關(guān)于端午節的日記【經(jīng)典2篇】

　　忙碌而又充實(shí)的一天又過(guò)去了，一定有不少感想，因此我們要寫(xiě)好日記了。日記寫(xiě)什么內容才新穎、豐富呢？以下是小編幫大家整理的 關(guān)于端午節的日記 ，希望對大家有所幫助。

關(guān)于端午節的日記 1

　　端午節，春光明媚，在別人高高興興慶祝端午；在別人懷著(zhù)悲傷的心情紀念屈原的時(shí)候，我們用一種特殊的方式去慶祝，去紀念。全中國都為這一節日踏上了各自的路途，而我們也不會(huì )例外。

　　我們懷著(zhù)喜悅的心情來(lái)到了小河九龍的黃山。在九龍廟里，有種很陰森的感覺(jué)，里面空蕩蕩的，只有幾位住在寺里的人，他們護著(zhù)廟，守護著(zhù)這個(gè)傳說(shuō)。在房屋的周?chē)�總�?huì )看到那些有愛(ài)心的人的名字，他們捐的錢(qián)或多或少，只要他們獻出自己的愛(ài)心就行。貴在付出，不求數量。在屋里，我們看到的只有佛祖們，他們個(gè)個(gè)神采飛揚，見(jiàn)到他們，心里就會(huì )有種欲望，那就是買(mǎi)只香拜拜。其實(shí)每進(jìn)一間屋子，自己就會(huì )有各種各樣的欲望，有時(shí)我會(huì )控制自己，保持這廟的寧靜。我們在這拍了照留做紀念。

　　唉!說(shuō)來(lái)慚愧，身為小河人，竟不知有這么美麗的景觀(guān)，要不是這次活動(dòng)，我恐怕一輩子也看不到這么壯觀(guān)的風(fēng)景。我們繞著(zhù)黃山轉起來(lái)了，原來(lái)黃山這么大，突然，我們的視線(xiàn)集中到了一起，哇，好美的風(fēng)景線(xiàn)��！在這個(gè)角度看山腳下，真是一覽眾山小。不轉不知道，一轉嚇一跳，那山腳下的房屋整整齊齊排列著(zhù)，莊稼也別具一格，還有那河水，碧清碧清，有幾位大小孩在河里嬉戲，想象的出他們應該玩的不亦樂(lè )乎。這樣一個(gè)別有風(fēng)味的景色當然不能錯過(guò)，留下作紀念這個(gè)是必須的。

　　每年清明，九龍是人山人海，有的拜佛，有的爬黃山，把整個(gè)九龍圍得水泄不通，就像清明時(shí)節雨紛紛，路上行人也不會(huì )少一個(gè)，因為人們永遠也不會(huì )忘記一個(gè)古老的傳說(shuō):曾經(jīng)唐太宗在此數龍，可他數來(lái)數去永遠只數到九條龍，他偏偏把自己是條龍給忘了，因此這里被稱(chēng)為“九龍”

　　要說(shuō)歷史悠久，那還是青城那邊的銀杏樹(shù)，聽(tīng)說(shuō)那里本有兩棵銀杏樹(shù)，有一棵非常大，需要五個(gè)大人手拉手才能?chē)�一圈，可惜在不久前被雷劈成兩半了。另外一棵現在已有八十幾年了，長(cháng)的那么高大，它的存在伴隨著(zhù)洪福寺的存在，洪福寺在明朝就有了，現在的是重新改造了。雖然未能進(jìn)去，但我能感受得到它里面的風(fēng)氣。

　　這次活動(dòng)給我們帶來(lái)了快樂(lè )，他讓我們在緊張的`學(xué)習氣氛中得到放松，讓自己變成一只小鳥(niǎo)，自由的飛翔。

　　感謝學(xué)校，感謝老師組織這次活動(dòng)，在放松的過(guò)程中，我們學(xué)到了在學(xué)校學(xué)不到的東西，了解了世界的美好，萬(wàn)物得由每個(gè)人去珍惜，去愛(ài)護。篇九：

　　飾香包、包粽子、插艾草………6月6日這一天，端午節到了。

　　在我們家，最熱鬧的要數包粽子了，大家一起圍坐在一起，拿著(zhù)綠油油的棕葉，包著(zhù)各種各樣的粽子。邊包粽子，我問(wèn)起爺爺今天為什么叫“端午節”。爺爺解釋說(shuō)：“端午節由來(lái)已久，它還有許多別稱(chēng)，比如夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節。粽子又叫“角黍”、“筒粽”。 現在，我們過(guò)端午節免不了要吃幾只粽子。以前，它不是用來(lái)吃的，而是用來(lái)祭祀偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原……”弟弟是個(gè)急性子，爺爺還沒(méi)說(shuō)完他就插了嘴：“屈原是誰(shuí)呀？為什么要祭祀他？”。爺爺說(shuō)：“別急，你聽(tīng)我給你慢慢解釋。傳說(shuō)，在秦國統一天下的時(shí)候，屈原居住的楚國也很強大。秦王就收買(mǎi)楚王身邊的人來(lái)去勸他投降。屈原看不下去，就去勸說(shuō)楚王，經(jīng)過(guò)許多次的勸說(shuō)都沒(méi)有說(shuō)服楚王。他自己只能眼睜睜的看著(zhù)自己的家園滅亡。于是，他帶著(zhù)的無(wú)比悲痛在五月初五那天投江自盡，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義之歌。傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，后來(lái)發(fā)展成為今天的粽子。往后每到這天，人們就會(huì )往河里投放粽子，讓魚(yú)兒不要去吃屈原的尸體。在端午節這天，有的地方還要舉行龍舟比賽。據，說(shuō)當人們得知是屈原大夫投江后，馬上劃船撈救。一直找到洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。人們把船只停泊在湖邊的亭子周?chē)�避雨，待魚(yú)停后，再次爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖尋找屈原大夫。此后，逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。在五月，外界氣候正是高溫高濕，此時(shí)病媒細菌大量孳生，各種傳染病此時(shí)正式流行的季節。人們就在端午節這一天，將新鮮艾葉掛在門(mén)楣以驅除毒氣。用紅布制成紅雞心的袋子，內裝茶葉、米、雄黃粉，掛在小孩的胸前驅邪。還采摘艾草沐浴，稱(chēng)為“百草湯澡”，去除穢氣。逐漸形成了今天的飾香包、包粽子、插艾草、賽龍舟的風(fēng)俗。

　　聽(tīng)完爺爺的解說(shuō)，我的眼前仿佛看到屈原大夫帶著(zhù)無(wú)比的悲痛縱身投入江中，他這種愛(ài)國，為國家著(zhù)想的精神隨著(zhù)端午節的傳統將源遠流長(cháng)。

關(guān)于端午節的日記 2

　　節日生活按理說(shuō)是豐富多彩的，就拿端午來(lái)說(shuō)吧，按照民間習俗，這一天有很多的節日活動(dòng)：

　　一、包粽子。

　　每逢五月初五，很多人家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種極為繁多。北方多以小棗為餡，南方則以豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等為餡，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞等國。

　　二、賽龍舟。

　　端午這天，很多地方都要舉行龍舟賽，這種龍舟賽是有講究的，而且很有儀式感。龍舟賽分為請龍、祭龍神、游龍和收龍等幾個(gè)環(huán)節。比賽前，先要請龍、祭神。祭過(guò)神后，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。有的地方龍舟上還要放一對紙制小公雞，認為可保佑船平安。比賽時(shí)氣氛熱烈，比賽后都要進(jìn)行評比頒獎。

　　三、掛艾草與菖蒲。

　　端午節這天，人們會(huì )把艾草或菖蒲掛在門(mén)的兩側，或放在堂屋中。人們認為這樣可以驅邪祛病。

　　四、栓五色絲線(xiàn)。

　　五色絲線(xiàn)，又俗稱(chēng)五色絲、五彩絲。中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，端午節清晨，大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線(xiàn)。據說(shuō)，戴五色線(xiàn)的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害。

　　五、端午節佩香囊。

　　小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外以絲布包裹，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。

　　六、端午節飲雄黃酒。

　　端午飲雄黃酒的習俗，從前在長(cháng)江流域地區極為盛行。雄黃是一種中藥材，中藥書(shū)籍稱(chēng)雄黃能治百蟲(chóng)毒，故民間有飲了雄黃酒，百病都遠走；五月五日飲雄黃菖蒲酒，可除百疾而禁百蟲(chóng)；帶雄黃進(jìn)山不怕蛇等俗言。

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　　如果在節日期間，正好遇到家里或社區在包粽子，自己可以親自參與，或者恰好趕上一場(chǎng)龍舟競技，還有可能你的爸爸就是選手中的一員……如果真的'有了這些新鮮的素材，寫(xiě)端午作文你肯定就會(huì )下筆如有神了。

　　但對于現代人來(lái)說(shuō)，由于生活節奏的加快，加上孩子們作業(yè)負擔還是比較繁重，大多數孩子能親自體驗這些活動(dòng)的機會(huì )并不多，小學(xué)生們對于端午節的認知，更多的還是可以放幾天假、可以吃粽子、好像與屈原有關(guān)等方面。

　　盡管節日活動(dòng)形形色色，豐富多彩，對于無(wú)法體驗的孩子，怎么寫(xiě)好諸如端午節這類(lèi)節日作文呢？

　　其一，側重寫(xiě)與節日相關(guān)的文化。

　　我們在寫(xiě)節日作文前，首先從網(wǎng)上或書(shū)上查找到關(guān)于節日相關(guān)的文化資料。比如端午節，它是由紀念偉大愛(ài)國主義詩(shī)人屈原而衍生的節日。從資料中我們可以了解到：

　　在春秋戰國時(shí)期，楚國是非常強大的國家，位居“春秋五霸”之首：在雄兵百萬(wàn)，戰國千乘，戰馬無(wú)數。做為楚國大臣的屈原給楚王提過(guò)許多建議，請求楚王聯(lián)合齊國抗衡秦國，昏庸的楚王沒(méi)有采納，有些大臣趁機對楚王說(shuō)：“如果您聽(tīng)了屈原的話(huà)，楚國將毀在他手里，連您也活不成了�！�

　　楚王聽(tīng)信讒言，把屈原貶為平民，逐出京城，流放到一個(gè)邊遠的小村莊。日復一日，年復一年，屈原老了，當他聽(tīng)到楚國被泰國滅亡的消息時(shí)，傷心至極，來(lái)到汨羅江邊，長(cháng)嘆一聲“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，然后抱起一塊大石頭投進(jìn)了滾滾的江水中。

　　人們聽(tīng)說(shuō)屈原投江，便紛紛趕了過(guò)來(lái)，劃起小船在江中打撈，有的人則用箬葉包住糯米扔到江中喂魚(yú)，乞求魚(yú)兒不要去吃屈原的尸體。因為屈原投江那天是農歷五月初五，后來(lái)人們都在這里包粽子、劃龍舟來(lái)紀念屈原，慢慢地，這一天便演變成“端午節”了。

　　了解了這些，自然知道了端午節吃粽子、劃龍舟是紀念屈原的，那么為什么要紀念他呢？因為人們想把屈原熱愛(ài)國家、堅持真理的精神一代一代地傳承下去。

　　對于沒(méi)有體驗包粽子、劃龍舟的孩子，我們可以把這個(gè)節日文化穿插在“吃粽子”的過(guò)程中，比如先寫(xiě)端午節這天媽媽準備了許多好吃的粽子，有肉餡的，有棗餡的，還有豆沙餡的……當我拿起一個(gè)要吃時(shí)，被爸爸阻止住了。接著(zhù)寫(xiě)爸爸問(wèn)我可知道端午節的由來(lái)，于是我滔滔不絕，把上面那些由來(lái)說(shuō)了一遍。再寫(xiě)媽媽插話(huà)：“屈原身上有什么值得我們學(xué)習與紀念的呢？”后面自然要寫(xiě)回答了，為了突出節日氣氛，也可以寫(xiě)兩個(gè)人的回答，比如我說(shuō)“因為屈原堅持真理！”爸爸補充說(shuō)：“還有，屈原的愛(ài)國精神特別值得我們學(xué)習！”最后自然寫(xiě)到大家拿起粽子吃了起來(lái)，點(diǎn)明主題：端午節吃粽子，不僅在于一家人熱熱鬧鬧，更重要的是要把屈原的精神一代一代傳承下去。

　　你看，這樣寫(xiě)端午節是不是也挺有意義？是不是我們每一個(gè)孩子都可以寫(xiě)？

　　除了端午節之外，其它節日作文也可以這樣寫(xiě)，比如中秋節，把中秋節的文化穿插在吃月餅或賞月的過(guò)程中；清明節，把先烈的故事穿插在苦思冥想的寫(xiě)作過(guò)程中；重陽(yáng)節，把登高等傳統文化穿插在吃糍粑的過(guò)程中……這樣來(lái)寫(xiě)，再沒(méi)有節日體驗也能寫(xiě)出好的節日作文。

　　其二，在視頻上體驗節日活動(dòng)。

　　有的孩子覺(jué)得節日作文還是要寫(xiě)節日活動(dòng)好，那么你也可以在網(wǎng)上先看一些節日的視頻，注意一定要把自己融入其中，想象成自己就是其中的某一個(gè)人，看一看周?chē)�人的表情、�?dòng)作，聽(tīng)一聽(tīng)他們的語(yǔ)言，想象一下“自己”的心理活動(dòng)。

　　比如端午節，你可以找一些包粽子的視頻，可以是學(xué)包粽子，也可以是包粽子比賽；還可以找一些賽龍舟的視頻，把自己置身其中，去體會(huì )龍舟賽的緊張、激烈。然后以第一人稱(chēng)的手法寫(xiě)出來(lái)。

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