1. 我們幾乎不為現在而思考。即使偶而思考，也僅僅為了處理未來(lái)，才偶然想到從現在獲得一些指引的光�，F在絕不是我們的目的。過(guò)去和現在只是我們的手段，惟有未來(lái)才是目的。---巴斯德 (法國)
2. 幻想是詩(shī)人的翅膀，假設是科學(xué)的天梯。---歌德 (德國)
3. 我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來(lái)源于好奇心。---愛(ài)因斯坦(美國)
4. 要是沒(méi)有能獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng )造個(gè)人，社會(huì )的向上發(fā)展就不可想像。---愛(ài)因斯坦(美國)
5. 思維世界的發(fā)展，在某種意義上說(shuō)，就是對驚奇的不斷擺脫。---愛(ài)因斯坦(美國)
6. 我不知道世上的人對我怎樣評價(jià)。我卻這樣認為：我好像是在海上玩耍，時(shí)而發(fā)現了一個(gè)光滑的石子兒，時(shí)而發(fā)現一個(gè)美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現在我們面前。---牛頓(英國)
7. 科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現有什么偶然的機遇的話(huà)，那么這種“偶然的機遇”只能給那些學(xué)有素養的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì )給懶漢。---華羅庚(中國)
8. 想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著(zhù)世界上的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴肅地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。---愛(ài)因斯坦(美國)
9. “難”也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之。---華羅庚(中國)
10. 我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規模破壞力的特質(zhì)或機器，以至于戰爭將會(huì )因此而永遠變?yōu)椴豢赡艿氖虑椤?--諾貝爾(瑞典)
11. 只有順從自然，才能駕馭自然。---培根(英國)
12. 真理的大海，讓未發(fā)現的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。---牛頓(英國)
13. 我們最好把自己的生命看做前人生命的延續，是現在共同生命的一部分，同時(shí)也后人生命的開(kāi)端。如此延續下去，科學(xué)就會(huì )一天比一天燦爛，社會(huì )就會(huì )一天比一天更美好。---華羅庚(中國)
14. 科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的東西，它要靠許許多多人民的勞動(dòng)和智慧積累起來(lái)。---李四光(中國)
15. 科學(xué)尊重事實(shí)，不能胡亂編造理由來(lái)附會(huì )一部學(xué)說(shuō)。---李四光(中國)
16. 真正的科學(xué)精神，是要從正確的批評和自我批評發(fā)展出來(lái)的。真正的科學(xué)成果，是要經(jīng)得起事實(shí)考驗的。有了這樣雙重的保障，我們就可以放心大膽地去做，不會(huì )自掘妄自尊大的陷阱。---李四光(中國)
17. 科學(xué)的界限就像地平線(xiàn)一樣：你越接近它，它挪得越遠。---布萊希特(德國) 在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退。---亞里士多德(希臘)
18. 目前的時(shí)代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛(ài)真理，我們便不會(huì )認識真理。---帕斯卡(法國)
19. 研究真理可以有三個(gè)目的：當我們探索時(shí)，就要發(fā)現到真理;當我們找到時(shí)，就要證明真理;當我們審查時(shí)，就要把它同謬誤區別開(kāi)來(lái)。---帕斯卡(法國)
20. 謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的;真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì )消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。---狄德羅(法國)
21. 探索真理比占有真理更為可貴。---愛(ài)因斯坦(美國)
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