有關(guān)抱負經(jīng)典名人名言
勇敢和必勝的信念常使戰斗得以勝利結束。 —— 恩格斯
空談之類(lèi)，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 魯迅
沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命；沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國土...... —— 惠特曼
信仰是沒(méi)有國土和語(yǔ)言界限的，凡是擁護真理的人，就是兄弟和朋友。 —— 亨利�！ぢ�
信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會(huì )有幸福。 —— 雨果
一個(gè)人的活動(dòng)，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無(wú)益的、渺小的。 —— 車(chē)爾尼雪夫斯基
將來(lái)勝利之日，我們可能活著(zhù)，可能已死去，但我們的綱領(lǐng)是永存的，它將使全人類(lèi)獲得解放。 —— 李卜克內西
信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的。 —— 紀伯倫
由于熱切地想要躲避過(guò)錯，我們卻常常更易陷入荒謬。 —— 賀拉斯
要使人成為真正有教養的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識、 思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習慣于思維， 就是粗魯或蠢笨；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。 —— 車(chē)爾尼雪夫斯基
不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧! 這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著(zhù)。 —— 盧森堡
人就個(gè)人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。 —— 艾普利亞
追上未來(lái)，抓住它的本質(zhì)，把未來(lái)轉變?yōu)楝F在。 —— 車(chē)爾尼雪夫斯基
未來(lái)是光明而美麗的，愛(ài)它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現實(shí)吧！ —— 車(chē)爾尼雪夫斯基
不參加變革社會(huì )的'斗爭，理想永遠是一種幻影。 —— 吳運鐸
人類(lèi)的一切努力的目的在于獲得幸福。 —— 歐文
過(guò)于求速是做事上最大的危險之一。 —— 培根
一個(gè)不注意小事情的人，永遠不會(huì )成功大事業(yè)。 —— 卡耐基
殺了“現在”，也便殺了“將來(lái)”。----將來(lái)是子孫的時(shí)代。 —— 魯迅
我們的斗爭和勞動(dòng)，就是為了不斷地把先進(jìn)的思想變?yōu)楝F實(shí)。 —— 周揚
少說(shuō)些漂亮話(huà)，多做些日常平凡的事情...... —— 列寧
每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。 —— 高爾基
勇敢和必勝的信念常使戰斗得以勝利結束。 —— 恩格斯
空談之類(lèi)，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 魯迅
沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命；沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國土...... —— 惠特曼
信仰是沒(méi)有國土和語(yǔ)言界限的，凡是擁護真理的人，就是兄弟和朋友。 —— 亨利�！ぢ�
信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會(huì )有幸福。 —— 雨果
一個(gè)人的活動(dòng)，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無(wú)益的、渺小的。 —— 車(chē)爾尼雪夫斯基
將來(lái)勝利之日，我們可能活著(zhù)，可能已死去，但我們的綱領(lǐng)是永存的，它將使全人類(lèi)獲得解放。 —— 李卜克內西
信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的。 —— 紀伯倫
由于熱切地想要躲避過(guò)錯，我們卻常常更易陷入荒謬。 —— 賀拉斯
要使人成為真正有教養的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識、 思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習慣于思維， 就是粗魯或蠢笨；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。 —— 車(chē)爾尼雪夫斯基
使生活變成幻想，再把幻想化為現時(shí)。 —— 居里夫人
要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。 —— 列寧
誰(shuí)為時(shí)代的偉大目標服務(wù)，并把自己的一生獻給了為人類(lèi)兄弟而進(jìn)行的斗爭，誰(shuí)才是不朽的...... —— 涅克拉索夫
寧要好梨一個(gè)，不要爛梨一筐。積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個(gè)，也比十個(gè)朝氣沉沉的人強。 —— 列寧
判斷一個(gè)人，不是根據他自己的表白或對自己的看法，而是根據他的行動(dòng)。 —— 列寧
無(wú)論就字面來(lái)說(shuō)，還是就實(shí)際情況來(lái)說(shuō)，幸福都是神圣的起源和基礎。 —— 狄慈根
戰士是永遠追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽(yáng)光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。 —— 巴今
每一點(diǎn)滴的進(jìn)展都是緩慢而艱巨的，一個(gè)人一次只能著(zhù)手解決一項有限的目標。 —— 貝弗里奇
對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。 —— 愛(ài)因斯坦
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