蘇格拉底人生感悟

　　人生感悟,顧名思義,就是在生活中產(chǎn)生的對人生的一些感觸和覺(jué)悟。下面我們來(lái)看看蘇格拉底人生感悟，歡迎閱覽!

　　蘇格拉底人生感悟【1】

　　幾個(gè)學(xué)生問(wèn)哲學(xué)家蘇格拉底：“人生是什么?”

　　蘇格拉底把他們帶到一片蘋(píng)果樹(shù)林，要求大家從樹(shù)林的這頭走到那頭，每人挑選一只自己認為最大最好的蘋(píng)果。不許走回頭路，不許選擇兩次。

　　在穿過(guò)蘋(píng)果林的過(guò)程中，學(xué)生們認真細致地挑選自己認為最好的蘋(píng)果。等大家來(lái)到蘋(píng)果林的另一端，蘇格拉底已經(jīng)在那里等候他們了。他笑著(zhù)問(wèn)學(xué)生：“你們挑到了自己最滿(mǎn)意的果子嗎?”大家你看看我，我看看你，都沒(méi)有回答。

　　蘇格拉底見(jiàn)狀，又問(wèn)：“怎么啦，難道你們對自己的選擇不滿(mǎn)意?”

　　“老師，讓我們再選擇一次吧，”一個(gè)學(xué)生請求說(shuō)，“我剛走進(jìn)果林時(shí)，就發(fā)現了一個(gè)很大很好的蘋(píng)果，但我還想找一個(gè)更大更好的。當我走到果林盡頭時(shí)，才發(fā)現第一次看到的那個(gè)就是最大最好的�！�

　　另一個(gè)接著(zhù)說(shuō)：“我和他恰好相反。我走進(jìn)果林不久，就摘下一個(gè)我認為最大最好的果子，可是，后來(lái)我又發(fā)現了更好的。所以，我有點(diǎn)后悔�！�

　　“老師，讓我們再選擇一次吧!”其他學(xué)生也不約而同地請求。

　　蘇格拉底笑了笑，語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“孩子們，這就是人生——人生就是一次無(wú)法重復的選擇�！�

　　面對無(wú)法回頭的人生，我們只能做三件事：鄭重的選擇，爭取不留下遺憾;如果遺憾了，就理智的面對它，然后爭取改變;假若也不能改變，就勇敢地接受，不要后悔，繼續朝前走。

　　蘇格拉底人生感悟【2】

　　大千世界，唯有人以生活作為自己的存在方式。除人以外，從無(wú)機界的塵埃、巖石到有機界的靈長(cháng)類(lèi)，它們都僅僅是存在著(zhù)，或者是生存著(zhù)。但生活，是有所期望和企求，有所規劃和設計的。生活，是提出和解答一連串問(wèn)題，是以實(shí)踐去探索世界。然而，盡管生活是人區別萬(wàn)物的存在方式，卻并非人人都抓住了生活，人人都能成為一個(gè)當之無(wú)愧的人類(lèi)成員。

　　古往今來(lái)，每個(gè)時(shí)代都有人以他們的一生向人們提示著(zhù)真正生活的樣式，并且以他們在生活中表現的智慧、精神和道德力量表明人所獨有的尊嚴和價(jià)值。他們有的留下了名，有的沒(méi)有留下名，但他們都領(lǐng)略過(guò)生活。每個(gè)時(shí)代也有另一類(lèi)人，他們渾噩、懵懂，虛擲光陰，把生命消耗在昨天和明天沒(méi)有區分的機械的吃喝和酣睡之中;一生的活動(dòng)與動(dòng)物的生存活動(dòng)沒(méi)有本質(zhì)的區別，卻自以為是地做著(zhù)應做之事，自以為是地生活著(zhù)。

　　正是由于人度過(guò)一生的方式有如此之大的差別，睿智的哲人蘇格拉底才在法庭申辯時(shí)說(shuō)出了震撼人心的千古名言：“未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值�！边@句名言揭示出人類(lèi)面臨的'一個(gè)永恒任務(wù)：在人生與價(jià)值的結合中，尋求把短暫的人生納入永恒的歷史之流的途徑。探索人類(lèi)自身最重大、最激動(dòng)人心的人生哲學(xué)即由此誕生。

　　每個(gè)人一生面臨無(wú)數問(wèn)題，這些問(wèn)題，對于人類(lèi)是共同的，因為它們可以集中表現為每個(gè)人都不可避免而又必須回答的一系列人生根本問(wèn)題，如“生活的意義是什么”“我希望做什么”“我應該做什么”“我能夠做什么”，等等。這些問(wèn)題對于每個(gè)具體的人來(lái)說(shuō)，又是極其獨特的，因為它們以不可重復的具體形式擺在每個(gè)人面前;至于每個(gè)人怎樣回答這些問(wèn)題，就更獨特了。它們既不能像身體、外貌、先天能力等特征，通過(guò)生物的遺傳密碼由前人傳遞給后人，也不可能彼此“抄襲”。因為每個(gè)人都有不同的境遇，都有不同的生活方式，因此，每個(gè)人都必須自己去尋求答案，必須以自己的方式去回答這些問(wèn)題。

　　一個(gè)人到底在什么狀態(tài)下才算是真正的誕生?是有生命個(gè)體的客觀(guān)存在就算是生命的誕生，還是另有一個(gè)標準來(lái)界定?以生活的感受，我們可以知道，事實(shí)上人有生物學(xué)意義上的誕生和社會(huì )學(xué)意義上的誕生。一個(gè)人，當他可以呼吸、可以站立、可以行走，這只是生物學(xué)意義上的誕生，這種誕生只標志著(zhù)他是活著(zhù)的個(gè)體，是一個(gè)存在。但真正意義上的誕生應該是社會(huì )學(xué)意義上的，應該是精神上的，是一種意識到自我、自我與社會(huì )關(guān)系的存在，只有這種誕生，才是完整人生的基點(diǎn)。由此可說(shuō)，只有人在精神上誕生，他才真正進(jìn)入生活，并開(kāi)始在生活中實(shí)現自我的價(jià)值，即人生價(jià)值。

　　精神上的誕生是每個(gè)人的任務(wù)，但是并非每個(gè)人都能自覺(jué)意識到這個(gè)任務(wù)，并且完成這個(gè)任務(wù)。因為，如果想要在精神上的誕生，就必須通過(guò)省察人生、領(lǐng)悟自身存在的道理來(lái)實(shí)現。必須明白，人為什么活著(zhù)，該怎樣活著(zhù)，絕不會(huì )百無(wú)聊賴(lài)地一天天勾銷(xiāo)生命，毫無(wú)價(jià)值地耗費著(zhù)生命。精神上的誕生，絕不會(huì )錯誤地理解人生，絕不會(huì )錯誤地選擇人生，更不會(huì )在危害他人、危害社會(huì )的同時(shí)也毀滅了自我�？梢�(jiàn)，省察人生，發(fā)現自我，實(shí)現自我，乃是每個(gè)人一生的根本任務(wù)，也正是由此，蘇格拉底才大聲申辯：“未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值�！�

　　每個(gè)人都有理由要求關(guān)心自己，關(guān)心自己怎樣度過(guò)一生;每個(gè)人也都有理由要求充分實(shí)現自己，因為任何人都只能存在一次，要真實(shí)地存在，只能通過(guò)自己的上下求索，而不要被一些脫離生活的教義封閉了審視自己的求索之心。我們認為，省察人生，發(fā)現自我，實(shí)現自我，歸根結底是每個(gè)人自己的任務(wù)，但這個(gè)任務(wù)的完成，必須通過(guò)與社會(huì )的交流，與社會(huì )生活中最活躍的領(lǐng)域交流，才能在求索中學(xué)會(huì )生活，在追求中實(shí)現人生價(jià)值

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