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人生感悟：真正的愛(ài)是知道何時(shí)翻篇
楊柳的故事是我聽(tīng)來(lái)的，她是我的一個(gè)師姐，一個(gè)活得很極致的人，是奮不顧身的真愛(ài)女神。這樣的人，每一個(gè)人的生活里都有，甚至于可能你就是楊柳。
雖然一直知道是怎么回事，但聽(tīng)到那些細節的時(shí)候還是被震了一下子，我深深震撼于女人的執著(zhù)，也深深震撼于男女關(guān)系的殘酷。
在楊柳朋友的眼里，校草顯然是個(gè)惡魔，但楊柳肯定不是這么想，甚至她可能認為愛(ài)上這樣的男人是一種宿命。我也不這么認為，校草不是惡魔，他只是一個(gè)比較自私以及自戀的普通男人，這樣的男人挺多的。
比如臺灣作家李敖。
李先生是個(gè)才子，很有才，他當年有一個(gè)同居女友，叫劉會(huì )云，是個(gè)美麗的女孩，臺大才女，待他無(wú)微不至，負盡所有責任，秘書(shū)、打字員、資料員、收發(fā)、保姆……同居兩三年后，李突然愛(ài)上了影星胡因夢(mèng)，對劉會(huì )云說(shuō)了一句著(zhù)名的話(huà)：“我愛(ài)你仍是百分百，但現在來(lái)了個(gè)千分之千的。”然后劉會(huì )云退出，去了美國，誰(shuí)知李胡婚姻只維持了不夠五個(gè)月，就分手。劉會(huì )云又問(wèn)他，我回來(lái)可好，李說(shuō)歡迎。
很多很多年以后，李敖出回憶錄的時(shí)候，提及劉會(huì )云，仍然推崇備至：“會(huì )云跟我度過(guò)一生中最長(cháng)的隱居時(shí)期，知我最深，護我最力。”至于為什么兩人在沒(méi)有阻力的情況下沒(méi)能在一起，他沒(méi)有說(shuō)。有記者問(wèn)起劉會(huì )云的下落，他也語(yǔ)焉不詳，胡亂應付：“不知道，好像嫁了個(gè)男演員，我不知道……”
當我看到這一段視頻，當我看到李敖臉上的表情時(shí)，我心中電光火石般明白了一個(gè)真相，那就是——這個(gè)男人根本沒(méi)有愛(ài)過(guò)她，也絲毫不關(guān)心她。他為什么對她念念不忘?也許只因為她是所有女人里對他最好的，最不求回報的——自戀的男人唯一能愛(ài)上的不是別人，正是能被女人這么無(wú)怨無(wú)悔愛(ài)上的偉大的自己。
我常常會(huì )揣測已經(jīng)結了婚、過(guò)上幸福生活的校草為什么還要經(jīng)常到楊柳那里去走走，那也許是一種地主看護自己財產(chǎn)的心情。地主有一塊發(fā)家之地，雖然成色不是上佳，也不是自己現在最?lèi)?ài)的那一塊，但他在那塊地上發(fā)源、養傷、徘徊。在他的內心里，那塊地應該是永遠屬于自己的——這樣說(shuō)，有點(diǎn)殘酷，當然校草也明白那塊地有自主權，那他能做的是什么呢?也許就是經(jīng)常去巡上一巡，以強調他的存在感。
這種隱秘的心理最集中的體現，就是每當他聽(tīng)說(shuō)楊柳有男生追了，他就要來(lái)一次，結果楊柳就拒絕了那男生。聽(tīng)說(shuō)楊柳要跟同校老師結婚了，他就又來(lái)一次，還跟楊柳上一次床，楊柳就不結婚了——你看，只要他愿意，他隨時(shí)可以來(lái)檢查一次，確認一次他在她心中地位的不可動(dòng)搖。他心里一定很得意吧：你看，她永遠都臣服于我的魅力之下。
二
自私的男人很多，但之所以可以自私成功，當然是因為有一個(gè)縱容他自私的女人——這些女人，通常都愛(ài)得如此軟弱和卑微。
愛(ài)得太過(guò)卑微的人通常自我認知極低，楊柳有五六個(gè)異常出色的哥哥姐姐，他們奪走了楊柳父母的大部分注意力。父母生楊柳的時(shí)候已經(jīng)老了，他們沒(méi)有太多力量也沒(méi)有心情去關(guān)注一個(gè)小女孩的成長(cháng)。楊柳幾乎是在大人們的忽視與漠然中長(cháng)大的，漂亮又怎么樣，沒(méi)有二姐漂亮，成績(jì)好又怎么樣，沒(méi)有三哥那么天才。楊柳寂寞的童年里長(cháng)滿(mǎn)荒蕪的嵩草，所以她才會(huì )那樣珍惜，那好不容易用辛勤勞動(dòng)換來(lái)的一點(diǎn)一滴的好。
楊柳對閨蜜說(shuō)她只有跟他在一起才有愛(ài)的感覺(jué)，那種撕心裂肺的感覺(jué)。這句話(huà)讓人悚然驚動(dòng)，讓我想起偉大的心理學(xué)家埃里希•弗羅姆的一個(gè)有趣的論斷，這句話(huà)我常用來(lái)警醒自己：“如果一個(gè)人一輩子只能愛(ài)一個(gè)人，那就意味著(zhù)那種感情根本不是愛(ài)。”這句話(huà)后面的心理意義是，如果一個(gè)人一輩子只能愛(ài)一個(gè)人，唯有愛(ài)那一個(gè)人才能滿(mǎn)足自己，那只說(shuō)明這個(gè)人本身有病(心理上的)。
這個(gè)論斷真叫人傷心，因為我們以前看的書(shū)、聽(tīng)的歌、看的碟不都在強調愛(ài)的不可替代和唯一性嗎，但聰明的老頭告訴我們愛(ài)的真理，“愛(ài)，就是一種很欣然的心理，一種內在的纏綿之情，是一種積極的驅動(dòng)力和內在相連，其目的是希望對方幸福、發(fā)展和自由，它讓你自己感覺(jué)愉快，也讓對方感覺(jué)愉快，但原則上它不是專(zhuān)屬的，可以給予所有人。某人成為你愛(ài)的‘對象’并非偶然，因為總的來(lái)說(shuō)你會(huì )愛(ài)這一類(lèi)型的人，當屬于這一類(lèi)型的人剛好出現在你面前時(shí)，你就會(huì )愛(ài)了。”
是的，你會(huì )愛(ài)，你會(huì )愛(ài)相同類(lèi)型的人，這是人類(lèi)愛(ài)的本質(zhì)，也就是說(shuō)所謂的驚天地泣鬼神、非君不嫁、非卿不娶那種感情純屬幻想。如果一個(gè)人真的具備愛(ài)的能力，他(她)這一生可能愛(ài)上不少人，只要你是他愛(ài)的那一類(lèi)人中的一個(gè)。而這個(gè)論斷另一層深意則是，如果一個(gè)人只能從唯一的一個(gè)人身上才能感受到愛(ài)，那種愛(ài)就不是愛(ài)，而是一種SM。再簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)，你就是一個(gè)“受”。對，受虐狂。
是的，受虐也是會(huì )上癮的，埃里希•弗羅姆把它定位為一種人類(lèi)更深層次的心理追求，他(她)在“受虐”中才能得到快樂(lè )，而只愛(ài)一個(gè)人最深層次的心理動(dòng)機是：“受虐者最基本的心理特征就是他們不能肯定自己的生命幸福、發(fā)展與自由，所以他們寧肯用雙手奉上送給他們選定的施虐者。這樣，他們就可以不用對自己負責，因為幸或不幸都有了債主。”
楊柳式的那種死纏爛打癡情者后面不是愛(ài)，那是一種“虐”。從心理學(xué)上分析，癡情者通常都有一顆極度匱乏的心靈，他們無(wú)法替自己的人生做主，無(wú)法替自己的愛(ài)做主。于是他們終身在尋找主人，一旦找到這個(gè)人，他們就可以將一切雙手奉上，這樣他們就輕松了。因為他們終于不用面對自己的人生，不用面對內心的荒蕪了。他們的幸福很簡(jiǎn)單，取決于“主人”的憐憫，當他愛(ài)你，便春暖花開(kāi)，當他不愛(ài)你，世界坍塌。
三
所以，楊柳總是不快樂(lè )的，因為當你把自己人生的喜樂(lè )哀樂(lè )拱手讓人時(shí)，人家有什么理由要珍惜你呢，一個(gè)人怎么能指望在另一個(gè)人的手上獲得自己想要的寧靜和快樂(lè )呢?
一個(gè)受虐者的悲劇是她永遠無(wú)法脫離自制的地獄，最重要的是，她根本就不想。受虐者和施虐者總是成對出生的，他們形成不離不棄的共生關(guān)系。為什么分不開(kāi)?因為兩者本質(zhì)是一樣的，彼此都是無(wú)法面對自己人生的人。施虐者只愛(ài)被他主宰這個(gè)事實(shí)，他從來(lái)不會(huì )真正愛(ài)上獻身者，他需要使受虐者感到痛苦，從而加深自己生存的價(jià)值。
這是校草為什么屢次要在楊柳可能展開(kāi)新生活的時(shí)候，來(lái)找楊柳的原因，而作為受虐者的楊柳仍然沉浸在喜歡那種軟弱無(wú)助、被人主宰的感覺(jué)里，因為這樣你才能面對其實(shí)從來(lái)無(wú)法去愛(ài)人的本質(zhì)——自虐者的本質(zhì)是根本就不愛(ài)自己。更可怕的事實(shí)是，因為不愛(ài)自己，其實(shí)他們也不可能愛(ài)上別人。
表面上，楊柳好像一輩子被這個(gè)自戀的男人攥在手心，不如說(shuō)楊柳一輩子被無(wú)法自愛(ài)的自己放逐在沒(méi)有愛(ài)的荒原里，這是一個(gè)只有心理學(xué)里才會(huì )看到的、讓人驚恐不已的可怕小秘密，在施虐狂與受虐狂的關(guān)系里，受虐狂才是真正那個(gè)把握關(guān)系的人。
這樣說(shuō)起來(lái)，生命有時(shí)真的好可怕。
很多很多年里，我們都在自以為是的感情里顛沛流離，甚至還帶著(zhù)一種悲劇的宿命感，一種高貴的犧牲精神，但當你愿意掀開(kāi)這層離奇的外衣，你看到的赤裸真相卻是兩個(gè)無(wú)法去愛(ài)的人。
癡情不是真的愛(ài)，因為真正的愛(ài)絕不是折磨自己，更不是讓別人折磨自己。
真正的愛(ài)是讓愛(ài)人幸福，讓自己快樂(lè )，真正的愛(ài)是知道應該何時(shí)翻篇。
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