、環(huán)境的教育作用，我想只有三者之間形成合力，才能更好的教育好學(xué)生和自己的孩子。
昔孟母，擇鄰處、子不學(xué)、斷機杼講的是孟母和孩子的2個(gè)故事，第一個(gè)故事講的是孟母為了孩子的學(xué)習搬了三次家，第二個(gè)故事講的是孟子逃課，被孟母用斷機杼的方法來(lái)教育他。這兩個(gè)故事告訴我們，在孩子成長(cháng)的過(guò)程中，環(huán)境很重要，為了孩子的成長(cháng)，必須給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。
孩子天生調皮，活潑，好動(dòng)，往往會(huì )犯下一些小錯誤，這時(shí)家長(cháng)們就會(huì )打罵孩子，以至于孩子的心靈受到打擊，長(cháng)此以往，孩子就會(huì )和父母在心靈上產(chǎn)生溝通阻礙，孩子就會(huì )不想學(xué)習，厭學(xué)、怕學(xué)、慢慢的放棄自己。所以作為家長(cháng)，要找到正確的教育方法。
在孟子的成長(cháng)過(guò)程中，母親對他的教育起到了至關(guān)重要的作用。家長(cháng)是孩子的第一任老師，確實(shí)如此�，F在很多家庭條件都很優(yōu)越，把孩子送到學(xué)校來(lái)就認為是老師，學(xué)校的事，家長(cháng)們都忙著(zhù)去娛樂(lè )。不會(huì )關(guān)注孩子的學(xué)習和身心健康發(fā)展。教師還不能體罰他的孩子，只要稍有體罰，動(dòng)不動(dòng)就對學(xué)校、老師興師問(wèn)罪。
不管怎樣，我們只能說(shuō)干一行愛(ài)一行，作為教師，我們應該不斷提高自己的教育教學(xué)水平，在教學(xué)方法上應不斷改進(jìn)。教不嚴，師之惰，要求我們在教學(xué)過(guò)程中不要懶惰，要創(chuàng )新教法，要有一種不怕苦、不怕麻煩的精神，我覺(jué)得創(chuàng )造一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境是我們應該做的。我們是為人師表，為人父母，應多讀一些經(jīng)典書(shū)籍，在教育后人中才會(huì )增加一些說(shuō)服力，只有這樣，才會(huì )向真正的教育目標靠攏，使孩子健康、快樂(lè )成長(cháng)。
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本學(xué)期語(yǔ)文園地八里的讀讀背背是《三字經(jīng)》。我們學(xué)校的校本教材《書(shū)香童年》一年級上冊就曾背誦過(guò)《三字經(jīng)》選段。課前我積極準備，查閱了一些的資料，豐富自己的相關(guān)知識，以應對學(xué)生在課堂上提出的各種疑問(wèn)，并力爭課堂教學(xué)上有一定的突破；課后我進(jìn)行了深入的反思。
首先，我從什么是《三字經(jīng)》引入，激發(fā)孩子們的民族自豪感和探究欲望，激發(fā)了他們學(xué)習的興趣。對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育。
其次，在課堂上注重學(xué)生品德教育，從“孟母三遷”的故事，啟發(fā)學(xué)生：每個(gè)父母為了兒女能夠成才，為孩子創(chuàng )造良好的學(xué)習環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿；作為兒女，應該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書(shū)。
第三，我借助故事來(lái)幫助學(xué)生理解含義。在教“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)”時(shí)，我就講了兩個(gè)故事來(lái)幫助學(xué)生理解。一個(gè)是《三害周處》的故事來(lái)幫助學(xué)生理解“人之初，性本善。性相近，習相遠”。故事大意是：古時(shí)候有個(gè)叫周處的人，因為到處打人，鄉親們把他和南山的猛虎、北海的蛟龍并稱(chēng)為三害。后來(lái)，他明白了自己的錯誤，憑著(zhù)自己的武功除掉了猛虎和蛟龍，成了一個(gè)好人。通過(guò)這個(gè)故事的敘述，學(xué)生理解了這兩句《三字經(jīng)》的含義，讀起來(lái)也就更有味道了。
第四，在課堂上使用配樂(lè )朗讀不僅活躍了氣氛，更使同學(xué)們感受到了中國古典音樂(lè )和古典文化的節奏感和韻律美；在優(yōu)美的音樂(lè )聲中輕松的背下所學(xué)內容，得到教育。
此外，查找資料是中年級學(xué)生應該培養的能力，以查找自己喜歡的關(guān)于學(xué)習的內容為依托，提高了學(xué)生的學(xué)習興起，使學(xué)生的新知識有了擴展，還使學(xué)生對舊知識有了更深的理解，真正達到了溫故而知新的目的。
總之，本次課堂上，學(xué)生興趣很高，課堂氣氛活躍，他們能很快地掌握所學(xué)的內容，大部分學(xué)生都會(huì )初步背誦，教學(xué)目的達到，課堂效果良好，但還出現一些問(wèn)題，因為現在學(xué)生通過(guò)各種渠道了解了許多的知識，課堂上隨時(shí)會(huì )提出各種問(wèn)題，出現各種情況，這就要求我們教師具有廣博的知識，具有靈活的課堂教育機智，才能適應教育的發(fā)展。
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我告訴他們我已經(jīng)二十五歲了，不小了。但他一直活得堅硬，兒子的鬧劇只是更加堅定了兒女也不可靠的想法而已。當我進(jìn)入初三年級的時(shí)候，遇到了我的恩師——秦連發(fā)老師，他讓我學(xué)到了很多的道理，我的寫(xiě)作愛(ài)好也是受他啟發(fā)的，冥冥中感到一絲悲傷。這時(shí)的男人很認真，而且有種片刻的孩子氣，這很會(huì )激發(fā)溫存欲望；
記得上一年級時(shí)，媽媽給我買(mǎi)了一本《三字經(jīng)》，剛開(kāi)始我很不喜歡看這本書(shū)，因為我覺(jué)得它不像《格林童話(huà)》、《伊索寓言》等書(shū)那么吸引人，而且還看不懂。媽媽就把《三字經(jīng)》逐字逐句的解釋給我聽(tīng)，媽媽的講解使我明白《三字經(jīng)》里的故事雖然沒(méi)有《格林童話(huà)》里的故事好聽(tīng)，但是它的故事很耐人尋味。
漸漸地我愛(ài)上了《三字經(jīng)》
書(shū)中的“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！弊屛抑佬『⒆硬缓煤脤W(xué)習，是很不應該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識，能有什么用呢？、融四歲，能讓梨”講得就是：孔融四歲的時(shí)候，鄰居家送來(lái)一筐梨，他走過(guò)去拿了一個(gè)最小的梨，大人問(wèn)他：“你為什么挑小的呢？”他回答說(shuō)：“哥哥們年紀大應該吃大的，我年紀小應該吃小的�！蔽矣X(jué)得孔融是一個(gè)懂得謙讓的好孩子，從小就懂得做弟弟的要尊敬兄長(cháng)。我也要向孔融學(xué)習謙讓之禮。
有一次我和媽媽坐公交車(chē)的時(shí)候，我看見(jiàn)一位老奶奶在我身旁站著(zhù)，搖搖晃晃的，我馬上站起來(lái)扶著(zhù)她，讓她坐在我的位子上，老奶奶笑著(zhù)問(wèn)：“你為什么要讓我坐”，我對奶奶說(shuō)：“我學(xué)習的《三字經(jīng)》里講‘長(cháng)者立，幼勿坐，長(cháng)者坐，命乃坐’，所以我讓您坐”。奶奶說(shuō)：“你真是一個(gè)懂事、懂禮貌又孝順的好孩子”。我聽(tīng)完奶奶的夸獎心里美滋滋的，這都是《三字經(jīng)》的功勞。
通過(guò)對《三字經(jīng)》的學(xué)習，讓我體會(huì )到我們中國的古代文化知識流傳到現代不變是有它的道理的，如尊老愛(ài)幼、尊敬師長(cháng)、互相幫助、孝敬長(cháng)輩、愛(ài)護公物等等，這些都是從中國古代就流傳到現在的，我們應該把這些優(yōu)良傳統一代代的相傳下去，把我們的國家發(fā)展得更加美麗富強。
讓我們多讀一些經(jīng)典作品吧！書(shū)是你最好的老師，是你最好的朋友，它會(huì )讓你收獲很多知識，讓你明白許多道理。
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幼兒學(xué)習三字經(jīng)有什么好處嗎，三個(gè)字就是一句話(huà)，雖然概括性很強，但卻淺顯易懂，讀起來(lái)瑯瑯上口，易于背誦，下面一起來(lái)了解一下孩子學(xué)習《三字經(jīng)》的好處以及學(xué)習三字經(jīng)的方法吧。
1、可以豐富幼兒的知識，擴大幼兒的視野
《三字經(jīng)》的內容非常豐富，涉及了歷史知識、天文地理、社會(huì )生活等各個(gè)方面。
如：“昔孟母，擇鄰處”，講的就是歷史上著(zhù)名的“孟母三遷”的故事，揭示環(huán)境對人的影響是巨大的;“曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運不窮”、“曰南北、曰西東，此四方，應乎中”，是說(shuō)明季節和方位的;“曰喜怒，曰哀懼，愛(ài)惡欲，七情俱”，是說(shuō)人具有七情六欲等情緒體驗和心理意識;“有蟲(chóng)魚(yú)、有鳥(niǎo)獸，此動(dòng)物，能飛走”，概括說(shuō)明了動(dòng)物的種類(lèi)和特征，不用多解釋?zhuān)變阂豢淳湍苊靼灼渲械膬热�。這些貼近幼兒生活的知識，對幼兒的熏陶是顯而易見(jiàn)的。
2、可以鍛煉幼兒的記憶力，提高智力
《三字經(jīng)》讀起來(lái)瑯朗上口，富有韻律和節奏，可以發(fā)展幼兒的語(yǔ)言，培養幼兒的語(yǔ)感;同時(shí)長(cháng)期的朗讀和背誦，又可以鍛煉幼兒的記憶力，刺激幼兒的大腦細胞更加活躍、敏銳，從而提高智力。有研究表明：六、七歲幼兒腦的重量約占成人的90%，也就是說(shuō)，這一時(shí)期，正是大腦接受大量信息刺激的最佳時(shí)期，“越動(dòng)腦、越聰明”。教學(xué)也表明，隨著(zhù)幼兒背誦內容的增加，幼兒背誦的速度也越來(lái)越快。
3、是對幼兒進(jìn)行品德教育的良好素材
《三字經(jīng)》涉及的品德培養和生活倫理等方面的內容也很多。
如“融四歲，能讓梨 ，弟于長(cháng)，宜先知”，說(shuō)的就是著(zhù)名的孔融讓梨的故事;“為人子，方少時(shí)，親師友，習禮儀”;“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”;“首孝第，次見(jiàn)聞，知某數，識某文”……都是強調尊老愛(ài)幼、為人處事的道理的，和我們現在提倡的“先做人、后做事”是一個(gè)道理。幼兒天真、單純，通過(guò)教育、學(xué)習，掌握待人接物的方法和處事的原則，建立正確的人生觀(guān)，指導人一生都沿著(zhù)正確的方向前進(jìn)。
2 提高幼兒學(xué)習三字經(jīng)的方法
1、家長(cháng)陪伴孩子讀書(shū)，和其他小朋友比賽背誦。
2、變花樣可以激勵興趣，家長(cháng)可以變著(zhù)花樣和孩子背誦，比如比賽法，或者接龍等等。
3、使用早教機學(xué)習三字經(jīng)，如果孩子不喜歡看書(shū)，可以配合使用能聽(tīng)歌的早教機，就能引發(fā)他的興趣了。
4、變花樣可以激勵興趣，家長(cháng)可以變著(zhù)花樣和孩子背誦，比如比賽法，或者接龍等等。
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人之初，性未顯，潛剛柔，隱惡善。梨味甜，杏味酸，世萬(wàn)物，有先天。
先天性，也可改，重教育，授后天。近朱赤，近墨黑，人能教，性可遷。
昔孟母，擇鄰處，近學(xué)堂，子成賢。德育人，心歸正，行有準，為規范。
善聚福，惡惹禍，和生財，怒結怨。信則立，謊易破，義得心，苛眾叛。
謙受益，滿(mǎn)招損，兼聽(tīng)明，偏信暗。正光榮，邪可恥，勤補拙，懶養饞。
儉促成，奢致敗，富施仁，窮思變。后天理，記心間，起步正，毋走偏。
青少年，勿貪玩，奮上進(jìn)，勇向前。少不學(xué)，成何為，學(xué)得慢，甩后邊。
差一步，誤百步，想跟上，作大難。學(xué)知識，固重要，明世理，更當先。
德與才，須兼備，品與行，不可偏。無(wú)才能，事難成，心不正，起禍端。
學(xué)做人，先修德，最要緊，正三觀(guān)。第一觀(guān)，人生觀(guān)，要唯物，重實(shí)踐。
重科學(xué)，謀發(fā)展，創(chuàng )偉業(yè)，志登天。人生價(jià)，在奉獻，惜生命，爭時(shí)間。
不貪生，不輕生，重名節，重貢獻。視人格，重于命，講誠信，立尊嚴。
忠祖國，愛(ài)人民，孝長(cháng)尊，敬先賢。義同仁，憐幼弱，近君子，遠小奸。
讀好書(shū)，限上網(wǎng)，勤學(xué)業(yè)，務(wù)華年。戒賭毒，防犯罪，學(xué)英雄，當模范。
第二觀(guān)，仕途觀(guān)，為人民，做清官。執大政，德為首，人為本，民為天。
干部層，似寶塔，民眾間，金光閃。為清官，一塊磚，甘獻身，塔上邊。
位高低，一樣看，盡其責，不偷閑。求上進(jìn)，觀(guān)念正，靠政績(jì)，憑實(shí)干。
職位高，責任大，站得高，看得遠。站塔頂，更偉大，扛風(fēng)云，擎九天。
為國家，操碎心，為國強，為民安。為公民，處盛世，享太平，比蜜甜。
官愛(ài)民，民擁官，結同心，堅如磐。第三觀(guān)，金錢(qián)觀(guān)，珍惜財，不可貪。
取有道，用有道，不揮霍，不貪婪。視金錢(qián)，如水火，適量好，過(guò)量險。
何為適，取應得，用有度，知足安。何為過(guò)，取非分，用無(wú)度，生邪念。
適得福，過(guò)招禍，如火燒，似水淹。富施德，眾人盼，共致富，富一片。
富不仁，眾人怨，觸眾怒，生禍患。三觀(guān)明，立身正，新時(shí)代，好青年。
中年人，擎天柱，國與家，任在肩。忠和孝，忠在先，國強盛，家自安。
當干部，愛(ài)群眾，利民事，認真辦。公生明，廉生威，謹防腐，慎防變。
做工人，精技藝，靠科學(xué)，苦研練。搞建設，搞生產(chǎn)，保質(zhì)量，嚴把關(guān)。
從科技，攻尖端，為和平，促發(fā)展。為人類(lèi)，造幸福，獻畢生，瀝肝膽。
今種地，免納糧，新農民，目標遠。富自家，強國家，益世界，多外援。
搞經(jīng)商，促流通，通則活，活即繁。誠信本，仁義利，興中華，功勛顯。
從教育，為師表，慎于行，謹于言。嘔心血，育后代，學(xué)蠟燭，效春蠶。
為軍人，守國門(mén)，舍小家，保河山。哪有難，哪里見(jiàn)，國安危，雙肩擔。
執法者，盡忠勇，如天平，似利劍。兩袖清，一身正，維民利，護民權。
行醫道，行人道，德高尚，術(shù)精湛。益生命，助健康，救死傷，扶危難。
敬事業(yè)，愛(ài)崗位，須端正，家庭觀(guān)。上敬老，下愛(ài)小，夫妻間，互讓虔。
和兄弟，睦親鄰，守公德，行友善。小家安，無(wú)牽掛，效祖國，放心干。
眾行業(yè)，崗不同，車(chē)馬炮，棋一盤(pán)。各司職，保將帥，建和諧，盛空前。
夕陽(yáng)紅，無(wú)限美，站好崗，交好班。家務(wù)事，漸少管，讓晚輩，勤鍛煉。
兒和女，同樣看，一碗水，要平端。對晚輩，別太嚴，少責備，多慰勉。
憶往昔，講崢嶸，好傳統，代代傳。重起居，多活動(dòng)，自身健，兒女安。
度量大，心胸寬，容江河，納山川。自心平，合家歡，以笑臉，迎笑顏。
氣舒暢，體康健，得長(cháng)壽，樂(lè )百年。
全新的《三字經(jīng)》8
“人之初，性本善；性相近，習相遠；茍不教……”每天早晨來(lái)到學(xué)校，總會(huì )聽(tīng)到同學(xué)們在教室里一絲不茍的讀《三字經(jīng)》，三字經(jīng)。在歷史的長(cháng)河中,先人們經(jīng)歷了許多艱辛和磨難,為我們留下了無(wú)數寶藏�！度纸�(jīng)》就是其中的藝術(shù)精華�！懊夏笓襦彙�， “黃香溫席”， “孔融讓梨”……這一個(gè)個(gè)感人的故事，都出自《三字經(jīng)》。每當我拿起書(shū)本，津津有味地讀著(zhù)《三字經(jīng)》時(shí)，總會(huì )想到那一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的故事，這總會(huì )讓我牽腸掛肚，如癡如醉�！睹夏笓襦彙分�，孟子有一個(gè)愛(ài)他的好母親，其實(shí)，天下的父母對子女的愛(ài)都是一樣的。愛(ài)表現在父母身上是那樣的真切。父母的愛(ài)是遮雨的傘，父母的愛(ài)是一陣涼爽的風(fēng)，父母的愛(ài)是滴落的淚水。同樣，我們也要孝敬父母，在父母勞累時(shí)，給他們倒一杯茶；在父母生病時(shí)，細心照顧。在古代，人類(lèi)又是怎樣孝敬父母的呢？《黃香溫席》大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧！小黃香為了讓父親在冬天睡覺(jué)暖和些，便用自己的身體取暖，那拳拳的孝心感動(dòng)了多少炎黃子孫��！不僅是晚輩孝順長(cháng)輩的一片赤子之心令我們感動(dòng)，長(cháng)輩教子有方的故事又讓我們深知父母的一片苦心。兄弟姐妹之間又應該是怎樣的愛(ài)呢？《孔融讓梨》的故事中，小小年紀的孔融把最大的梨給了自己的兄長(cháng)，這種團結友愛(ài)的精神值得我們大家學(xué)習啊�！度纸�(jīng)》中還有許多酷愛(ài)讀書(shū)的感人故事。頭懸梁，錐刺股。蘇秦刻苦學(xué)習的品質(zhì)一直讓我記憶猶新；如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不綴。孫康雖然家境貧寒，但他勤學(xué)苦練，后來(lái)成了大官。那么多的故事，都講了古代人們喜愛(ài)讀書(shū)的精神，作為一名當代的小學(xué)生，我們應該要學(xué)習他們，雖然我們不能頭懸梁，錐刺股，但我們也要孜孜不倦地學(xué)習。一想到古時(shí)候人們家里條件那么差，而現在高科技時(shí)代人們學(xué)習不那么刻苦時(shí)，我便內疚起來(lái)。自從學(xué)校開(kāi)展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)后，對我的幫助很大，不但讓我感受到了中華民族的文化底蘊，而且還讓我學(xué)到了許多知識。人生如一本書(shū)，愚人嘩啦啦地翻過(guò)，而智者潛心細讀。我學(xué)習了《三字經(jīng)》，讓《三字經(jīng)》指導我天天進(jìn)步、健康成長(cháng)吧！讓《三字經(jīng)》指導我們的行動(dòng)，使我們成為有道德、講文明、愛(ài)學(xué)習的好少年吧！
全新的《三字經(jīng)》9
一、學(xué)具、教室自我保護
削鉛筆，注意手，莫劃傷，手指頭。工具刀，很鋒利，使用時(shí)，須留意。
電烙鐵，要注意，燙了人，出問(wèn)題。蘸唾沫，書(shū)頁(yè)掀，不衛生，疾病染。
教室里，勿打鬧，易扭傷，易撂到。后排生，抽坐凳，前排生，要坐空，
易摔傷，糾紛生，勸同學(xué)，要注意，教室內，莫兒戲。
二、體育課自我保護
體育課，健身體，不注意，出問(wèn)題。保安全，要認真，好對策，記在心。
花足球，圓又圓，踢足球，要安全。球來(lái)時(shí)，勿直迎，碰臉上，很疼捅。
最劇烈，百米賽，講速度，起跑快，不留神，易摔壞。運動(dòng)鞋，穿整齊，
高跟鞋，一邊扔，比賽前、多活動(dòng)，發(fā)卡類(lèi)，掏干凈，防摔跤，遭不幸，
扎身上，分外疼。跳鞍馬，聽(tīng)口令，爆發(fā)力，莫用猛，飛越過(guò)，倒栽蔥，
扭頸部，傷神經(jīng)，做此事，不英明。擲鉛球，投標槍?zhuān)欁笥�，看方向�?/p>
防脫手，防拉傷，出乎快，免自傷。傷的很，要臥床，愛(ài)逞能，總遭殃。
三、課間活動(dòng)自我保護
課堂間，十分鐘，做做操，跳跳繩。健體魄，增技能，再學(xué)習，腦輕松。
勿打鬧，亂追跑，拐角處，窄樓道，易碰傷，易跌倒。猛著(zhù)跑，別狠追，
快追上，切莫推。下課時(shí)，守秩序，樓門(mén)小，別擁擠，欄桿旁，忌推搡。
失重心，跌樓下，危險出，麻煩大，若口渴，買(mǎi)冰棍，小攤販，莫相信。
用冷飲，別太多，上課前，進(jìn)廁所。逗著(zhù)玩，要記住，同學(xué)間，莫動(dòng)怒。
四、上下學(xué)自我保護
上學(xué)校，別遲到，到校早，勿亂跑。若亂爬，掛衣裙，摔下來(lái)，傷難料。
離校遠、要早起，小鬧鐘，不能少．起床晚，怕遲到，上學(xué)時(shí)，拼命跑。
冬天時(shí)，出大汗，易發(fā)燒，易感冒。放學(xué)后，別擁擠，按秩序，下樓梯。
回家時(shí)，莫打鬧，避車(chē)輛，走熟道。陌生人，求助你，問(wèn)根由，盤(pán)仔細．
指條路，辯方向，幫助人，高風(fēng)尚。有壞人，主意歪，套近乎，把人拐。
小學(xué)生，切記住，見(jiàn)生人，莫帶路。
五、路遇陌生人自我保護
陌生人，找借口，求幫助，講要求，勸同學(xué)，要拒絕，莫好心，被利誘。
遇壞人，要機靈，挑逗詞，快遠離，遭威脅，不恐懼。遇惡人，防上當。
平安時(shí)，須警惕，事出現，能避免。
全新的《三字經(jīng)》10
作為一名幼兒教師，沒(méi)讀過(guò)《三字經(jīng)》實(shí)在是汗顏的事情，因此在國慶假期時(shí)我找來(lái)《三字經(jīng)》讀了一番。對于這本千百年來(lái)被誦為經(jīng)典的兒童啟蒙讀物早在小學(xué)時(shí)候就聽(tīng)過(guò)，也能背誦出“人之初，性本善，性相近，習相遠�！钡木渥�，但是詳細內容就不知道了。經(jīng)過(guò)這次習讀使我對《三字經(jīng)》有如下體會(huì )：
《三字經(jīng)》是南宋學(xué)者王應麟所作。作者運用事理并舉的方法，以大量歷史典故、故事為背景，三字一句，兩字一韻寫(xiě)成的具有識字、廣見(jiàn)聞和灌輸封建倫理道德觀(guān)念，即傳授知識與封建政治思想教育雙重功能的兒童啟蒙讀物。書(shū)中文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，深入淺出，情真意切。全書(shū)1722字，分為六個(gè)部分，每個(gè)部分都有一個(gè)中心。
從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習對兒童成長(cháng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材；
從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長(cháng)，并舉了黃香和孔融的例子；
從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡(jiǎn)單明了；
從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書(shū)的程序，這部份列舉的書(shū)籍有四書(shū)、六經(jīng)、三易、四詩(shī)、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著(zhù)作；
從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；
從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學(xué)習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習基礎，長(cháng)大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》內容的排列順序極有章法，體現了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見(jiàn)聞”。訓導兒童要先從小學(xué)入手，即先識字，然后讀經(jīng)、子兩類(lèi)的典籍。經(jīng)部子部書(shū)讀過(guò)后，再學(xué)習史書(shū)，書(shū)中說(shuō)：“經(jīng)子通，讀諸史”。最后強調學(xué)習的態(tài)度和目的�？梢哉f(shuō)，《三字經(jīng)》既是一部?jì)和R字課本，同時(shí)也是作者論述啟蒙教育的著(zhù)作，書(shū)中僅用300多字概括了中華五千年歷史的變遷，更是神來(lái)之作。
作為幼兒教師，我要領(lǐng)會(huì )《三字經(jīng)》的精髓，取其精華為教學(xué)工作服務(wù)，去其糟粕。
全新的《三字經(jīng)》11
我放假這么長(cháng)時(shí)間就讀了一本書(shū)，就是《三字經(jīng)》，剛開(kāi)始媽媽讓我讀的時(shí)候我不是太理解，這不是以前那些人搖頭晃腦背的書(shū)嗎，有什么意義，我直接說(shuō)“封建糟粕吧”，媽媽說(shuō)：“你好好讀讀，看看有沒(méi)有意義，這本書(shū)讀完以后，中華五千年的文明發(fā)展，朝代更迭，帝王興衰的紛繁歷史，還有人文教育，史地天文、倫理道德、名人故事等各方面的信息你都掌握了�！边@么好呀，我翻開(kāi)了滋養心靈的篇幅。
確實(shí)是語(yǔ)言非常簡(jiǎn)練，內容非常豐富。原來(lái)我基本是把這本書(shū)背下來(lái)的，“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”，孟母為了孟子小時(shí)候有個(gè)好的學(xué)習環(huán)境既然搬了三次家，后來(lái)有一天孟子逃學(xué)回來(lái)，孟母竟然拿起剪刀，剪破了整片布，只為了告訴孟子，讀書(shū)就像我織布一樣，要腳踏實(shí)地，若逃學(xué)就像我剪斷布匹一樣，前功盡棄，孟子聽(tīng)了母親的教誨，深感慚愧，從此專(zhuān)心讀書(shū)，發(fā)憤用功，終成為一代大儒，后人稱(chēng)為“亞圣”震撼吧，原來(lái)圣人小的時(shí)候也和我們一樣有那么的缺點(diǎn)，但孟母愛(ài)子教子的行動(dòng)使我非常感動(dòng)也很受啟發(fā)�！跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當執”黃香九歲，便知道在冬天，用身體溫暖床上的被褥才讓父親去睡覺(jué)，孝順父母是每個(gè)子女應當做到的，我們現在的孩子生活在蜜罐里，只知道衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，我們?yōu)楦改缸鰝�(gè)什么呢�！罢撜Z(yǔ)者，二十篇，群弟子，記善言，孟子著(zhù)，七篇止，講道理，說(shuō)仁義”，哦我算知道了《論語(yǔ)》是二十篇，是孔子的弟子和再傳弟子，把孔子和孔子子弟的至理名言，記載編輯而成，《孟子》是七篇，記錄了孟子的事跡和言論，整本書(shū)的主旨，就是在談道德倫理的道理，我原來(lái)知道這兩個(gè)圣人和這兩本書(shū)卻不知道是誰(shuí)寫(xiě)的，講的是什么，這下算弄個(gè)明白了。接著(zhù)“自羲農，至皇帝，號三皇，居上世”，我明白了什么是三皇，伏羲、神農、和皇帝從這開(kāi)始一直到“清太祖，膺景命，靖四方，克大定，至世祖，乃大同，十二世，清祚終”清太祖，領(lǐng)兵入關(guān)，平定各地的亂事，使百姓安定下來(lái)，到清世祖順治皇帝是建立了空前鞏固多民族封建帝國，清朝一共經(jīng)歷了十二位皇帝，到宣統皇帝時(shí)，清朝滅亡。一個(gè)完整的中國歷史發(fā)展軌跡大致輪廓已經(jīng)清晰的展現在我的眼前。
這真是一本好書(shū)，我確定了在好好的讀幾遍，一直到我明白里面所有的人生哲理，那些離我們雖然有些遠的偉人是如何尊師重道、嚴格自律、勤勞節儉、知錯能改、中國歷史發(fā)展也是我們的隗寶，讓我們吸取經(jīng)驗并借鑒，不會(huì )重蹈覆轍，讓我在傳統文化熏陶中更進(jìn)一步。
全新的《三字經(jīng)》12
《三字經(jīng)》它是一部流傳甚廣、家喻戶(hù)曉的啟蒙讀物，是我國古代歷史文明送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)，它短小的篇幅，蘊含著(zhù)許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。包含多方面的知識，如歷史故事、古今賢文、人生哲理等，勸我們珍惜時(shí)間，講文明懂禮貌。它教育我們孝順父母、友愛(ài)兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué)，這些都是我們中華民族的傳統美德。是我們成長(cháng)過(guò)程中必不可少的一本文學(xué)書(shū)籍，它是每三個(gè)字一句的詩(shī)歌。每一句所表達的意思都不相同。雖然只有三個(gè)字，但每句簡(jiǎn)潔明了，含意深刻，又能讓我們一讀就懂。要想讓孩子養成愛(ài)讀書(shū)的好習慣，除了靠學(xué)校教育以外，更需要家長(cháng)從小培養和引導。女兒四歲了，我開(kāi)始了和女兒親子閱讀，給孩子養成閱讀的好習慣。也會(huì )慢慢讓孩子體會(huì )到閱讀的樂(lè )趣。
《三字經(jīng)》里我最喜歡這一句三字經(jīng)：勤有功，戲無(wú)益，節旨在，宜勉力。它的意思是：勤奮好學(xué)的人一定會(huì )事業(yè)有成；游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒(méi)有作為的。年輕人應該經(jīng)常用這兩句話(huà)告誡自己一定要努力學(xué)習。一讀這句話(huà)，我就想起一個(gè)故事：李白從小聰明，但不喜歡學(xué)習。一天，他逃學(xué)去玩時(shí)，見(jiàn)到一個(gè)奶奶在磨一根鐵棒。李白問(wèn)：“奶奶，你磨鐵杵做什么呀？”奶奶說(shuō)：“我要把它磨成繡花針�！崩畎讍�(wèn)：“這么粗的鐵杵能磨成針嗎？”奶奶說(shuō)：“只要我每天不停地磨，鐵杵一定會(huì )磨成針�！崩畎茁�(tīng)了，后悔自己貪玩而浪費了讀書(shū)的時(shí)間。從此，李白立志努力讀書(shū)，后來(lái)成為了大詩(shī)人。每看一篇，我都會(huì )被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的'故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君�？晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個(gè)訓練，對于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓練卻為日后，統一中國做了奠基。統一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現在身處這個(gè)美好的社會(huì )主義，不是要感謝秦始皇嗎？中國古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁(yè)。我特別喜歡讀。
全新的《三字經(jīng)》13
設計理念：
將厚重的中華文化濃入兒童的閱讀理解過(guò)程之中，給兒童以浸潤，給兒童以重染。
教學(xué)目標：
1、能夠正確、流利、有感情的朗讀背誦課文。
2、會(huì )認12個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)6個(gè)生字。
3、提高學(xué)生的讀書(shū)興趣，培養學(xué)生對漢語(yǔ)言文字的熱愛(ài)。
過(guò)程與方法：訓練為主，做到參與面廣；加強誦讀，說(shuō)勤學(xué)成才的故事。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：初步感受中華傳統文化的豐富內涵，明白勤學(xué)好問(wèn)、有所作為，人生才有意義的道理。
學(xué)情分析：《三字經(jīng)》一課，體現了文化的浸潤，這是純樣的民族文化的浸潤，不僅是對具體文字的感受，更是對中華文明的感知，對中華民族氣節的啟蒙教育。其中的道理就在孩子們身邊，在自己的一言、一行、一舉、一動(dòng)中，就在自己的學(xué)習，生活與成長(cháng)，發(fā)展過(guò)程中。
“茍不學(xué)”“易為人”“雞司晨”這些詞句，理解起來(lái)有難度，但只要讀熟了，記住了，就為今后更好的理解、領(lǐng)悟、印證打下了基礎。
教學(xué)準備：生字卡片、課件
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入新課：
同學(xué)們還記得嗎，我們上學(xué)的時(shí)候先學(xué)習什么呢？對，是漢語(yǔ)拼音。古時(shí)候的孩子們剛上學(xué)時(shí)首先要學(xué)習的卻不是拼音，而是幾本蒙書(shū)，比如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等等，今天我們就來(lái)學(xué)習字經(jīng)》的節選。
板書(shū)課題：《三字經(jīng)》
二、學(xué)習課文
1、通讀，給充足的時(shí)間讓學(xué)生們自由讀，要求讀的正確、流利。
2、交流整體感受：讀了文章，你有什么感受？想說(shuō)些什么？
品析賞讀：
你最喜歡那一篇文章？這篇文章的哪個(gè)地方給你留下了深刻的印象？
學(xué)生先進(jìn)行小組交流，再在全班分享各自的感受。
總結體會(huì )，整合感悟：
學(xué)生帶著(zhù)各自對文章的感受，再次通讀本組文章。
字形的記憶與書(shū)寫(xiě)指導：
指導學(xué)生認真觀(guān)察把字寫(xiě)美觀(guān)。
1、在這組文章中，你又認識了哪些字？小組同學(xué)互相讀一讀，認一認。
2、出示本課的六個(gè)生字，讓學(xué)生分析字形，然后說(shuō)說(shuō)自己記住了哪個(gè)字，是用什么方法記住的。
“非”：非字像個(gè)梯子，把梯子一分為二，再反過(guò)來(lái)拼裝而成。
�。ㄔO計說(shuō)明：不管學(xué)生用什么方法記住了字形，都應該給予鼓勵，因為不管是不是巧妙的方法，只要孩子去思考了，得出來(lái)的就一定是具有個(gè)性化的結論。）
總結與延伸：
我們祖先給我們留下的蒙學(xué)讀本內容是十分豐富的，我們今天只是讀了其中的幾個(gè)片段，同學(xué)們課下有時(shí)間的話(huà)，可以繼續誦讀。
全新的《三字經(jīng)》14
設計意圖：
幼兒園開(kāi)展本土文化依托下的藝術(shù)活動(dòng)，結合國學(xué)大師章太炎先生的文化精髓，我們嘗試在幼兒的日常生活中滲透國學(xué)教育�！度纸�(jīng)》是幼兒耳熟能詳的詩(shī)歌，它節奏明快，郎朗上口，易于幼兒吟誦，根據小班幼兒的年齡特點(diǎn)，以及幼兒園藝術(shù)活動(dòng)開(kāi)展的大背景，我設計在小班進(jìn)行《三字經(jīng)》的童謠音樂(lè )欣賞。設計的內容以整體欣賞，初步感知其節奏和詩(shī)歌三字成句的特點(diǎn)為主，意在讓幼兒初步領(lǐng)略國學(xué)的風(fēng)采，感知古人闡述道理的獨特手法。
教學(xué)目標：
1.欣賞童謠《三字經(jīng)》，感知童謠歡快的節奏和瑯瑯上口的韻律感。
2.初步理解三字經(jīng)的基本意義和古人闡述道理的獨特手法，感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統。
教學(xué)重點(diǎn)：
感知三字經(jīng)童謠的韻律感。
教學(xué)難點(diǎn)：
感受優(yōu)秀的傳統文化。
教學(xué)準備：
《三字經(jīng)》童謠，電腦、音響設備
教學(xué)過(guò)程：
一、完整欣賞童謠
1.電腦播放《三字經(jīng)》童謠，幼兒傾聽(tīng)。
我們一起來(lái)聽(tīng)一首好痛的歌曲，仔細聽(tīng)，聽(tīng)好后請你說(shuō)說(shuō)聽(tīng)到了什么。
2.請幼兒說(shuō)說(shuō)在這首歌曲中聽(tīng)到了那些歌詞。
二、感知三字經(jīng)的特點(diǎn)
1.歌曲每一句歌詞都有幾個(gè)字?(三個(gè)）
2.播放前八句歌詞，強調歌詞內容，梳理經(jīng)驗：古時(shí)候的人用三個(gè)字一句的話(huà)，告訴大家一些有用的道理，這首詩(shī)歌就叫《三字經(jīng)》
三、再次欣賞童謠
1.再次完整欣賞，感受童謠優(yōu)美歡快的韻律。
2.跟唱童謠一遍，合著(zhù)音樂(lè )節奏自由擺動(dòng)身體。
分析反思：
此次活動(dòng)針對小班幼兒的年齡特點(diǎn)和認知特點(diǎn)，沒(méi)有設計讓幼兒了解詩(shī)歌的深刻寓意，只在于讓幼兒感受童謠的韻律感和瑯瑯上口的節奏感，通過(guò)對中國古文化的初步感知來(lái)引發(fā)幼兒對中國文化的興趣，從而產(chǎn)生探究本土文化的欲望。
只是，《三字經(jīng)》的童謠相對過(guò)長(cháng)，對于小班集體教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，整首欣賞的時(shí)間占據的較多，考慮應該在日常自由活動(dòng)中予以滲透或剪輯歌曲，以前半首的樂(lè )曲的欣賞為主，讓幼兒有更多交流的時(shí)間。
全新的《三字經(jīng)》15
“人之初，性本善······”相信所有人都耳熟能詳吧。這就是《三字經(jīng)》。這本書(shū)讓我對中華民族上千年的燦爛文化有了嶄新的認識，為作者如此精湛的才藝而佩服；也信服于古代教師獨特得道的教育方法。
中華民族自古就被稱(chēng)作“禮儀之邦”。古代人民一直就有知書(shū)達理、尊老愛(ài)幼的傳統美德。每個(gè)人都應具有這樣的美德，這是最基本的。這些美德在孔融、黃香的身上得到了最完美的詮釋?zhuān)覀兌紤撊W(xué)習。雖然這些都是小事，但是能反映出一個(gè)的人品德是否高尚，修養是否得體。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )也在隨之發(fā)展著(zhù)，但是腳步卻變得越來(lái)越快，絲毫不會(huì )停下來(lái)休息一會(huì )或者放慢腳步，在這快節奏的生活中，便會(huì )忽略很多，例如友情甚至親情。尋找那丟失已久的親情是任何一個(gè)遺失親情的人所應該做的，這起因便是源于人們內心對親情的渴望。一個(gè)完整的大家庭，我們做子女就應該孝敬長(cháng)輩，不僅僅是孝敬父母，爺爺奶奶、外公外婆我們都應該孝敬。這樣一來(lái)，這個(gè)大家庭便充滿(mǎn)孝敬與感恩，為這個(gè)家庭增添了許多樂(lè )趣與溫暖。但是這種情況在現實(shí)生活中有么？答案當然是肯定的。但是又能有多少呢？！估計扳著(zhù)手都能點(diǎn)的清�，F在許多家庭都只有一個(gè)子女，父母大都數是很寵愛(ài)子女的，是的子女都養成了“唯我獨尊”的心理，讓他們懂得孝敬是十分重要的。
《三字經(jīng)》中也講到讀書(shū)。讀書(shū)使人明智，有一句話(huà)說(shuō)得好“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚”。許多人多讀書(shū)后不都成功了嗎？像歐陽(yáng)修枕上讀書(shū)，馬上讀書(shū)，甚至是廁上讀書(shū)，使得他成為了唐宋八大家之一。但是僅僅喜歡讀書(shū)也是不夠的，還要讀好書(shū)。作者在書(shū)中就提到了許多好書(shū)。好書(shū)能引領(lǐng)你走向光明；反之，壞書(shū)則會(huì )讓你陷入黑暗。讀好書(shū)還是壞書(shū)最終取決于自己。
中華民子是個(gè)強大而繁榮的民族，我們身為炎黃子孫，就應該對中國的歷史有一定的了解！《三字經(jīng)》僅用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言講述了各個(gè)朝代的興衰。以史為鑒，可以避免許多不必要的錯誤，因為有時(shí)一個(gè)小錯誤可能會(huì )帶來(lái)一生的遺憾。
這本書(shū)交給了我許多做人的道理，我們要擁有良書(shū)，擁有一顆純潔的心靈。用自己最真實(shí)的內心去了解與理解別人，更加親近這個(gè)世界。
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