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余秋雨名人名言匯總50句精選
當峨冠博帶早已零落成泥,崇樓華堂也都淪為草澤之后,那一桿竹管毛筆偶爾涂畫(huà)的詩(shī)文,卻有可能鐫刻山河,雕鏤人心,永不漫漶。文人的魔力,竟能把偌大一個(gè)世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉。本文是小編為大家準備的余秋雨名人名言,供各位參考。

1、世間最讓人消受不住的,就是對美的祭奠。
2、像城頭飄來(lái)的歌,像枝頭棲息的鳥(niǎo),我們遲早都會(huì )消失,唯有善與美才能永恒。
3、這里正是中華歷史的荒原:如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的熱血。中原慈母的白發(fā),江南春閨的遙望,湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別,將軍咆哮時(shí)的怒目,丟盔棄甲后的軍旗。隨著(zhù)一陣煙塵,又一陣煙塵,都飄散遠去。
4、凡是文化程度不高的群落,總是會(huì )對自己不懂的文化話(huà)語(yǔ)心存敬畏,正是這種敬畏心理被一些投機文人利用了。
5、你的過(guò)去我無(wú)法參與,你的將來(lái)我奉陪到底。
6、誰(shuí)也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問(wèn)題。再高的職位,再多的財富,再大災難,比之于韶華流逝、歲月滄桑、長(cháng)幼對視、生死交錯,都成了皮相。北雁長(cháng)鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽(tīng)到了;寒山掃墓,長(cháng)輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
7、真正的友情不依靠什么。不依靠事業(yè)、禍福和身份,不依靠經(jīng)歷、方位和處境, 它在本性上拒絕功利,拒絕歸屬,拒絕契約,它是獨立人格之間的相互呼應和確認。它使人們獨而不孤,互相解讀自己存在的意義。因此所謂朋友,也只不過(guò)是使對方活得更加溫暖、更加自在的那些人。
8、不要害怕被別人誤會(huì )而等待理解,F代生活各自獨立、萬(wàn)象共存。東家的柳樹(shù)矮一點(diǎn),不必向路人解釋本來(lái)有長(cháng)高的可能;西家的槐樹(shù)高一點(diǎn),也不必向鄰居說(shuō)明自己并沒(méi)有獨占風(fēng)水的企圖。
9、友情的敗壞,是從利用開(kāi)始的。
10、我看到,被最密集的"朋友"簇擁著(zhù)的總友情的孤兒。
11、沙漠中也會(huì )有路的,但這兒沒(méi)有。遠遠看去,有幾行歪歪扭扭的腳印。順著(zhù)腳印走罷,但不行,被人踩過(guò)了的地方,反而松得難走。只能用自己的腳,去走一條新路;仡^一看,為自己長(cháng)長(cháng)的腳印高興。不知這行腳印,能保存多久?
12、在這個(gè)世界上,沒(méi)有人真正可以對另一個(gè)人的傷痛感同身受。你萬(wàn)箭穿心,你痛不欲生,也僅僅是你一個(gè)人的事,別人也許會(huì )同情,也許會(huì )嗟嘆,但永遠不會(huì )清楚你傷口究竟潰爛到何種境地。
13、再小的個(gè)子,也能給沙漠留下長(cháng)長(cháng)的身影;再小的人物,也能讓歷史吐出重重的嘆息。
14、向往巔峰,向往高度,結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時(shí)俯視之樂(lè ),怎可長(cháng)久駐足安坐?
15、空虛的傲然傲然到了天際,枉然的雄偉雄偉到了永遠。
16、你永遠奔馳在輪回的悲劇,一路揚著(zhù)朝圣的長(cháng)旗。
17、哥倫布沒(méi)能發(fā)現印度,他其實(shí)失敗了。但是他發(fā)現了美洲,他已自成標桿,無(wú)論對錯。
18、人生,只要還有一線(xiàn)希望,就還有無(wú)限的可能。
19、君臨萬(wàn)物的高度,到頭來(lái)只能構成自我嘲弄。
20、嫉妒的起點(diǎn),是人們對自身脆弱的隱憂(yōu)。
21、歷史最終記下了一個(gè)結論:任何軍事遠征,都是文化自殺。
22、愛(ài)永遠是互相的事,因此必然是自由互通,信心互增,光輝互照。
23、中國由于長(cháng)期封閉,不僅基本上沒(méi)有參與近代文明的創(chuàng )造,而且對西方世界日新月異的創(chuàng )造態(tài)勢也知之甚少。結果,直到今天,組成現代生活各個(gè)側面的主要部件, 幾乎都不是中國人發(fā)明的,而我們的下一代并不能感受此間疼痛,仍在"四大發(fā)明"和其他零星"國粹"中深深沉醉。這種情形,使文化保守主義愈演愈烈,嚴重阻礙了社會(huì )發(fā)展的步伐。
24、廢墟是古代派往現代的使節,經(jīng)過(guò)歷史的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動(dòng)過(guò)的壯舉,會(huì )聚著(zhù)當時(shí)的力量和精粹。廢墟是一個(gè)磁場(chǎng),一極古代,一極現代,心靈的軟盤(pán)在這里感應強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命,它很快就會(huì )被人們淘汰。
25、人們都說(shuō)身處現代社會(huì )必須學(xué)得敏銳和迅捷,我卻主張加一份木訥和遲鈍。人生幾何?好不容易碰到一個(gè)比較正經(jīng)的年代,趕快省下精神來(lái)做點(diǎn)自己想做的事,哪里還有時(shí)間陪著(zhù)陌生人胡亂折騰?門(mén)外的風(fēng),天邊的云,一陣去了一陣來(lái),當不得認真,哪怕這些風(fēng)這些云是白紙黑字組成的,也是一樣。
26、長(cháng)途押解,猶如一路示眾,可惜當時(shí)幾乎沒(méi)有什么傳播媒介,沿途百姓不認識這就是蘇東坡。貧瘠而愚昧的國土上,繩子捆扎著(zhù)一個(gè)世界級的偉大詩(shī)人,一步步前行。蘇東坡在示眾,整個(gè)民族在丟人。
27、真正的人生大選擇,是一種缺少參照坐標的自我挑戰。
28、不管你今后如何重要,總會(huì )有一天從熱鬧中逃亡,孤舟單騎,只想與高山流水對晤。走得遠了,也許會(huì )遇到一個(gè)人,像樵夫,像路人,出現在你與高山流水之間,短短幾句話(huà),使你大驚失色,引為終生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定會(huì )失去他,同時(shí)也就失去了你的大半生命。
29、歷史,也可獲得人生化的處理。把人類(lèi)的早期稱(chēng)作人類(lèi)的童年,把原始文明的發(fā)祥地稱(chēng)作人類(lèi)文化的搖籃,開(kāi)始可能只是一種比喻,但漸漸人們在其中看到了更深刻的意義。個(gè)體生命史是可以體察的,因此,一旦把歷史作人生化處理,它也就變得生氣勃勃,易于為人們所體察了。把歷史看得如同人生,這在人生觀(guān)和歷史觀(guān)兩方面來(lái)說(shuō)都是超逸的,藝術(shù)化的。
30、流浪者的本性:不在乎腳下,只在乎遠方。
31、大智不群,大善無(wú)幫,何懼孤步,何懼毀謗。
32、我藏不住秘密,也藏不住憂(yōu)傷,正如我藏不住愛(ài)你的喜悅,藏不住分離時(shí)的彷徨。我就是這樣坦然,你舍得傷,就傷。
33、第一,正在苦惱的名譽(yù),大多無(wú)足輕重。 第二,真正重大的名譽(yù),自己無(wú)能為力。 第三,一旦名譽(yù)受誣,基本不要在意。 第四,更高一層修煉,排除"名執""我執"。 第五,面對他人受誣,應該仗義執言。
34、古代繪畫(huà)中無(wú)論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅,還是春光中的飛鳥(niǎo)、危崖上的雛鷹,只要是傳世佳品,都會(huì )包藏著(zhù)深厚的人生意識。貝多芬的交響曲,都是人生交響曲。
35、一切危難都是從興高采烈開(kāi)始的。當興高采烈成為一種群體約定,那就誰(shuí)也不準醒來(lái),誰(shuí)也不能停步。
36、文脈既隱,小丘稱(chēng)峰。健翅已遠,殘翅充鵬。
37、思念中的一切都比現實(shí)美麗。
38、人格尊嚴,不可泛化。
39、你可以接受不屬于你的好東西,那也可以接受不屬于你的壞東西。
40、高誼無(wú)聲,越無(wú)聲,越入心。
41、愛(ài)一個(gè)人,就是在漫長(cháng)的時(shí)光里和他一起成長(cháng),在人生最后的歲月一同凋零。
42、萬(wàn)般皆空無(wú)喜無(wú)悲唯余秋山雨霧縹緲依稀,千載如梭無(wú)生無(wú)滅只剩月夜鳥(niǎo)聲朦朧凄迷。
43、痛過(guò),才知道如何保護自己;哭過(guò),才知道心痛是什么感覺(jué),傻過(guò),才知道適時(shí)的堅持與放棄,愛(ài)過(guò),才知道自己其實(shí)很脆弱。其實(shí),生活并不需要這么些無(wú)謂的執著(zhù),沒(méi)有什么就真的不能割舍。
44、歷史留下了太多交融的縫隙,讓一切冠冕堂皇的對仗,都成了自欺欺人的表面文章。
45、在如此廢墟面前,科場(chǎng)案的曲直,親人們的屈死,只是變成了歷史褶皺中的微塵。
46、它,成了一具無(wú)主的稻草人,成了一個(gè)廢棄的箭靶子,破破爛爛地歪斜在田野間,連烏鴉、田鼠都不愿看它一眼。
47、不想搪塞,當然沉默,牽牽嘴角,已是禮貌。
48、無(wú)言的大地,有多少地方值得我們跪身,又有多少地方值得我們謝恩。
49、仇恨可以用仁慈澆滅,強敵可以用武器征服,自然災難雖然你容易對付但形態(tài)明確,而謊言呢?仁慈和武力都沒(méi)有用,而形態(tài)又是那么曖昧,怪不得它千年蔥蘢萬(wàn)古不滅有那么多小人躲在它后面戰無(wú)不勝攻無(wú)不克。
50、一切真正成功了的政治人物一定會(huì )在友情上下大工夫,否則他們不可能吸引那么多人手提生命跟著(zhù)他們奮斗。但是,他們果真在友情上如此豐盈嗎?遠遠未必。不少政治人物一旦失勢,在友情上往往特別荒涼。但他們不愿意承認這一點(diǎn),因為他們深知僅僅這一點(diǎn)就足以把他們一生的功績(jì)大部分抵消。有的政治人物在處置友情時(shí)有一種居高臨下的主動(dòng)權,但越是這樣越容易失去友情的平等本質(zhì),他們握在手上時(shí)松時(shí)緊時(shí)熱時(shí)冷的友情纜繩,其實(shí)已不屬于真正意義上的友情。
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