- 相關(guān)推薦
魯迅名人座右銘語(yǔ)錄匯總80句精選
一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。這篇文章是小編為你整理的魯迅名人座右銘語(yǔ)錄，希望能夠對大家有所幫助。
1、我們的交情是依然存在的，卻久已彼此不通消息。
2、但就我自己說(shuō)罷，七年前為了幾個(gè)人，就發(fā)過(guò)不少激昂的空論，后來(lái)聽(tīng)慣了電刑、槍斃、斬決、暗殺的故事，神經(jīng)漸漸麻木，也無(wú)言說(shuō)了。
3、于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見(jiàn)深淵，于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有，于無(wú)所希望中得救。
4、小市民總愛(ài)聽(tīng)人們的丑聞，尤其是有些熟識人的丑聞。
5、悲劇就是對美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強。
6、目前的造物主，還是一個(gè)怯弱者。
7、世上愛(ài)牡丹的或者是最多，但也有喜歡曼陀羅花或無(wú)名小草的……
8、古人所傳授下來(lái)的經(jīng)驗，有些實(shí)在是極可寶貴的，因為它曾經(jīng)費去許多犧牲，而留給后人很大的益處。
9、我們看歷史，能夠據過(guò)去以推知未來(lái)，看一個(gè)人的已往的經(jīng)歷，也有一樣的效用。
10、我想不做"名人"了，玩玩。一變"名人"，"自己"就沒(méi)有了。
11、笑里可以藏刀，自稱(chēng)酷愛(ài)和平的人民，也會(huì )有殺人不見(jiàn)血的武器，那就是造謠言。
12、我看中國有許多智識分子，嘴里用各種學(xué)說(shuō)和道理，來(lái)粉飾自己的行為，其實(shí)卻只顧自己一個(gè)的便利和舒服，凡有被他遇見(jiàn)的，都用作生活的材料，一路吃過(guò)去，像白蟻一樣，而遺留下來(lái)的，卻只是一條排泄的糞。
13、要進(jìn)步或不：退步；總須時(shí)時(shí)自出新裁，至少也必取材異域，倘若各種顧忌，各種小心，各種嘮叨，這么做即違了祖宗，那么做又像了夷狄，終生惴惴如在薄冰上，發(fā)抖尚且來(lái)不及，怎么會(huì )做出好東西來(lái)。
14、論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類(lèi)型。
15、經(jīng)歷一多，便能從前因而知后果。
16、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
17、凡活的而且在生長(cháng)者，總有著(zhù)希望的前途。
18、倘使對于黑暗的主力，不置一辭，不發(fā)一矢，而但向"弱者"嘮叨不已，則縱使他如何義形于色，我也不能不說(shuō)——我真也忍不住了——他其實(shí)乃是殺人者的幫兇而已。
19、不"打落水狗"是誤人子弟的。
20、大家都知道"賢者避世"，我以為現在的俗人卻要避雅，這也是一種"明哲保身"。
21、在不識字的大眾里，是一向就有作家的。
22、從前的經(jīng)驗，是從皇帝腳底下學(xué)得；現在與將來(lái)的經(jīng)驗，是從皇帝的奴才的腳底下學(xué)得。奴才的數目多，心傳的經(jīng)驗家也愈多。待到經(jīng)驗家二世的全盛時(shí)代，那便是理想單被輕薄，理想家單當妄人，還要算是幸福僥幸了。
23、我的意見(jiàn)原也一時(shí)不容易了然，因為其中本含有許多矛盾，教我自己說(shuō)，或者是人道主義與個(gè)人主義這兩種思想的消長(cháng)起伏罷。所以我忽而愛(ài)人，忽而憎人；做事的時(shí)候，有時(shí)確為別人，有時(shí)卻為自己玩玩，有時(shí)則競因為希望生命從速消磨，所以故意拼命地做。
24、也就是白活一世，于己于人，都無(wú)益處。
25、刪夷枝葉的人，決定得不到花果。
26、比較是醫治受騙的好方子。
27、倘不深入民眾的大層中，于他們的風(fēng)俗習慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標準，而于存于廢，都慎選施行的方法，則無(wú)論怎樣的改革，都將為習慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時(shí)。
28、戰爭的結果，也可以變成兩種態(tài)度：—種是英雄，他見(jiàn)別人死的死傷的傷，只有他健存，自己就覺(jué)得怎樣了不得，這么那么夸耀戰場(chǎng)上的威雄�！N是變成反對戰爭的，希望世界上不要再打仗了。
29、我極愿意先看看戰斗的青年的戰斗。
30、上海之所謂"文人"，有些真是壞到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然搖筆作文，大發(fā)議論，不以為。
31、采用外國的良規，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿(mǎn)是一條路；擇取中國的遺產(chǎn)，融合新機，使將來(lái)的作品別開(kāi)生面也是一條路。
32、現在的人間也還是"大王好見(jiàn)，小鬼難當"的處所。出路是有的。何以無(wú)呢？只因多鬼祟，他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要，才是出路。
33、凡對于時(shí)弊的攻擊，文字須與時(shí)弊同時(shí)滅亡，因為正如白血輪之釀成瘡癤一般，倘非自身也被排除，則當它的生命的存留中，也即證明著(zhù)病菌尚在。
34、據我的意思，即使是從前的人，那詩(shī)文完全超于政治的所謂"田園詩(shī)人"，"山林詩(shī)人"，是沒(méi)有的。完全超出于人間世的，也是沒(méi)有的。既然是超出于世，則當然連詩(shī)文也沒(méi)有。詩(shī)文也是人事，既有詩(shī)，就可以知道于世事未能忘情。
35、倘使這作者是身在人間，帶些戰斗性的，那么，他在社會(huì )上一定有敵對。只是這些敵對決不肯自承，時(shí)時(shí)撒嬌道"冤乎枉哉，這是他把我當作假想敵了呀！"可是留心一看，他的確在放暗箭，一經(jīng)指出，這才改為明槍?zhuān)终f(shuō)這是因為被誣為"假想敵"的報復。
36、地球上不只一個(gè)世界，實(shí)際上的不同，比人們空想中的陰陽(yáng)兩界還利害。這一世界中人，會(huì )輕蔑，憎惡，壓迫，恐怖，殺戮別一世界中人，
37、夢(mèng)是好的；否則，錢(qián)是要緊的。錢(qián)這個(gè)字很難聽(tīng)，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺(jué)得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯后，也往往有些差別。凡承認飯需錢(qián)買(mǎi)，而以說(shuō)錢(qián)為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕總還有魚(yú)肉沒(méi)有消化完，須得餓他一天之后，再來(lái)昕他發(fā)議論。
38、孫傳芳所以趕走，是革命家用炮轟掉的，決不是革命文藝家做了幾句"孫傳芳呀，我們要趕掉你呀"的文章趕掉的。
39、老的讓開(kāi)道，催促著(zhù)，獎勵著(zhù)，讓他們走去。路上有深淵，便用那個(gè)死填平了，讓他們走去。少的感謝他們填了深淵，給自己走去；老的也感謝他們從我填平的深淵上走去�！h了遠了。
40、必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
41、現在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。
42、人生現在實(shí)在苦痛，但我們總要戰取光明，即使自己遇不到，也可以留給后來(lái)的。我們這樣的活下去罷。
43、我只可以說(shuō)出我為別人設計的話(huà)，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來(lái)阻礙這三事者，無(wú)論是誰(shuí)，我們都反抗他，撲滅他！可是還得附加幾句話(huà)以免誤解，就是：我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。
44、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過(guò)也是作家的棺材釘，會(huì )將他釘死。
45、青年兩字，是不能包括一類(lèi)人的，好的有，壞的也有，但我覺(jué)得雖是青年，稚氣和不安定的并不多，我所遇見(jiàn)的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和這種人來(lái)往。
46、我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會(huì )狀態(tài)，這才較為確鑿。要不然，是很容易近乎說(shuō)夢(mèng)的。
47、如果是戰斗的無(wú)產(chǎn)者，只要所寫(xiě)的是可以成為藝術(shù)品的東西，那就無(wú)論他所描寫(xiě)的是什么事情，所使用的是什么材料，對于現代以及將來(lái)一定是有貢獻的意義的。為什么呢？因為作者本身便是一個(gè)戰斗者。
48、呼喚血和火的，詠嘆酒和女人的，賞味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否則一樣是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承著(zhù)過(guò)去，向著(zhù)未來(lái)，倘不是真的特出到異乎尋常的，便都不免并含著(zhù)向前和反顧。
49、現在中國有二個(gè)大毛病，就是人們大概以為自己所學(xué)的一門(mén)是最好，最妙，最要緊的學(xué)問(wèn)，而別的都無(wú)用，都不足道的，弄這些不足道的東西的人，將來(lái)該當餓死。其實(shí)是，世界還沒(méi)有如此簡(jiǎn)單，學(xué)問(wèn)都各有用處，要定什么是頭等還很難。
50、去讀世間這一部活書(shū)。
51、在要求天才的產(chǎn)生之前，應該先要求可以使天才生長(cháng)的民眾�！┤缦胗袉棠�，想看好花，定要有好土；沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要。
52、倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。
53、一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。
54、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人，戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿(mǎn)洲人，都如入無(wú)人之境。"土崩瓦解"這四個(gè)字，真是形容得有自知之明。
55、經(jīng)歷劫難之后方能顯現出真正的兄弟情誼。兩個(gè)人若是有仇，見(jiàn)了面喝一頓笑兩聲，拍拍肩膀就化解了。
56、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自己。
57、只要愿擠，時(shí)間總還是有的。
58、唱戲憑嗓子，鋤地憑膀子。
59、人世間真是難處的地方，說(shuō)一個(gè)人"不通世故"，固然不是好話(huà)，但說(shuō)他"深于世故"也不是好話(huà)。
60、歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際。
61、我好像是一頭牛，吃的是草，擠的是牛奶。其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。倘若看書(shū)，便成了書(shū)櫥。
62、世界上本沒(méi)有路，走的人多了便成了路。
63、生活太安逸了，工作就會(huì )被生活所累了。
64、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應，既非贊同，也無(wú)反對，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。"
65、我們只在燈下對坐的懷舊譚中，回味那時(shí)沖突以后的和解的重生一般的樂(lè )趣。
66、偉大的成績(jì)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就能夠創(chuàng )造出來(lái)。
67、抉心自食，欲知本味，創(chuàng )痛酷烈，本味何能知？
68、在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍。在無(wú)邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著(zhù)的是雨的精魂……是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
69、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概，用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來(lái)應付開(kāi)始的不幸。魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅強不屈。遇厄運時(shí)比交好運時(shí)容易保全身心。
70、這是我積久才看出來(lái)的，但同時(shí)也如赫胥黎的論定"人類(lèi)在宇宙間的位置"一般，自覺(jué)了我在這里的位置：不過(guò)是叭兒狗和油雞之間。
71、明有一圈紅白的花，圍著(zhù)那尖圓的墳頂。
72、希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
73、愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內的書(shū)抱住。
74、偉大的成績(jì)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)。
75、度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
76、生命是以時(shí)間為單位的，浪費別人的時(shí)間等于謀財害命；浪費自己的時(shí)間，等于慢性自殺。
77、我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。
78、先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國：大膽地說(shuō)話(huà)，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)古人將自己的真心話(huà)發(fā)表出來(lái)。
79、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
80、游戲是兒童最合法的行為，玩具是兒童的天使。
【魯迅名人座右銘語(yǔ)錄】相關(guān)文章：
魯迅名人座右銘語(yǔ)錄05-12
魯迅名人座右銘05-12
魯迅名人座右銘短句大全12-21
魯迅名人座右銘句子30句精選02-14
魯迅名人座右銘短句（精選30句）03-14
魯迅名人警句語(yǔ)錄02-22
魯迅名人語(yǔ)錄07-12
魯迅名人語(yǔ)錄09-22