【莎士比亞的名言關(guān)于愛(ài)情的】

　　1、因為她生的美麗，所以被男人追求;因為她是女人，所以被男人俘獲。

　　2、女人不具備笑傲情場(chǎng)的條件。

　　3、如果女性因為感情而嫉妒起來(lái)那是很可怕的。如有真愛(ài)，當真心言說(shuō)。

　　4、女人是用耳朵戀愛(ài)的，而男人如果會(huì )產(chǎn)生愛(ài)情的話(huà)，卻是用眼睛來(lái)戀愛(ài)。

　　5、真愛(ài)之路從來(lái)不平坦。

　　6、愛(ài)情是嘆息吹起的一陣煙;戀人的眼中有它凈化了的火星;戀人的眼淚是它激起的波濤。它又是最智慧的瘋狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。

　　7、愛(ài)是一種甜蜜的痛苦，真誠的愛(ài)情永不是一條平坦的道路的。不太熱烈的愛(ài)情才會(huì )維持久遠。

　　8、美德是勇敢的，為善永遠無(wú)所畏懼。

　　9、不要只因一次挫敗，就放棄你原來(lái)決心想達到的目的。

　　10、愛(ài)情不過(guò)是一種瘋。

　　11、愛(ài)情舒心，猶如雨后朝陽(yáng)。

　　12、真實(shí)愛(ài)情的途徑并不平坦。

　　13、找來(lái)的愛(ài)甜，不找自到的愛(ài)更甜。

　　14、不要指著(zhù)月亮起誓，它是變化無(wú)常的，每個(gè)月都盈虧圓缺;你要是指著(zhù)它起誓，也許你的愛(ài)情也像它一樣的無(wú)常。

　　15、真正的愛(ài)情是不能用言語(yǔ)表達的，行為才是忠心的最好說(shuō)明。

　　16、不太熱烈的愛(ài)情才會(huì )維持久遠。

　　17、愛(ài)不表現則不存在。

　　18、我承認天底下再沒(méi)有比愛(ài)情的責罰更痛苦的，也沒(méi)有比服侍它更快樂(lè )的事了。

　　19、亂石砸不滅愛(ài)火。

　　20、愛(ài)比殺人重罪更難隱藏;愛(ài)情的黑夜有中午的陽(yáng)光。

　　21、愛(ài)情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語(yǔ)，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛(ài)情是建立在共同語(yǔ)言的基礎上的。

　　22、愛(ài)情里面要是攙雜了和它本身無(wú)關(guān)的算計，那就不是真的愛(ài)情。

　　23、忠誠的愛(ài)情充溢在我的心里，我無(wú)法估計自己享有的財富。

　　24、愛(ài)情是一朵生長(cháng)在絕崖邊緣的花，要想采摘它必須有勇氣。

　　25、愛(ài)是一種甜蜜的痛苦，真誠的愛(ài)情永不是走一條平坦的道路的。

　　26、愛(ài)的力量是和平，從不顧理性、成規和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受時(shí)化作甜蜜。

　　【閱讀延伸：淺論莎士比亞戲劇的愛(ài)情觀(guān)】

　　莎士比亞作為文藝復興時(shí)期最璀璨的明星之一，在世界文學(xué)史上占有著(zhù)重要的地位。他的創(chuàng )作鮮明地體現了人文主義文學(xué)的特征，把歐洲人文主義文學(xué)推向了高峰，成為世界文學(xué)發(fā)展史上的重要里程碑。由于莎士比亞的創(chuàng )作在思想、藝術(shù)上都達到極高的境界，幾百年來(lái)對他的身平、創(chuàng )作的研究可謂浩如煙海。他的創(chuàng )作中所反映的人文主義理想、平等博愛(ài)的人道主義思想，對青春、友誼、愛(ài)情的歌頌和贊美，于當今社會(huì )具有很高的認識價(jià)值和十分重要的現實(shí)意義。歌頌愛(ài)情是莎士比亞的戲劇創(chuàng )作的幾大主題之一。下面試從莎士比亞的戲劇方面出發(fā)，談?wù)撘幌卤救搜壑猩�士比亞的�?ài)情觀(guān)。

　　莎士比亞的許多劇作都描寫(xiě)了男女青年沖破封建倫理道德、傳統偏見(jiàn)、宗教禁忌以及自私、欺騙等舊思想舊觀(guān)念的束縛，運用個(gè)人的智慧、聰明和勇氣，大膽地追求自由、純潔的愛(ài)情。這當中塑造了一系列栩栩如生、閃耀著(zhù)人文主義理想光輝的敢作敢為的文藝復興新女性藝術(shù)形象。她們年輕美麗、溫柔多情、樂(lè )觀(guān)，敢于為而且善于為實(shí)現美好理想而斗爭到底。如《無(wú)事生非》中的貝特麗思漂亮、聰慧、潑辣、好為人抱不平，《威尼斯商人》的鮑西婭有勇有謀，《辛白林》的伊摩琴美麗善良愛(ài)憎分明、為了愛(ài)情可以不惜拋棄榮華，《羅密歐與朱麗葉》的朱麗葉為情人的死去而殉身等等。

　　莎士比亞的劇作中的愛(ài)情都是屬于一見(jiàn)鐘情型。一旦主人公找到自己的所愛(ài)，就會(huì )遇上各種的困難，阻滯他們的結合。但他們會(huì )愛(ài)得轟轟烈烈，從此堅貞不渝地追求他們的純潔的愛(ài)情，并為之斗爭。在這一點(diǎn)上，西方古代的愛(ài)情故事好像與中國古代的有些相似，主人公都是一看到對方就喜歡上了，而中國古代封建勢力太強大，男女青年為愛(ài)情的斗爭顯得弱小無(wú)力。

　　莎士比亞生活的時(shí)代的封建制度開(kāi)始瓦解，新興資產(chǎn)階級開(kāi)始上升。當時(shí)中世紀以宗教神學(xué)為代表的蒙昧主義思想走向沒(méi)落，資產(chǎn)階級以個(gè)人主義為中心的世界觀(guān)日益深入人心，人文主義在社會(huì )文化思潮中開(kāi)始占據統治地位。人們開(kāi)始擺脫禁欲主義，追求自由、追求戀愛(ài)的權利。莎士比亞筆下的女性的執著(zhù)、勇敢機智地與各種邪惡勢力做不屈不撓的斗爭，反映出莎士比亞對封建制度的殘酷黑暗及對人性的禁錮的批判，表現了人文主義的歌頌自由愛(ài)情和反封建禁欲束縛的社會(huì )人生主張，和新興的資產(chǎn)階級希望建立新型的社會(huì )關(guān)系和倫理思想的要求。這為人文主義在英國和歐洲的傳播起了巨大的推動(dòng)作用。

　　莎士比亞筆下的愛(ài)情還有一個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)，就是洋溢著(zhù)純潔浪漫的氣氛。男女雙方一旦陷入愛(ài)情 ，巨大的激情在心里萌動(dòng)。再加莎士比亞的語(yǔ)言藝術(shù)達到精練的純熟的境界，戲劇中有著(zhù)不少男女主人公充滿(mǎn)抒情性的、浪漫的優(yōu)美情話(huà)，使主人公的愛(ài)情變得更為之動(dòng)人。如成為愛(ài)情題材千古絕唱的《羅密歐與朱麗葉》中朱麗葉等待羅密歐前來(lái)赴約的優(yōu)美獨白：“來(lái)吧，黑夜!來(lái)吧，羅密歐!來(lái)吧，你黑夜中的白晝!因為你將要睡在黑夜的翼上，比烏鴉背上的新雪還要皎白。來(lái)吧，柔和的黑夜!來(lái)吧，可愛(ài)的黑夜，把我的羅密歐給我;等他死了以后，你再把他帶去，分散成無(wú)數的星，把天空裝飾得如此美麗，使全世界都戀愛(ài)著(zhù)黑夜，不再崇拜眩目的太陽(yáng)。”這深情熱烈的詞句不知打動(dòng)過(guò)多少少男少女的心。還有《無(wú)事生非》中的最后一幕里，已經(jīng)相愛(ài)了的培尼狄克和貝特麗絲這對斗氣冤家的斗嘴功夫令人捧腹大笑，連求婚時(shí)的對白都充滿(mǎn)幽默：培尼狄克：“怪事怪事!我們自己的手會(huì )寫(xiě)下跟我們心里的意思完全不同的話(huà)。好，我愿意娶你;可是天日在上，我是因為可憐你才娶你的。”貝特麗絲：“我不愿拒絕您;可是天日在上，我只是因為卻不過(guò)人家的勸告，一方面也是因為要救您的性命，才答應嫁給您的;人家告訴我您在一天天瘦下去呢。”培尼狄克：“別多話(huà)!讓我堵住你的嘴。”(吻貝特麗絲。)

　　從莎士比亞的多部戲劇可看到莎士比亞對于愛(ài)情，比較強調女主人公的貞潔。他的劇作中的女主人公無(wú)一不是溫柔多情、充滿(mǎn)活力、堅貞純潔的，而且主人公都是貴族出身，這點(diǎn)讓人覺(jué)得在莎士比亞的心目中，要求女人是絕對的純潔。這也反映了莎士比亞人文主義思想的局限性。有些劇作中甚至是以男主人公誤會(huì )了女主人公的貞潔而推動(dòng)情節發(fā)展，如《無(wú)事生非》中*詐的唐·約翰因嫉妒而用詭計讓克勞狄?jiàn)W誤會(huì )希羅的貞潔，克勞狄?jiàn)W就暴怒公開(kāi)拒絕與希羅結婚，并指責希羅是蕩婦。這不可不視為莎士比亞人文主義愛(ài)情觀(guān)中的缺陷處。不過(guò)關(guān)于貞潔的觀(guān)念不同時(shí)代社會(huì )有不同的看法要求，莎士比亞是生活在幾百年前的人了，這點(diǎn)不能過(guò)于苛求他。