魯迅名言句子（精選100句）
先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國：大膽地說(shuō)話(huà)，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)古人將自己的真心話(huà)發(fā)表出來(lái)。下面這篇文章是關(guān)于魯迅名言句子的句子，歡迎大家閱讀分享。
1、我們的交情是依然存在的，卻久已彼此不通消息。
2、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。
3、小市民總愛(ài)聽(tīng)人們的丑聞，尤其是有些熟識人的丑聞。
4、與其找糊涂導師，倒不如自己走。
5、時(shí)間就象海綿里的水，要擠總是有的。
6、靈臺無(wú)計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
7、有缺點(diǎn)的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅。
8、社會(huì )上崇敬名人，于是以為名人的話(huà)就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè)。
9、說(shuō)話(huà)到有人厭惡，比毫無(wú)動(dòng)靜來(lái)，還是一種幸福。
10、覺(jué)醒的人，愈覺(jué)有改造社會(huì )的任務(wù)。
11、世上愛(ài)牡丹的或者是最多，但也有喜歡曼陀羅花或無(wú)名小草的……
12、無(wú)論如何，我總覺(jué)得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方。這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。
13、官威莫測，即使無(wú)論如何圓通，也難辦的，因為中國的事，此退一步，而彼不進(jìn)者極少，大抵反進(jìn)兩步，非力批其頰，彼決不止步也。我說(shuō)中國人非中庸者，亦因見(jiàn)此等事太多之故。
14、我記得"拳亂"時(shí)候（庚子）的外人（指外國侵略者——編者）多說(shuō)中國壞，現在卻常聽(tīng)到他們贊賞中國的古文明。中國成為他們恣意享樂(lè )的樂(lè )土的時(shí)候，似乎快要臨頭了；我深憎惡那些贊賞。
15、所說(shuō)的《現代版畫(huà)》的內容小資產(chǎn)階級的氣分太重，固然不錯，但這是意識如此，所以有此氣分，并非因此而有"意識墮落之危險"，不過(guò)非革命的而已。但要消除此氣分，必先改變這意識，這須由經(jīng)驗，觀(guān)察、思索而來(lái)，非空言所能轉變，如果硬裝前進(jìn)，其實(shí)比直抒他所固有的情緒還要壞。因為前者我們還可以看見(jiàn)社會(huì )中一部分人的心情的反映，后者便成為虛偽了。
16、文人一搖筆，用力甚微，而于我之害則甚大。老母飲泣，摯友驚心。十日以來(lái)，幾于日以發(fā)緘更正為事，亦可悲矣。今幸無(wú)事，可釋遠念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無(wú)疾而死。生丁今世，正不知來(lái)日如何耳。東望扶桑，感愴交集。
17、選材要嚴，開(kāi)掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故，便填成一篇，以創(chuàng )作豐富自樂(lè )。
18、英美的作品我少看，也不大喜歡。
19、文字在人民間萌芽，后來(lái)卻一定為特權者所收攬。
20、看生物，是一到專(zhuān)化，往往要滅亡的。未有人類(lèi)以前的許多動(dòng)植物，就因為太專(zhuān)化了，失其可變性，環(huán)境一改，無(wú)法應付，只好滅亡。
21、中國覺(jué)醒的人，為想隨順長(cháng)者解放幼者，便須一面清結舊賬，一面開(kāi)辟新路。就是開(kāi)首所說(shuō)的"自己背著(zhù)因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
22、戰士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰士。
23、有人中傷，本亦意中事，但近來(lái)作文，避忌已甚，有時(shí)如骨硬在喉，不得不吐，遂亦不免為人所憎。后當更加婉約其辭，惟文章勢必至流于荏弱，而干犯豪貴，慮亦仍所不免。
24、保存舊文化，是要中國人永遠做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。
25、我自旅滬以來(lái)，謹慎備至，幾于謝絕人世，結舌無(wú)言。然以昔曾弄筆，志在革新。故根源未竭，仍為左翼作家聯(lián)盟之一員。而上海文壇小丑，遂欲乘機陷之以自快慰。造作蜚語(yǔ)，力施中傷，由來(lái)久矣。哀其無(wú)聊，付之一笑。
26、青年又何能一概而論？有醒著(zhù)的，有睡著(zhù)的，有昏著(zhù)的，有躺著(zhù)的，有玩著(zhù)的，此外還多。但是，自然也有要前進(jìn)的。
27、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)。能做事的做事，能發(fā)言的發(fā)言。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火�！热粲辛司婊�，出了太陽(yáng)，我們自然心悅誠服的消失，不但毫無(wú)不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽(yáng)；因為他照了人類(lèi)，連我都在內。
28、說(shuō)過(guò)話(huà)不算數，是中國人的大毛病。
29、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統里，不肯變革，衰朽到毫無(wú)精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進(jìn)來(lái)了，真是"匪今斯今振古如茲"。
30、文學(xué)有普遍性，但有界限；也有較為永久的，但因讀者的社會(huì )體驗而生變化�！挥凶兓�，即非永久，說(shuō)文學(xué)獨有仙骨，是做夢(mèng)的人們的夢(mèng)話(huà)。
31、性急就容易發(fā)脾氣，最好要酌減"急"的角度，否則，要防自己吃虧，因為現在的中國，總是陰柔人物得勝。
32、"世故"似乎也像"革命之不可不革，而亦不可太革"一樣，不可不通，而亦不可太通的。
33、大破騎墻折中戰斗一定有傾向。
34、刪夷枝葉的人，決定得不到花果。
35、中國文學(xué)從我看起來(lái)，可以分為兩大類(lèi)：（一）廊廟文學(xué)，這就是已經(jīng)走進(jìn)主人家中，非幫主人的忙，就得幫主人的閑；與這相對的是（二）山林文學(xué)。唐詩(shī)即有此二種。如果用現代話(huà)講起來(lái)，是"在朝"和"下野"。后面這一種雖然暫時(shí)無(wú)忙可幫，無(wú)閑可幫，但身在山林，而"心存魏闕"。
36、任憑你愛(ài)排場(chǎng)的學(xué)者們怎樣鋪張，修史時(shí)候設些什么"漢族發(fā)祥時(shí)代""漢族發(fā)達時(shí)代""漢族中興時(shí)代"的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當的說(shuō)法在這里——一，想做奴隸而不得的時(shí)代；二，暫時(shí)做穩了奴隸的時(shí)代。
37、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng)，許多事都敗在他們手里。
38、歷舉對手之語(yǔ)，從頭至尾，逐一駁去，雖然犀利，而不沉重，且罕有正對"論敵"之要害，僅以一擊給與致命的重傷者。
39、誰(shuí)都愿意聽(tīng)聽(tīng)名人的指點(diǎn)，但這時(shí)就來(lái)了一個(gè)問(wèn)題：聽(tīng)博識家的話(huà)好，還是聽(tīng)專(zhuān)門(mén)家的話(huà)好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由歷聽(tīng)了兩家的種種指點(diǎn)以后，卻覺(jué)得必須有相當的警戒。因為是：博識家的話(huà)多淺，專(zhuān)門(mén)家的話(huà)多悖的。
40、我憤激的話(huà)多，有時(shí)幾乎說(shuō)："寧我負人，毋人負我"。然而自己也往往覺(jué)得太過(guò)，實(shí)行上或者且正與所說(shuō)的相反。人也不能將別人都作壞人看，能幫也還是幫，不過(guò)最好是量力，不要拼命就是了。
41、前曾言中國根柢全在道教，此說(shuō)近頗廣行。以此讀史，有多種問(wèn)題可以迎刃而解。
42、倘用暗殺就可以把人嚇倒，暗殺者就會(huì )更跋扈起來(lái)。他們造謠，說(shuō)我已逃到青島，我更非住在上海不可，并且寫(xiě)文章罵他們，還要出版，試看最后到底是誰(shuí)滅亡。
43、平和為物，不見(jiàn)于人間。其強謂之平和者，不過(guò)戰事方已或未始之時(shí)，外狀若寧，暗流仍伏，時(shí)劫一會(huì )，動(dòng)作始矣。
44、從圣賢一直敬到騙子屠夫，從美人香草一直愛(ài)到麻瘋病菌的文人，在這世界上是找不到的，遇見(jiàn)所是和所愛(ài)的，他就擁抱，遇見(jiàn)所非和所憎的，他就反撥。
45、據我的意思，即使是從前的人，那詩(shī)文完全超于政治的所謂"田園詩(shī)人"，"山林詩(shī)人"，是沒(méi)有的。完全超出于人間世的，也是沒(méi)有的。既然是超出于世，則當然連詩(shī)文也沒(méi)有。詩(shī)文也是人事，既有詩(shī)，就可以知道于世事未能忘情。
46、文藝必須有批評；批評如果不對了，就得用批評來(lái)抗爭，這才能夠使文藝和批評一同前進(jìn)，如果一律掩住嘴，算是文壇已經(jīng)干凈，那所得的結果倒是要相反的。
47、我們有藝術(shù)史，而且生在中國，必須翻開(kāi)中國的藝術(shù)史來(lái)。
48、叭兒狗如可寬容，別的狗也大可不必打了，因為它們雖然非常勢利，但究竟還有些像狼，帶著(zhù)野性，不至于如此騎墻。
49、做夢(mèng)，是自由的，說(shuō)夢(mèng)；就不自由。做夢(mèng)，是做真夢(mèng)的，說(shuō)夢(mèng)，就難免說(shuō)謊。
50、夫近乎"持中"的態(tài)度大概有二：一者"非彼即此"，二者"可彼可此"也。前者是無(wú)主意，不盲從，不附勢，或者別有獨特的見(jiàn)解；后者則是"騎墻"，或是極巧妙的"隨風(fēng)倒"了，然而在中國最得法，所以中國人的"持中"大概是這個(gè)。倘改篡了舊對聯(lián)來(lái)說(shuō)明，就該是："似戰，似和，似守；似死，似降，似走。"中國人向來(lái)有點(diǎn)自大�！豢上](méi)有"個(gè)人的自大"，都是"合群的愛(ài)國的自大"。
51、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的創(chuàng )造力和革命精神萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿菜，敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
52、一個(gè)人處在沉悶的時(shí)代，是容易喜歡看古書(shū)的，作為研究，看看也不要緊，不過(guò)深入之后，就容易受其浸潤，和現代離開(kāi)。
53、豫言者，即先覺(jué)，每為故國所不容，也每受同時(shí)人的迫害，大人物也時(shí)常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時(shí)，必須死掉，或者沉默，或者不在面前。
54、古人雖有種田做詩(shī)的，那一定不是自己在種田：雇了幾個(gè)人替他種田，他才能吟他的詩(shī)。
55、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
56、所謂名家，大抵徒有其名，實(shí)則空洞，其作品且不及無(wú)名小卒。
57、然而在實(shí)際上，文學(xué)界的陣線(xiàn)卻更加分明了。蒙蔽是不能長(cháng)久的，接著(zhù)起來(lái)的又將是一場(chǎng)血腥的戰斗。
58、大眾并無(wú)舊文學(xué)的修養，比起士大夫文學(xué)的細致來(lái)，或者會(huì )顯得所謂"低落"的，但也未染舊文學(xué)的痼疾，所以它又剛健，清新。
59、最初，青年的讀者迷于廣告式批評的符咒，以為讀了"革命的"創(chuàng )作，便有出路，自己和社會(huì )，都可以得救，于是隨手拈來(lái)，大口吞下，不料許多許多是并不是滋養品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉，那結果，是吃得胸口癢癢的，好像要嘔吐。得了這一種苦楚的教訓之后，轉而去求醫于根本的，切實(shí)的社會(huì )科學(xué)，自然，是一個(gè)正當的前進(jìn)。
60、中國青年之至死不屈者，亦常有之。
61、社會(huì )停滯著(zhù)，文藝決不能獨自飛躍，若在這停滯的社會(huì )里居然滋長(cháng)了，那倒是為這社會(huì )所容，已經(jīng)離開(kāi)革命。
62、自利者一淹在水里面，將要滅頂的時(shí)候，只要抓得著(zhù)，是無(wú)論"破鑼"破鼓，都會(huì )抓住的，他決沒(méi)有所謂"潔癖"。然而無(wú)論他終于滅亡或幸而爬起，始終還是一個(gè)自利者。
63、口重溫歷史歷史上都寫(xiě)著(zhù)中國的靈魂，指示著(zhù)將來(lái)的命運，只因為涂飾太厚，廢話(huà)太多，所以很不容易察出底細來(lái)。正如通過(guò)密葉投射在莓苔上面的月光，只看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)的碎影。
64、即使并非中國所固有的罷，只要是優(yōu)點(diǎn)，我們也應該學(xué)習。即使那老師是我們的仇敵罷，我們也應該向他學(xué)習。
65、人生得知已足矣，斯世當以同懷視之。
66、我們目下的當務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
67、現在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。
68、明言著(zhù)輕蔑什么人，并不是十足的'輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉過(guò)去。
69、將來(lái)現在將來(lái)，于現在有意義，才于將來(lái)會(huì )有意義。
70、一個(gè)誠摯，熱心，為著(zhù)光明而斗爭的人，不能夠不是刻苦而負責的。
71、兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應有三：德與智與美三者。所以養成之者，則有小學(xué)校與社會(huì )教育。
72、要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。
73、應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書(shū)，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。
74、度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
75、人世間真是難處的地方，說(shuō)一個(gè)人"不通世故"，固然不是好話(huà)，但說(shuō)他"深于世故"也不是好話(huà)。
76、其實(shí)，先驅者本是容易變成伴腳石的。
77、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情面地解剖我自己。
78、我不過(guò)一個(gè)影，要別你而沉沒(méi)在黑暗里了。
79、生活太安逸了，工作就被生活所累。
80、我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月。我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
81、你看到的是變了的一切，而別人看到的則是變了的你。
82、老屋離我愈遠了；故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來(lái)十分清楚，現在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
83、人類(lèi)總不會(huì )寂寞，以為性命是進(jìn)步的，是天生的。
84、讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到。要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。
85、杯具將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
86、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
87、詩(shī)須有形式，要易記，易懂，易唱，動(dòng)聽(tīng)，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩(shī)韻，只要順口就行。
88、在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。
89、強者怯懦，揮刀向更強者，弱者怯懦，卻揮刀向更弱者。
90、生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
91、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動(dòng)，就如有一張我所看不見(jiàn)的影片掛在眼下，敘述得如生，很細微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。
92、阿Q的錢(qián)便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個(gè)汗流滿(mǎn)面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著(zhù)急，一直到散場(chǎng)，然后戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著(zhù)眼睛去工作。
93、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。
94、如果一個(gè)人沒(méi)有能力幫助他所愛(ài)的人，最好不要隨便談什么愛(ài)與不愛(ài)。當然，幫助不等于愛(ài)情，但愛(ài)情不能不包括幫助。
95、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。
96、現在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。
97、時(shí)間就像海綿里的水一樣時(shí)間就像海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。
98、我三十歲不到牙齒就掉光了，滿(mǎn)口義齒。我戒酒，吃魚(yú)肝油，以望延長(cháng)我的生命，倒不盡是為了我的愛(ài)人，大半是為了我的敵人，我自己知道，我并不大度。
99、我是把別人喝咖啡的時(shí)刻用來(lái)工作的。
100、青年人先可以將中國釀成一個(gè)有聲的中國：斗膽地措辭，勇敢地舉辦，忘掉一切好壞，推開(kāi)昔人將本身的真心話(huà)頒發(fā)出來(lái)。
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