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魯迅名人語(yǔ)錄句子 匯總90句
從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢(qián)，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著(zhù)想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。下面這篇是小編給各位讀者分享的一些魯迅名人語(yǔ)錄句子 ，一起來(lái)欣賞吧。
1、人生多辛苦，而人們有時(shí)卻極容易得到安慰，又何必惜一點(diǎn)筆墨，給多嘗些孤單的悲哀。
2、而忽而這些都空虛了，但有時(shí)故意地填以沒(méi)奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
3、空談之類(lèi)，是談不久，也談不出什么來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
4、無(wú)論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。
5、正如逆水行舟，無(wú)論怎樣看風(fēng)看水，目的只有一個(gè)——向前。
6、時(shí)間就象海綿里的水，要擠總是有的。
7、側惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國民教育，實(shí)其本柢。
8、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
9、人生卻不在拼湊，而在創(chuàng )造，幾千百萬(wàn)的活人在創(chuàng )造。
10、笑里可以藏刀，自稱(chēng)酷愛(ài)和平的人民，也會(huì )有殺人不見(jiàn)血的武器，那就是造謠言。謠言世家的子弟，是以謠言殺人，也以謠言被殺的。
11、那些維持現狀的先生們，貌似平和，實(shí)乃進(jìn)步的大害。最可笑的是他們對于已經(jīng)錯定的，無(wú)可如何，毫無(wú)改革之意，只在防患未然，不許"新錯"，而又保護"舊錯"，這豈不可笑。
12、我來(lái)廈門(mén)，雖是為了暫避軍閥官僚"正人君子"們的迫害。然而小半也在休息幾時(shí)，及有些準備，不料有些人遂以為我被奪掉筆墨了，不再有開(kāi)口的可能，便即翻臉攻擊，想踏著(zhù)死尸站上來(lái)，以顯他的英雄，并報他自己心造的仇恨……但無(wú)論如何，用這樣的手段，想來(lái)征服我，是不行的，
13、竭力運輸些切實(shí)的精神的糧食，放在青年們的周?chē)?/p>
14、先前的人，只知道"為兒孫作馬牛"，固然是錯誤的，但只顧現在，不想將來(lái)，"任兒孫作馬牛"，卻不能不說(shuō)是一個(gè)更大的錯誤。
15、我有時(shí)決不想在言論界求得勝利，因為我的言論有時(shí)是梟鳴，報告著(zhù)大不吉利事，我的言中，是大家會(huì )有不幸的。
16、要進(jìn)步或不：退步；總須時(shí)時(shí)自出新裁，至少也必取材異域，倘若各種顧忌，各種小心，各種嘮叨，這么做即違了祖宗，那么做又像了夷狄，終生惴惴如在薄冰上，發(fā)抖尚且來(lái)不及，怎么會(huì )做出好東西來(lái)。
17、舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結果是新形式的出現，也就是變革。
18、無(wú)論是學(xué)文學(xué)的，學(xué)科學(xué)的，他應該先看一部關(guān)于歷史的簡(jiǎn)明而可靠的書(shū)。
19、但做文學(xué)的人總得閑定—點(diǎn)，正在革命中，那有功夫做文學(xué)。我們且想想：在生活困乏中，一面拉車(chē)，一面"之乎者也’，到底不大便當。古人雖有種田做詩(shī)的，那一定不是自己在種田；雇了幾個(gè)人替他種田，他才能吟他的詩(shī)；真要種田，就沒(méi)有功夫做詩(shī)。
20、每一新制度，新學(xué)術(shù)，新名詞，傳人中國，便如落在黑色染缸，立刻烏黑一團，化為濟私助焰之具，科學(xué)，亦不過(guò)其一而已。此弊不去，中國是無(wú)藥可救的。
21、依我們中國的老眼睛看起來(lái)，小說(shuō)是給人消閑的，是為酒余茶后之用。因為飯吃得飽飽的，茶喝得飽飽的，閑起來(lái)也實(shí)在是苦極的事，那時(shí)候又沒(méi)有跳舞場(chǎng)：明末清初的時(shí)候，一份人家必有幫閑的東西存在的。那些會(huì )念書(shū)下棋會(huì )畫(huà)畫(huà)的人，陪主人念念書(shū)，下下棋，畫(huà)幾筆畫(huà)，這叫做幫閑，……
22、不問(wèn)那一階級的作家，都有一個(gè)"自己"，這"自己"，就都是他本階級的一分子，忠實(shí)于他自己的藝術(shù)的人，也就是忠實(shí)于他本階級的作者，在資產(chǎn)階級如此，在無(wú)產(chǎn)階級也如此。
23、世之論客，好言南北之別，其實(shí)同是中國人，脾氣無(wú)甚大異也。
24、想有喬木，想看好花，—定要有好土；沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要�；痉怯型敛豢�，正同拿破侖非有好兵不可二樣。
25、魔鬼手上，終有漏光的處所，掩不住光明。
26、魂靈被風(fēng)沙打擊得粗暴，因為這是人的魂靈，我愛(ài)這樣的魂靈；我愿意在無(wú)形無(wú)色的鮮血淋漓的粗暴上接吻。
27、要做解放子女的父母，也應預備一種能力。便是自己雖然已經(jīng)帶著(zhù)過(guò)去的色采，卻不失獨立的本領(lǐng)和精神，有廣博的趣味，高尚的娛樂(lè )。
28、文學(xué)有普遍性，但有界限；也有較為永久的，但因讀者的社會(huì )體驗而生變化�！挥凶兓�，即非永久，說(shuō)文學(xué)獨有仙骨，是做夢(mèng)的人們的夢(mèng)話(huà)。
29、記得韓非子曾經(jīng)教人以競馬的要妙，其一是"不恥最后"。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。
30、生在有階級的社會(huì )里而要做超階級的作家，生在戰斗的時(shí)代而要離開(kāi)戰斗而獨立，生在現在而要做給與將來(lái)的作品，這樣的人，實(shí)在也是一個(gè)心造的幻影，在現實(shí)世界上是沒(méi)有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著(zhù)頭發(fā)，要離開(kāi)地球一樣，他離不開(kāi)，焦躁著(zhù)，然而并非因為有人搖了搖頭，使他不敢拔了的緣故。
31、郭君要說(shuō)些什么罷？這位先生是盡力保衛自己光榮的舊旗的豪杰。
32、所謂中國的文明者，其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者，其實(shí)不過(guò)是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的，否則，此輩當得永遠的詛咒！
33、中國的文明，就是這樣破壞了又修補，破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。
34、無(wú)產(chǎn)者文學(xué)是為了以自己們之力，來(lái)解放本階級并及一切階級而斗爭的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。
35、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過(guò)也是作家的棺材釘，會(huì )將他釘死。
36、革命當然有破壞，然而更需要建設，破壞是痛快的，但建設卻是麻煩的事。
37、敵人不足懼，最令人寒心而且灰心的，是友軍中的從背后來(lái)的暗箭；受傷之后，同一營(yíng)壘中的快意的笑臉。因此，倘受了傷，就得躲入深林，自己舐干，扎好，給誰(shuí)也不知道。我以為這境遇，是可怕的。我倒沒(méi)有什么灰心，大抵休息一會(huì )，就仍然站起來(lái)，然而好像終競也有影響，不但顯于文章上，連自己也覺(jué)得近來(lái)還是"冷"的時(shí)候多了。
38、自有歷史以來(lái)，中國人是一向被同族和異族屠戮，奴隸，敲掠，刑辱，壓迫下來(lái)的，非人類(lèi)所能忍受的楚毒，也都身受過(guò)，每一考查，真教人覺(jué)得不像活在人間。
39、"自卑，’固然不好，"自負"也不好的，容易停滯。頂好是不要自餒，總是干；但也不可自滿(mǎn)，仍舊總是用功。要不然，輸出多而輸入少，后來(lái)要空虛的。
40、至于人物，則一者因為基本練習不夠（如素描及人體解剖之類(lèi)），因此往往不像真或不生動(dòng)，二者還是為了和他們的生活離開(kāi)，不明底細�！冗@缺點(diǎn)，我看一是要練習素描，二是要隨時(shí)觀(guān)察一切。
41、日本和中國的人們之間，是一定會(huì )有互相了解的時(shí)候的。
42、清朝的考據家有人說(shuō)過(guò)，"明人好刻古書(shū)而古書(shū)亡"，因為他們妄行校改。我以為這之后，則清人纂修四庫全書(shū)而古書(shū)亡，因為他們變亂舊式，刪改原文；今人標點(diǎn)古書(shū)而古書(shū)亡，因為他們亂點(diǎn)一通，佛頭著(zhù)糞：這是古書(shū)的水火兵蟲(chóng)以外的三大厄。
43、我們有藝術(shù)史，而且生在中國，必須翻開(kāi)中國的藝術(shù)史來(lái)。
44、夕卜之既不后于世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈，取今復古，別立新宗，人生意義，致之深邃，則國人之自覺(jué)至，個(gè)性張，沙聚之邦，由是轉為人國。
45、"使所讀的書(shū)活起來(lái)"讀死書(shū)會(huì )變成書(shū)呆子，甚至于成為書(shū)廚，……讀死書(shū)是害己，一開(kāi)口就害人，但不讀書(shū)也并不見(jiàn)得好。
46、現在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。
47、近幾時(shí)我想看看古書(shū)，再來(lái)做點(diǎn)什么書(shū)，把那些壞種的祖墳刨一下。
48、凡對于時(shí)弊的攻擊，文字須與時(shí)弊同時(shí)滅亡，因為這正如白血輪之釀成瘡癤一般，倘非自身也被排除，則當它的生命的存留中，也即證明著(zhù)病菌尚在。
49、論"費厄潑賴(lài)"這一篇，……雖然不是我的血所寫(xiě)，卻是見(jiàn)了我的同輩和比我年幼的青年們的血寫(xiě)的。
50、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過(guò)也是作家的棺材釘，會(huì )將他釘死。
51、從那一回以后，我便覺(jué)得醫學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著(zhù)，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動(dòng)了。
52、社會(huì )停滯著(zhù)，文藝決不能獨自飛躍，若在這停滯的社會(huì )里居然滋長(cháng)了，那倒是為這社會(huì )所容，已經(jīng)離開(kāi)革命。
53、中國學(xué)問(wèn)，待重新整理者甚多，即如歷史，就該另編一部。
54、選材要嚴，開(kāi)掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故，便填成—篇，以創(chuàng )作豐富自樂(lè )。
55、只要是地位，尤其是利害—不相同，則兩國之間不消說(shuō)，就是同國的人們之間，也不容易互相了解的。
56、優(yōu)良的人物，有時(shí)候是要靠別種人來(lái)比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類(lèi)。沒(méi)有別人，即無(wú)以顯出這一面之優(yōu)，所謂"相反而實(shí)相成"者，就是這。
57、可以寶貴的文字，是用生命的一部分，或全部換來(lái)的東西，非身經(jīng)戰斗的戰士，不能寫(xiě)出。
58、被我自己所討厭的人們所討厭的人，我有時(shí)會(huì )覺(jué)得他就是好人物。
59、我覺(jué)得坦途在前，人又何必因了點(diǎn)小障礙而不走路呢？
60、人生得知已足矣，斯世當以同懷視之。
61、我好象只牛，吃的是草，擠出的是奶血。
62、在要求天才的產(chǎn)生之前，應該先要求可以使天才生長(cháng)的民眾�！┤缦胗袉棠�，想看好花，定要有好土；沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要。
63、倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。
64、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
65、兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。
66、言之無(wú)文，行而不遠。
67、人生最大的痛苦莫過(guò)于夢(mèng)醒時(shí)發(fā)現無(wú)路可走。
68、生活太安逸了，工作就被生活所累。
69、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
70、穿掘著(zhù)靈魂的深處，使人受到了精神底苦刑而得到創(chuàng )傷，又即從這得傷和養傷和愈和中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
71、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人不再彷徨。他用一生的精力書(shū)寫(xiě)了兩個(gè)大字：不朽！他就我們偉大民族的民族魂……
72、老屋離我愈遠了；故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來(lái)十分清楚，現在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
73、愛(ài)看書(shū)的青年，也可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內的書(shū)抱住。
74、我們只在燈下對坐的懷舊譚中，回味那時(shí)沖突以后的和解的重生一般的樂(lè )趣。
75、不滿(mǎn)是搜索向上的車(chē)輪，能夠載著(zhù)不自滿(mǎn)的人前進(jìn)。
76、我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。
77、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
78、冰的針刺著(zhù)我的靈魂，使我永遠苦于麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒(méi)有忘卻翅子的扇動(dòng)，我想�！彝蝗幌氲剿乃�，然而立刻自責，懺悔了。
79、假使一個(gè)人的死亡，只是運動(dòng)神經(jīng)的廢滅，而知覺(jué)還在，那就比全死了更可怕。
80、阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的"行狀"也很渺茫。
81、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見(jiàn)幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著(zhù)它們毫無(wú)隱匿一人一物的能力。
82、讓別人過(guò)得舒服些，自己沒(méi)有幸福不要緊，看見(jiàn)別人得到幸福生活也是舒服的。
83、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
84、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。
85、時(shí)間，就像海綿裡的水，只要愿擠，總還是有的。
86、中國人越是懦夫越會(huì )欺負比自己更加弱小的人群。
87、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
88、目前的造物主，還是一個(gè)怯弱者。他暗暗地使天地變異，卻不敢毀滅一個(gè)這地球；暗暗地使生物衰亡，卻不敢長(cháng)存一切尸體；暗暗地使人類(lèi)流血，卻不敢使血色永遠鮮秾?zhuān)话蛋档厥固烊祟?lèi)受苦，卻不敢使人類(lèi)記得。他專(zhuān)為他的同類(lèi)——人類(lèi)中的怯弱者——設想，用廢墟荒墳來(lái)襯托華屋，用時(shí)光來(lái)沖淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無(wú)知，也欲死，也欲生。
89、在人生的路上，將血一滴一滴地滴已往，以飼別人，雖自覺(jué)徐徐瘦弱，也覺(jué)得快樂(lè )。
90、不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪，可以或許載著(zhù)不驕傲的人前進(jìn)。
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