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簡(jiǎn)論職業(yè)生涯管理理論
職業(yè)生活治理理論源于20世紀初美國職業(yè)指導活動(dòng)的鼓起。從學(xué)科汗青開(kāi)展角度看,職業(yè)生活治理理論的演進(jìn),閱歷了從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)研討的進(jìn)程。在我國,職業(yè)生活治理理論也閱歷了分歧的開(kāi)展過(guò)程。特殊是變革開(kāi)放今后,我國經(jīng)濟的飛速開(kāi)展,凸顯出各類(lèi)專(zhuān)業(yè)型人才需求的日益緊缺,但同時(shí)又存在著(zhù)大量人員無(wú)法找到工作的"構造性賦閑"情況。為處理這些問(wèn)題,對分歧的群體停止科學(xué)合理的職業(yè)扶引,職業(yè)生活治理理論的研討在我國疾速開(kāi)展起來(lái)。1908年,"職業(yè)指點(diǎn)之父"--美國波士頓大學(xué)傳授帕森斯興辦了波士頓職業(yè)指導局,從事職業(yè)指導工作,這也成為人們公認的職業(yè)指導工作的前導發(fā)軔。1909年,帕森斯撰寫(xiě)了《選擇職業(yè)》,該書(shū)第一次運用了"職業(yè)指點(diǎn)"這一特地學(xué)術(shù)用語(yǔ),建構了協(xié)助青少年理解本人、理解職業(yè)、以及人職相配的職業(yè)指導形式,標志著(zhù)職業(yè)指導運動(dòng)的汗青性劈頭。帕森斯的這三個(gè)步驟包含了"親信、知彼與決議計劃"的三重涵義,其理論成為今后職業(yè)指導理論的基石。
1939年,美國粹者威廉姆遜出書(shū)了《如何咨詢(xún)學(xué)生》一書(shū),進(jìn)一步拓展了帕森斯的特質(zhì)要素理論。他將職業(yè)指導分為剖析、整頓、診斷、猜測、咨詢(xún)(處置)、追蹤六個(gè)步驟,構成了一套共同的指導辦法,被稱(chēng)為"明尼蘇達指點(diǎn)學(xué)派"。該理論在20世紀三四十年月占領(lǐng)了職業(yè)指導的主導位置。1942年羅杰斯所著(zhù)的《心理咨詢(xún)和心理療法》一書(shū)出書(shū),提出應以當事工資中間的,尊敬人自我選擇的才能及自在開(kāi)展的權利。同時(shí),羅杰斯以"人道善"和"人的實(shí)質(zhì)潛能的可托賴(lài)性"為根據,創(chuàng )建了"當事人中間"的非指導學(xué)派。
1951年,金斯伯格等人出書(shū)了《職業(yè)選擇》一書(shū),經(jīng)過(guò)對分歧家庭配景的大學(xué)生職業(yè)選擇過(guò)程及其間所碰到的問(wèn)題停止研討,提出了"職業(yè)開(kāi)展是一個(gè)與人身心開(kāi)展相分歧的過(guò)程",向動(dòng)態(tài)的職業(yè)生活治理理論邁出了一步。1953年,舒伯提出了生活開(kāi)展理論,重在對小我的職業(yè)傾向和職業(yè)選擇過(guò)程自身停止研討。他以差別心理學(xué)和現象學(xué)作為注釋職業(yè)選擇的理論根底,提出了個(gè)別生活開(kāi)展中生長(cháng)、探究、樹(shù)立、維持以及闌珊五個(gè)階段以及分歧階段的開(kāi)展義務(wù)。這一思惟把職業(yè)指導上升到更高的層面,不只以小我的開(kāi)展為著(zhù)眼點(diǎn),同時(shí)也統籌社會(huì )的需求和好處,從個(gè)別開(kāi)展和整體生涯的高度來(lái)調查小我與職業(yè)、小我與社會(huì )的關(guān)系。舒伯生活開(kāi)展理論的提出被以為是職業(yè)生活治理理論構成的標志。
20世紀60年月至今,職業(yè)生活治理理論繼續獲得了開(kāi)展,具有代表性的為霍蘭德的類(lèi)型論與吉列特等的生活決議論�；籼m德把人和情況辨別為實(shí)踐型、研討型、藝術(shù)型、社會(huì )型、企業(yè)型以及傳統型六大類(lèi)型,以此為根據,把人的特質(zhì)和這種特質(zhì)所合適的工作聯(lián)絡(luò )起來(lái)。吉列特等的生活決議理論則以"個(gè)別職業(yè)生活開(kāi)展過(guò)程是不時(shí)面對生活決議的過(guò)程"為邏輯起點(diǎn),提出了職業(yè)生活治理中的猜測系統、價(jià)值系統以及決議計劃系統。這些理論在一定水平上標志著(zhù)職業(yè)生活治理理論又向前邁出了一大步。
關(guān)于中國而言,職業(yè)生活治理理論則是一種地道的"水貨"。職業(yè)生活治理理論在中國的開(kāi)展,閱歷了初步引進(jìn)、阻滯與恢復開(kāi)展的進(jìn)程。
我國對職業(yè)生活治理理論的引介始于民國期間。該理論的引入,與辛亥反動(dòng)今后至20世紀30年月我國民族資本主義工貿易的興衰親密相關(guān),也深入反映了其時(shí)我國教育開(kāi)展的內涵邏輯。大量新式人才的緊缺和多量黌舍卒業(yè)生"卒業(yè)即賦閑"的理想,成為職業(yè)指導理論被引入中國的直接動(dòng)因。
1916年,中華職業(yè)教育社主辦的刊物《教育與職業(yè)》第15期特地注銷(xiāo)《職業(yè)指導》專(zhuān)號,停止宣傳和推介。同年,清華黌舍校長(cháng)周寄梅為了指導學(xué)生擇業(yè),提議了擇業(yè)演講運動(dòng),延聘名人、專(zhuān)家進(jìn)校職業(yè)問(wèn)題的演講,指導學(xué)生填寫(xiě)工作意愿,以猜測就業(yè)趨向,并為肯定職業(yè)指導學(xué)科供應根據,此次運動(dòng)可謂創(chuàng )始了我國指導就業(yè)的先河。
爾后,在二、三十年月,一系列有關(guān)職業(yè)指導的著(zhù)作不時(shí)出書(shū)。早在1923年,國外職業(yè)指導的理論研討也方才起步不久,鄒恩潤就編譯了《職業(yè)指導》一書(shū)。該書(shū)經(jīng)過(guò)對職業(yè)指導局限的界定,指出了職業(yè)指導的功效、機關(guān)和辦法,該書(shū)是我國初次系統闡述職業(yè)指導的著(zhù)作,可謂我國職業(yè)指導理論研討的創(chuàng )始性著(zhù)作。厥后,喻鑒清和陳重寅的《中小學(xué)升學(xué)及職業(yè)指導》,江恒源的《若何解決職業(yè)指導》,何清儒的《職業(yè)指導學(xué)》,潘文安的《職業(yè)指導》,等等,對我國職業(yè)指導理論和理論的研討,都具有一定的理講價(jià)值。爾后,歐美和日本的職業(yè)指導理論又響應地被引見(jiàn)到中國來(lái)。由中華職業(yè)教育社主辦的《教育與職業(yè)》雜志,簡(jiǎn)直每期都要觸及到職業(yè)指導問(wèn)題。而黃炎培、蔡元培、胡適等其時(shí)的教育界紳士積極投身到對職業(yè)指導和職業(yè)教育的評論辯論中去,則使得職業(yè)指導理論蔚為思潮,對20世紀20年月的學(xué)制變革、教育變革理論運動(dòng)和教育理論的豐厚開(kāi)展發(fā)生過(guò)主要影響。但因為其時(shí)的的騷動(dòng)事態(tài),職業(yè)指導理論并沒(méi)有真正普遍地應用到理論中去。
20世紀30年月中期開(kāi)端,跟著(zhù)民族危機的加劇和抗打敗利后內戰的迸發(fā),職業(yè)指導理論也逐漸退出汗青舞臺。
新中國成立今后的相當長(cháng)時(shí)候內,各行各業(yè)建立人才奇缺,因為執行方案經(jīng)濟體系體例,國度對各級各類(lèi)的人才在設置裝備擺設體式格局上歷久運用"統包統分"的政策,使得職業(yè)生活治理理論沒(méi)有效武之地。加之今后十年騷動(dòng),使職業(yè)生活治理理論一度在中國處于阻滯狀況。
變革開(kāi)放今后,社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體系體例的構成和開(kāi)展,促使國度就業(yè)政策也逐漸向"自立擇業(yè)"的偏向演化,經(jīng)由近30年的開(kāi)展,職業(yè)生活治理理論曾經(jīng)獲得了長(cháng)足的開(kāi)展。
一方面,職業(yè)生活治理理論的宏觀(guān)研討蔚為大觀(guān)。在職業(yè)生活治理理論研討的初步階段,具有代表性的有1996年出書(shū)的朱啟臻的《職業(yè)指導理論與辦法》、俞文釗主編的《職業(yè)心理與職業(yè)指導》等。朱啟臻首要從職業(yè)指導的學(xué)科類(lèi)型,職業(yè)指導的功用和準繩,職業(yè)指導和其他學(xué)科的關(guān)系以及職業(yè)指導的根本路子和研討辦法等方面臨職業(yè)指導理論停止了研討和梳理,該書(shū)關(guān)于變革開(kāi)放今后中國大陸職業(yè)指導理論的啟動(dòng)和開(kāi)展具有篳路藍縷之功。俞文釗主編的《職業(yè)心理與職業(yè)指導》,則以心理學(xué)為根底,周全引見(jiàn)并評價(jià)了職業(yè)心理和職業(yè)指導的各類(lèi)理論,以及國外各類(lèi)職業(yè)指導和職業(yè)咨詢(xún)的狀況,旨在協(xié)助求職者取得詳細的辦法和技藝、以及若何到達對將來(lái)職業(yè)的順應,等等。從出書(shū)年月上看,這些著(zhù)作是跟著(zhù)我國就業(yè)政策向"自立擇業(yè)"政策的改變應運而生的。厥后至今,一多量關(guān)于大學(xué)生職業(yè)生活治理理論的宏觀(guān)論著(zhù)也接踵出書(shū),為當今就業(yè)政策和理論供應了堅實(shí)的理論支撐。
另一方面,詳細到大學(xué)生職業(yè)指導方面的研討功效也接踵面世。尚志平針對中等職業(yè)黌舍學(xué)生主編的《職業(yè)指導與職業(yè)教育》從就業(yè)政策與律例、職業(yè)素質(zhì)及養成辦法、就業(yè)路子、創(chuàng )業(yè)認識與創(chuàng )業(yè)教育等方面,闡釋了促使中等職業(yè)黌舍學(xué)生控制職業(yè)指導和創(chuàng )業(yè)教育的內容和控制完成本身人生價(jià)值的技巧。熊志梅的《大學(xué)生職業(yè)指導教程》一書(shū),則是針對全國高校卒業(yè)生執行了雙向選擇,自立擇業(yè)的狀況下,一些學(xué)生對這種方式無(wú)所適從而做。她把多種學(xué)說(shuō)運用到該教程中來(lái),厘清了學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)以及創(chuàng )業(yè)方面的若干問(wèn)題,具有較強的教育性、針對性和可操作性。此外,大學(xué)生職業(yè)指導和職業(yè)道德關(guān)系的一些專(zhuān)題性論著(zhù)也接踵出書(shū),則是經(jīng)過(guò)職業(yè)價(jià)值取向角度對學(xué)生職業(yè)生活規劃工作所做的一個(gè)指導。
總體上說(shuō),變革開(kāi)放今后職業(yè)生活治理理論論著(zhù)的接踵出書(shū),關(guān)于推進(jìn)中國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟經(jīng)濟體系體例下自立擇業(yè)政策的進(jìn)一步深化和落實(shí),以及協(xié)助緩解當今各類(lèi)求職人員和大學(xué)卒業(yè)生就業(yè)艱難的事實(shí),都具有主要的理論和理想意義。
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