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楊絳富有哲理的名言

時(shí)間:2020-07-21 19:26:57 名人名言 我要投稿

楊絳富有哲理的名言

  楊絳先生是我們中國著(zhù)名的女作家,她給我們留下許多富有哲理的名言,給我們人生留下很多感悟。下面小編就和大家分享楊絳富有哲理的名言,歡迎閱讀。更多資訊盡在名人名言欄目!

楊絳富有哲理的名言

  你的問(wèn)題主要在于讀書(shū)不多而想得太多。

  如要鍛煉一個(gè)能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不稱(chēng)心,才能養成堅忍的性格。

  一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養,不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。

  有些人之所以不斷成長(cháng),就絕對是有一種堅持下去的力量。

  好讀書(shū),肯下功夫,不僅讀,還做筆記。人要成長(cháng),必有原因,背后的努力與積累一定數倍于普通人。所以,關(guān)鍵還在于自己。

  少年貪玩,青年迷戀愛(ài)情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。

  人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少? 但不同程度的鍛煉,必有不同程度的成績(jì);不同程度的縱欲放肆,必積下不同程度的頑劣。

  在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。

  你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓?zhuān)思揖颓址改銚p害你。你要不與人爭,就得與世無(wú)求,同時(shí)還要維持實(shí)力準備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準備隨時(shí)吃虧。

  惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態(tài)人情的真相。

  一個(gè)人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。

  上蒼不會(huì )讓所有幸福集中到某個(gè)人身上,得到愛(ài)情未必擁有金錢(qián);擁有金錢(qián)未必得到快樂(lè );得到快樂(lè )未必擁有健康;擁有健康未必一切都會(huì )如愿以?xún)敗?/p>

  保持知足常樂(lè )的心態(tài)才是淬煉心智凈化心靈的最佳途徑。 一切快樂(lè )的享受都屬于精神,這種快樂(lè )把忍受變?yōu)橄硎,是精神對于物質(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)。

  我是一位老人,凈說(shuō)些老話(huà)。

  對于時(shí)代,我是落伍者,沒(méi)有什么良言貢獻給現代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞吸引支持和鼓勵,兩情相悅。門(mén)當戶(hù)對及其他,并不重要。

  我和誰(shuí)都不爭,和誰(shuí)爭我都不屑。

  簡(jiǎn)樸的生活高貴的靈魂是人生的至高境界。

  我們曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發(fā)現,人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系。

  你的問(wèn)題主要在于讀書(shū)不多而想得太多

  世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆 。

  一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養不同程度的.效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發(fā)現:人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系!

  故人笑比中庭樹(shù),一日秋風(fēng)一日疏。

  圍在城里的人想逃出來(lái),站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此。

  他發(fā)愿說(shuō):“從今以后,咱們只有死別,不再生離。”

  少年貪玩,青年迷戀愛(ài)情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發(fā)現:人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系。

  我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng),怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)。這我愿意。送一程,說(shuō)一聲再見(jiàn),又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(cháng),是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠,愈怕從此不見(jiàn)。

  父親說(shuō),沒(méi)什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻不放心。只問(wèn)自己的喜愛(ài),對嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛(ài)讀小說(shuō),就學(xué)小說(shuō)?父親說(shuō),喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。

  世態(tài)人情,比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書(shū)讀,可當戲看。書(shū)上的描摹,戲里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態(tài),都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂(lè )。惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態(tài)人情的真相,而不是面對觀(guān)眾的藝術(shù)表演。

  “我不要兒子,我要女兒──只要一個(gè),像你的。見(jiàn)她之前,從未想結婚;娶她之后,我從未后悔

  人間不會(huì )有單純的快樂(lè ),快樂(lè )總夾雜著(zhù)煩惱和憂(yōu)慮,人間也沒(méi)有永遠。

  惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態(tài)人情的真相。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。

  上蒼不會(huì )讓所有幸福集中到某個(gè)人身上,得到了愛(ài)情未必擁有金錢(qián);擁有金錢(qián)未必得到快樂(lè );得到快樂(lè )未必擁有健康;擁有健康未必一切都會(huì )如愿以?xún)。知足常?lè )的心態(tài)才是淬煉心智凈化心靈的最佳途徑。一切快樂(lè )的享受都屬于精神,這種快樂(lè )把忍受變?yōu)橄硎,是精神對于物質(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)。

  我們這個(gè)家,很樸素;我們三個(gè)人,很單純。我們于是無(wú)求,與人無(wú)爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔,困難就不復困難;我們相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè ),也會(huì )變得非?鞓(lè )。

  人能夠凝煉成一顆石子,潛伏見(jiàn)底,讓時(shí)光像

  水一般在身上湍急而過(guò),自己只知身在水中,不覺(jué)水流。

  月盈則虧,水滿(mǎn)則溢,我們的愛(ài)情到這里就可以了,我不要它溢出來(lái)

  剛開(kāi)始是假裝堅強,后來(lái)就真的堅強了。

  一個(gè)人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。

  在大的時(shí)代里,個(gè)人正如一葉扁舟,唯有隨波逐流,偶爾的諷刺同情,但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運于此,并不是一個(gè)悲劇,不過(guò)是巨大的諷刺。

  人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系。

  我在中學(xué)背熟的古文“天下一致而百慮,同歸而殊途”還深深印在腦里。我既不能當醫生治病救人,又不配當政治家治國安民,我只能就自己性情所近的途徑,盡我的一份力。如今我看到自己幼而無(wú)知,老而無(wú)成當年卻也曾那么嚴肅認真地要求自己,不禁愧汗自笑。不過(guò)這也足以證明:一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)驗,沒(méi)有學(xué)問(wèn),沒(méi)有天才,也會(huì )有要好向上的心——盡管有志無(wú)成。

  我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡

  我向來(lái)以為自己是個(gè)隨和的人,只是性情有點(diǎn)孤僻,常悶悶不樂(lè ),甚至懷疑自己有憂(yōu)郁癥,并且覺(jué)得自己從出世就是個(gè)錯,一言一行,時(shí)候回想總覺(jué)得不當。我什么都錯。為什么要有我這個(gè)人呢?

  他已骨瘦如柴,我也老態(tài)龍鐘。他沒(méi)有力量說(shuō)話(huà),還強睜著(zhù)眼睛招待我……他現在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)。這我愿意。送一程,說(shuō)一聲再見(jiàn),又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(cháng),是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見(jiàn)。

  離別拉得長(cháng),是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見(jiàn)。

  "見(jiàn)她之前,從未想結婚;娶她之后,從未后悔娶她" 錢(qián)鐘書(shū)與楊絳的一世情緣

  我第一次和鐘書(shū)見(jiàn)面是在年月,他身著(zhù)青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見(jiàn)面后老錢(qián)開(kāi)始給我寫(xiě)信,約我到工字廳相會(huì )。見(jiàn)面時(shí),他的第一句話(huà)就是:“我沒(méi)有訂婚。”而我則緊張的回答:“我也沒(méi)有男朋友。”于是便開(kāi)始鴻雁往來(lái),越寫(xiě)越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。我難受了好多時(shí)。冷靜下來(lái),覺(jué)得不好,這是fall in love了。

  消失于眾人之中,如水珠包孕于海水之內,如細小的野花隱藏在草叢里,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹”,安閑舒適,得其所哉。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。

  唯有身處卑微的人,最有機緣看到世態(tài)人情的真相

  常言“彩云易散”,烏云也何嘗能永遠占領(lǐng)天空。烏云蔽天的歲月是不堪回首的,可是停留在我記憶里不易磨滅的,倒是那一道含蘊著(zhù)光和熱的金邊。

  我甘心當個(gè)“零”,人家不把我當個(gè)東西,我正好可以把看不起我的人看個(gè)透

  少年貪玩,青年迷戀愛(ài)情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發(fā)現,人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內心的淡定與從容。

  我們曾如此期盼外界的認可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系。

  慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。

  所謂窮,無(wú)非是指不置辦家產(chǎn),自食其力,自食其力是沒(méi)有保障的,不僅病不得,老不得,也沒(méi)有自由支配自己的時(shí)間,干自己喜歡或專(zhuān)長(cháng)的事。

  據說(shuō),朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛(ài)大概也是如此。

  一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養不同程度的效益。

  鐘書(shū)這段時(shí)期只一個(gè)人過(guò)日子,每天到產(chǎn)院探望,?嘀(zhù)臉說(shuō):“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶,把房東家的桌布染了。我說(shuō),“不要緊,我會(huì )洗。”“墨水呀!”“墨水也能洗。”

  他就放心回去。然后他又做壞事了,把臺燈砸了。我問(wèn)明是怎樣的燈,我說(shuō):“不要緊,我會(huì )修。”他又放心回去……(此間省略若干)

  我說(shuō)“不要緊”,他真的就放心了。因為他很相信我說(shuō)的“不要緊”。

  我住產(chǎn)院時(shí)他做的種種“壞事”,我回寓后,真的全都修好。

  鐘書(shū)叫了汽車(chē)接妻女出院,回到寓所,他燉了雞湯,還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣,煮在湯里,盛在碗里,端給我吃。錢(qián)家的人若知道他們的“大阿官”能這般伺候產(chǎn)婦,不知該多么驚奇。

  我記得從前看見(jiàn)坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色

  的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開(kāi)去,那一條條彩色的紙帶先后迸斷,岸上就

  拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校,

  車(chē)上的先遣隊和車(chē)下送行的親人,彼此間的離情假如看得見(jiàn),就決不是彩色的,也

  不能一迸就斷。

  “假如說(shuō),人事有靈性有良知的動(dòng)物,那么,人生一世,無(wú)非是認識自己,洗練自己,自覺(jué)自愿地改造自己,除非甘心于禽獸無(wú)異。但是這又談何容易呢。”

  我是一個(gè)老人,盡說(shuō)些老話(huà),對于時(shí)代,我 是一個(gè)落隊者,我沒(méi)什么良言貢獻給現代婚姻,只是 在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下,想提醒現在的年輕人,男女結合的最最重要的是感情,是雙方互相理解的程 度,理解深才能互相欣賞和吸引,才能互相支持,互 相鼓勵,才能兩情相悅,門(mén)當戶(hù)對以及其它,并不重要。

  肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的

  人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善,人的可貴在人自身。

  我們讀書(shū),總是從一本書(shū)的最高境界來(lái)欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來(lái)斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書(shū)般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當作繩子使用。

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