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讀《無(wú)人生還》有感
細細品味一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的讀《無(wú)人生還》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《無(wú)人生還》有感1
《無(wú)人生還》這本書(shū)，是我在一個(gè)偶然的情況下買(mǎi)回來(lái)的，說(shuō)實(shí)話(huà)在此之前我并不是阿加莎的書(shū)迷，也沒(méi)有閱讀過(guò)任何一本她的書(shū)，我知道她是在一個(gè)國內某推理小說(shuō)的腰封上……
十個(gè)相互陌生、身份各異的人受邀前往德文郡海岸邊一座孤島上的豪宅�？腿说烬R后，主人卻沒(méi)有出現。當晚，一個(gè)神秘的聲音發(fā)出指控，分別說(shuō)出每個(gè)人心中罪惡的秘密。接著(zhù)，一位客人離奇死亡。暴風(fēng)雨讓小島與世隔絕，《十個(gè)小士兵》——這首古老的童謠成了死亡咒語(yǔ)。如同歌謠中所預言的，客人一個(gè)接一個(gè)死去……殺人游戲結束后，竟無(wú)一人生還！
在《無(wú)人生還》中，阿加莎設置了不少隱喻。一開(kāi)篇，她就在懸念叢生的信件中加入了別墅主人U·N·0這個(gè)極富隱喻的署名。正如小說(shuō)主角在質(zhì)疑主人身份時(shí)所討論的那樣，U·N·0是個(gè)極富于基督教意味的名字，代表的是一個(gè)未知數，看似惡作劇的兇殺案在暗諷現實(shí)生活中無(wú)辜者受冤、罪人沒(méi)有得到應有的懲罰的同時(shí)，賦予了深刻的審判內涵。雖然如此，作者并不急于彰顯小說(shuō)的深刻社會(huì )意義，相反，她無(wú)限期地將故事延宕，從而讓故事一波三折。如小說(shuō)原本講述的是法官的"正義謀殺"案，但是在展開(kāi)主線(xiàn)之前，作者不斷地讓客人和仆人講述十樁謀殺案，并且借符合布倫特性格特征的抗議與托辭"不存在什么辯護問(wèn)題。我從來(lái)就是憑良心辦事。我沒(méi)有做什么見(jiàn)不得人的事",將故事再度擱置。后來(lái)布倫特對韋拉供認和澄清女仆事件，以及兇手自述，合并成了合情合理的補充。于是在布倫特和兇手的補述中，小說(shuō)原本單一的直陳方式被打破，案件也在錄音控訴、直陳和補述中變得豐滿(mǎn)，發(fā)人深省。又如羅杰斯太太、沃爾格雷夫、阿姆斯特朗的遇害，作者故意聲東擊西，制造死亡假象，將死亡延宕—讓羅杰斯太太暈倒，被救醒，飲毒而亡；韋拉遇驚，眾人前往營(yíng)救，沃爾格雷夫死亡（金蟬脫殼）；阿姆斯特朗失蹤、尸體漂回海邊。在這種延宕中，故事敘述的空間被無(wú)限打開(kāi)，眾客人的相互懷疑和內心恐懼一次又一次被深化和顯露。
在小說(shuō)的敘事視角上，克里斯蒂也進(jìn)行了創(chuàng )造性的嘗試。這部小說(shuō)采用了全知視角和第三人稱(chēng)有限視角的雙視角敘述。特別之處是，小說(shuō)的第三人稱(chēng)有限視角是不停地切換的。小說(shuō)的第一章就為這種手法奠定了基調。這一章分作八節，分別是八個(gè)主要人物的內心獨白。八個(gè)人分別對被邀請到印第安島去這一事件進(jìn)行了分析和聯(lián)想。本章中讀者對于每個(gè)人物的背景和性格有了初步的認識。更重要的是讀者開(kāi)始進(jìn)入不同人物的內心世界，分享人物對世界的不同體會(huì )。
隨著(zhù)故事的進(jìn)展，視角的切換進(jìn)一步向我們展現出了形形色色的人格和價(jià)值觀(guān)。在同一件事情上讀者可以看到布倫特小姐的清高與固執、維拉的浪漫氣息和恐懼、沃格雷夫的老于世故、隆巴德的玩世不恭、阿姆斯特朗的瞻前顧后以及羅杰斯對秩序近乎偏執的追求。這種視角的變換使得人物不再是平面的人性的樣本，而是不同生活態(tài)度的代表。讀者不禁會(huì )隨著(zhù)布倫特小姐思考道德的含義、隨著(zhù)維拉體會(huì )愛(ài)情的無(wú)私和自私的矛盾、隨著(zhù)沃格雷夫看透世人百態(tài)、隨著(zhù)隆巴德體味及時(shí)行樂(lè )的心情，跟阿姆斯特朗一樣擔心生活的種種陷阱或者欣賞羅杰斯身上體現的英國舊時(shí)代的`余味。
由于缺少作為故事主線(xiàn)的偵探及其探案過(guò)程，這部小說(shuō)可以自如地展現一般偵探小說(shuō)所缺少的對人生的不同態(tài)度和感悟，使得讀者可以站在相對客觀(guān)的角度與書(shū)中人物的人生體悟發(fā)生共鳴。
《無(wú)人生還》還融合了犯罪小說(shuō)之外的故事類(lèi)型。如文中對不少人物，特別是布倫特小姐和維拉的心理活動(dòng)有著(zhù)大段描寫(xiě)，有些段落接近意識流小說(shuō)的寫(xiě)法。小說(shuō)結尾處沃格雷夫的自述也采用了心理小說(shuō)的常見(jiàn)手法。這種心理小說(shuō)的典型特征深化了小說(shuō)對人性的揭示。
讀《無(wú)人生還》有感2
在飛機上看完阿加莎·克里斯蒂的《無(wú)人生還》，開(kāi)創(chuàng )了孤島謀殺案的先河。整本書(shū)利用童謠營(yíng)造了極為恐怖的氣氛。
有點(diǎn)遺憾的是剛翻開(kāi)書(shū)就被劇透……不過(guò)就算被劇透也沒(méi)有影響我對整本書(shū)的興趣，讀到兇手被殺時(shí)，就開(kāi)始懷疑起開(kāi)頭給我的答案�？赐耆珪�(shū)也不敢肯定到底誰(shuí)是兇手，直到后來(lái)兇手的自述，才恍然大悟。
書(shū)中十個(gè)人物，因為翻譯的原因，名字有些難記，做個(gè)人物樹(shù)圖會(huì )幫助理解，理清關(guān)系（晚些會(huì )詳細寫(xiě)人物關(guān)系）。
不過(guò)我覺(jué)得這本書(shū)中存在一些Bug，有邏輯漏洞，知道兇手后禁不起琢磨，仔細想想會(huì )覺(jué)得這里不太合理，那里有可能不會(huì )發(fā)生。不過(guò)兇手的自述是所有事情都發(fā)生之后才寫(xiě)的，并不是作案計劃，所以有巧合的可能性。
雖然有不合理，但還是不能不把這本書(shū)稱(chēng)之為經(jīng)典。對人性的揣摩，對人物的描寫(xiě)，即便過(guò)去幾十年，卻也沒(méi)有過(guò)時(shí)。甚至現在的殺人游戲、狼人殺等等都是依據此書(shū)劇情設計的。此書(shū)之后有很多推理小說(shuō)也以此為模板，但目前為止沒(méi)有看到可以超越其存在的。
讀《無(wú)人生還》有感3
一部令人反復思考每一處的推理小說(shuō)，讀完之后的我產(chǎn)生對犯罪與人性的重新定義。
書(shū)中共有十個(gè)出場(chǎng)角色以及一個(gè)存在于是人腦海中、并對其身份不斷思索的別墅主人，這樣的設定無(wú)疑吸引我的眼球。從書(shū)的字面意思來(lái)看，這十人定將無(wú)一逃脫困境，于是閱讀的關(guān)注點(diǎn)便轉移到了“兇手到底是誰(shuí)”這一問(wèn)題當中，這是偵探小說(shuō)都會(huì )有的一點(diǎn)，但這本書(shū)卻更加富有魅力。
我在第一遍閱讀之后，認定兇手為倒數第二個(gè)死亡的隆巴德，但去百度搜索得到的結果與此不同，為了驗證這一說(shuō)法是否準確，我又重新翻閱這本書(shū)，發(fā)現隆巴德并不是倒數第二個(gè)死亡，而是倒數第三個(gè)，阿姆斯特朗法官才是真正的策劃者，最終他也選擇了自殺來(lái)終結自己的生命。
這些人都是有罪的，但他們的罪行都在法律的管轄之外，包括阿姆斯特朗法官，他也做了與他職業(yè)道德不符的事情，所以他便召集除他之外的其他九人，主導了這場(chǎng)看似是上帝的命令般的謀殺行動(dòng)，最終是包括他在內的十個(gè)人得到了應有的懲罰。
以我現在的閱歷，還不能讀懂阿婆書(shū)中要表達的深層意思，而且這也不是一本英文版書(shū)籍，我想等我學(xué)好英語(yǔ)，體味了人生的酸甜苦辣之后，在好好閱讀這本書(shū)的英文版。
讀《無(wú)人生還》有感4
如果和素不相識的十個(gè)人一同到一座孤島生活，你會(huì )有什么感覺(jué)？《無(wú)人生還》這本精妙絕倫的推論小說(shuō)能告訴你，信任同伴，才會(huì )有活下去的可能。
英國有座孤島，島主人歐文先生邀請了十個(gè)人到島上度假，但事實(shí)上，歐文在英文中是“無(wú)名氏”的意思，并化身為惡魔，藏匿于十人之間，揀擇時(shí)機，血洗全島。剩下的人面對不知身份的歐文，互相猜忌，彼此設防，最終一一葬送了自己的一生。
小說(shuō)情節環(huán)環(huán)相扣，懸念諸多，但最令我深思的，不是情節，而是關(guān)于對信任的發(fā)問(wèn)。信任同伴，才能免遭毒手，擺脫生命危機；彼此猜忌，只會(huì )產(chǎn)生無(wú)人生還的結果。
信任，與謎團重重的推理小說(shuō)有什么關(guān)聯(lián)？當然有，歐文先生能使島上無(wú)人生還的原因，就在于他利用其他九個(gè)人的猜忌心理，拆散團體，引發(fā)矛盾，再一一下手。每個(gè)人遭歐文毒手時(shí)，都是在一人行動(dòng)，要是所有人能團結起來(lái)，共同進(jìn)退，一起行動(dòng)，那歐文絕對沒(méi)有下手的機會(huì )，畢竟剩下的人中，有三個(gè)從事軍警職業(yè)。
在小說(shuō)末尾，只剩下“兩個(gè)人”時(shí)，彼此都有了最壞的打算：干掉對方，否則自己慘遭歐你毒手。其實(shí)不然，兩個(gè)人都不是歐文，是歐文設的圈套，讓自己假裝死去，使最后兩人互相殘殺，最后兩人其實(shí)只要相信對方，就不會(huì )有悲劇發(fā)生了。畢竟到只剩四個(gè)人存活開(kāi)始，他們就一直待在一起，不會(huì )有作案時(shí)間。由此可見(jiàn)，猜忌是毀滅自我的惡魔，那才是真正的歐文。
縱觀(guān)古今，有不少因猜忌而誤大業(yè)的事。曹操開(kāi)辟魏國大業(yè)，本應重用賢才，卻因擔心司馬懿奪權而免去他的職務(wù)。但正因如此，司馬一家的野心才不斷擴大，最終取代魏國。
正如名作家馮驥才所說(shuō)：“信賴(lài)，往往創(chuàng )造出美好境界�！毙湃瓮�、家人、朋友，往往能使我們之間的關(guān)系更緊密，情誼更深厚。相反，猜忌可能會(huì )使一個(gè)人眾叛親離、事業(yè)受阻、無(wú)家可歸，最后走上自我毀滅的道路。
讀《無(wú)人生還》，品信任之義。信任，能使我們在面對巨大危機時(shí)化險為夷；而猜忌，會(huì )使一盤(pán)散沙灰飛煙滅。所以，信任身邊的人，不要讓猜忌毀滅一生！
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