王安石的名言
王安石的名言1
修身潔行，言必由繩墨。 類(lèi)別：修養修身潔行，言必由繩墨。 類(lèi)別：道德
人生樂(lè )在相知心。 類(lèi)別：人生
教人治己，皆宜以正直為先。宋·王安石《洪范傳》 宜：應該，應當。 類(lèi)別：道德
人才乏于上，則有沉廢伏匿在下，而不為當時(shí)所知者矣。 類(lèi)別：人才
人生樂(lè )在相知心。 類(lèi)別：友誼
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè )安知與禍雙？ 類(lèi)別：成功
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王安石的名言2
1、 可憐新月為誰(shuí)好，無(wú)數晚山相對愁。
2、 舌根已凈誰(shuí)能壞，足跡如空我得尋。
3、 獨尋寒水度，欲趁夕陽(yáng)還。
4、 白鶴聲可憐，紅鶴聲可惡。白鶴靜無(wú)匹，紅鶴喧無(wú)數。百鶴招不來(lái)，紅鶴揮不去。長(cháng)松受穢死，乃以紅鶴故。
5、 百年幅紙無(wú)所直，公每玩之常在把。
6、 當時(shí)迦葉無(wú)塵染，何事閿鄉有土思。
7、 蒼蒼柏與松，浩浩山風(fēng)吹。
8、 落帆江口月黃昏，小店無(wú)燈欲閉門(mén)。側出岸沙楓半死，系船應有去年痕。
9、 水際柴門(mén)一半開(kāi)，小橋分路入蒼苔。背人照影無(wú)窮柳，隔屋吹香并是梅。
10、 月映林塘淡，風(fēng)含笑語(yǔ)涼。俯窺憐綠凈，小立佇幽香。攜幼尋新的，扶衰坐野航。延緣久未已，歲晚惜流光。
11、 可憐青冢已蕪沒(méi)，尚有哀弦留至今。
12、 君不見(jiàn)咫尺長(cháng)門(mén)閉阿嬌，人生失意無(wú)南北。
13、 歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰。明時(shí)思解慍，愿斫五弦琴。
14、 歸依法，法法不思議。愿我六根常寂靜，心如寶月映琉璃。了法更無(wú)疑。
15、 百姓所以養國家也，未聞以國家養百姓者也。
16、 豪華盡出成功后，逸樂(lè )安知與禍雙？
17、 天下不可一日而無(wú)政教，故學(xué)不可一日而亡于天下。
18、 折得一枝香在手，人間應未有。
19、 人言不足恤，天變不足畏，祖宗不足法。
20、 圣人之道要是管用，圣人早就自己一統天下了。
21、 才有長(cháng)短，取其長(cháng)則不問(wèn)其短；情有忠偽，信其忠則不疑其偽。
22、 遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
23、 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
24、 人生失意無(wú)南北。
25、 往事悠悠君莫問(wèn)，回頭。
26、 濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。
27、 自古驅民在誠信，一言為重百金輕。
28、 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
29、 百年養不足，一日毀有余。
30、 獨有杏花如喚客，倚墻斜日數枝紅。
王安石的`名言3
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。 ――王安石
修身潔行，言必由繩墨。 ――王安石
因循二字，誤盡一生；鼓舞精神， ――宋?王安石
人生樂(lè )在相知心。 ――王安石
墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái) ――宋?王安石
善理財者，不加賦而國用足。 ――王安石
世之奇偉瑰怪非常之觀(guān)，常在于險遠，而人之所罕見(jiàn)至焉，故非有志者不能至也。 ――王安石
禮貴從宜，事難泥古 ――宋?王安石
百姓所以養國家也，未聞以國家養百姓者也。 ――（宋）王安石
仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺 ――宋?王安石
才之用，國之棟梁也 ――宋?王安石
歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰 ――宋?王安石
因天下之力，以生天下之財；取天下之財，以供天下之費。 ――王安石
教化比雨露，名法方風(fēng)霜 ――宋?王安石
宋?王安石 ――詠石榴花
富其家者資之國，富其國者資之天下，欲富天下，則資之天地。 ――王安石
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。 ――王安石
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？ ――王安石
太上有立德，其次有立功，其次有 ――宋?王安石
年少從他愛(ài)梨粟，長(cháng)成須讀五車(chē)書(shū)。 ――王安石
茅檐長(cháng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。 ――王安石
讀書(shū)謂已多，撫事知不足。 ――王安石
教人治己，皆宜以正直為先。出自：宋?王安石《洪范傳》 宜：應該，應當。 ――王安石
良禽相木而棲，良臣相主而佐 ――宋?王安石
百年養不足，一日毀有余。 ――（宋）王安石
糟粕所傳非粹美，丹青難寫(xiě)是精神 ――宋?王安石
黃昏風(fēng)雨打園林，殘菊飄零滿(mǎn)地金 ――宋?王安石
有所不為，為無(wú)不果。有所不學(xué)，學(xué)無(wú)不成 ――宋?王安石
茍不可以為天下國家之用，則不教也。茍可以為天下國家之用者，則無(wú)不在于學(xué)，此教之之道也。 ――王安石
天下不可一日而無(wú)政教，故學(xué)不可一日而亡于天下。 ――王安石
因循茍且逸豫而無(wú)為，可以?xún)e幸一時(shí)，而不可以曠日持久。 ――王安石
濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。 ――王安石
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。 ――王安石
故古者教士，以射、御為急，其他技能則視其人才之所能，而后教之，其才之所不能，則不強也。 ――王安石
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè )安知與禍雙？ ――王安石
茍不可以為天下國家之用，則不教也。茍可以為天下國家之用者，則無(wú)不在于學(xué)，此教之之道也。 ――王安石
天下不可一日而無(wú)政教，故學(xué)不可一日而亡于天下。 ――王安石
隔岸桃花紅未半，枝頭已有蜂兒亂 ――宋?王安石
人才乏于上，則有沉廢伏匿在下，而不為當時(shí)所知者矣。 ――王安石
精良止如留，疏惡去如擯 ――宋?王安石
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層 ――宋?王安石
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 ――王安石
才有長(cháng)短，取其長(cháng)則不問(wèn)其短；情有忠偽，信其忠則不疑其偽。 ――王安石
王安石的名言4
王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，號半山，封荊國公。漢族。臨川人(今江西省東鄉縣上池村人），北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。官至宰相，主張改革變法。詩(shī)作《元日》、《梅花》等最為著(zhù)名。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
修身潔行，言必由繩墨。
因循二字，誤盡一生；鼓舞精神。
人生樂(lè )在相知心。
墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái) 善理財者，不加賦而國用足。
世之奇偉瑰怪非常之觀(guān)，常在于險遠，而人之所罕見(jiàn)至焉，故非有志者不能至也。
禮貴從宜，事難泥古
百姓所以養國家也，未聞以國家養百姓者也。
仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺
才之用，國之棟梁也
歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰
因天下之力，以生天下之財；取天下之財，以供天下之費。
教化比雨露，名法方風(fēng)霜
富其家者資之國，富其國者資之天下，欲富天下，則資之天地。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？年少從他愛(ài)梨粟，長(cháng)成須讀五車(chē)書(shū)。
茅檐長(cháng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。
讀書(shū)謂已多，撫事知不足。
教人治己，皆宜以正直為先。出自：·《洪范傳》 宜：應該，應當。
良禽相木而棲，良臣相主而佐
百年養不足，一日毀有余。
糟粕所傳非粹美，丹青難寫(xiě)是精神
黃昏風(fēng)雨打園林，殘菊飄零滿(mǎn)地金
有所不為，為無(wú)不果。有所不學(xué)，學(xué)無(wú)不成
茍不可以為天下國家之用，則不教也。茍可以為天下國家之用者，則無(wú)不在于學(xué)，此教之之道也。
天下不可一日而無(wú)政教，故學(xué)不可一日而亡于天下。
因循茍且逸豫而無(wú)為，可以?xún)e幸一時(shí)，而不可以曠日持久。濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
故古者教士，以射、御為急，其他技能則視其人才之所能，而后教之，其才之所不能，則不強也。
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè )安知與禍雙？
茍不可以為天下國家之用，則不教也。茍可以為天下國家之用者，則無(wú)不在于學(xué)，此教之之道也。
天下不可一日而無(wú)政教，故學(xué)不可一日而亡于天下。
隔岸桃花紅未半，枝頭已有蜂兒亂
人才乏于上，則有沉廢伏匿在下，而不為當時(shí)所知者矣。
精良止如留，疏惡去如擯
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
才有長(cháng)短，取其長(cháng)則不問(wèn)其短；情有忠偽，信其忠則不疑其偽。
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