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關(guān)于狂人日記作文10篇
一天又結束了，相信大家都有不少體會(huì )吧，何不趁現在趕緊寫(xiě)一篇日記。那么你真的懂得怎么寫(xiě)日記嗎？以下是小編為大家收集的狂人日記作文10篇，希望能夠幫助到大家。
狂人日記作文 篇1
9月16日 大風(fēng)
“大風(fēng)起兮云飛揚�！敝宦�(tīng)得那北風(fēng)呼呼地刮著(zhù)。我依舊穿著(zhù)短褲、背心，搖曳于蕭瑟的秋風(fēng)之中，心中高吟：“任爾東西南北風(fēng)�！钡眢w還在不由自主地打著(zhù)寒戰。并非本人窮困潦倒，穿跨越季節的衣著(zhù)，那才叫個(gè)性呢！面對一路上行人異樣的眼光和指手畫(huà)腳，我擺擺手，搖搖頭，繼續昂首向前走。心道：走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！
走進(jìn)教室，班里的同學(xué)都齊刷刷地把目光甩向了我。我低頭不語(yǔ)，走向自己的座位，心里頓時(shí)開(kāi)了花：哈哈哈，回頭率還真不是一般的高��！效果很不錯嘛！同桌的他這時(shí)還瞪著(zhù)兩眼瞅著(zhù)我。我無(wú)語(yǔ)，因為這種飄飄然的感覺(jué)太爽了。
9月25日 八月十五 月圓之日
今天是中秋節，望著(zhù)天空中的那輪明月，冥冥中的一根弦牽動(dòng)著(zhù)家人的心跳，想起了李清照的“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。是啊，心中的悠悠鄉愁，怎一個(gè)愁字概括得了！
小子聊發(fā)心中狂，特此賦詩(shī)一首：月還沒(méi)有那么圓/因為有人心缺了半/自問(wèn)我是狂人/怎知天曉情深�？粗�(zhù)自己的處女作，內心涌動(dòng)著(zhù)想要發(fā)笑的沖動(dòng)。我忍，我再忍，我終于忍不住了，放聲大笑。四鄰皆懼，問(wèn)之：“為何發(fā)笑？”我答：“此乃佳作，哇哈哈……”
于是，歷史上本該溫馨的一天，被我這個(gè)不解風(fēng)情的小子浪費在了美夢(mèng)當中。
10月5日 重生的一天
本人有一綽號，認識的朋友和同學(xué)都叫我“蟈蟈”，我也不追究到底是誰(shuí)帶頭叫的，反倒“蟈蟈”一直伴隨我走過(guò)小學(xué)，度過(guò)初中，而今又到了高中，大家都這樣叫，我也應著(zhù)。
今天突然聽(tīng)到：“蟈蟈，你今兒怎么這樣安靜��？”我抬頭一看，正是同桌的他，我沒(méi)搭理他，繼續看書(shū)�！鞍�，蟈蟈不聒噪，世界還真奇妙！”他如是說(shuō)。我哼了一下，心想：我這叫大徹大悟。剛剛看了雪萊的一句話(huà)：過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于自己。對我很有影響，所以我決定要把握自己，好好念書(shū)。只是不曉得這個(gè)想法能維持10分鐘，還是10天，還是永遠……
我不是狂人，我只是青春旅途中一名普通的旅行者。我在青春中肆意妄為，也在青春中內斂自己，只是為了當我揮褪纖塵、洗卻鉛華、抖落人生旅途的困惑與疲憊的時(shí)候，讓我知道，我的曾經(jīng)屬于誰(shuí)！
狂人日記作文 篇2
《狂人日記》是魯迅創(chuàng )作的第一個(gè)短篇白話(huà)日記體小說(shuō)，也是中國第一部現代白話(huà)文小說(shuō)，寫(xiě)于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。
這本書(shū)中，有很多“吃人”。有很多人因為利益等，而把人“吃掉”。當然，還有另一種吃人：舊社會(huì )中，人們認為血饅頭吃了能治肺癆，于是，在處決犯人時(shí)，便有人想劊子手買(mǎi)人血饅頭治病。這種就是真正的吃人了。在這兩種吃人中，當然，第一種較多。
這本書(shū)雖是以一個(gè)患有迫害狂恐懼癥病人的視角寫(xiě)的，卻清晰地體現出了舊社會(huì )的黑暗。就因為利益，讓一個(gè)活人像牲口一樣失去自己生的權利，活的余地。這讓我想起了《家》中的鳴鳳，她就是因為利益被迫變成了交易對象，此書(shū)中的鳴鳳就是被“吃掉”的。
回歸正題。書(shū)中的瘋子非常害怕被吃掉，所以，在他眼里每一個(gè)人都是青面獠牙的，在他所看到的書(shū)中，全部都是“吃人，吃人“。這個(gè)人還認為所有人都想要吃掉他，甚至認為他的哥哥也要把他吃掉。如此，我感覺(jué)他想的有些夸張，但不難體現出舊社會(huì )的黑暗，混亂，與人吃人的制度，弱肉強食的制度。這里的每一個(gè)人都帶著(zhù)一副假面具，而那個(gè)瘋子所看到可能才是每一個(gè)人最真實(shí)的一面。
現在，人吃人的現象還是有一些的，希望，人吃人的狀況會(huì )永遠消失。
狂人日記作文 篇3
他，棄醫從文，一生以筆為武器，被譽(yù)為“民族魂”的魯迅。其諸多文學(xué)作品激發(fā)著(zhù)當代的年輕人。其中最讓我難以忘懷的是《狂人日記》。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇。以第一人稱(chēng)的視覺(jué)向我們敘述了一個(gè)“狂人”的故事。日記中的“狂人”害怕所有人的眼光，認為身邊的人都想害他，想吃掉它。醫生給他看病，讓他“靜養”，他便以為是讓他養肥，可以多吃肉�！翱袢恕睂�(shí)際是覺(jué)醒的知識分子形象，可是，它的周?chē)潜环饨ㄋ枷胨治g了靈魂的人，而他所害怕和反抗的則是封建傳統“吃人”的慣例。
讓我印象最深刻的是這樣的一句話(huà)“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？”這是作者對孩子的深深期望�！熬染群⒆�！”這是魯迅先生對舊社會(huì )的反抗和新一代的擔憂(yōu)。在此，他一次次的吶喊“救救孩子！“那不僅僅是孩子的吶喊，那更是一個(gè)中國的希望！更讓我體會(huì )到一顆赤子之心在跳動(dòng)，在黑暗中發(fā)出光彩奪目的亮光，在不安與焦急中交錯著(zhù)，感嘆那個(gè)時(shí)代的浮華與蒼涼，同時(shí)也為有魯迅這位偉大的文學(xué)大師而倍感驕傲、自豪。
現如今，新中國已經(jīng)成立，過(guò)去的封建傳統早已消失在歷史長(cháng)河中。像錢(qián)學(xué)森那樣的狂人陸續在沉溺的夢(mèng)中醒來(lái)，他是中國載人航天奠基人，中國兩彈一星功勛獎獲得者，被譽(yù)為“中國航天之父”、“中國導彈之父”。在錢(qián)學(xué)森心里“國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成�！卞X(qián)老是知識的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族和知識分子的典范，是偉大的人民科學(xué)家，正因為有錢(qián)學(xué)森這樣子的人，我們才會(huì )有如此強大的國家。
我讀完《狂人日記》之后，內心思潮起伏。其中的“從來(lái)如此，便對嗎？”讓我明白了，懂得去大膽的提問(wèn)去，去質(zhì)疑，因為“凡事總需要研究，才會(huì )明白�！�
狂人日記作文 篇4
讀了這篇文章后，我才明白，人情的冷暖，四千年來(lái)時(shí)時(shí)吃人的地方，我在其中看到了以前人們的殘忍，以前，在小孩很小的時(shí)候就受父母的影響，學(xué)會(huì )吃人，這吃人的人，比不吃人的人，何等慚愧，比如：易牙蒸了他的兒子，給桀紂吃。誰(shuí)曉得從盤(pán)古開(kāi)天辟地以后，一直吃到易牙的兒子；從易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林；又一直吃到狼子村捉住的人。還有城里殺的犯人，還有一個(gè)生老病死的人，用饅頭蘸血舔，還真讓人毛骨悚然。不是只有這些，還有哥哥吃妹妹，那時(shí)他的妹妹才5歲，那么可愛(ài)可憐的樣子，他竟然忍心，你們想想當時(shí)的人還有人性嗎？他們和那些有人性的動(dòng)物有什么區別。
這篇文章告訴我們以前人情的冷暖。想想我現在是多么的幸福，有生病的人，他們家沒(méi)錢(qián)，有多少人伸出援助之手去救他們，看看5·12地震又有多少人而傷心捐助。
我們一定要做一個(gè)有情的人，我們要團結友愛(ài)在別人遇到困難的時(shí)候去幫助他；在別人傷心的時(shí)候，去安慰他；在別人失敗的時(shí)候，去鼓勵他�，F在的我們還真是幸福！
狂人日記作文 篇5
�。ㄒ唬�
在稀稀落落的掌聲中，我站了起來(lái)。此次月靠成績(jì)不錯，同學(xué)們看我的眼神怪怪的。旁邊的同學(xué)，交頭接耳地議論我。好友——坤，張著(zhù)嘴，勉強地對我笑了笑，我便從頭一直冷到腳跟。我知道不妙，腦子里突然想起《本草綱目》——不，《本草#215;#215;》上明明寫(xiě)著(zhù)人肉可以煎著(zhù)吃，莫非他們也會(huì )吃人？坤捏捏我胳膊，弄得我生疼�！肮舶�！”她說(shuō)，“干嘛那種表情啊，我又不會(huì )吃你！”
�。ǘ�
今天翻開(kāi)參考書(shū)，驀地發(fā)現每頁(yè)都寫(xiě)滿(mǎn)了“學(xué)習”兩個(gè)字。我擦擦眼睛，再仔細看時(shí)，不禁大驚失色：字縫里分明透著(zhù)兩個(gè)字是“競爭”！抬頭望望，周?chē)瑢W(xué)滿(mǎn)眼兇光，怕我看出，把剛剛盯著(zhù)我的參看書(shū)不放的眼睛收了回來(lái)，只是埋頭看自己的書(shū)，嘴里還迸出一句：“總有一天要打敗你！”他們真的要“吃”我！
�。ㄈ�
數學(xué)晚自習課上，我被抽中回答老師的問(wèn)題，結果錯了。四周響起夸張的唏噓聲。我環(huán)視一圈，這次我看清楚了：他們個(gè)個(gè)都帶著(zhù)奇怪的面具，這一張張面具下面藏著(zhù)怎樣的表情？
�。ㄋ模�
我似乎被孤立起來(lái)了，曉得他們都已布置妥了。但是她是個(gè)例外，她總是友善地對我笑，課后常和我討論問(wèn)題。她是真的對我好嗎？
�。ㄎ澹�
今天我來(lái)得比以往早，還未踏入教室，就聽(tīng)見(jiàn)她的聲音：“我已經(jīng)把他研究透了！”��！我鼓起勇氣，進(jìn)了教室，問(wèn)她：“吃人的事對么？”她一驚：“你在說(shuō)什么呀？”“對么？”“這等于問(wèn)它做什么，你真會(huì )逗樂(lè )�！薄皩γ�？”她含含糊糊地回答：“……不……”“不對？”她變了臉，鐵一般青，吐著(zhù)舌頭，冷冷地說(shuō)：“有的，從來(lái)都是如此一言罷�！贝介g露出一排獠牙。
�。�
今天早晨，我站在穿衣鏡前，卻驚訝地發(fā)現我的衣服已空空然�！拔业娜�，我的肉被吃掉了！”
誰(shuí)來(lái)救救我？
狂人日記作文 篇6
《狂人日記》是中國現代文學(xué)史上第一篇真正的現代白話(huà)小說(shuō)。令人驚異的是，這部中國現代小說(shuō)史上具有開(kāi)山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來(lái)的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學(xué)素養外，我們也無(wú)法不嘆服于先生的天才。
下面，我將對《狂人日記》進(jìn)行個(gè)人化的解讀，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者，我想也可以有放肆一下的權力。
翻開(kāi)《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個(gè)狂人臆想的世界，是通過(guò)“常人視角”敘述出來(lái)的：狂人發(fā)病棗旁人側目棗家人延醫救治棗狂人復原。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來(lái)，因為在小說(shuō)的“序”中清楚地交待了：
某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉，迂道往訪(fǎng)，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來(lái)視，然已早愈，赴某地候補矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見(jiàn)當日病狀，不妨獻諸舊友。持歸閱一過(guò)，知所患蓋“迫害狂”之類(lèi)。語(yǔ)頗錯雜無(wú)倫次，又多荒唐之言;亦不著(zhù)月日，惟墨色字體不一，知非一時(shí)所書(shū)。間亦有略具聯(lián)絡(luò )者，今撮錄一篇，以供醫家研究。
通過(guò)常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小說(shuō)的第一節中狂人記道：
今天全沒(méi)月光，我知道不妙。早上小心出門(mén)，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，張著(zhù)嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當了。
因為得知狂人發(fā)了狂，因此大家對他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認定是大家謀劃好了，要害了他了。
再如，狂人的大哥請了醫生來(lái)給狂人診治，開(kāi)了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形：
老頭子跨出門(mén)，走不多遠，便低聲對大哥說(shuō)道，“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來(lái)也有你!這一件大發(fā)見(jiàn)，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!
有了這些描寫(xiě)，于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習過(guò)醫學(xué)，并且護理過(guò)患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。
以上是對《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數人都可以很輕易地透過(guò)病例的假象，看到魯迅以象征的形式對封建傳統所進(jìn)行的批判棗在這里，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”。
當我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時(shí)，我們就開(kāi)始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統”殺人、吃人的罪惡棗周?chē)藷o(wú)法容納清醒者開(kāi)始對他進(jìn)行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢力，同流合污(或被吃)。
這是在《狂人日記》發(fā)表的當時(shí)和以后，大多數評論者所解讀出來(lái)的共同結果。在這種解讀中，出現了一個(gè)時(shí)代化的批判對象：“傳統禮教”----這正是新文化運動(dòng)著(zhù)力批判的對象。魯迅作為新文化運動(dòng)的主將，他的第一篇小說(shuō)《狂人日記》以此為自己批判的焦點(diǎn)，是無(wú)可置疑的，而且也的確是魯迅當時(shí)的創(chuàng )作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來(lái)：
凡事總須研究，才會(huì )明白。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著(zhù)“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著(zhù)，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字是“吃人”!
另外，魯迅在《〈中國新文學(xué)大系〉小說(shuō)二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。
正因為有了這種共同的解讀，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運動(dòng)的一個(gè)文學(xué)范本，通過(guò)它，新文化運動(dòng)的倡導者們打起一面大旗：“救救孩子”!
然而一個(gè)文本在它被創(chuàng )作完成之后，便脫離了作者成為獨立存在的事物，因此在不同的時(shí)代中，不同的讀者將會(huì )有不同的解讀出現。正如世紀末的今天，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對人類(lèi)的深層批判”。
依然是通過(guò)“狂人視角”關(guān)照周?chē)澜绲恼嫦啵焊矣趯κ澜绾腿松龀橄笏伎嫉目袢�，發(fā)現了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：
自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著(zhù)疑心極深的眼光，面面相覷�！�
于是狂人呼吁人類(lèi)和睦相處：
去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺(jué)，何等舒服。這只是一條門(mén)檻，一個(gè)關(guān)頭。
然而：
他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過(guò)這一步。
絕望當中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
對人類(lèi)整體的批判也許并非魯迅創(chuàng )作時(shí)清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時(shí)性和世界性，因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個(gè)人類(lèi);其批判所指的人類(lèi)劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類(lèi)基因中根深蒂固的一個(gè)分子，永遠無(wú)法消除，并將在最終導致人類(lèi)的自我毀滅。這征兆，我們在今天已經(jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個(gè)人都參與其中的對地球的污染、因人類(lèi)道德淪喪爆發(fā)出來(lái)無(wú)法治愈的世紀疾病“愛(ài)滋”……魯迅正是因為看到了人類(lèi)的這種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個(gè)“感嘆號”而是“省略號”。在他看來(lái)，這呼聲儼然如將封閉在無(wú)法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無(wú)法解脫的痛苦。
然而魯迅始終是一位直面現實(shí)的勇士，即使他內心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來(lái)進(jìn)行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕，因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護地球、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”，尋找人類(lèi)的終極價(jià)值……雖然這呼聲十分微弱，但卻令人看到了人類(lèi)世界的最后曙光。
狂人日記作文 篇7
早晨，起床后，急急忙忙的洗臉、刷牙、吃早飯。7：00，學(xué)校還未開(kāi)門(mén)，不過(guò)我們六年級有優(yōu)先權。進(jìn)入學(xué)校，將那千斤巨石一般的書(shū)包放下，開(kāi)始讀書(shū)。不久老師提著(zhù)個(gè)大大的口袋出現在門(mén)口，臉上掛著(zhù)一絲常人難以察覺(jué)的微笑――實(shí)乃笑里藏刀也！我知道，今天的日子-不好過(guò)咯！
果然，老師從那看起來(lái)都沉重的口袋里拿出了一捆又一捆的卷子，一邊拿一邊說(shuō)：這是上學(xué)期期末考試卷，這是六年級的綜合復習卷，這是我剛從網(wǎng)上找來(lái)的試題，這是……良久，老師才結束她偉大的演講。全班同學(xué)暈倒！
老師將卷子發(fā)下來(lái)，教室里的空氣似乎一下子凝固了，整間教室里只有筆尖在那滿(mǎn)天繁星的紙上不斷的來(lái)來(lái)回回聲音，好象在說(shuō)：我們是畢業(yè)班，特優(yōu)班，畢業(yè)班，特優(yōu)班。我的腦袋向要裂開(kāi)一般，我不要聽(tīng)，我不要聽(tīng)……
五一勞動(dòng)節，我校將放假一周，請監護人看好學(xué)生……通知書(shū)上寫(xiě)到。我看著(zhù)這張通知書(shū)，無(wú)可奈何的苦笑了兩聲。說(shuō)是放假，卻還是要補課。我不禁在心里罵了一句――呸，什么東西。我們坐在教室里不斷的重復著(zhù)上面的一幕，只有空調不斷地放出冷氣，干凈的地面反射著(zhù)日光燈那慘白的光點(diǎn)。
經(jīng)過(guò)五天的補習，成績(jì)不錯，都是90分以上，老師居然放了我們兩天假！但是神經(jīng)已經(jīng)麻木了的人們沒(méi)有多大的反應，因為我們都知道還有更多的卷子、試題、作業(yè)奸笑著(zhù)在不遠處等著(zhù)我們呢！
狂人日記作文 篇8
本以為我的體育知識之淵博，無(wú)人能及；可在新的集體里，我意外地發(fā)現了一個(gè)“熬夜”級人物：“上知姚明，下知歐文”的'小蔡同志。本人雖無(wú)“自愧不如”之意，但也對他佩服得五體投地。本著(zhù)“共享”原則，現摘其日記一二：
日記一
背景提示：老師讓每個(gè)同學(xué)都寫(xiě)一篇自我介紹
我叫小蔡，是一個(gè)比鐵桿還鐵的體育迷，平時(shí)的體育愛(ài)好有足球、籃球、F1。足球方面，我比較喜歡歐文的小巧玲瓏；以我的身板，在籃球方面和奧尼爾還有一拼；至于F1，能開(kāi)上一輛報廢了的法拉利是我今生的夢(mèng)想……要問(wèn)我的理想，那就是帶領(lǐng)中國男足沖出ASIA（亞洲），走向NEWWORLD（世界）！
日記二
背景提示：皇家馬德里隊在N大巨星的“幫助”下，戰績(jì)不佳
菲戈、貝克漢姆、羅納爾多……尊敬的皇馬主席，鈔票花了不少吧？有什么實(shí)質(zhì)上的成效嗎？
“大碗兒”不是拿來(lái)擺靚的！
給我兩個(gè)億，我將打造一支真正意義上的“銀河艦隊”！
日記三
背景提示：NBA火箭隊的麥克格雷迪表現不佳，姚明表現出色
今天看了NBA常規賽，感覺(jué)麥迪（麥克格雷迪）不在狀態(tài)，N投N不中；要我說(shuō)，應該用場(chǎng)下的范甘迪（火箭隊的主教練）換下麥迪。此外，姚明中場(chǎng)附近的雜耍動(dòng)作倒是非常精彩，不讓他當控球后衛真是浪費人才！
日記四
背景提示：新賽季的F1首站比賽，車(chē)王舒馬赫與同胞海費爾德發(fā)生事故
海費爾德，我想，英雄到你這也就不算什么了；比如舒馬赫，一旁涼快去吧！
……
小蔡的日記被他母親“無(wú)意”發(fā)現，憤怒之余，還讓小蔡寫(xiě)檢討書(shū)，保證以后好好學(xué)習，不要因為體育而分神。平時(shí)寫(xiě)日記如快刀斬亂麻的小蔡，竟為一份檢討書(shū)寫(xiě)了一個(gè)小時(shí)！最后還是不耐煩了的母親在小蔡房里撿到了小蔡寫(xiě)的、三份不同版本的“檢討書(shū)”。
第一張：我發(fā)誓以后一定好好學(xué)習！
第二張：我發(fā)誓以后再也不關(guān)注體育！
第三張：我發(fā)誓以后再也不寫(xiě)日記！
狂人日記作文 篇9
初次拜讀魯迅先生的《狂人日記》，總覺(jué)得里面的語(yǔ)序雜無(wú)倫次，邏輯不清，實(shí)在令人費解。再讀二三遍后，才明白此日記原來(lái)出自患有迫害妄想癥的瘋子之手，細細研讀一番后，才理解其中意味。
自新文化運動(dòng)以來(lái)，中國社會(huì )便涌現出一批像胡適、魯迅這樣的知識分子大力推廣白話(huà)文、提倡新文學(xué)�！犊袢巳沼洝芳仁侵袊F代白話(huà)文小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是魯迅先生首次采用“魯迅”這個(gè)筆名的作品，它采用日記體的形式，打破文學(xué)傳統，在中國現代文學(xué)史上有著(zhù)極高的地位。文中的“狂人”是一名患有恐懼癥兼迫害癥的精神病患者。他極度敏感，腦子里經(jīng)常出現幻想、錯覺(jué)，惶恐不可終日，他時(shí)刻懷疑周?chē)娜�，不管男女老少、認識與否，甚至認為與他骨肉至親的大哥也要害他，吃他，別人的一個(gè)眼神或幾句話(huà)在他眼里都是包藏禍心的。 另外，“狂人”還愛(ài)胡思亂想，固執地認定周?chē)际浅匀说娜�，就連大哥請來(lái)老頭子給他看病也被他理解成養肥了是為了日后可以多吃，例如文中寫(xiě)道“不要亂想，靜靜的養！養肥了，他們是自然可以多吃；我有什么好處�！弊髡咔擅畹剡\用象征和暗喻等手法，揭露封建家族和封建禮教吃人的本質(zhì)。誠如魯迅所言，中國的歷史可謂是吃人的歷史，中國人尚是食人民族。古來(lái)就有“易子而食”、“食肉寢皮”等例子，醫書(shū)《本草綱目》也有人肉可煎而治病的記載，而現實(shí)中又有“街上的女人要咬孩子”，“人血饅頭可以治癆病”等事例�？梢�(jiàn)，多少人深受封建禮教的迫害而遲遲未知，反倒是一個(gè)迫害癥患者翻開(kāi)歷史一查，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著(zhù)“仁義道德”幾個(gè)字，從字縫中看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字是“吃人”。
另外，《狂人日記》具有啟蒙思想特征，充滿(mǎn)了強烈的現實(shí)主義色彩，這主要體現在對封建制度與愚昧思想的批判以及徹底的不妥協(xié)、反封建精神。在外人看來(lái)，“狂人”只是一個(gè)瘋子，但從象征主義的角度看，他是站在時(shí)代前沿的反封建斗士，充滿(mǎn)強烈的反叛精神與變革意識�！翱袢恕北磉_的言語(yǔ)雖然邏輯不清，但他卻是清醒的。例如他敢說(shuō)人所不敢說(shuō)的，勸告周?chē)娜艘嫘母钠�，曉得將�?lái)容不得吃人的人活在世上。同時(shí)，這也體現了魯迅的人道主義關(guān)懷，他擔憂(yōu)吃人的封建禮教會(huì )殃及下一代，便借“狂人”之口深切地呼吁把孩子從吃人的封建傳統中解救出來(lái)。
《狂人日記》是中國舊社會(huì )在經(jīng)歷了漫長(cháng)的沉默與思索后的第一聲吶喊，它不僅揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，更反映了魯迅先生為民族前途憂(yōu)心如焚而又期盼新社會(huì )早日到來(lái)的強烈愿望。。
狂人日記作文 篇10
“四千年來(lái)時(shí)時(shí)吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年”大多數人在被人吃的同時(shí)，也在吃人�？磥�(lái)，我們古代的文化無(wú)論怎樣的令人自豪，都抹不掉這些叫今天人看來(lái)極不人道的東西。所謂：“君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡……”�！梆I死是小，失節是大……”人在中國的傳統文化中，確實(shí)不象在西方文化中有崇高地位。人的價(jià)值、人的尊嚴都是從屬于極其專(zhuān)制的社會(huì )秩序的需要。人是什么？在中國的傳統文化中，人只不過(guò)是能說(shuō)話(huà)、會(huì )穿衣、過(guò)群居生活的“高等動(dòng)物”，“食色性也”。
對人的定義必定是建立在對世界的認識之基礎上的。由于世界各民族的世界觀(guān)是不盡相同的，所以不同民族文化所塑造的人是不同的。在中國古代，人們對世界的理解是不明確的，是感性直觀(guān)的，除了對世界起源童話(huà)般的解釋外，僅有的一點(diǎn)理性所能述說(shuō)就是“道法自然”，道又是什么呢？“道之為物，惟恍惟惚�！泵鎸@樣的世界人除了現實(shí)物質(zhì)追求外，還有什么令人心馳神往？人不過(guò)是會(huì )說(shuō)話(huà)的“高等動(dòng)物”！所以就不難理解：“天地不仁，以萬(wàn)物無(wú)芻狗。圣人不仁，一百姓為芻狗�！迸Ｑ蛑�，人可以吃，因為人比動(dòng)物聰明智慧；的確有的人確實(shí)比別一些人更聰明有能力，理所當然的就可以有“人吃人”了，“伴君如伴虎”，“養臣如養狼”。你不吃他，他就要吃你。當然，人與動(dòng)物是不同的，吃的方法是巧妙的。想來(lái)想去，還是有序的吃為好，什么“綱�！�，什么“禮儀”，不就是一部分“勞心”的聰明人對付另一部分“勞力”的蠢人的好手段嗎？“克己復禮”不難，但“為仁”卻很難，因為有限的物質(zhì)利益總是“你多我就少的”�！按嫣炖�，滅人欲”更是“吃人”的武器，因為“天理”本身就是一部分人的“人欲”得到充分滿(mǎn)足，另一部分人的“人欲”得不到滿(mǎn)足的“公理”。
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