實(shí)現自己的選擇永遠最努力

讓小孩掃雪他會(huì )嫌冷，但若讓他玩雪，他則會(huì )玩得喊熱。

有個(gè)人當雇員時(shí)，上班無(wú)精打采，對工作敷衍塞責。后來(lái)自己當老板后，精力格外充沛，經(jīng)常大聲斥責雇員：“人要有敬業(yè)精神，否則是沒(méi)有前途的！”

符合自己需要的選擇，是占有最大利益的選擇。實(shí)現自己的選擇就是實(shí)現自己的最大利益。任何人只有在實(shí)現自己的選擇時(shí)，才會(huì )最努力。

如果一個(gè)人對某項工作或事業(yè)最積極熱誠，最認真負責，最勤奮執著(zhù)，最盡心盡力，那一定是因為這項工作或事業(yè)符合這個(gè)人的選擇，所以他為了實(shí)現自己的選擇才會(huì )這樣全心全意地努力。

如果強迫一個(gè)人實(shí)現違背他的需要的選擇，那么這個(gè)人一定會(huì )想方設法使被強加的選擇不能實(shí)現，或不能夠很好地實(shí)現。

當我們需要他人實(shí)現某個(gè)選擇時(shí)，首先應該使他人自愿接受這個(gè)選擇。只有這樣，他人才會(huì )表現出主動(dòng)性、積極性，才會(huì )努力實(shí)現符合自己需要的選擇。為此，我們要善于發(fā)現自己與他人共同的選擇是什么，不同的選擇是什么，避免強迫選擇，強迫實(shí)現。

我的外甥女約兩歲的時(shí)候，一次，我母親讓她吃飯，她不吃。我母親連哄帶騙，好話(huà)說(shuō)盡，但外甥女還是無(wú)動(dòng)于衷。母親急了，狠狠說(shuō)道：“快吃，你吃不吃？你是不是想挨打了？嗯？.....”

外甥女一見(jiàn)奶奶“變臉”，推開(kāi)碗，哭了起來(lái)。

在一旁吃飯的我，見(jiàn)母親一副無(wú)可奈何的樣子，便決定試試我的辦法。我知道外甥女特別喜歡有辮子，天天鬧著(zhù)讓奶奶給她扎辮子，但她的頭發(fā)很短，扎不起來(lái)。于是，我對外甥女和顏悅色地說(shuō)：“你喜歡頭發(fā)長(cháng)得長(cháng)長(cháng)的扎長(cháng)長(cháng)的辮子嗎？”

外甥女一聽(tīng)說(shuō)辮子的事，便止住了哭，含淚點(diǎn)頭。

“可是你不吃飯就沒(méi)法長(cháng)頭發(fā)，”我說(shuō)：“你吃一口飯，頭發(fā)就會(huì )長(cháng)出來(lái)一點(diǎn)，你吃得越多，頭發(fā)就會(huì )長(cháng)得越長(cháng)，等頭發(fā)長(cháng)長(cháng)了給你扎長(cháng)長(cháng)的辮子好不好？”

外甥女半信半疑的望著(zhù)我，一動(dòng)不動(dòng)。

我看著(zhù)她的后腦勺說(shuō)：“你先吃上一口飯，我看看頭發(fā)是不是會(huì )長(cháng)出來(lái)�！�

這話(huà)使外甥女一下興奮起來(lái)，仿佛這是一件很有趣的事，她拿起筷子，撥進(jìn)一口米飯，一邊嚼，一邊望著(zhù)我。

我看著(zhù)她的后腦勺故做驚喜狀：“哎喲，頭發(fā)真的長(cháng)出來(lái)了。你再吃一口我看看�！�

外甥女這下更興奮了，一邊不停地往嘴里撥飯，一邊問(wèn)我：“現在長(cháng)了沒(méi)有？”

我連聲說(shuō)：“哎喲，又長(cháng)了一些�！�

就這樣，外甥女連吃?xún)赏�，還要再吃一碗，直到最后母親終于忍不住忙制止我：“你別讓她再吃了，再吃把胃撐壞了�！�

一個(gè)人對某個(gè)選擇認同程度越高，他實(shí)現這個(gè)選擇的努力程度就越高；一個(gè)人對某個(gè)選擇認同程度越低，他實(shí)現這個(gè)選擇的努力程度就越低。

對一個(gè)企業(yè)家來(lái)說(shuō)，如果他希望每個(gè)員工都能夠像自己一樣努力工作，那么他必須首先聘用那些認同企業(yè)目標、企業(yè)制度、企業(yè)文化的人。認同這些，就是認同企業(yè)的選擇。當企業(yè)的第一選擇符合員工的第一選擇時(shí)，員工為實(shí)現這一選擇，必然會(huì )最積極努力，盡職盡責。

如果你是一位經(jīng)理。當你發(fā)現一位業(yè)務(wù)員違犯規章制度，在工作中弄虛作假，那一定是因為他沒(méi)有認同你的選擇，而是在實(shí)現符合他自己的選擇。

許多仁人志士為了中國的革命事業(yè)，不惜拋頭顱、灑熱血，前仆后繼，為國捐軀。為什么？因為他們是為了實(shí)現自己的選擇。為中華民族繁榮昌盛奉獻一切，就是他們的第一選擇，也是最偉大最崇高的選擇。

第五篇  評價(jià)定律：自己的需要永遠是評價(jià)的標準 　　
 
任何人的任何評價(jià)，都是以自己的需要做為評價(jià)的標準。世界上沒(méi)有絕對超脫自己需要的評價(jià)。

有的人在各種社會(huì )勢力相互斗爭的環(huán)境中，聲稱(chēng)保持中立，不對各種社會(huì )勢力作任何評價(jià)。其實(shí)，保持中立的本身就是一種評價(jià)，而且是以自己的需要為標準的評價(jià)。

有的時(shí)候，由于懼怕強迫，有的人會(huì )違背自己的需要做出評價(jià)，但他內心從根本上是否定這種評價(jià)的。而這種否定，本身就是一種以自己的需要為標準的評價(jià)，只是他不愿說(shuō)出來(lái)罷了。

當一個(gè)人發(fā)現自己的評價(jià)導致錯誤的選擇和實(shí)現時(shí)，他會(huì )改變自己原來(lái)的評價(jià)，對選擇和實(shí)現重新評價(jià)。無(wú)論是原來(lái)的評價(jià)，還是現在的評價(jià)，他都是以自己的需要做為評價(jià)的標準。當他發(fā)現原來(lái)的標準或原來(lái)的評價(jià)并不符合原來(lái)的需要或最新的需要時(shí)，他必然會(huì )改變原來(lái)的標準和評價(jià)。

需要和物是不斷變化的，因而評價(jià)也是不斷變化的。但無(wú)論怎樣變化，評價(jià)者都是以最新的需要做為最新的評價(jià)標準。

人與人之間的需要不同，對物的評價(jià)也不同。所謂“仁者見(jiàn)仁 ，智者見(jiàn)智”，原因即在于此。仁者，是以仁者需要的標準評價(jià)；智者，是以智者需要的標準評價(jià)。

評價(jià)是對最大利益的評價(jià)。一個(gè)人的選擇和實(shí)現若能夠占有最大利益，這個(gè)人就會(huì )對選擇和實(shí)現做出肯定性評價(jià)；一個(gè)人的選擇和實(shí)現若不能夠占有最大利益，這個(gè)人就會(huì )對選擇和實(shí)現做出否定性評價(jià)。

人在以自己的需要做為評價(jià)的標準的同時(shí)，還希望他人能夠肯定自己的評價(jià)。

一個(gè)人的評價(jià)若被他人肯定，這個(gè)人的再選擇和再實(shí)現就會(huì )得到他人的贊同和支持；一個(gè)人的評價(jià)若被他人否定，這個(gè)人的再選擇和再實(shí)現就會(huì )被他人反對和破壞。

分析和研究占有過(guò)程，是為了科學(xué)地把握和控制占有過(guò)程。深刻了解選擇、實(shí)現、評價(jià)各階段在占有過(guò)程中的作用，有利于正確選擇、有效實(shí)現、真實(shí)評價(jià)，可以最大限度地避免錯誤選擇、無(wú)效實(shí)現、虛假評價(jià)，從而不斷占有更大的利益，使需要得到最好地滿(mǎn)足。

【實(shí)現自己的選擇永遠最努力】相關(guān)文章：

努力打拼終于實(shí)現自己的事業(yè)夢(mèng)11-11

李亦非：選擇比努力更重要10-29

正確選擇適合自己的職業(yè)11-11

面試后，重視自己的選擇03-01

年青創(chuàng )業(yè)者 選擇比努力更重要11-22

困境永遠不能成為放棄努力、放棄追求的借口11-11

選擇最適合自己個(gè)性的職業(yè)02-18

面試后，重視自己的選擇權02-18

面試成功后，重視自己的選擇11-18