主任培訓班個(gè)人總結
為期差不多一年的的主任培訓班結束了。在這段日子里，我們主要進(jìn)行了專(zhuān)題報告學(xué)習、與導師交流座談、參觀(guān)學(xué)校、導師指導等幾項活動(dòng)，當然，必不可少的還有每時(shí)每刻都在進(jìn)行的和來(lái)自不同學(xué)校的同學(xué)交流的活動(dòng)�，F在，培訓結束了，該忘卻的瑣事已經(jīng)忘了，但該沉淀的收獲和體會(huì )，也著(zhù)著(zhù)實(shí)實(shí)地沉淀了下來(lái)，深深地扎根于我的頭腦之中。下面我主要談一談本次培訓的收獲和體會(huì )。
對學(xué)校人性化管理的思考
新形勢下學(xué)校管理的中心是充分調動(dòng)師生的積極性和創(chuàng )造性，以促進(jìn)師生的發(fā)展為最終目的。學(xué)校管理人性化是指學(xué)校的管理充分考慮教師和學(xué)生的個(gè)性和利益，即合理滿(mǎn)足其自然性和社會(huì )性的要求，并充分發(fā)揮師生積極性即主體性的一種管理方式，簡(jiǎn)而言之，即在“理解、尊重、寬容、信任”的前提下，根據教育、教師和學(xué)生的特點(diǎn)對他們進(jìn)行以人為本的管理。
1、尊重教師，是學(xué)校人性化管理的基礎
“以人為本”的管理，已成為廣大校長(cháng)的共識，這是由學(xué)校管理的特殊性決定的，是教育的根本。新課程改革從課程改革的目標、課程結構、課程標準、教學(xué)過(guò)程、課程評價(jià)以及課程管理等方面都突出了對學(xué)生主體或教師主體的關(guān)注和尊重。新課程改革為了每位學(xué)生的發(fā)展，在突出倫理政治和適應社會(huì )生活的課程價(jià)值取向的同時(shí)，強調個(gè)人發(fā)展的課程價(jià)值取向，強調課程對學(xué)生個(gè)體發(fā)展需要的適應和促進(jìn)。這就要求我們在管理中要體現對教育對象——學(xué)生的尊重，把兒童從大世界的控制下解放出來(lái)，把兒童的教育交到兒童的手中。 關(guān)注人是新課程的核心理念，學(xué)校管理“以人為本”就是以師生為本，尊重師生。只有管理者以教師為本，尊重教師，教師才能以學(xué)生為本，尊重學(xué)生。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展”。即指出，人的發(fā)展自始自終都是在群體的影響下進(jìn)行的。因此，營(yíng)造一個(gè)平等、團結、尊重的組織氛圍，對于激發(fā)教師的主體精神具有極大的感召力，尤其在課改背景下的學(xué)校管理，更強調對師生的尊重。 教師的工作十分辛苦，教師的工作也帶有極強的主觀(guān)能動(dòng)性。尊重教師還體現在“誠”字上，校長(cháng)必須真誠地關(guān)心愛(ài)護教師，從日常生活的點(diǎn)滴入手，不搞權術(shù)，不搞親疏關(guān)系，以誠相處，以理服人，設身處地考慮教師在工作、學(xué)習、生活上問(wèn)題；尊重教師應把教師當作學(xué)校的主人，凡事征求教師的意見(jiàn)，讓教師參與決策。實(shí)踐證明，只有當教師的自尊得到重視，當教師的勞動(dòng)得到肯定，當教師能以主人的資格參與學(xué)校管理，才能激發(fā)教師的情感投入，喚起教師的主體意識�！笆繛橹赫咚馈斌w現了彼此尊重、相互信任的心理力量是何其強大。 學(xué)校管理中，我們必須承認人的發(fā)展能動(dòng)性，從關(guān)注人生命的整體發(fā)展出發(fā)去尊重師生的個(gè)性，是此次課程改革的核心理念，也是學(xué)校管理的一個(gè)基本理念。因為“尊重管理”的最高境界是：在“尊重”的環(huán)境里讓師生學(xué)會(huì )尊重他人、尊重社會(huì )、尊重自己。
2、賞識教師，是學(xué)校人性化管理的關(guān)鍵
“以人為本”的學(xué)校管理，其最大的價(jià)值不在于做了什么，而是在于發(fā)現了多少人和培養了多少人。正如美國心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)的:“人生中最深切的稟質(zhì)，乃是被人賞識的渴望”。 一名成功的校長(cháng)總是帶著(zhù)欣賞的眼光和積極的心態(tài)去發(fā)現每一個(gè)人的獨特價(jià)值，發(fā)現每一個(gè)人身上的閃光點(diǎn)，為教師才華的涌露和鋒芒的顯現創(chuàng )設一個(gè)理想的心理環(huán)境，讓教師在被賞識的幸福感中獲得滿(mǎn)足。 賞識是一種“仰視”。 “你在這點(diǎn)行，我在那點(diǎn)行” ——我們經(jīng)常以這句話(huà)鼓勵學(xué)生“我能行”。作為學(xué)校管理者的校長(cháng)，不要因為我是校長(cháng)而高高自居，應帶著(zhù)尊重和謙量去欣賞每一位教師，帶著(zhù)“你能行”的眼光去勉勵教師。這樣教師才會(huì )視你為知己，視學(xué)校為自己的家。 賞識是一種“寬容”。一個(gè)學(xué)校人雖不多，但素質(zhì)參差，水平各異。校長(cháng)的胸襟要海納百川，既要容人之長(cháng)，又要容人之短，還要容人之異。用“挑剔”的眼光去欣賞教師身上哪怕只有細微的閃光點(diǎn)。 賞識更是一種認可。認可是校長(cháng)對教師工作的一種積極評判，是校長(cháng)對教師勞動(dòng)成果的肯定和尊重，是一種精神激勵，一旦滿(mǎn)足了教師的這一愿望，就能使之獲得巨大的工作內驅力。 “金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。校長(cháng)應帶著(zhù)理性的思考去欣賞每一位教師，讓你的老師在你的眼里都能得到肯定的答案。賞識教師還必須堅持真，示以誠，注以情。因為“賞識管理”的最高境界是：促進(jìn)師生學(xué)會(huì )發(fā)現，帶著(zhù)微笑去欣賞他人、欣賞社會(huì )、欣賞自己。
3、激勵教師，是學(xué)校人性化管理的保證
教師是學(xué)校教育的直接執行者和學(xué)生智力心靈的開(kāi)發(fā)者，教師工作復雜繁重，只有不斷地激勵、調動(dòng)和強化，才能將教師的.智慧與熱情、探索與創(chuàng )造最大限度地挖掘出來(lái)。而學(xué)校管理是以調動(dòng)人的積極性和創(chuàng )造性，促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨，這就離不開(kāi)激勵，從某種意義上說(shuō)，校長(cháng)實(shí)施領(lǐng)導行為的過(guò)程就應該是激勵的過(guò)程。有效的激勵機制不僅是培養優(yōu)質(zhì)師資的保證，也是實(shí)現學(xué)校人性化管理的重要保證。 激勵教師，就要為教師創(chuàng )造一個(gè)民主、和諧、積極向上的工作環(huán)境。學(xué)校是一個(gè)知識層次，文化素養較高的場(chǎng)所，硬性、呆板的制度只會(huì )造成按部就班、墨守陳規，決不會(huì )有積極性、創(chuàng )造性的勃發(fā)，這也與新課程要求相違背。因此，優(yōu)化教師群體組合，創(chuàng )造寬松的校園氛圍，是激發(fā)教師工作動(dòng)力的前提。 激勵教師，就要求每一個(gè)教師有符合自己特點(diǎn)的工作目標。
目標的制訂即要堅持高標準，又要通過(guò)努力可以達到。有了目標，教師才會(huì )朝著(zhù)既定目標去努力、去創(chuàng )造，才會(huì )對教師職業(yè)有更深刻的認識，從而增強使命感。 激勵教師，要不斷滿(mǎn)足教師合理、健康的需要。人的發(fā)展是在不斷滿(mǎn)足自我需要的過(guò)程中實(shí)現的，需要有精神需要和物質(zhì)需要，教師的合理需要一旦得到滿(mǎn)足，就能充分調動(dòng)其工作的積極性。
因此，校長(cháng)要善于根據人的不同需要加以調控，實(shí)現教育最優(yōu)化發(fā)展。但在激勵教師的同時(shí)，必須把握精神與物質(zhì)的度，精神激勵具有教育性，并具有對物質(zhì)激勵持續增力作用，過(guò)多的精神激勵而缺乏物質(zhì)的給予，會(huì )產(chǎn)生減效現象；但過(guò)多的物質(zhì)激勵，則會(huì )產(chǎn)生對物質(zhì)欲望的畸形發(fā)展。因此，要講究精神與物質(zhì)的巧妙結合，首先強調的是精神激勵，同時(shí)也讓教師正確認識物質(zhì)需要必須通過(guò)工作量的增加和工作質(zhì)的提高而獲得。
激勵教師，還要善于“易位思考”，必須理解教師的專(zhuān)業(yè)水平，把每一位教師放在最適合本人發(fā)展的位置上。正所謂“人盡其才、才盡其用”，形成“優(yōu)勢互補”，充分發(fā)揮教師的潛能。 激勵是一種滿(mǎn)足，激勵更是一種自我發(fā)現，因為“激勵管理”的最高境界是：在“激勵”的環(huán)境里學(xué)會(huì )自我激勵。 學(xué)校管理的秘訣在于尊重，學(xué)校管理的核心在于真愛(ài)。只有嚴格的管理是不完整的管理，是一種脆弱的管理、是缺乏人性的管理。惟有在信任理解的基礎上，給教師充分的成長(cháng)空間，用尊重和關(guān)愛(ài)去喚醒教師內心的愛(ài)，去激勵人精神中潛藏的能量，這才是一種先進(jìn)的、科學(xué)的、人性的、逼近本質(zhì)意義上的“以人為本”。
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