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人間的尺度人生感悟（通用28篇）
在平日的學(xué)習、工作和生活里，我們時(shí)常會(huì )遇到不一樣的人，經(jīng)歷不同的事，有不同的感悟，順其自然的，我們就可以寫(xiě)一篇關(guān)于感悟的文章。不過(guò)，很多人都不知道要怎么寫(xiě)感悟。以下是小編收集整理的人間的尺度人生感悟，希望對大家有所幫助。
人間的尺度人生感悟 1
深夜放毒的深淵，夜不寐難入安，思緒萬(wàn)千的飛揚不帶風(fēng)不帶雨的散落，躺在床上翻來(lái)覆去，無(wú)想卻有所思，思一點(diǎn)舒服的幻想，思一些曾經(jīng)擁有的美好，思一些不堪過(guò)往，煙雨人間莫非有度。感嘆人與人的交流都成焦慮恐懼癥，害怕交流，害怕不理解，也害怕對方惡語(yǔ)相向，親疏遠近的關(guān)系都得尺度恰當，不然心軟會(huì )犯病不忍心否定別人，也怕控制不住直言不諱的嘴，當關(guān)系處的平淡不深不淺也許我們說(shuō)話(huà)可以膾炙人口甚至可以大大咧咧。
同學(xué)的關(guān)系是舒適的，是可以開(kāi)懷暢飲的，彼此聊的話(huà)有觸碰點(diǎn)，點(diǎn)線(xiàn)之間可以成直線(xiàn)，不用修飾，也不用刻意的`換詞換句，講究的投脾氣合而為一。
朋友關(guān)系就得分人了，同類(lèi)人可以肆無(wú)忌憚你言我語(yǔ)，不同類(lèi)的人講究說(shuō)話(huà)方法，顧及感受偏多一點(diǎn)，舒服的關(guān)系都有一把尺，尺的距離得分好。
同事關(guān)系比較復雜，職場(chǎng)的角逐本就是不敢真但是要會(huì )演和裝，聰明的同事懂得去處理關(guān)系，實(shí)在的同事懂得干實(shí)務(wù)，內向的同事懂得不多言，外向的同事懂得調節辦公氣氛，尺度衡量人性。
我把親人的關(guān)系放最后闡述，親人的關(guān)系就是霸道無(wú)比，需要溫度，需要理解，需要關(guān)注，當然親人的關(guān)系也是最糟心的，處不來(lái)的溫柔全被柴迷油鹽醬醋茶磨碎，從最看好的婚姻最后演變成一場(chǎng)說(shuō)走就走終點(diǎn)？，誰(shuí)的苦都不想理會(huì )，導致現在離婚率嚇人。誰(shuí)給現實(shí)的錯誤買(mǎi)單，很多人說(shuō)是手機拉開(kāi)人與人之間的距離，其實(shí)不完全是，大環(huán)境的改變才是人性改變的核心因素。把最難的事想簡(jiǎn)單，做好人間尺度，或許你會(huì )贏(yíng)，不會(huì )受傷。
人間的尺度人生感悟 2
生活是一面鏡子，照出人生的瑕疵；生活也是一把尺子，量出人生的尺度。
——題記
面臨中考，們個(gè)個(gè)執筆啃書(shū)，埋頭苦干。只差效仿古人頭懸梁，錐刺股了。
“距中考僅有51天”，這幾個(gè)大字在教室后面的黑板上反射著(zhù)強光，一直鞭策著(zhù)同學(xué)們奮勇前進(jìn)。
目睹這一奮力拼搏的場(chǎng)面，上次統考前的那一幕又浮現眼前：課堂上書(shū)聲瑯瑯，課下奮筆疾書(shū)，調皮的畫(huà)眉鳥(niǎo)也知趣，不來(lái)吵鬧。一切是那么緊張有序，可我卻背道而馳。
上課了，抱著(zhù)一大堆復習卷子走進(jìn)教室。發(fā)卷，講解，讀書(shū)。這三部曲，我早已爛熟于心。我看著(zhù)復習卷：“切，小兒科。這么簡(jiǎn)單的題還要復習！豈不是浪費資源？”于是講解時(shí)，我的思緒神游四海，游遍了祖國的錦繡山川。終于，第三部曲開(kāi)始：“現在，同學(xué)們大聲讀書(shū)�！庇谑呛�，同學(xué)們將自己的嘴巴音量調到最大分貝，真是人聲鼎沸呀！
瞧著(zhù)同學(xué)們搖頭晃腦的'干勁，我不屑：“讀多大聲，就能考多高分嗎？死讀書(shū)！”就在座位上悠閑自在地哼起了小曲。即便我的嗓門(mén)再大，也淹沒(méi)在讀書(shū)聲的浪潮里。
“哎，你喜歡聽(tīng)哪首歌？”一個(gè)人唱著(zhù)沒(méi)勁，我拉同桌下水。
“拜托，大姐！都要了，再美的歌聲也沒(méi)有好成績(jì)美呀！”她極不情愿。
“今朝有酒今朝醉，何必管那么多呢？”我堅持不懈。
“哎呀呀，我沒(méi)時(shí)間！要唱你唱！去去去……”她已極不耐煩。
“真是！知己難求！”我感嘆。不久，一節課就這樣溜走了！
……統考開(kāi)始了，我信心百倍走進(jìn)考場(chǎng)，卻滿(mǎn)載失望而歸！這無(wú)疑對我是一次沉重的打擊。我高估自己，其實(shí)是給自己掘了一個(gè)墳墓！
前事不忘，后事之師。我要用這僅有的51天，去尋找一把尺子，準確地丈量自己！我相信：把握住自己，就能走穩人生之路！
人間的尺度人生感悟 3
近來(lái)，讀了畢淑敏老師的《幸福的尺度》，感觸頗深，下面寫(xiě)一點(diǎn)自己的感想與大家分享一下。
幸福是一種感覺(jué)，它與財富、地位、聲望、婚姻無(wú)關(guān)，完全是人的一種內心感受，不同的人在不同的環(huán)境下對幸福的定義也不同。對于盲人，能看見(jiàn)光明那就是幸福；對于行走不便的人，能健步如飛是一種幸福；學(xué)生時(shí)代，學(xué)習好是一種幸福；工作后，能得到領(lǐng)導的重任是一種幸福；能孝順父母也是一種幸�！�
可實(shí)際上，人們能切身感受到的幸福真的不多，就是所謂有幸福感的人并不多，他們往往只是抱怨生活中很多不如意的事情，比如對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)：老師不理解，家長(cháng)不理解。他們只是看到事物消極的一面，并不去想事物積極的一面，閃光的一面。不是有句話(huà)叫做：世界并不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。他們往往用放大鏡去觀(guān)察自身哪怕很小的一個(gè)缺點(diǎn)、生活中很不起眼很好克服的.一些小困難。因此，他們的心情總是不好，也會(huì )將這種不好的情緒再傳遞給其他人。話(huà)說(shuō)回來(lái)，即使有不如意的地方，他們也不去努力改變它，只是一味的怨天尤人，見(jiàn)到誰(shuí)都訴苦，相信大家都不會(huì )喜歡這樣的人。這樣的人屬于外向型的。還有一種內向型的人，他們碰到不如意的事不愿與人分擔，悶在肚子里，反而容易生病。
其實(shí)，我們如果仔細想想，生活中值得我們感到幸福的事真的很多。當你發(fā)現西部很多失學(xué)的兒童是多么渴望知識，而我們可以坐在寬敞明亮的教室里上課；邊遠地區的兒童連飯都吃不飽，而我們身邊這些孩子連牛奶雞蛋都不愛(ài)吃的時(shí)候，你不會(huì )為自己生活在較發(fā)達的地區感到幸運和幸福嗎？
人間的尺度人生感悟 4
絕大部分的人都有顆善良的心，我們每個(gè)人也都尊敬和喜歡善良的人，但善良也要有尺度，因為有人會(huì )利用我們的善良來(lái)欺騙和傷害我們。
當我們走在大街上的時(shí)候，經(jīng)常會(huì )看到有乞丐橫在路中央向過(guò)往的行人乞討，內心善良的人會(huì )慷慨解囊給他們一些錢(qián)，而有些比較謹慎的人就不會(huì )給予他們幫助。遇到這種情況，你會(huì )怎么做呢？如果你選擇善良，那你要小心，別被騙了，因為我有過(guò)被乞丐騙的經(jīng)歷。
就在前幾天，我拿著(zhù)三十元錢(qián)去書(shū)店買(mǎi)書(shū)，走到大街上的時(shí)候，我看到一個(gè)沒(méi)有雙腳的乞丐趴在地上，他的面前放著(zhù)一個(gè)破碗，用乞求的眼神望著(zhù)我手里的錢(qián)，仿佛在說(shuō)，小同學(xué)，把你的錢(qián)給我吧，幫助幫助我。
我心里很糾結，因為把錢(qián)給他的話(huà)，他用這些錢(qián)可以吃三頓飯了，但我要買(mǎi)的'學(xué)習資料可就泡湯了。但不給他錢(qián)的話(huà)，他就要餓肚子，我知道餓肚子是什么滋味。到底給不給他呢？
就在這時(shí)，我想起了老師教育過(guò)我們的話(huà)，做人要善良，要幫助那些需要我們幫助的人。于是我不再糾結，大步走到他的破碗前，將三十元錢(qián)慷慨地放到了他的碗里。
過(guò)了一會(huì )，突然有協(xié)管員向他跑了過(guò)來(lái)，他看到協(xié)管過(guò)來(lái)了，慌忙把綁在腿肚子上的繩子解開(kāi)，拔腿就跑。他哪能跑的了呢，沒(méi)幾步就被幾個(gè)協(xié)管?chē)×�，然后把他送到了派出所。到這時(shí)我才明白，原來(lái)他是個(gè)假乞丐，把我買(mǎi)學(xué)習資料的錢(qián)給騙走了，我心如刀絞，流下了傷心的淚水。
所以，我希望大家能懂的：做善事也要有尺度，一定要弄清真相后再去行善，否則會(huì )受到傷害。
人間的尺度人生感悟 5
有人說(shuō)“尺度”是李白的“仰天大笑出門(mén)去;有人說(shuō)“尺度”是的“天若有情天亦老。因此;一個(gè)真誠的微笑可能讓彼此間的隔閡煥然冰釋?zhuān)赡軙?huì )讓一個(gè)怯懦(qiènuò)者倍受鼓舞、科技，有人生的尺度——氣度，剖析歷史上杰出人士的人生尺度及意義，披荊斬棘，也有人說(shuō)“尺度”就是“高度決定視野，可能會(huì )讓一個(gè)失落者重新振作起來(lái);一個(gè)堅定的眼神，才能把握自己的'命運，才能看得遠。大澤鄉起義的陳勝說(shuō)，深知“兼聽(tīng)則明?豈不成了新娘上轎——任由擺布了么。
現在正是我們國家經(jīng)濟，才能成就大事，如果一個(gè)人連基本的事情都不容納，贏(yíng)得了千古美名，使人才各得其用，誰(shuí)主沉浮，永生不忘……所以試著(zhù)拋棄所有的冷漠與猜忌吧，一舉開(kāi)創(chuàng )了中國歷史上繁榮的“貞觀(guān)之治”局面，也常說(shuō)“宰相肚里能撐船”;有人說(shuō)“尺度”是屈子的“安能以身之察察，才能更好地主宰自己的命運。是啊，鼓勵文武百官積極進(jìn)諫，我想這也許就是偉人的人生尺度吧，這就是英雄的氣概，人們在研究他們時(shí)發(fā)現!
“問(wèn)蒼茫大地，有時(shí)它往往只是一句不經(jīng)意的話(huà)語(yǔ)，最后弄得那些大氣度的人終身懷才不遇，最后提出每個(gè)人都要有自己的人生尺度——氣度，又沒(méi)有明顯優(yōu)點(diǎn)的庸才，對待人才已成了重中之重的問(wèn)題，若以“十全十美”的尺度去選拔人才：“等死，一個(gè)眼神，用王者的風(fēng)范去引領(lǐng)自己，以海納百川的王者胸懷視天下蒼生如一，涌現出無(wú)數的英雄偉人，領(lǐng)導者要高瞻遠矚，每一個(gè)英雄偉人身上都留下最值得我們后人學(xué)習借鑒的品質(zhì)和氣度，原本的荒蕪也會(huì )因此而變成碧草如茵的綠洲……
人們常說(shuō)“鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠，然后坦言自己對尺度的認知：只有站得高。
從古至今，使他的生命海洋重新浩瀚!
人間的尺度人生感悟 6
法國偉大的文學(xué)家雨果說(shuō)：“善良是歷史稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人�！睘槿松屏嫉钠焚|(zhì)是十分令人敬佩，但一味的善良卻遭人陷害！
現在大家可能都在看新聞，那些可惡的詐騙分子，把別人辛苦掙來(lái)的錢(qián)，用陰險的手段騙走！你別以為這事不可能發(fā)生，現在我就來(lái)介紹一下我身邊的一件“人善被人欺”的事吧！
在我家樓下有位拾荒的老奶奶，她的女兒都去外地打工了，她每天起早貪黑在撿垃圾維持生活。無(wú)論是烈日炎炎還是冰天雪地，街上都會(huì )出現拾荒老奶奶的身影。
在一個(gè)冰天雪地的早晨，寒風(fēng)“呼呼”地吹來(lái)，如同馬鞭似的.抽打人們的臉龐。老奶奶戴著(zhù)一頂帽子，在垃圾桶中翻找著(zhù)廢品。這時(shí)，走來(lái)了一位穿著(zhù)單薄的襯衫、破舊的牛仔褲，瘦骨如柴的男人，男人懷里躺著(zhù)個(gè)滿(mǎn)臉通紅、四肢仿佛被什么卡住似的，不停地顫抖著(zhù)身體的小孩。男人朝老奶奶跪了下來(lái)，對老奶奶說(shuō)：“老奶奶，您好好心，我這孩子高燒不退，我現在身上沒(méi)錢(qián)，你能否借我點(diǎn)錢(qián)，等我有錢(qián)，一定會(huì )雙倍還您！”老奶奶猶豫了一下：這孩子燒得好像真的不輕，就算做件好事吧！老奶奶咬咬牙，把一百元塞給了男人，說(shuō)：“只能給你這些了，剩下的我還有用�！边@時(shí)，男人狡詐地笑了，連聲“謝謝”都沒(méi)說(shuō)，便逃走了。老奶奶很好奇，走醫院應該向東走，他怎么向西走了，老奶奶才明白自己被騙了，老奶奶把事情告訴了警方，可惡的小偷才被光明打��！
人要具備善良之心，但是善良也要有尺度，人不能一味善良要注意場(chǎng)合，小心騙子利用我們的善良之心。
人間的尺度人生感悟 7
心是天平是衡量心靈的尺度，在與人相處或處理事務(wù)時(shí)，寬容是一把好尺，把握好它，可以更好地調節人際關(guān)系。
廉頗與藺相如的故事就是一個(gè)很好的例子在“和氏璧”問(wèn)題上嶄露頭角，在澠池會(huì )上輝煌，藺相如成功地完成了由“麻雀”到“鳳凰”的轉變，而正是他的一步登天，引起了廉君的不滿(mǎn)，“相如素人，吾羞，不忍為之下”“吾見(jiàn)相如必辱之”一系列的狂言傳到藺相如的耳朵里，相如只是“每朝時(shí)常稱(chēng)病”，不欲與廉頗爭列這引起了相如門(mén)客的不滿(mǎn)，臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也，今君與廉君同列，廉頗宣惡言，且庸人尚羞之，況于將相乎？相如固止之，曰：“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”如此寬大的胸襟，如此的待人尺度，成就了趙國的輝煌，若不是藺相如寬容地對待廉頗，與他成為刎頸之交，若不是藺相如大度地處事，怎能夠成就趙國的輝煌？正是藺相如把握住了待人、處事的尺度，才把握好了自己的人生。
松下電器的總裁松下幸之助是一個(gè)嚴格要求員工的人，哪怕你接電話(huà)的姿態(tài)不對，也會(huì )引來(lái)松下的`呵斥可有一次，松下手下的一位部長(cháng)卻因工作失職，致使工作發(fā)生火災，公司損失重大，而正當這位部長(cháng)為賠償而一籌莫展的時(shí)候，松下的電話(huà)到了他沒(méi)有向他索賠，而是讓他繼續在廠(chǎng)里做下去松下說(shuō)：“對待一個(gè)人要把握好尺度，他自己做錯了事，自己會(huì )自省再責怪于他反而會(huì )造成不好的影響”結果令松下很滿(mǎn)意那位部長(cháng)辦事盡心盡力，再也沒(méi)有出過(guò)差錯，志了松下的一位得力助手松下把握住了待人的尺度，才沒(méi)有失去這位得力的助手。
由此可見(jiàn)，正確對待自己，寬容對待他人，不但是成就自己的事業(yè)，也是成就他人的一把好尺度。
讓心靈的天平平衡，尺度是必要的。
人間的尺度人生感悟 8
人的一生會(huì )遇到許許多多的事情，但想要把這些事情做到不超過(guò)生活的尺度卻是不容易的。
秋天的到來(lái)，使農民高興了起來(lái)，因為自己一年辛勤的勞動(dòng)，在這個(gè)季度就要豐收了。我們家小院的一角堆著(zhù)一個(gè)稻谷堆。（指沒(méi)有脫下稻谷的禾堆)稻谷堆得高高的，我們都沒(méi)法爬得上去。
爸爸媽媽都去農田忙農活去了。這天，就我和哥哥倆人在家里玩。我們先看了一會(huì )兒電視，感覺(jué)很無(wú)聊，就拿了零花錢(qián)去買(mǎi)鞭炮玩。我們拿著(zhù)買(mǎi)來(lái)的鞭炮在院里扔，可開(kāi)心了。忽然，一個(gè)鞭炮彈到了稻谷堆里。起初，我們還沒(méi)發(fā)現，過(guò)了一會(huì )兒，我們看到了火花，才知道稻谷堆著(zhù)火了。我看到了火花，心靈很害怕，站在原地一動(dòng)不動(dòng)，當時(shí)還是哥哥反應快，看到了火花后立馬跑回家里提水澆滅火苗；我看到哥哥一下子沒(méi)有潑滅火，我也立刻愣過(guò)神來(lái)，跑去大奶奶家叫大奶奶來(lái)幫忙�？墒�，大奶奶、我和哥哥三個(gè)人到了現場(chǎng)還是沒(méi)有把火潑滅。我們大伙看著(zhù)越來(lái)越旺的.火，大奶奶趕緊叫了許多來(lái)幫忙滅火，在大家齊心協(xié)力地合作下，火終于被潑滅，但原來(lái)金黃的谷子變成了黑谷子，稻草成了亂七八糟的禾草�？上攵�，家里今年的飯會(huì )很難吃，牛沒(méi)草吃也給我們生活帶來(lái)了很多這麻煩。
等爸媽回來(lái)后，火早己滅了。但滿(mǎn)池的稻草上還有煙云，爸媽一邊把有煙的的稻谷一一解開(kāi)后撲打，以防火苗死灰復燃，一邊向前來(lái)幫忙的人們道謝。我們看著(zhù)爸媽那生氣的樣子，他們雖未打罵我們，但我們都全身發(fā)抖，不知怎么是好。幫忙滅火的鄉親都在勸說(shuō)爸媽不要責打我們，要好好教育我們，還夸我們看到事故后臨危不懼、沉穩冷靜地求救，這是很正確的。
這次的經(jīng)歷讓我明白了一個(gè)道理：在生活中，我們做一件事情的時(shí)候，要考慮到做這件事可能帶來(lái)的后果，也要考慮到這個(gè)結果有沒(méi)有超過(guò)生活的尺度。
人間的尺度人生感悟 9
尺有所短，寸有所長(cháng)，不同的人生，有不同的尺度。
知足常樂(lè )者，“足”“樂(lè )”便成了他們的人生尺度，如果你問(wèn)他：“為什么你總是微笑，難道就沒(méi)有痛苦嗎？”他會(huì )很輕松地回答你：“因為我很知足，所以我很快樂(lè )�！薄爸恪辈⒉灰馕吨�(zhù)他放棄了努力去追求更美好的希望和夢(mèng)想，快樂(lè )并不意味著(zhù)他就忘記了曾經(jīng)的痛苦和磨難，他的人生同樣有喜、也有憂(yōu)，只是他以一種樂(lè )觀(guān)、滿(mǎn)足的心態(tài)去坦然面對一切身邊發(fā)生的事情。而且他還會(huì )大事化小，小事化了，所有這些都靠他那把“知足常樂(lè )”的尺子去量每件向他襲來(lái)的'事件，他的精神是恒久的，他的心中總是有盞明亮的燈指引著(zhù)他向前進(jìn)，這股韌勁就成了他克服重重困難的食糧，因此他的物欲就變小了，不跟人搶?zhuān)桓藸�，只是保持心靈的平靜與溫和，永遠不會(huì )去妄想不屬于自己的東西，把握著(zhù)一種怡然自得，知足常樂(lè )的尺度!
雄心勃勃者，“競”“進(jìn)”是他的人生尺度，在他的思想觀(guān)中，奉承“物競天擇，適者生存”。只有競爭才能夠更好地生存，只有競爭才能夠不斷地進(jìn)步，心中沒(méi)有怡然自得，他似暴風(fēng)驟雨，驕陽(yáng)似火的夏日，他賦予轟轟烈烈，眾心敬仰為人生的意義，抒發(fā)不干一番大事業(yè)枉活一生的感慨，心中的一潭水不斷地翻滾、高漲，直到靈魂得到滿(mǎn)足為止。如果讓他停下來(lái)，他會(huì )感到窒息難耐，他的雄心激起滾燙的火花不容許有少許的幽幽青草，點(diǎn)點(diǎn)花瓣。他以毀滅它們?yōu)闃?lè )，他以“惟我獨尊”(在他的領(lǐng)域中)為最高人生境界，他要掌舵沖破萬(wàn)頃巨浪，永遠揚著(zhù)理想的帆，前航，前航!
墮落消沉者，自欺欺人成了他的人生尺度，他期望陽(yáng)光的溫暖、明亮，而又不敢睜開(kāi)眼睛。他害怕面對生活，更害怕面對自己的靈魂，因此他選擇了躲在陰暗處醉生夢(mèng)死自甘墮落地生活，把光明的人類(lèi)看作是最低級的，把不屑一顧作為他最大的快樂(lè )，掩飾自己的靈魂如行尸走肉般茍且偷生，他的尺度并不是屬于自己，而是別人為他設置好的，沒(méi)有目標，沒(méi)有方向，只是活一天。
人間的尺度人生感悟 10
曾經(jīng)有一只小燕子，本事通天，飛遍整個(gè)中國，于是無(wú)論年齡大小，無(wú)論學(xué)識深淺，幾乎所有人都了解了一部瓊瑤的小說(shuō)，一部被無(wú)數人視若經(jīng)典，瘋狂迷戀的《還珠格格》
故事的原型取材于乾隆年間的傳說(shuō)瓊瑤以極其浪漫的筆調與夸張的構思向讀者與觀(guān)眾展示了現代愛(ài)情的復古模樣再加上電視劇里演員賞惟妙惟肖的表演與音樂(lè )人靈感突現的創(chuàng )作，整部電視作品融合了作者的原創(chuàng )思想與電視人的藝術(shù)頭腦，獲得了空前高的收視率，著(zhù)實(shí)稱(chēng)得上是一個(gè)值得永久敬奉的經(jīng)典。
電視劇很長(cháng)，卻遠遠無(wú)法滿(mǎn)足包括我在內的大多數觀(guān)眾的胃口，于是頗有商業(yè)頭腦的導演與演員們再度聚首，趕拍了《還珠格格續》由于觀(guān)眾心中憋悶已久，此劇剛一播出，便借著(zhù)上部的余熱，大紅一把皇室成員是被追殺還是被尋回的懸念徹頭徹尾揪住觀(guān)眾的心終于，收視率再度狂高。
至此，大家都滿(mǎn)足了觀(guān)眾看到了圓滿(mǎn)的愛(ài)情團圓，電視制作者收到了觀(guān)眾滿(mǎn)意的笑臉，演員們憑借出色的演技與超高的.人氣從此走紅。
這本應該是一個(gè)圓滿(mǎn)的結局，皆大歡喜可有些人仍不收手，重整戲班，拍攝了新作，于是《還珠格格第三部》伴隨著(zhù)關(guān)于“止廢”的議論應運而生。
結果，濫拍的第三部《還珠格格》完全失去了前兩部的韻味，搞得太過(guò)離奇原來(lái)純粹的清宮疑云突然飄過(guò)國界，跑到外國去了于是又是一場(chǎng)追殺打斗，動(dòng)作雷同，只是換了地點(diǎn)。
事情既然發(fā)生，而且不甚成功，我們就應想想原因歸根結蒂，還是在尺度的把握上出了問(wèn)題聰明人應該把握好尺度，見(jiàn)好就收，這樣在人們腦中留下的只有美好，別見(jiàn)其他可有人偏不，貪婪地動(dòng)手，最終只讓觀(guān)眾倒了胃口，大師瓊瑤也壞了名聲。
雪下了，人們說(shuō)很美，白雪皚皚，令人陶醉，可一旦《還珠》一樣失了尺度，便成了災，人人厭惡，人人畏懼
由此回歸影視本身，原著(zhù)的好看，續集精彩，可再續下去，就好像“打江山易，守江山難”的道理一樣，難于登天了
可觀(guān)眾在此說(shuō)話(huà)何用？那就奉勸一句：別看續集！
人間的尺度人生感悟 11
愛(ài)，亦好，亦壞。
——題記
世界上的愛(ài)有千千萬(wàn)萬(wàn)，我們最熟悉的就是父母的愛(ài)。父愛(ài)如山，母愛(ài)如水，父母的愛(ài)給了我們太多太多的溫暖、太多太多的幸福。但是，當父愛(ài)太如山，當母愛(ài)太如水時(shí)，我們就不再幸福了。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：一位母親，從兒子上學(xué)就一直陪讀。無(wú)論烈日炎炎，還是風(fēng)霜雨雪，她都陪在兒子身邊，每天盡心盡力地為兒子做飯、洗衣、整理內務(wù)，在下雨天時(shí)，她都會(huì )去學(xué)校送傘，即使家與學(xué)校離得不遠，雨下的不大，她也會(huì )去�？梢哉f(shuō)，這位母親把兒子生活中的一切都包辦了，當然，除了學(xué)習。她的兒子整天沉入學(xué)習，不做家務(wù)，經(jīng)常也不和同學(xué)來(lái)往。
鄰居們都很擔心，時(shí)常勸這位母親改變教育兒子的方式，不要太溺愛(ài)孩子。而得到的卻總是一句話(huà)：“只要他學(xué)習好就足夠了，其他的不行也沒(méi)關(guān)系�！�
幸運的是，兒子不負母親重望，考上了清華大學(xué)。但是，此后事情的發(fā)展卻沒(méi)有那么順利，在上大學(xué)幾星期后，兒子就卷鋪蓋回家了。
在離開(kāi)清華大學(xué)校門(mén)的一剎那，兒子有種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)：為什么自己的.學(xué)習成績(jì)這么好，卻什么也不會(huì )?現在的自己該何去何從?
兒子回家后，母親很疑惑，兒子學(xué)的那么好，在學(xué)習方面肯定沒(méi)問(wèn)題，可是為什么就退學(xué)回家了呢?很想問(wèn)個(gè)明白，可是看著(zhù)兒子寫(xiě)滿(mǎn)落莫的臉，母親又把話(huà)咽了下去。
故事講到這兒，我們禁不住要問(wèn)：是誰(shuí)導致了這個(gè)結果?
也許有人說(shuō)是母親。對，是母親。是母親的溺愛(ài)導致了這個(gè)結果。
試想，如果當時(shí)這位母親聽(tīng)從鄰居的勸告，改變對孩子的教育方式，注重對孩子生活能力的培養，那結果又是如何?
我想，如果是那樣的話(huà)，此時(shí)的他一定已經(jīng)拿到了博士學(xué)位，并高薪就業(yè)于某家大公司，或在某個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)取得了輝煌的成就……
可是，這一切都只是我的想象，永遠不可能實(shí)現，只因為那錯誤的溺愛(ài)。
愛(ài)，亦好，亦壞，要善于把握愛(ài)的尺度。
人間的尺度人生感悟 12
人生如棋，棋如人生，是進(jìn)是退，是勝是敗，往往取決下棋人，一急便敗，一躁便輸，那么，如何才能勝券在握?我想，凡事總有個(gè)尺度，學(xué)會(huì )把握尺度，不緊不慢，便是贏(yíng)家。
把握人生尺度，需要我們擔當責任。他，貴為天子，卻置百姓與水熱之中，在后宮佳麗三千之間，獨他一人，終日尋歡作樂(lè )，最終烽煙四起，他星位不保，她也香消玉隕，這樣的例子，歷史上有多少呢?周幽王為搏伊人一笑烽火戲諸侯，這是一位君王該做的嗎?我想，責任意味著(zhù)使命，一個(gè)人不能承擔責任，又能做什么呢?諸葛亮曾說(shuō)過(guò)：鞠躬盡瘁死而后已，短短八個(gè)字，便告訴我們，要需會(huì )承擔責任。西漢名將霍去病一生抗擊匈奴，南征北伐，他將保衛國家的責任勇敢承擔下來(lái)�！靶倥礈�，何以為家?”他的慷慨陳詞告訴我們，何為責任。
把握人生尺度，更需要我們有一顆正直的心，我記得，網(wǎng)上將“小悅悅事件”炒得熱火朝天。對那見(jiàn)死不救的路人，批評，指責更是洶涌而至也許是現在的`世界充斥了太多物質(zhì)的東西，所以才使人們缺少一顆正直的心，心正則筆直，如若不能有一顆正直的心，那么我想我們永遠只能隨波逐流，直至內心麻木，還記得，有一個(gè)人一心收復失地，精忠報國，寫(xiě)下壯懷激烈的《滿(mǎn)江紅》得人，還記得有一個(gè)一心為國，最后投江自盡，寫(xiě)下千古名篇《離騷》得人，還記得一個(gè)不指南方死不休，寫(xiě)下感人涕下《正氣歌》得人……..他們之所以名流千古，正因為他們都有一顆正直的心。
當然，為人正直，敢于擔當，并不是要求我們像水滸傳中魯提轄為正義拳打鄭關(guān)西，更不是要求我們做事不顧后果，不顧法制地伸張正義，我所調的尺度，便是“大肚能容，容天下應容之事，笑口常開(kāi)，笑天下應笑之人”，為人正直，敢于擔當更需要我們理智地對待一切事情，把握好人生的尺度，不退縮，不逃避，不過(guò)激，不過(guò)火。
在這個(gè)快速發(fā)展，物質(zhì)充足的社會(huì )，如果不能改變現狀，為何不學(xué)會(huì )改變自己?學(xué)會(huì )把握人生尺度，方可出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
人間的尺度人生感悟 13
當蘭斯洛特的驍勇善戰、機智謀略超過(guò)了亞瑟王，騎士與國王之間的尺度就出現了問(wèn)題，所以命運安排兩人反目成仇，只在亞瑟王彌留之際重刻畫(huà)蘭斯洛特的后悔憂(yōu)傷。
當阿爾戈斯勇士踏平特洛伊人的土地，國家之間的尺度就出現了問(wèn)題，所以在回鄉的路上，波賽冬掀起狂風(fēng)巨浪，所以載滿(mǎn)英雄的船盡數沉入海底，只剩下奧德修斯一個(gè)人孤獨漂泊流浪。
尺度尺度，刻在尺上的量度。它規劃人們的行為，指定人生的`長(cháng)度，選擇前進(jìn)的方向。它是權威，是規定，有了它人產(chǎn)才能平平安安走過(guò)一生�？僧斢腥巳ヌ魬鸪叨�，那強強相遇所放出的奪目異彩，竟也能照耀出一片天空。
阿喀琉斯挑戰了人與神的尺度，所以阿波羅躲在云后，射穿了他的腳踝，這是《伊利的高明之處就在于把握好了“三次”這個(gè)尺度，充分抓住了人生的機遇，讓自己出山大展鴻圖。這就是待人的尺度。
同樣重要的還有待事的尺度。但這次諸葛亮就明顯沒(méi)有把握好。劉備臨終前曾對諸葛亮說(shuō)過(guò)，如果劉阿斗當真扶不起，那么，“可取之”。事實(shí)上，劉阿斗果真不是治國的人才，而諸葛亮也沒(méi)有取而代之，只是仍然盡心盡力輔佐阿斗，盡了自己的忠心。但他可知道，這是“愚忠”��！諸葛亮沒(méi)有把握好對這件事的尺度，從而蜀國走向了滅亡。
對于自己來(lái)說(shuō)，對已的尺度無(wú)疑是最重要的，但也是最難把握的。我們正值高三，學(xué)習競爭激烈，每個(gè)人都想拿出120分的精力，擠出海綿里最后一滴水的時(shí)間來(lái)學(xué)習。于是有的同學(xué)下課不休息，中午不午休，連晚上的睡覺(jué)時(shí)間也是一縮再縮。殊不知，這樣只會(huì )達到反面效果。下課不休息，腦袋來(lái)不及轉換上下節課的課程；中午不午休，下午上課就會(huì )打嗑睡；晚上睡眠不足，第二天上課就沒(méi)精神。所以我們需要把握好對自己的尺度，“該出手時(shí)就出手”，才會(huì )有事半功倍的效果。
對人，對事，對已的尺度都把握好了，人生也就把握好了。所以說(shuō)尺度把握人生！
人間的尺度人生感悟 14
人最容易犯的錯誤有三個(gè)：第一是過(guò)高地估計了自己的力量，過(guò)低地估計了與自己不同的人的力量。第二是以自己為尺度衡量旁人。第三是面對嚴重的問(wèn)題常常抱僥幸心理。
現在談第二個(gè)問(wèn)題，即以自身為尺度的問(wèn)題。說(shuō)來(lái)有趣，你所喜愛(ài)的，你以為旁人也喜愛(ài)；你所恐懼的，你以為旁人也恐懼；你最厭惡的，你以為對旁人也十分有害。其實(shí)，事實(shí)往往并非完全如此。
我發(fā)現人的這種以自己的好惡為尺度來(lái)判斷事情的特點(diǎn)幾乎可以上笑話(huà)大全。一個(gè)母親從寒冷的北方出差回來(lái)，就會(huì )張羅著(zhù)給自己的孩子添加衣服。一個(gè)父親騎自行車(chē)回家騎得滿(mǎn)頭大汗，就會(huì )急著(zhù)給孩子脫衣服。父母餓了也勸孩子多吃一點(diǎn)，父母撐得難受了就痛斥孩子太貪吃。父母寂寞了責備孩子太老實(shí)太不活潑……
上一代人對下一代人的消極評價(jià)，究竟有多少是靠得住的？有多少是以己度量人度量出來(lái)的？上了年紀的人與年輕人之間，多么需要更多的相互了解。
我無(wú)意用簡(jiǎn)單的.進(jìn)化論觀(guān)點(diǎn)來(lái)認定新的一代一定勝過(guò)上一代，但是至少，人們是發(fā)展變化的，社會(huì )是與時(shí)俱進(jìn)的，科學(xué)技術(shù)、思想理論、生活方式直至價(jià)值觀(guān)念都是不斷發(fā)展變化的。你高興，認為它越變越好，它會(huì )變化；你不高興，斷定它越變越壞了，它照舊變化。你給予很高的評價(jià)，它要變；你評價(jià)極差，認為是一代不如一代，全是敗家子，它也要變。這里我不想輕率地對這種變化作出價(jià)值判斷，前人的許多東西都是需要繼承需要珍惜的，后人的變化在得到進(jìn)步得到嶄新成果的同時(shí)也會(huì )失去一些好東西，付出一些也許是太高太過(guò)分了的代價(jià)。但是想讓下一代人不發(fā)生任何變化是不可能的，只有理解這些發(fā)展變化，才能占據歷史的主動(dòng)性，才能取得教育或影響下一代人的主動(dòng)權，也才能贏(yíng)得下一代人的信賴(lài)和尊敬。同時(shí)年輕人也只有把前人的一切好東西繼承下來(lái)，才有資格談發(fā)展和創(chuàng )造。
人間的尺度人生感悟 15
為人處世，怎樣做才算是得當，孔子的言論，在千年之后仍閃著(zhù)智慧的光芒�！班l人之善好之，不善者惡之�！边@是孔子始終奉行的中庸之道。不偏不倚，把握好尺度，才是最美的。
世間萬(wàn)物，都有把無(wú)形的標尺在衡量，也許是別人的眼光，也許是故事的結局，就像投籃與射門(mén)的力度，任何事情，合適的尺度才是最重要的。
一部經(jīng)典，一本智慧，《論語(yǔ)》中總是不乏讓人受益的語(yǔ)言。做事過(guò)了的師與不及的商，于小道淺學(xué)則止，致則恐泥的子夏，德之賊的“鄉愿”，都在重復述說(shuō)著(zhù)一個(gè)道理：不偏不倚，把握好尺度，才是最美的'。
雅特蘭黛的創(chuàng )始人克勞德女士在開(kāi)始創(chuàng )業(yè)的初期，曾一度為如何提高自己香水的銷(xiāo)量而絞盡腦汁。后來(lái)她讓營(yíng)業(yè)員把香水瓶旋開(kāi)一點(diǎn)。一個(gè)智慧的靈光，讓顧客在拿起瓶子時(shí)總能沾上一點(diǎn)香味，常常有人走后還能味道若有若無(wú)的想起，于是再度折回購買(mǎi)。露與藏，克勞德掌握了尺度。再香的酒也怕巷子太深，因為尺度，亞特蘭黛的香味彌散全國，因為把握尺度的英明，克勞德為自己的成功，添上了助燃劑。
如今南非的熱情已點(diǎn)燃世，嗚嗚祖拉的嗡嗡作響已被人們所熟悉。世界杯的小組賽上，有一場(chǎng)讓人有些摸不著(zhù)頭腦，葡萄牙七比零大勝朝鮮，事后有人評說(shuō)朝鮮的失敗在于他們與對手打起了對攻。因為攻守之間，只有合適的，才是最美的。過(guò)猶不及，說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。
把握尺度，需要智慧，也需要成熟。黃遵憲在外交上的含忍，把握好了尺度，于是大獲成功。人們的不知適可而止，打破了“瀟灑哥”原本平靜的日子，于副局長(cháng)評價(jià)周揚在冬奧會(huì )上的獲獎感言，過(guò)分的“官話(huà)”頓時(shí)激起民憤。
我們需要有審時(shí)度勢的眼睛，如何才是最好，便是尺度的智慧。是孔子眼中的德之賊，又或是眾人群起而攻之的對象，還是“善者好之，不善者惡之”之人，全在于自己，在于對尺度的把握。
人間的尺度人生感悟 16
書(shū)讀得多可以高談闊論，知識積累得多可以立足于社會(huì )，但在我們的現實(shí)生活中并非什么都是越多越好。萬(wàn)事都需要講個(gè)“度”。
比如錢(qián)。掙取固然是好，但人不是為錢(qián)而活，整日奔忙下來(lái)真正得到的又有什么？錢(qián)帶不進(jìn)棺材的。知足者常樂(lè )，夠用即可。手中的錢(qián)過(guò)多容易讓人忘記勤儉節約，還有些人因此而變成了“只認錢(qián)比認人”。再比如我們的國家是一個(gè)人口大國，人口問(wèn)題導致國家的“地大物博”變成了人均的“地少物缺”。人口過(guò)多已對我們的環(huán)境資源造成了種種嚴重的問(wèn)題。人口的`越來(lái)越多，再給國家帶來(lái)財富帶來(lái)發(fā)展的同時(shí)也帶來(lái)了壓力。由此可見(jiàn)，無(wú)論從社會(huì )還是從國家，并非什么都是越多越好，萬(wàn)事都應該講個(gè)“度”。
社會(huì )，國家需要講“度”，那么我們的中學(xué)校園里是否也應該講“度”呢？當然需要。比如考試�？荚嚳梢詸z查我們的學(xué)習情況，對學(xué)習有很大的促進(jìn)作用，但頻繁的考試就，比如半月考的安排就不太合理了。高中學(xué)習的緊張是眾所周知的，學(xué)習越緊張學(xué)生就越渴望休息，而半月考卻占去了學(xué)生的自習課和休息時(shí)間，這只能使學(xué)生更加勞累，從而產(chǎn)生厭學(xué)情緒和應付心理，這對我們的學(xué)習是不利的，所以考試要真正起到考試的作用，就不要過(guò)于頻繁，適度即可。
在我們的周?chē)枰v“度”的例子比比皆是。由此可見(jiàn)，“多”的“有度”才能“益善”。
人間的尺度人生感悟 17
我是做面包批發(fā)的。我有一位開(kāi)早餐店的`顧客。每天一大早，我就把面包送過(guò)去，點(diǎn)清當日數量，結算前一天的金額，如此半年，未出一次差錯。我開(kāi)始信任他，讓他把面包數量、退貨數量和金額算好之后，直接給我錢(qián)就行了，我也不必再復核一次了，大家彼此信任嘛。
這之后我復核過(guò)幾次，都無(wú)差錯，于是愈發(fā)信任。每次拿了錢(qián)，連數也不點(diǎn)，騎車(chē)便走。我覺(jué)得我如此信任他，他該心懷感激才是，不料他反而漸漸懷疑我，覺(jué)得我此種行為實(shí)非做生意的樣子，其中定有貓膩。終于有一天，他忍不住問(wèn)我:“你送給我的是不是退貨?”我幽默了一句:“對天發(fā)誓，全是新鮮的，退貨我敢送您嗎?”他反問(wèn):“那你為什么連錢(qián)都不點(diǎn)一下?”我說(shuō):“我信任你呀！”他哼一聲:“鬼才相信！”我勃然大怒，覺(jué)得如此信任他竟換來(lái)此等侮辱，簡(jiǎn)直豈有此理。他也很生氣，認為我如次作為必是騙他無(wú)疑。
我們大吵一架，不歡而散，合作關(guān)系也宣告終結。我曾交過(guò)一個(gè)女朋友，我們相處的挺不錯。后來(lái)分手了，她說(shuō)我毫不關(guān)心她。原因是當她和異性同事或朋友在一起時(shí)，我不聞不問(wèn)。她說(shuō):“我真受不了你這種態(tài)度，我們之間和陌生人何異！”我說(shuō):“我這是信任�！彼湫�:“信任個(gè)屁！”我想說(shuō)的是，信任雖是一種美德，可無(wú)條件的去信任一個(gè)人，可能會(huì )適得其反。信任，也要把握尺度。
人間的尺度人生感悟 18
“尺度塑造人生�！卑盐粘叨�，換位思考。
——題記
有句話(huà)說(shuō)得好：“尺度塑造人生�！比松鞑煌�，尺度不一，但每一種都決定著(zhù)一種命運，展現著(zhù)一種精彩。
曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)故事，一位客人到朋友家做客，受到了朋友的熱情款待，客人吃得十分滿(mǎn)意，臨別時(shí)還盛情相讓?zhuān)銖姾攘讼氯�，沒(méi)想到主人又端來(lái)了一碗，心想：“以后再也不能來(lái)這里做客了�！�
這就是不把握尺度的后果，當我們認為自己已經(jīng)達到尺度的時(shí)候，也不妨換位思考，也許就會(huì )開(kāi)辟一條新的道路，不要強求宇他人，就像故事中的主人一樣，他并不懂得把握尺度，只知道這是對他人好，而不懂換位思考。
“人是萬(wàn)物的尺度�！庇辛顺叨�，辦事情才會(huì )有準則，世界上有許多讓我們贊嘆的事物，但即使是地球上最華麗的裝飾，也必須收斂。
周恩來(lái)的尺度改變了他的人生，也影響了中華民族的命運；魯迅的尺度喚醒了無(wú)數國人昏睡的靈魂，創(chuàng )造了偉大的`成就，“和平”使得中國在世界上受到的贊譽(yù)不斷增多。
屈原的尺度雖然沒(méi)有改變君王對他的態(tài)度，卻成就了他的文學(xué)人生；岳飛的尺度雖然沒(méi)有改變他的命運，卻堅毅了他的報國志向；朱自清的尺度雖然沒(méi)有抵擋住敵人的侵略，卻凈化了國人的靈魂。
讓我們一起把握尺度，換位思考，這樣我們的人生才會(huì )變得更美好，更輝煌。
人間的尺度人生感悟 19
我國古語(yǔ)便有害人之心不可有，防人之心不可無(wú),對此我深信不疑。然而一件事的發(fā)生，卻令我十分慚愧。
那是去年暑假，我和媽媽帶孩子去北京游玩，當時(shí)在故宮玩時(shí)，天空忽降暴雨，大雨如注、傾瀉而下，長(cháng)久不停，在回住所的站臺等車(chē)時(shí)，一個(gè)三十來(lái)歲的男人熱情地招呼:看你帶著(zhù)孩子挺不容易的，
幫你們送回去吧！免費的！不說(shuō)免費還好，在異地他鄉免費的車(chē)你敢坐嗎？反正我是不敢，我微笑著(zhù)表達謝意，表示不用了。心里卻想，哪有天上掉餡餅的好事，要是遇上人販子可就慘了。
后來(lái)才知道北京的那場(chǎng)雨竟導致了多人的死亡，也是后來(lái)才知道當時(shí)北京有許多人，自愿加入了免費接送需要幫助路人的行列，我的心中感到慚愧，為辜負誤會(huì )了好心人，甚至還把他想成了壞人。我很羞愧為自己對人的不信任。
如果下次遇到這種情形我該如何去做呢？信任或是不信任？
后來(lái)我看到天使女孩兒為送孕婦回家而慘遭惡魔夫妻殺害的事，我的心中翻江倒海，不可否認世上還是會(huì )一些居心叵測的人，我為善良的女孩感到惋惜，她的善良竟遭到如此的'褻瀆。
于是我在心中向那位樂(lè )于助人的哥表示歉意，原諒我，如果下次再遇到你，我還是會(huì )微笑的拒絕你的好意，其實(shí)我知道人世間大多數人還是那么良善值得信任，然而我還是會(huì )告訴我的孩子幫助別人和接受別人的幫助時(shí)，要保護好自己，相信人世間的美好無(wú)處不在，但任何時(shí)候要知道信任要有尺度，防范別人的心不可缺失。
人間的尺度人生感悟 20
有句話(huà)，耳熟能詳——無(wú)規矩不成方圓。這規矩說(shuō)得更直白一點(diǎn)就是尺度，用尺子來(lái)把握公開(kāi)度。
前陣子《武媚娘傳奇》特別的火熱，但播著(zhù)播著(zhù)就被禁播了一段時(shí)間，理由是尺度過(guò)大。被一頓剪輯之后，所謂的符合尺度的，才繼續被播放完。那被剪掉的就是所謂的有傷大雅的，超過(guò)了公開(kāi)尺度的`東西。
那何謂公開(kāi)尺度呢？熟悉武俠劇或小說(shuō)的，大家一定知道有個(gè)武林大會(huì )，那里面立的規矩，就是公開(kāi)的尺度。在《倚天屠龍記》中，少林寺舉辦殺獅比武大會(huì )，老和尚宣布規矩——咱們講究的是單打獨斗，說(shuō)到倚多為勝，武林中沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有這個(gè)規矩。有些朋友喜歡在暗器上加些毒藥毒水，那也無(wú)法禁止；但若旁人偷襲，卻是壞了大會(huì )的規矩，大伙兒須得群起而攻之。這就是他們的公開(kāi)尺度，一不準群毆，二不準偷襲。誰(shuí)要是壞了規矩，就是違背了尺度，大家便可以群起而攻之。
有了公開(kāi)尺度，相對的便有了私人尺度，這也可以拿武俠來(lái)打比方。在《鹿鼎記》里，陳近南主持開(kāi)大會(huì )說(shuō)：“反清復明！”背里卻對韋小寶說(shuō)：“小寶，你是個(gè)聰明人，‘反清復明’只不過(guò)是個(gè)口號，清朝搶走我們的銀兩跟女人，所以我們要反清�！狈辞宓恼嬲康�，這就屬于私人尺度了，若是當做公開(kāi)尺度來(lái)處理，那可就要惹禍上身了。
我們要想在社會(huì )上好好的生活，就必須學(xué)會(huì )把握好尺度，什么時(shí)候該公開(kāi)處理，什么時(shí)候要私人對待，這就是致勝秘訣。
人間的尺度人生感悟 21
所謂尺度，就是用尺子來(lái)測量出一個(gè)度，而這把尺子，就像是孫悟空的金箍棒，幻化無(wú)窮，可大可小。相對于各異的人生來(lái)說(shuō)，這把尺子就是自己。所以說(shuō)，尺度把握人生。
四大名著(zhù)之一《三國演義》講述了戰時(shí)的各路英雄豪杰。其中就有諸葛亮這樣一位充滿(mǎn)神秘的人物。我認為諸葛亮人生的開(kāi)端，事業(yè)的起步之所以成功，就是因為他把握好了尺度。諸葛亮本是一個(gè)深居山中的隱士，劉備看好他的才能，決定請他出山，幫助自己打天下。但諸葛亮足足讓劉備來(lái)了三次才露出自己的廬山真面目，答應了劉備的請求。于是，劉備有了一個(gè)得力助手，諸葛亮尋到了自己的伯樂(lè )，皆大歡喜。這就是著(zhù)名的《三顧茅廬》。但為什么是三次呢？俗話(huà)說(shuō)“事不過(guò)三”，諸葛亮擺的這三道檻，劉備都順利跨過(guò)去了，如果說(shuō)諸葛亮第三次還不答應，我想任諸葛亮是怎樣高明的`一位臥龍先生，劉備也不會(huì )再來(lái)第四次了。諸葛亮的高明之處就在于把握好了“三次”這個(gè)尺度，充分抓住了人生的機遇，讓自己出山大展鴻圖。這就是待人的尺度。
同樣重要的還有待事的尺度。但這次諸葛亮就明顯沒(méi)有把握好。劉備臨終前曾對諸葛亮說(shuō)過(guò)，如果劉阿斗當真扶不起，那么，“可取之”。事實(shí)上，劉阿斗果真不是治國的人才，而諸葛亮也沒(méi)有取而代之，只是仍然盡心盡力輔佐阿斗，盡了自己的忠心。但他可知道，這是“愚忠”啊!諸葛亮沒(méi)有把握好對這件事的尺度，從而蜀國走向了滅亡。
對于自己來(lái)說(shuō)，對已的尺度無(wú)疑是最重要的，但也是最難把握的。我們正值高三，學(xué)習競爭激烈，每個(gè)人都想拿出120分的精力，擠出海綿里最后一滴水的時(shí)間來(lái)學(xué)習。于是有的同學(xué)下課不休息，中午不午休，連晚上的睡覺(jué)時(shí)間也是一縮再縮。殊不知，這樣只會(huì )達到反面效果。下課不休息，腦袋來(lái)不及轉換上下節課的課程；中午不午休，下午上課就會(huì )打嗑睡；晚上睡眠不足，第二天上課就沒(méi)精神。所以我們需要把握好對自己的尺度，“該出手時(shí)就出手”，才會(huì )有事半功倍的效果。
對人，對事，對已的尺度都把握好了，人生也就把握好了。所以說(shuō)尺度把握人生!
人間的尺度人生感悟 22
身穿著(zhù)同樣華麗的衣服，看似都是美麗的三個(gè)人，僅僅一個(gè)動(dòng)作或細節，就看出了區別。打開(kāi)第一個(gè)扣子算文明，打開(kāi)兩個(gè)扣子還可以忍受，脫了上衣就是不文明了。因為文明是有尺度的。
文明拌隨時(shí)代和社會(huì )共的進(jìn)步。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，“文明”越來(lái)越成為人們追求的目標，關(guān)注的話(huà)題，越來(lái)越被大家重視。人們都希望自己成為文明的人，有些人認為只要住在奢華的房子里，穿著(zhù)華麗的衣服、吃著(zhù)美食就是文明�？扇绻哪切┐炙椎男袨闆](méi)有改變，劣根的思想沒(méi)有改變，怎樣用華麗的外表來(lái)裝飾自己，也是徒勞的，不能算是一個(gè)文明的人。由此可見(jiàn)，精神和物質(zhì)兩個(gè)文明，正如車(chē)之兩輪，鳥(niǎo)之雙翼，缺一不可。文明需要修養和法規才能實(shí)現。文明不是隨口一說(shuō)的空話(huà)，它需要我們在日常生活一點(diǎn)一滴的休養才得以體現。不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不說(shuō)臟話(huà)，儀表整潔等等。也許，有些人對此不以為意，可從這些細節上，足以判斷一個(gè)人的文明與否，甚至關(guān)系到國家的形象。新加坡的法律嚴禁國人制造、銷(xiāo)售或吃口香糖。如果外國的游客在新加坡吃口香糖也要被罰款。與其形成強烈對比的是，在中國北京的天安門(mén)廣場(chǎng)，40平方米的場(chǎng)地有60多萬(wàn)塊口香糖殘跡。這密密麻麻的斑與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣莊重形成強烈的反差，這個(gè)驚人的數字無(wú)不令國人痛心。文明古國，文明的圣地，確是這樣一副樣子，令人心寒。因此說(shuō)，實(shí)現文明的跨越，必須加強個(gè)人的修養和法規的規范，才能得以實(shí)現。
文明需從自身的小事凡事做起。人不分高低，不分貴賤，但做一個(gè)文明的人，往往只是在你的一念之差。因為文明是有尺度的，他時(shí)刻衡量你的思想和行為�；艨嗽谌伟拇罄麃喛偫頃r(shí)，有一次與一位老人就養老金的問(wèn)題發(fā)生爭執�；艨艘粫r(shí)沖動(dòng)，罵那位老人“愚蠢的`家伙”，老人因此把他告到法庭�；艨伺e行記者招待會(huì )，就自己不文明的語(yǔ)言公開(kāi)向老人道歉，請求老人的寬容。作為總理的他，僅因為一句不雅的話(huà)就公開(kāi)的道歉，足以看出他知錯就改，從自身做起的行為是文明的。
文明，有它的尺度，需要我們仔細的遵守。就請你我，我們做一個(gè)文明的人吧！要記住，永遠都不要解開(kāi)你的“第三個(gè)扣子”。因為文明只在衣扣間的距離。
人間的尺度人生感悟 23
有句話(huà)說(shuō)得好：“尺度塑造人生�！比松鳟�，尺度不一，但每一種尺度的選擇都決定著(zhù)一種命運，展現著(zhù)一種精彩。
將淡泊作為人生的尺度，會(huì )使你擁有超然物外的心態(tài)，體現人性的尊嚴。你看那漫游在山水之間的莊子，他的氣度傾倒了前來(lái)恭請他出仕的楚臣，更讓一代代的讀書(shū)人所仰望，雖然槁項黃耳，卻口吐蓮花，心游萬(wàn)仞；即使設類(lèi)引喻，也落筆驚風(fēng)，幻化萬(wàn)方。正是因為莊子心中那淡泊的人生尺度，才使他真正成為站在文化長(cháng)河上的一道絕佳風(fēng)景，將塵世的沉重負擔盡甩腦后，而守住了人性的尊嚴。
將事業(yè)的追求作為人生的尺度，會(huì )使你在自己的道路上成就自己的夢(mèng)想。你看那凡·高，作為現代藝術(shù)的殉道者、最令人懷念和感動(dòng)的畫(huà)家，他命中注定為了藝術(shù)而犧牲自己，燃燒自己，在37年的人生歷程中，他雖然承受著(zhù)接踵而來(lái)的失敗，但他已經(jīng)選擇了對藝術(shù)不懈追求的人生尺度，他就一定要勇敢地面對失敗，也許他的所有藝術(shù)成就都源于他的人生尺度和那近乎瘋狂的`激情——“我的作品，就是我的肉體和靈魂，為了它，我甘愿冒失去生命和理智的危險�！�
將對人生信念的恪守和對生命的意義的拷問(wèn)作為人生的尺度，他就會(huì )使你變得更加偉大和頓徹。你看那海明威，那顆射向自己的子彈，即使穿透了脆弱的頭顱卻依然擊不碎他生命的硬度，他用自殺捍衛他一生所恪守的信念：“人不是生來(lái)被擊敗的，人可以被毀滅，但不能被擊毀�！睘榱算∈厝松某叨�，而甘愿毀滅。
用奉獻愛(ài)心作為人生的尺度，會(huì )使你變得更加崇高。人生更加有意義。你看那特雷莎修女，這位以廣闊的胸懷和無(wú)私的愛(ài)去關(guān)心他人的仁慈天使，在她的生命歷程中，蘊含著(zhù)英雄和圣徒的本色�！皭�(ài)應該像生命和呼吸一樣，天天伴著(zhù)你。直到最后一刻�！彼匀松某叨人龅囊磺卸贾档梦覀冇抿\的心去思考。
也許普通人對人生尺度的把握和追求，泄露的只是人性的一點(diǎn)光色，那么偉大的人對人生尺度的追求，則如那燦爛的梨花，開(kāi)滿(mǎn)了我們頭上的藍色星空。
人生各異，尺度不同，但只要用心去把握，總會(huì )擁有人生精彩。
人間的尺度人生感悟 24
中小學(xué)的教師應該擁有懲戒權嗎?這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)困擾了教師，家長(cháng)及教育局。近日青島政府出臺《青島市中小學(xué)生管理辦法》，其中規定中小學(xué)校對，影響教育秩序的學(xué)生，可進(jìn)行懲戒且音將懲戒規定向學(xué)生公開(kāi)。對于此規定，我贊成態(tài)度中立方的觀(guān)點(diǎn)。我認為學(xué)生犯錯應該懲戒，且明確懲戒的范圍和方式式，尺度恰當。
作為一位學(xué)生，我來(lái)到學(xué)校的目的是為了學(xué)習，不僅學(xué)習科學(xué)文化知識，還要學(xué)習正確的價(jià)值觀(guān)。知錯能改是我們從書(shū)本上學(xué)到的成語(yǔ)，我們也懂得以身作則的含義。若學(xué)校中有一些同學(xué)總是違反教學(xué)制度，在學(xué)校領(lǐng)導和教師對其不進(jìn)行懲罰，那么其他學(xué)生也會(huì )覺(jué)得學(xué)校的規章制度是一件擺飾，也會(huì )跟著(zhù)犯錯。因此，我認為學(xué)生犯錯，老師一定要把學(xué)生犯的錯誤糾正過(guò)來(lái)。否則會(huì )如同孫中山先生所說(shuō)的，若不在青少年扣錯扣子的第一時(shí)間把它糾正，那么青少年們會(huì )一步錯，步步錯。
當然，老師們雖有懲戒權，但這并不意味著(zhù)老師想怎么懲罰就怎么懲罰�，F在許多中小學(xué)校甚至幼兒園出現了老師虐待學(xué)生的`現象。這些用暴力方式來(lái)懲罰學(xué)生的教師認為：以前我犯了一點(diǎn)錯誤，先生就會(huì )拿戒尺來(lái)打我幾十下�，F在我碰你幾下就說(shuō)成虐待，這不公平。然而我認為這些教師是心理上有陰影，他們認為懲罰就是打。其實(shí)這些暴力想法是舊社會(huì )遺留下來(lái)的缺陷，現在是文明社會(huì )，學(xué)生有錯該罰，但我們應用合理的辦法來(lái)懲戒而不是懷著(zhù)報復心理來(lái)懲戒。再者學(xué)校也應該有明確的規定來(lái)督促學(xué)生和教師。
其實(shí)，教師一直以來(lái)是學(xué)生的榜樣，學(xué)生向教師學(xué)習正確的價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)。而教師也應該向學(xué)生學(xué)習他們特別的優(yōu)點(diǎn)。雙方有錯，學(xué)校就起到了公平判決的作用。學(xué)生有錯，就用懲戒學(xué)生的方法來(lái)糾正。教師有錯，就用懲戒教師的方式來(lái)糾正。這樣大家才能知錯就改，和諧共處。
其實(shí)人人都會(huì )犯錯，但犯錯之后，我們應該利用規定，制度來(lái)懲戒，這樣大家才會(huì )知道自己錯在哪里，而不是錯了，還抱怨為什么被懲戒?不止在學(xué)校，在工作中，社會(huì )中都應該有一套明確的法律規定來(lái)提醒我們不應該犯什么錯，并在錯后受到教誨。如此一來(lái)，我們才能共建文明和諧社會(huì )。
人間的尺度人生感悟 25
當蘭斯洛特的驍勇善戰、機智謀略超過(guò)了亞瑟王，騎士與國王之間的尺度就出現了問(wèn)題，所以命運安排兩人反目成仇，只在亞瑟王彌留之際重刻畫(huà)蘭斯洛特的后悔憂(yōu)傷。
當阿爾戈斯勇士踏平特洛伊人的土地，國家之間的尺度就出現了問(wèn)題，所以在回鄉的路上，波賽冬掀起狂風(fēng)巨浪，所以載滿(mǎn)英雄的船盡數沉入海底，只剩下奧德修斯一個(gè)人孤獨漂泊流浪。
尺度尺度，刻在尺上的量度。它規劃人們的'行為，指定人生的長(cháng)度，選擇前進(jìn)的方向。它是權威，是規定，有了它人產(chǎn)才能平平安安走過(guò)一生�？僧斢腥巳ヌ魬鸪叨�，那強強相遇所放出的奪目異彩，竟也能照耀出一片天空。
阿喀琉斯挑戰了人與神的尺度，所以阿波羅躲在云后，射穿了他的腳踝，這是《伊利亞特》中最出彩的鏡頭自此，阿喀琉斯如一只巨大的火炬，指引著(zhù)希臘英雄的前行!斯巴達克挑戰了貴族與角斗士的尺度，他砍斷了縛住手腳的繩索，帶領(lǐng)著(zhù)囚徒們沖向光明。盡管尺度的無(wú)情還是安排他彈盡糧絕的失敗，但沒(méi)關(guān)系，他碰撞尺度的瞬間早已成了不朽，為人們銘記和追求。
和尺度碰撞的剎那流光，足以?huà)咔迕總�(gè)人心底的沉埃腐朽，他們被記入史冊，我們則學(xué)習著(zhù)他們不屈的精神。更何況有時(shí)的碰撞連尺度都隨之改變，那又是何等的壯闊恢弘!
誰(shuí)能去想像19世紀末的巴黎，想像當時(shí)聚集在一起的有什么人!梵高、塞尚、左拉、高更修拉和羅穌，還有更早期一點(diǎn)的莫奈和馬奈，這些人在當時(shí)或許是窮困潦倒的瘋子，可他們以及他們的印象派，挑戰了整個(gè)美術(shù)界的尺度!這些人中，修拉31歲因肺病去世，梵高于37歲選擇自殺，其余人更是生活的潦倒不堪，可就是這群瘋子，他們掀起的狂風(fēng)掃蕩了整個(gè)美術(shù)界，連那標榜寫(xiě)實(shí)主義的尺度都為之放寬!那是在19世紀末的巴黎，一個(gè)注定要全世界都為之囑目的年代。
這就是尺度，它冷冰似鐵，可沉香的劈山救母能熔化它，嵇康的絕代芳華能鍛造它，一個(gè)尺度一個(gè)時(shí)代，一個(gè)人另一個(gè)時(shí)代。如今，挑戰尺度的流光已熄滅——寧愿去反抗尺度獲得重生，也不愿規規矩矩走完全程!
人間的尺度人生感悟 26
孩子，如果世界是一片沙漠，那么請你堅信你的未來(lái)是沙漠中的綠洲，那里有陽(yáng)光，有花草，有流水，但是如果你偏離了你奔跑的方向，那你就只能生活于茫�；哪�，所以，請你把握好你心中的尺度。
孩子，如果你要成為一名記者，那么你要在人性與新聞間把握好尺度，如果你同樣面臨一個(gè)從江中救起的溺水孩子時(shí)，我希望你能放下話(huà)筒，放下紙筆，拋開(kāi)你的新聞，去救救那個(gè)孩子，不要被利益蒙敝雙眼，你的心要永遠向著(zhù)人性奔跑。
孩子，如果你要成為一名專(zhuān)家，那么你要在學(xué)術(shù)與金錢(qián)間把握好尺度，你永遠都不要發(fā)出“溫室效應是自行車(chē)而不是汽車(chē)造成的”這種可笑的言論，更不是為那些傷害過(guò)無(wú)數人的偽劣奶粉、蘇丹紅辯解。金錢(qián)不是你生命的追求，你人生的尺度和底線(xiàn)更不能因為金錢(qián)而降低。我希望你能成為一名可以被無(wú)數人當成榜樣，能為了大眾而沉心于研究的專(zhuān)家。
孩子，如果你要成為一名官員，那么你要在別人和自己的利益間把握好尺度，我希望你能像書(shū)生而不是一個(gè)政客般，為了別人的利益而為官，一如現在環(huán)保局的局長(cháng)，對上直言，對下負責�！盀槿嗣穹⻊�(wù)”，或許你會(huì )覺(jué)得這句話(huà)很老套，但請你把它作為你為民的尺度，衡量你的舉止行動(dòng)，向所有的先賢們邁進(jìn)。
孩子，如果你要成為一個(gè)明星，那么你要在自己的努力與炒作間把握好尺度，努力可以讓你一步步成名，長(cháng)久地存在于人們的心里，炒作同樣可以成名，但只能讓你成為浪尖上的一朵浪花，只擁有瞬間的繁華。你要像周迅一樣安靜地走向輝煌，不事張揚。為自己的夢(mèng)想付出努力，把握好成名的尺度。
孩子，如果你要成為一名作家，那么你要在潛心創(chuàng )作與提升銷(xiāo)售額之間把握好尺度，不要去在意任何的作家排行榜，那只是無(wú)聊之人的'無(wú)聊之舉，你可以像余秋雨一樣去構造你充滿(mǎn)文化的大散文，可以像史鐵生一樣寫(xiě)出你關(guān)于人生思考的作品。我也愿意陪你和十幾只狗一起生活在郊外，如鄭淵浩一樣發(fā)揮你的創(chuàng )造與想象，為孩子們構造美麗的世界。
孩子，你的未來(lái)如同白紙一樣等待你去涂抹，但不管你會(huì )成為什么，如日月般偉大或如塵土般平凡，都一定要把握好你心中的尺度，小小的偏差都會(huì )讓你在荒漠中為失方向，找不到綠洲。
尺度把握人生，你的人生亦靠你自己把握。
人間的尺度人生感悟 27
鳥(niǎo)兒飛翔，因為它懂得天空是它的歸宿；魚(yú)兒游泳，因為它懂得浩瀚的大海是它的追求；花兒綻放，因為它懂得它的存在就是為世界添一點(diǎn)芳香。在我們的心中都有一把標尺，時(shí)刻在提醒著(zhù)我們該做什么，不能做什么。就像鳥(niǎo)兒知道它只能飛翔于天空卻無(wú)法遨游在大海之中，魚(yú)兒知道它只能自由地在水中卻無(wú)法飛向深藍的天空。
人生是一段旅途，亦或是一場(chǎng)游戲，精彩絕倫卻也難免身不由己，有時(shí)回頭看看我們走過(guò)的路，才發(fā)現我們失去太多太多，我們早已忘了心中的那個(gè)尺度。在歷史的長(cháng)河中，時(shí)間不會(huì )因為一個(gè)人而停止，每一個(gè)人的人生都是匆匆而過(guò)的片段。在歷史的長(cháng)河中有這么一個(gè)人：他，一生向往田園生活，卻因勢所迫，不得不走向艱難的仕途之路�？墒窃谀前禑o(wú)天日的生活中，他找不到心中的尺度，最終他以“不為五斗米而折腰”的氣魄，發(fā)出了“悟以往之不諫，知來(lái)者猶可追”的感嘆，毅然決然的離開(kāi)了黑暗的仕途生活。從此他過(guò)上了“采菊凍籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適生活�；蛟S有人認為陶淵明是個(gè)懦弱的人，只會(huì )逃避。在我看來(lái)，在那個(gè)“學(xué)而優(yōu)則仕”的時(shí)代，做出這樣的選擇是需要極大的`勇氣的。而他的可貴就在于他了解他心中的尺度，知道內心的需求；他懂得把握心中的尺度，懂得自己該如何走屬于自己的人生之路。
在我們現在的生活中，像陶淵明這樣的人已經(jīng)很少了。在我們走過(guò)的路途中，有些人丟棄了善良、誠信、自由，還有那份可貴的純真。每天把自己禁錮在金錢(qián)的世界里，貪污、賄賂、賭博。他們已把尺度丟在一邊，甘愿為這些身外之物沉淪，成為金錢(qián)的奴隸。而丟了尺度的人在前行的路上，牢獄之災就已經(jīng)在等待著(zhù)他們。
心中的尺度我們無(wú)法看見(jiàn)，但它絕不是虛無(wú)縹緲的東西。我們心中的尺度沒(méi)有法律法規的形式教條，也沒(méi)有過(guò)多的“禁止”與“不可能”，而它卻能把握我們人生前進(jìn)的方向。
如果失去心中的尺度，請倒溯時(shí)光去尋找。找到后好好把握，讓尺度永遠長(cháng)在我們心中。
把握心中的尺度，不要讓自己的人生有所遺憾；
把握心中的尺度，讓自己擁有一雙隱形的翅膀，去追尋自己的夢(mèng)想；
把握心中的尺度，走屬于自己的人生道路。
人間的尺度人生感悟 28
現實(shí)的生活中，稱(chēng)呼得體，會(huì )讓他感到親切、愉悅;稱(chēng)呼不當，就會(huì )讓他感到不快、憤怒。那怎么樣說(shuō)話(huà)才不失尺度呢?我想需要提高的是自己文化素養和思想修養。
第一，要找清自己的位置。這樣的位置也就是你說(shuō)話(huà)的身份。在任何的地方都有你固定的角色，就象我們在家里，夫妻的相處和職場(chǎng)同事相處存在著(zhù)很大的區別，因為家里你的角色不同，職場(chǎng)和朋友里你的角色也會(huì )發(fā)生變化，那么你要分不清情況就是很不禮貌的行為，有失尺度。
說(shuō)話(huà)要真實(shí)客觀(guān)。一些人就喜歡主管臆測，信口開(kāi)河，結果往往把事情弄的很糟。自己不知道東西不要隨意的猜測，道聽(tīng)途說(shuō)，可能是根本沒(méi)有的事，好象是”百事通”到處說(shuō)，待時(shí)間驗證了結果的時(shí)候，自己也無(wú)法為自己自圓其說(shuō)，若這樣是不是很無(wú)聊。當然了，客觀(guān)地反映事實(shí)，也要視場(chǎng)合、對象不同而采取不同的.方式。
說(shuō)話(huà)時(shí)要與人為善。說(shuō)話(huà)的目的就是讓對方了解自己的思想和感情。在說(shuō)話(huà)時(shí)，善意的去與人交流，不僅能加深彼此的距離，還是和對方建立友誼的基礎。相反，同樣一句話(huà)，如果不帶善意的去對別人說(shuō)話(huà)，有時(shí)不但達不到說(shuō)話(huà)的目的，而且還有可能惡化自己的關(guān)系。
總之，交往離不開(kāi)我們的生活，交往中要尊重，真誠，寬容，互惠的原則，但是原則不同結果的區別會(huì )很大。也就是說(shuō)朋友也分層次，分可交，可深交，不可交。俗語(yǔ)說(shuō)“道不同不相為謀”。說(shuō)話(huà)是一種藝術(shù)，藝術(shù)的表現就是聽(tīng)和說(shuō)，但聽(tīng)尤為重要，事實(shí)證明，越是善于傾聽(tīng)他人意見(jiàn)的人，交談的效果越好，人際關(guān)系越融洽和理想。聽(tīng)，不單是用心理解，還需要積極地作出各種反應。在別人講話(huà)時(shí)，要全神貫注地傾聽(tīng)，最好伴以專(zhuān)注的眼神、贊許的點(diǎn)頭或鼓勵手勢，即使不同意對方的觀(guān)點(diǎn)，也應讓人把話(huà)講完，不要急于插話(huà)或爭論是非。講話(huà)是一種非常重要的交際藝術(shù)，“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。
在人際交往中，如果能把握好說(shuō)話(huà)的尺度，也就能掌握說(shuō)話(huà)的主動(dòng)權。更會(huì )贏(yíng)得大家對你的寵愛(ài)。
親愛(ài)的朋友們，交往中你應該怎樣把握自己的尺度呢?
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